منوی مدیریت محصول

بدواً  محضر همه شما مومنین مومنات آقایان و خانم ها عرض ارادت و سلام و قبولی طاعات عبادات از درگاه ذات احدیت مسئلت دارم و از خداوند منان عاجزانه درخواست می کنیم که این حضور، این عبادت ،این راز، این نیاز، بندگی ،این صفوف این معنویت را به احسن وجه از جمع حاضر قبول درگاه خودش قرار بفرماید آرزوی غفران داریم برای همه اون عزیزانی که سال‌های سال در نماز جمعه به این سنگر عبادی و سیاسی حضور پیدا می کردن حالا بعضا از عالم دنیا هجرت کردن آسمانی شدن و بعضا توان جسمی ندارند در کنج خانه قرار گرفته‌اند برای اون هایی که آسمانی شدند طلب رحمت و مغفرت و آن عزیزانی که توان جسمی ندارند در کنج خانه شفای عاجل از پروردگار  عالم مسئلت می نمایم و توصیه حقیر و سفارش و دعوت به شما مومنین به تقوا است، تقوا یکی از دستورات دینی ماست آموزه‌های دینی ماست خداوند در قرآن مکررا در پیرامون تقوا اشاره ای داشت اشاره ای دارد و ائمه معصومین پیامبر عظیم الشان پیرامون تقوا تقوا تقوا بسیار تاکیداتی دارند که انسان به وسیله این کلمه تقوا بتوانند به احسن وجه به کمال معنویت و عبودیت برسند توفیق یار شد که یک بار دیگر در محضر شما مومنین و نمازگزاران باشیم عرض ارادتی به محضر ساحت مقدس وجود نازنین شما عزیزان بندگان صالح خدا قرار بگیر ما مطالبی را به سمع شما عزیزان داشته باشیم، سعی می کنم که خیلی خلاصه از جمع نورانی شما استفاده کنم و بهره ببرم اولا برای خودم مطالب را عرض می کنم بعد مرحله بعدی  به شما مومنین و عزیزان و نمازگزاران.
 خب ما این آیه قرآنی را که تلاوت کردیم همه شما عزیزان نسبت به این آیه آشنایی دارید که بارها و بارها شنیدید، خواندید ،قرائت کردید، تلاوت نمودید حتما تحقیق هم کردید در تفاسیر هم دیدید وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ تمام هدف خلقت انسان ،خداوند در این زمین این است که بندگان خدا عبادت کنند بندگی کنند و معبود خودش به کمال معنویت و به کمال انسانیت برسد و عالی ترین درجه معنوی برخوردار باشند  هم جن و انس همه موجودات  روی این آیه خب مفسرین که فاصله زیادی تحلیل های زیادی را دارند من نمی خوام در این زمینه زیاد وقت گرانبهای شما عزیزان را اشغال کنم من خیلی خلاصه عرض کنم در پیرامون همین آیه از کلام گهربار امیرالمومنین مولای متقیان علی بن ابیطالب علیه السلام جملاتی هست که هم فهرست وار عرض می کنم که ان شاالله مورد توجه قرار گیرد امیرالمومنین در یک بیانی می فرماید که إنّ لِلجِسمِ سِتَّةَ أحوالٍ جسم انسان دارای شش حالتی دارد و این شش حالت چیه  خب مورد روزمره همه ماهاست، بعد بفرماید این شش حالت اولین حالت الصه، گاهی جسم  دارای سلامتی است، خوشی هست در معیت این سلامتی خیلی کارهایی انجام می دهد دنبال روزی حلال می رود دنبال کسب و کار می رود دنبال صله رحم می رود دنبال معاشرت می رود این سلامتی است که از نعمات بزرگ الهی است بله این از حالت جسم شما یکی دیگر از حالت جسم انسان از همین شش حالت و مرض بیماریه گاهی جسم انسان بیمار می شه، دست درد می گیرد گردن درد می گیرد کمر درد می گیرد پاها درد می گیرد مجموعه این جسم یه عادتی، بیماری به خودش می گیرد این حالت جسم انسان و بیان امیرالمومنین علی بن ابیطالب دومین چیزی که جسم برخوردار هست و آن والموت گاهی این جسم می میرد و می فرماید که به تعبیر دیگری مرگ به سراغ او می آید و دیگر حرکتی ندارد روح از این جسم فاصله می گیرد آسمانی می شود ملکوتی می شود الهی می شود و انبیایی می شود حالا مسئله مسئله جسم، جسم می فرماید که عرض می‌شود  که فرشیست و به خاک و  فرماید که به این تبدیل می شود گاهی می فرماید از حالاتی دیگر از حالاتی دیگر از این شش مسئله می فرماید که  والحیاه ،هم مرگ دارد این جسم هم حیاتی دارد این جسم ، زندگی می‌کند بعد می فرمایید حالات دیگر  از اینکه والنوم گاهی جسم حالت می فرماید که خواب دارد جسم نیاز به خواب دارد حالا چند ساعتی تلاش کرد، کاری کرد ،فعالیت کرد، نیاز به استراحت دارد این جسم می خوابد ، در بستری قرار می گیرد روی زمین قرار می‌گیرد،  می خوابد ،مطلب آخرش می فرماید که واليَقَظَةُ عرض کنیم که گاهی بینایی است وقتی که خواب تمام شد شش ساعت هفت ساعت یا کمتر یا بیشتر خب این جسم بیدار می شود این شش حالت مربوط به جسم انسان مربوط به جسم انسان است، این تعبیری است که بیانی است که مولای متقیان امیرمومنان علی بن ابیطالب علیه السلام عنوان می فرماید صحت هست، سلامت هست ،خواب هست بیماری هست حیات است مرگ است و اینها مربوط به جسمه خب امروزم می فرمود انسان اگر بیماری دچار او شد عارضه قرار گرفت سعی می کند تلاش می کند درمانش کند، یا میفرماید که دنبال جسم می رود  بتواند جسم قدرتمندی حیاتی داشته باشد کاری کند تلاش کند  لذا به جسم خودش انسان می رسد واقعا جسم خودش می رسد این جسم نیاز به پوشاکی دارد نیاز به فرشی دارد

نیاز به بهداشت دارد نیاز به درمان دارد،  انسان تلاش می کند به جسم خودش برسد که دارد می رسد در اسلام هم توصیه شده در اسلام هم توصیه شده که به جسم خودش برسد از نظر بهداشتی از نظر تغذیه از نظر پوشاک از نظر استراحت از نظر هر چه حالا حساب کنید در جامعه امروزی ما وجود دارد انسان باید به جسم خودش برسد که دارد می رسد چه بخواهیم و نخواهیم انسان می ره دنبال این مسئله این مسئله جسم است اما شیش تا دوم را این  خیلی مهمه ،مد نظر عرایضم این مرحله دوم است بعد می فرماید وكذلكَ الرُّوحُ  روحم دارای شش قسم این خیلی مهمه خیلی از انسان ها هستیم که الان این قضیه روح را می خوایم عرض بکنیم این شش حالت را توجه ویژه ای دارند من عرض کرد که خیلی فهرست وار اشاره می کنم از کنار رد می شه الحمدالله اهل مطالعه هستین پای منابر زیاد نشستید اهل اطلاع و من خیلی خلاصه و فهرست وار  عرض میکنم .
اما مسئله روح چیه چشم رو عرض کردیم این ها بود مسئله روح چیه .
یک می فرماید که علم زندگی روح است علم اسلام تاکید کرده ز گهواره تا گور دانشجو بجوی چرا به خاطر اینکه روح انسان زنده بماند دنبال علم، علمی که ارزشمند باشه، علمی که آموزنده باشه، علمی اینکه انسان را به درجه عالیه برساند علمی که انسان را شخصیت بدهد انسان را معنویت بدهد علم زندگی روح است حالا این بحث قسمت دوم مولا امیرالمومنین سخنان امیرالمومنین داریم حرف می زنیم پس اول از اون ها علم که زندگی روح هست دوم چی هست می فرماید که جهل مرگ روح است، نادانی انسان نادان، بی بصیرت بی خبر از عالم ،حالا چه از مسائل دینی که از مسائل اخلاقی چه از مسائل عرفی و اجتماعی جاهل است نمی داند تو این وادی نیست اصلا، تعبیر آقا امیرالمومنین می فرماید این مرگ روح است روحش مرد ،مرگ اوست ، بعد سومین چیزی که می فرماید نسبت به مرحله دوم از بیان مولا امیرالمومنین شک، تردید ،بیماری روح است در مسائل دینی انسان تردید داشته باشه در معاد تردید داشته باشه در نماز خوندن تردید داشته باشد در نبوت و امامت تردید داشته باشند در مسائل مذهبی شک و تردیدی داشته باشه  این بیماری است بیماری روحی است اینم خیلی مهمه .
چهارم امیرالمومنین فرمود یقین، سلامتی روح هست باور داشتن به توحید باور داشتن به نبوت یقین داشتن به امامت جانشینی پیامبر یقین داشتن به روز معاد پس دادن حساب این ها می فرمایید که یقین سلامتی روح ،روح پاکی دارد، روح زیباییست روح عالی و قشنگی است، این ها می فرماید که سلامتی روح است یقین، بعد پنجمین نکته را می فرماید که غفلت خواب روح است گاه انسان غفلت می کند از خواندن نماز انسان غفلت می کنه از امورات کارهای خیر ،گاه انسان غفلت می کند مسائل معنوی، گاهی انسان وحدت می کند حضور در مساجد، گاهی غفلت میکند از خواندن دعا و نماز، نه اینکه این ها را قبول ندارد می دانم می شناسم قبول دارد غفلت می کند کوتاهی می کند یا به تعبیر دیگر یا تنبلی  میکند ،بعد می فرمایید که این خواب روح است روح در خواب باید این روح را بیدارش کرد ،بعد می فرمود نکته آخر را مولا امیرالمومنین فرمود مراقبت و در یاد خدا بودن ،بیداری روح می باشد، مراقبت و دریاد خدا بودن بیداری روحی باشد همیشه به یاد خدا باشه تا روح همیشه بیدار باشد تا روح همیشه بیدار باشه حتما سفر کردید به مرقد نورانی حضرت امام رحمه الله علیه یا به شرح می فرماید که خون و قیام زیارت حضرت فاطمه معصومه سلام الله  علیها ورودی به حرم اتوبان  قم و ورودی به حرم امام علیه السلام یه تابلوی بسیار قشنگی زیر گذر است نوشته است روح امام به ملکوت اعلی پیوست، اینا روح است همیشه دریا خدا بود ، این روح است همیشه به ذکر خدا بود چون که به ذکر خداست این روح همیشه زنده است ،این روح دیگر در خواب نیست، این روح دیگر در غفلت نیست، این روح بیدار هست، همیشه زنده است، لذا خداوند آمد که انسان به یاد خدا باشد که این روح بماند، خداوند فرمود در این آیه و وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ، تا روح در خواب نباشد در غفلت قرار نگیرد در شک و تردید قرار نگیرد روح صاف و سالم و یقین و پاک و مطهر باشد و زنده و بیدار باشد این مهم است، دنبال این شش بندی که مرحله دوم از بیانات مولا امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام فرموده هست باشیم و تلاش تلاش کنیم روحمان را تقویت کنیم با ذکر و با یاد خدا و همش زنده نگه بداریم با دعا و همش یادآوری بشود با ذکر ،من کلام دیگری از امام حسن عسکری پدر بزرگوار آقای مان سرورمان مولایمان امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف محضر نورانی شما عرض کنم اون امام همام در راستای بیانات امیرالمومنین به این آیه اینگونه می فرماید أكْثِرُوا ذِكْرَ اللّهِ همش به یاد خدا باشید ذکر خدا ذکر خدا همش به ذکر خدا باشید وَ ذِكْرَ الْمَوْتِ  بیاد مرگ هم باشید که روزی دامن انسان را می گیرد و این شتر در خانه انسان زانوی ادب می زند می فرماید

جان انسان را قطع می کند از هر کسی باشد فرق نمی کند از کسی هم اجازه نمی گیرد الا از رسول الله اجازه گرفت این ملک الموت، غیر از پیغمبر از کسی اجازه ای نگرفت که من وارد بشم یا وارد نشم و ذکر الموت نکته بعدی بیان امام حسن عسکری علیه السلام و تلاوت القرآن یاد قرآن، خواندن قرآن، خواندن قرآن ،بیشتر توجه بکنیم بعد می فرماید نکته آخر را  امام حسن عسکری فرمود و  الصَّلاةَ عَلَى النبىِّ یعنی درود فرستادن بر پیغمبر و آل پیغمبر ،بعد آخرش فرمود این درود فرستادن هر یک درود عشرا حسنات ده تا ثواب برای او می نویسن هدف اینه که می خوایم عرض کنیم به یاد خدا به ذکر خدا و به هر طریقی به یاد خدا ماندن که تا روح انسان زنده بماند روح نمرده باشد روح در خواب قرار نگیرد روح در شک و تردید قرار نگیرد اگر قرار گرفت به تعبیر قرآن وَالْعَصْرِ إِنَّ الإِنْسانَ لَفِی خُسْرٍ همه انسان زیان می‌کنند، بعد می فرماید امام حسن عسکری علیه السلام فرمود احفظوا ما وصيّتكم  چهار هایی که من به شما گفتم اینا حفظش کن سفارش تون می کنم حفظش کنی قرائتش کن ، نکته آخر را عرض کنم خطبه اول را تمام کنم ، صلوات دیگری عنایت بفرمایید ،در رابطه با یاد خدا و ذکر خدا حتی در حال استراحت در حال استراحت، بستر خواب را پهن کردید می خواهید استراحت کنید فرقی نمی کنه روز باشه ده دقیقه بیست دقیقه شب باشه، می خواهید استراحت کنید این روش، این منش، این حرکتی که پیغمبر انجام داد انجام پیغمبر چه کرد شبی از شب ها رفت به منزل دختر خود فاطمه زهرا سلام الله علیها دید فاطمه زهرا بستر خواب را پهن کرد برای آماده شدن برای استراحت، پیغمبر خدا فرمود دخترم فاطمه قبل از اینکه به بستر خواب بروی چهار تا عمل را انجام بدید چهار تا عمل رو انجام بدید اولین از آنها یک ختم قرآن بده ،یه ختم قرآن ،دوم از اون ها می فرماید که یه حج عمره همه رو انجام بده سوم از آن ها می فرماید که انبیای الهی را از خود راضی و خشنود بدار مومنین را روحشان را از خود راضی و خشنود نگه بدار خب صریح پیغمبر اسلام بیان و فرمود شروع کرد به دو رکعت نماز خواندن و بعد از نماز عرضه داشت یا رسول الله چگونه من می توانم در حال استراحت یک ختم بدن قرآن زمانی نیست وقتی نیست فرصتی نیست پیغمبر خدا فرمود اگر سه بار سوره توحید را بخوانید برابر است با یک ختم قرآن ،سه بار  سوره توحید را بخوانید برابر است با یک ختم قرآن، خیلی راحت ،نیازی به وقت گرفتن نیست ،نیاز به خسته شدن نیست این سر به بالش گذاشتیم بگید بسم الله الرحمن الرحیم قل هوالله احد الله الصمد لم یلد و لم یولد ولم یکن له کفوا احد سه بار بگید مساویست با ختم قرآن است حج عمره ای خواستید انجام بدهید سبحان الله و الحمد الله و لا اله الا الله الله اکبر ثواب حج عمره ای برخوردار می شید و مومنین رل می خواید از خود خشنود کنید اللهمّ اغفِر للمومنین والمومنات اللهمّ اغفِر للمومنین والمومنات همان طور که در دعای قنوت نماز وتر می فرمایید اللهمّ اغفِر للمومنین والمومنات تمام ارواح مومنین را از خودت خشنود نگه  بدارید انبیای الهی را می خواید راضی کنید از خودت بگید اللهم صل علی محمد و ال محمد ،این ها ذکر است وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ذکر خدا یاد خدا، تا  روح ما ان شا الله همیشه زنده بماند خدایا تو را به حقیقت قسمت  می دهیم ما را همیشه دائم الذکر در راه خودت قرار بده بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالْعَصْرِ  إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ  إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ صدق الله العلی العظیم