به گزارش روابط عمومی دفتر إمام جمعه لاریجان:
برگزاری خطبه نماز جمعه شهر رینه.
خطبه أول:
بسم الله الرحمن الرحیم. ألحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی ‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.
قال الله العظیم فی کتابه الکریم:
«وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَ أَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ وَ إِقامَ الصَّلاةِ وَ إيتاءَ الزَّكاةِ وَ كانُوا لَنا عابِدينَ.» أنبیاء/73
ترجمه: " و آنان را پيشوايانى قرار داديم كه بفرمان ما مردم را هدايت میكردند و انجام كارهاى نيك و بر پاداشتن نماز و أداىِ زكات را به آنها‌‌ وحى كرديم و تنها ما را عبادت میكردند."
"اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه"

​​​​​​​

خودم و همه شما بندگان خدا را به رعايت تقواي إلهي و نظم در امور سفارش ميکنم که سفارشی والاتر از این مهم در عالم هستی وجود ندارد. پرهیزکاران در این جهان صاحبان فضیلتند دلهایشان أندوهگین و مردم از گزَندِشان إیمن أند تنهایشان نزار، نیازهایشان أندک و پارسا به جان و تن، دنیا آنان را خواست و آنان دنیا را نخواستند آفریدگار در أندیشۀ آنان بزرگ است هر چه جز اوست در دیده آنان کوچک مینماید. پس بندگان خدا إتقواالله! یک تعریف جامعی که قرآن مجید بدون إستثنا از همۀ انبیای إلهی دارد وصفِ «عبد» است. در سورۀ مبارکه أنبیا آیه 73 میفرماید: وَ جَعَلْنٰاهُمْ أَئِمَّةً یهْدُونَ بِأَمْرِنٰا. پروردگار با این «جَعَلنا» میخواهد إعلام کند که انتخابِ پیغمبر(ص) در شأن أحدی از زمینیان نیست! إنتخاب نبیّ وقفِ حریم مقدس پروردگارِ عالم است و از نظر دینداری او را تابعِ پیغمبرِ قبل از خودش قرار داده است. بعد از تمام کردن سخن دربارۀ نوح که أولین پیغمبر اولوالعزم بود میفرماید: وَ إِنَّ مِنْ شِیعَتِهِ لَإِبْرٰاهِیمَ. صافات/83 «إنَّ» یعنی قطعاً إبراهیم(ع) دومین پیغمبر اولوالعزمِ من از نظر دین و مکتب پیرو آیین نوح (ع) بوده است. دین نوح (ع) چه دینی بود؟ إسلام. دین همه أنبیا و أئمه معصومین (علیهم السلام) إسلام بود که در سه بخشِ إعتقاد،عمل و أخلاق استوار است. زمانی که کرۀ زمین دو میهمان به نامهای آدم و حوا بودند قُلْنَا اِهْبِطُوا مِنْهٰا جَمِیعاً. بقره/38 ولی چرا خدا میگوید «جمیعاً؟» چون نظر پروردگار به نسلِ این مرد و زن تا قیامت است وگرنه در إبتدای کار همین دو نفر بودند. «فَإِمّٰا یأْتِینَّکمْ مِنِّی هُدیً» شما در زمین قرار گرفتید هدایتِ من یعنی دین و إسلام بسراغ شما می ‌آید یعنی نمیگذارم حتی یک‎ روز بی ‌دین زندگی کنید چون خطرش غیر قابل جبران است! حتماً شنیده ‌اید که قرآن کریم میفرماید: وَ مَنْ یبْتَغِ غَیرَ اَلْإِسْلاٰمِ دِیناً. آل عمران/85 امروزه ملتهای جهان صد جور و حتّی بیشتر جاده برای خودشان باز کرده ‌اند أگر کتابها را بخوانید إیسمهایی را می‌ بینید که چند تا را شنیده ‌اید مانند کاپیتالیسم، کمونیسم، سوسیالیسم، نیهیلیسم. اینها هر کدام مکتبهای ساختگیِ کُرۀ زمین است که مُدام در کنارِ إسلامِ خدا رُشد کرده و خیلی سنگین شده است و از زمان قابیل تا الآن جادۀ إنحرافی ساخته ‌اند در حالیکه خالقِ إنسان آگاه به اوست و میداند چه دینی به انسان إرائه کند که خیر دنیا و آخرتش تأمین بشود بعد از مرگ پیغمبر(ص) دین ‌سازی در مقابل إسلام شروع شد و تا الآن مثلِ آیین طالبان، القاعده، وهّابیّت و آیین داعش إدامه دارد! پیغمبر(ص) خبر داد که بعد از مرگ من هفتاد و سه دین میسازند که تمامش گمراهی است و پیروانش همه جهنمی هستند چون خدا تنها یک دین دارد. حالا از کشور بیرون بروید و سری به هندوستان بزنید که بیش از یک میلیارد جمعیت و مردمِ آن پانزده میلیون نوع دین دارند نتیجۀ إنحراف از إسلامِ إلهی و أنبیا را ببینید که گوشت خوک را حلال کرده‌ اند قمار و أنواعِ مشروبات حلال است نیمه‌ عریان ‌شدنِ زنان در پنج ‌قاره، زنای مُحصنه و غیرِ مُحصنه حلال شده و سُفرۀ مردمِ جهان را به بانکهایی وصل کرده که سرمایه‌ شان رِباست! قتل، غارت، دزدی، رشوه، همه برای مکتبهای زمینی است که میگویند حلال است و طوری نیست. أما حالا إسلامِ خدا را ببینید که فقط برای حفظ مال خودتان خدا در سورۀ زلزال میگوید: أگر إنحرافت (مالی، غریزی، بدنی، یا هر نوع دیگر إنحراف) به اندازۀ وزن یک أرزن باشد آن را در قیامت مقابل چشمت میکِشم و تو را محاکمه میکنم و اگر جواب نداشته باشی محکومت میکنم. أما دین و آیین آمریکا میگوید: هر جا معدن است با اسلحه وارد شوید و غارت کنید. هر جا نفت است بروید بخورید. هر جا هم مثل عراق و افغانستان جلوی شما را گرفتند یک میلیون نفر را بُکُشید تا تسلیم‌ شما نشدند هر روز بمباران بکنید زن و مرد و بچه را بُکشید بیمارستانها را بمباران کنید إینها دینهای روی زمین است! تمدّنِ الآن که مساوی با قتل و غارت و فساد جنسی، فساد فکری، فساد اخلاقی، فساد عملی، فساد اقتصادی، فساد اجتماعی و فساد خانوادگی است کجایش خوب است؟! فکر میکنید حالا که بجای الاغ و شتر و قاطر هواپیما و قطار و ماشین و موتور گذاشته ‌اند دیگر ما سعادتمند هستیم و أجدادِ ما که با شتر و قاطر رفت‌ و‌ آمد میکردند جهنّمی و بی ‌تمدن هستند؟! آیا این تمدّنی که الأن در رأسِ هِرَمش دیوانه‌ ای بی‌ عقل و مشروب‌ خوری تُهی ‌مَغز مثل ترامپ قرار دارد تمدّن خوبی است؟ أگر مردم گوش به إسلام باشند محال است یک عدد گندم شما را غصب کنند إسلام در پرورشِ إنسان بالاترین هنر را کرده است! پس إنتخاب نبیّ و مبعوث به رسالت کردن وقفِ حریمِ من است. در این زمینه جامعه حتّی یک رأی هم نمیتواند داشته باشد چون نمیشناسند چه ‌کسی را انتخاب بکنند. من میشناختم که به پیغمبر گفتم برای بعد از خودت چه کسی را انتخاب کن أما شما نمیشناختید که برای بعد از پیغمبر کسی مثل خودتان را انتخاب کردید و با این انتخاب همه چیز بهم ریخت و تا قیامت این امت را گرفتارِ أنواعِ مفاسد کرد چون حقِ إنتخاب با شما نبود! «جَعَلناهُم أئمّةً» من صد و بیست ‌و چهار هزار نفر را بعنوان پیشوا انتخاب کردم. یک نفر از پیغمبران من هم زور گو نبوده که بگوید حتماً باید مسلمان یا نماز خوان بشوید و زکات بدهید. در کارِ أنبیای من حتماً در کار نیست بلکه اسلامِ مرا بصورت روشن به شما إرائه میدهند و شما آزاد هستید أگر بهشت میخواهید إسلام را انتخاب کنید و أگر جهنّم میخواهید بی ‌دین زندگی کنید. چنین آزادی در هیچ ‌کجای عالم أبداً وجود ندارد! به پیغمبر(ص) میگوید: من تو را سلطان و تسلّط‌ گر بر بندگانم نفرستادم بلکه بعنوان معلمی که راه مرا به مردم نشان بدهی فرستادم. دیگر مردم خودشان میدانند أگر قبول بکنند أهل نجات هستند وگرنه أهل نجات نیستند أصلاً إنتخابی از این زیباتر نمیشود! «وَ أَوْحَینٰا إِلَیهِمْ فِعْلَ اَلْخَیرٰاتِ» به تمام یکصد و بیست ‌و چهار هزار پیغمبر دستور دادم هنگامی که در بین بندگانم زندگی میکنند هر کار خیری را أنجام دهند. کسانیکه میگویند دین قدیمی شده و دیگر بدرد نمیخورد چقدر نفهمی میکنند! کجای دین قدیمی شده است؟ مگر کار خیر هم قدیمی میشود؟! مگر أدب، تواضع و مهر ورزی هم قدیمی میشود؟! عدالت قدیمی میشود؟ «وَ أوحَینا إلَیهِم فِعلَ الخَیراتِ وَ إقامِ الصَّلاةِ» به صد و بیست‌ و چهار هزار پیغمبرم فرمان واجب دادم که نماز را بپا دارید. «وَ إیتَاءِ الزَّکاةِ» به همۀ أنبیا که گله ‌دار بودند شتر و گوسفند داشتند گندم و جو و خرما و مَویز و طلا و نقرۀ إضافه داشتند أمر کردم: زکات مالتان را بدهید. حالا در آخر آیه میگوید إینکه أنبیا را به أنجامِ هر کارِ خیری أمر کردم «کانُوا لَنا عَابِدِینَ» چون در چهار چوب پَرستِش و پیروی و إطاعت از دستوراتِ من بودند و یک فرمان شیطانها را قبول و إجرا نکردند.

خطبه دوم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
 دعای فرج..

 اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..  
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اُخَوّفکم من عقابه.
با درود و سلام بي پايان به روح مطهرِ معمار کبير إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش جمیع مؤمنين و مؤمنات، علما، صلحا، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام، شهدای مدافع حرم و وطن و سلامت 417 شهید خونين بال بخش لاریجان و با آرزوي طول عمر با عزت همراه با صحت و سلامتي براي مقام معظم رهبری در اين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات.
نکاتِ این هفته نماز جمعه 22 فروردین ماهِ سال 1404 را بمحضر شما نمازگزاران عزیزِ جمعه لاریجان عرضه میدارم.
 نکته أول:
سیاستِ خارجیِ ایران شبیه یک شطرنج باز حرفه‌ ای است که همزمان چندین صفحه بازی را مدیریت میکند. پاسخِ أخیر به نامه آمریکا حرکتی حساب شده است و سه مسأله را به دولت آمریکا فهماند. أول إینکه: تناقضِ سیاستِ آمریکا را کاملا بَر مَلا کرد! چگونه میتواند همزمان إدعای مذاکره کند و از آنطرف تحریمهای ما را حفظ نماید؟ دوم إینکه: جبهه داخلی تقویت شد و به همه نشان داد که فشارها بی‌ أثر است و إقداماتِ دیپلماتیک بدون عقب ‌نشینی پیش میرود. سوم إینکه: بدون دادنِ إمتیاز، فضایی برای کاهش هزینه‌ های إقتصادی إیجاد میشود و این یعنی بلوغِ سیستمِ سیاسی که میداند چگونه زبان زور را با زبان دیپلماسی پاسخ دهد. «أگر دشمن زبانِ تهدید را عوض کند ما هم ذهنیتمان را عوض میکنیم أما اگر بخواهد با چُماقِ تحریم حرف بزند چماقِ بزرگتری در دست داریم.» فشارِ حَدِّ أکثری آمریکا شکست خورد تحریمها نه تنها ایران را وادار به تسلیم نکرد بلکه با تقویت همکاریهای شرقی (چین، روسیه) و أفزایش توانِ موشکی أهرمهای واشنگتن تضعیف شد غرب در باتلاق اوکراین گرفتار است! نیاز اروپا به إنرژی و کاهشِ نقشِ دلار فرصتی برای إیران ایجاد کرده تا با دیپلماسیِ فعال تحریمها را دور بزند پاسخ به نامه أخیرِ ترامپِ قُلدر بخشی از این بازی بزرگ است. ایران به وضوح میگوید هیچ توافقی فراتر از برجام إمکانپذیر نیست مگر آنکه آمریکا إبتدا به تعهداتِ سابقِ خود پایبند شود هم مطالبه حقوقی ایران در دادگاه بین ‌المللی أفکار عمومی را زنده نگه میدارد هم از إنحراف مذاکرات به مسائلی مثل موشکها یا منطقه جلوگیری میکند. دیپلماسیِ مُکَمِّلِ مقاومت در رهبری را ببینید که چگونه چهره دوگانه غرب را برملا کرد و مانع از تکرار إشتباهات گذشته (توافق بدون تضمین إجرا) میشود. رهبرِ حکیمِ إنقلاب مذاکرۀ مستقیم با آمریکا را رد میکند از آنطرف برای آنکه درِ مذاکره بسته نشود و آمریکا نیز حُسنِ نیتش را با لغو تحریمها ثابت کند مذاکره (غیرِ مستقیم) در سطح کارشناسی را باز نگه میدارد و نشان میدهد ایران حاضر نیست سطحِ تعامل را تا زمانی که آمریکا به برجام باز نگردد إرتقا دهد! بنابر این مذاکراتِ عُمان إتفاقِ جدید و فتحِ باب نیست در دوره شهید رئیسی هم این مذاکراتِ غیرِ مستقیم بر قرار بود. حالا إینکه در این بُرهه زمان و شرایط این مذاکرات برجسته ‌سازی رسانه‌ ای شده است عُمدتا به مربوط به شیطنت آمریکاییهایی است که سعی دارند دروغ مذاکره مستقیم را تصویر سازی کنند تا به دنیا إعلام کند که ایران از آمریکا ترسیده و تن به مذاکره مستقیم داده است! لذا ایران باید نسبت به این شیطنت رسانه ‌ای و جنگ روایت هوشمندانه عمل کند موضوع مذاکره نباید مسئله أصلی کشور جلوه داده بشود و بیش از حد به آن پرداخت. این دوره از مذاکرات آزمونِ دیگری برای آمریکا است! با توجه به شعارِ سالِ ۱۴۰۴ سرمایه گذاری برای تولید بزرگترین مبارزه با آمریكا كار كردن در این كشور است مسؤولانِ دولتى و بخشهاى مختلف باید براى ایجاد إشتغال و مبارزه با فساد و باز كردن گِره هاى امورِ معیشتِ مردم و رونق دادن به إقتصادِ كشور حقیقتاً كار و تلاش كنند هر كس در این زمینه ها مجاهدت و كار كند بزرگترین مبارزه را با آمریكا كرده است.
نکته دوم:
این روزها جنگ تجاری آمریکا با جهان نشان میدهد ترامپ مانند یک کودک رؤیا پردازی میکند! جابجایی دو میلیون نفر از مردم غزه و قراردادن آن تحت إدارۀ آمریکا، إخراج میلیونها مهاجرِ غیر قانونی، إعمال تعرفه های سنگین بر چین، مکزیک، اروپا، کانادا و سایر شُرکای تجاری واشنگتن و متوقف کردن برنامه هسته ای ایران نمونه ای از آن رؤیا پردازیهاست. از آنجایی که ترامپ چشم به جایزۀ نوبلِ صلح دوخته وعده داده همه این کارها را بدون توسل به جنگ انجام دهد! در این چارچوب جنگ تجاری ترامپ یک فرصت استراتژیک برای ایران ایجاد میکند.
نکته سوم:
 إقدام به موقع رئیس جمهور و تقدم نگاه إنقلابی به رفاقت دیرین خود با شهرام دبیری سبب شد مجرای سوءِ إستفاده ضد إنقلاب و بدبینی داخلی نسبت به جمهوری اسلامی ایران در نطفه پایان یابد. این اقدام أرزشمند در برابر راهبرد إعتماد زدایی ضد إنقلاب بسیار أرزشمند بود. مسئولان باید از شهوات و خواسته های حلال هم بگذرند! و گرنه محبت و إطمینان مردم از دست میرود نمیشود مسئولین در زندگیِ مادّی بغلتند و مردم آنها را به شکل اسوه نگاه کنند! خیلی از مردم از أوَّلیاتِ زندگی محرومند لازم است بدون هیچگونه تعریضی از این اقدامِ رئیس جمهور تمجید شود و دولت را در این مسیر همراهی کرد.
نکته چهارم:
تصمیم مجارستان و لهستان به میزبانی نتانیاهو و خروج از دیوان بین المللی کیفری نشان داد که باوری به معیارهای حقوق بشر ندارند حرکت آنها اصول حقوقی و اخلاقی بین المللی را به چالش کشید و به نوعی تاییدی بر نقض حقوق بشر توسط رژیم صهیونیستی به شمار میرود.
نکته پنجم:
یکی از دغدغه های رهبر معظم إنقلاب در حوزه پیشرفت و وضعیت إقتصادی کشور مُعضل کم آبی است که پیامدهای اجتماعی میان کشاورزان، صنایع، درگیریهای محلی، إعتراضات و نا آرامیهای دیگر را در پی خواهد داشت. وابستگی بخش کشاورزی به آب باعث کاهش محصولات، ورشکستگی کشاورزان خُرد و أفزایش قیمت مواد غذایی میشود. پیامدهای زیست محیطی، سیاسی و أمنیتی، بهداشتی، فرهنگی میشود که مسئولان محترم باید تدابیری در این زمینه إتخاذ کنند و ملت بزرگ ما هم در اجرای تدابیرِ دولت هم برای جامعه و هم برای فرهنگ سازی مصرفِ آب در خانواده خودشان تلاش کنند.
نکته ششم:
 توصیۀ مکرر رهبر معظم إنقلاب بر اُنسِ جامعه با نهج البلاغه چالشهای عصرِ حاضر را نشان میدهد و هر کس نهج البلاغه را نمیخواند از قرآن خبری ندارد! مسئولیتِ متقابلِ فرد و جامعه تشویق به دانش آموزی، خِرد ورزی و نقشِ علم در پیشرفت جامعه، ترویج أرزشهای أخلاقی، وحدت جامعه و پرهیز از تفرقه، حکمرانی أخلاقی و مسئولیت پذیری، مقاومت در برابر ستم و ظلم ستیزی،هدایت فرهنگی و هنرِ متعهد همه این خصوصیات نشان میدهد که نهج البلاغه در نظام آموزشی باید ورود پیدا کند این کتاب بسیار با برکت و با عظمت است و این را باید مغتنم بشمریم.