صفحه نماز جمعه شهرلاریجان | مازندران
حمیدرضا شکری
مازندران - لاریجان
خطبه نماز جمعه
1403/11/12
رهبر حکیم و مُدَبِّر و دور أندیش در دیدار مسئولان و سفرای کشورها در عید مبعث بار دیگر ماهیت تزویر و روباه گونه آمریکا را بر أساسِ آیاتِ قرآن برای مشتاقانِ روابط با دولتِ مستکبر و إستعمارگرِ آمریکا تشریح فرمودند
خطبه اول
به گزارش روابط عمومی دفتر إمام جمعه لاریجان:
برگزاری خطبه نماز جمعه شهر رینه.
خطبه أول:
بسم الله الرحمن الرحیم. ألحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.
قال الله العظیم فی کتابه الکریم:
« مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقیانِ ـ بَیْنَهُما بَرزَخٌ لایَبْغیانِ ـ فَبِاَىّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ ـ یَخْرُجُ مِنْهُما اللّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ.» رحمن/22-19
ترجمه: "دو درياي مختلف را در كنار هم قرار داد در حاليكه با هم تماس دارند أما در ميان آن دو برزخي است كه يكي بر ديگري غلبه نميكند از آن دو لؤ لؤ و مرجان خارج ميشود."
"اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه" خودم و همه بندگان خدا را در اولین روز از ماه شعبان المعظم و در آستانه ولادت با سعادت مولایمان حضرت أباعبدالله الحسین(ع) به رعايت تقواي إلهي و نظم در امور سفارش ميکنم که سفارشی والاتر از این مهم در عالم هستی وجود ندارد. امام حسین (ع) طی حدیثی درباره تأثیر تقوای إلهی فرموده اند: شما را به تقوای الهی سفارش میکنم زیرا خداوند ضمانت داده کسی را که تقوای الهی پیشه سازد از آنچه ناخوش میدارد به آنچه خوش میدارد إنتقال دهد و از جایی که گمان نمیبرد روزیش دهد. پس بندگان خدا إتقوا الله! با توجه به إینکه در آستانه ولادت مولود سوم شعبان حضرت إمام حسین (ع) قرار داریم ضمن تبریک ولادت با سعادت سید جوانان بهشت خطبه أولم را به این شخصیت آسمانی إختصاص میدهم. سوم شعبان سالروز ولادت امام حسین(ع) وارث بی کرانگیِ نبوتِ محمدی است و به گواه تاریخ نه تنها در قلوب شیعیانِ خود نفوذ کرد بلکه فِرَقِ غیر إسلامی نیز او را انسانی آزاده شناخته و برای آن سرور آزادگان إمتیازات خاصی قائل هستند. روز میلاد امام حسین(ع) روز با عظمتی است بفرمایش مرحوم آقای حاج میرزا جواد آقای تبریزی ملکی عالمِ فقیهِ عارفِ بزرگوارعظمتِ روز سوّم شعبان را باید بعنوان پرتوی از عظمت حسین بن علی بحساب آورد. در این روز کسی متولد شد که سرنوشت إسلام، به حرکت و قیام و فداکاری و إخلاص او بسته بود. این بزرگوار در تاریخ بشریّت یک حرکتی را که نظیر و شبیهی ندارد إرائه کرد و در مقابل چشم بشریّت گذاشت که هرگز فراموش نخواهد شد. در خرائج راوندی نقل شده هنگامی که امام حسین(ع) متولد شد خداوند به جبرئیل فرمان داد با گروه بسیار از فرشتگان بحضور پیامبر(ص) آیند و تبریک بگویند جبرئیل در حین فرود از آسمان به زمین فرشته ای به نام « فطرس» را دید در جزیره ای افتاده علتش این بوده که خداوند او را مأمور کاری ساخته و او در آن کار کُندی کرد و در نتیجه به کیفر شکسته شدن گرفتار شد فُطرُس به جبرئیل عرض کرد به کجا میروید؟ جبرئیل گفت: بسوی محمد(ص) فُطرُس عرض کرد: مرا نیز با خود نزد آن حضرت ببر شاید برایم دعا کند. جبرئیل خواسته او را پذیرفت و همراه فرشتگان دیگر بحضور پیامبر (ص) رسیدند و تبریک گفتند جبرئیل ماجرای فطرس را بعرض رساند پیامبر (ص) فرمود: « به او بگو پیکرش را به این نوزاد حسین (ع) بمالد.» فطرس همین کار را کرد و همان دَم خداوند او را تندرست کرده به حال أول برگرداند سپس فطرس همراه جبرئیل به سوی آسمان پَر گشود و بین فرشتگان إفتخار میکرد و میگفت: من مثلی و انا عتاقه الحسین بن علی و فاطمه و جده احمد کیست مثل من؟ من آزاد شده حسین (ع) فرزند علی (ع) و فاطمه (س) و جد حسن حضرت أحمد(ص) هستم. حضرت امام حسین در تمام کمالات و فضیلتها حتی در عبادت برترین إنسان بود. چرا به آن حضرت کُنیه أبیعبدالله داده شده است؟! ظاهراً در این کُنیه إشاره به محور بودن آن حضرت در تمام کمالات دارد أبوعبدالله یعنی پدر بنده خدا! یعنی عبادت کنندگان در رسیدن به کمالات باید از امام حسین درس بیاموزند. زیارت إمام حسین معادل حج و عمره است! در روایات بسیاری آمده است اگر روزی مشاهده شد که بیت الله الحرام از حجاج خالی است در آنوقت از باب وجوب کفایی بر مسلمانها واجب است به زیارت خانه خدا بشتابند أگر چه مستطیع نبوده و یا حج واجب خود را رفته باشند توصیف شخصیت سیدالشهداء (ع) به «کرامت» گِره خورده است. در زیارتنامه های مأثور حضرت سیدالشهداء علیه السلام از لِسان مبارک امام صادق (ع) میخوانیم: «اَللَّهُمَّ إِنِّی أَشْهَدُ أَنَّهُ [الْحُسَیْنَ]... اَلْفَائِزُ بِکَرَامَتِکَ أَکْرَمْتَهُ بِالشَّهَادَةِ» (کامل الزیارات، ص۲۲۸، مفاتیح الجنان، زیارت أربعین). خود حضرت نیز مطلع خطبه شب عاشورا را با إشاره موهبت إلهیِ کرامت بیان فرمودند: «اَللَّهُمَّ إِنِّی أَحْمَدُکَ عَلَى أَنْ أَکْرَمْتَنَا بالنبوه» (وقعة الطف، ص۱۹۷). در آیه شاخص «إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ» حجرات/13 محور سنجش أرزش إنسان «کرامت» است و خدای متعال برای بیان مقام إنسان از عنصر کرامت نام بُرده است. روزى امام حسین (علیه السلام) با یاران خود به بوستانش رفت که غلامى به نام «صافى» در آن بود. وقتی حضرت به نزدیکى بوستان رسید دید که غلام نشسته و هر لقمه نانى که بر میداشت نیمى از آن را براى سگ مى أنداخت و نیم دیگر را خودش میخورد. وقتی غلام غذایش را خورد گفت: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی وَ لِسَیدِی وَ بَارِکْ لَهُ کَمَا بَارَکْتَ عَلَى أَبَوَیهِ یا أَرْحَمَ الرَّاحِمِین». امام (ع) به آن غلام فرمود: تو را دیدم که نیمى از لقمه نانت را براى سگ مى أندازى و نیم دیگر را میخورى. معناى آن چه بود؟ غلام گفت: اى سَرور من! هنگامى که نان میخوردم این سگ به من نگاه میکرد و من از نگاهش به خودم خجالت مى کشیدم و این سگِ توست که بوستانت را از دشمنان حراست میکند من بنده توأم و این سگِ تو. پس روزیت را با هم خوردیم امام (ع) از این پاسخ به گریه افتاد (فَبَکَى الْحُسَینُ(ع) و فرمود: «تو را در راه خدا آزاد کردم» فَأَنْتَ عَتِیقٌ لِلَّه و دو هزار دینار نیز به او بخشید. غلام گفت: أگر چه آزادم کردى أما کارهاى بوستانت را أنجام میدهم. حضرت در پاسخش فرمود: «إِنَّ الْکَرِیمَ إِذَا تَکَلَّمَ بِکَلَامٍ ینْبَغِی أَنْ یصَدِّقَهُ بِالْفِعْل» بهمین دلیل بوستان و هر چه را در آن است به تو بخشیدم (قَدْ وَهَبْتُ الْبُسْتَانَ بِمَا فِیه) غلام گفت: اگر بوستانت را به من بخشیدى من هم آن را براى یاران و پیروانت وقف کردم. در قرن سوم هجرى یکى از شیعیان نامه اى به محضر مبارک و نورانی امام زمان (عج) نوشت و از آن ناحیه قدسی درباره چگونگى زیارت کربلا سوال کرد. امام (ع) در پاسخ زیارتى را صادر فرمودند که به «زیارت ناحیه» معروف شده است. در این زیارت به جناب حرّ ریاحی چنین سلام إبلاغ شده است: «السَّلَامُ عَلَى الْحُرِّ بْنِ یزِیدَ الرِّیاحِی» (المزار ابن المشهدی، ص۴۹۳؛ إقبال، ج۲، ص۵۷۶؛ المزار شهید اول، ص۱۵۳ و...) حُرّ به کجا رسید که حجّت خدا در کنار سلام به أعظم الشهداءِ عالَم یعنی شهدای معظم کربلا به او نیز سلام میدهد! سلامِ حجّت خدا همان سلام و رحمت بى إنتهاى خداست که پرده ازعظمت جایگاه حُرّ بر میدارد. حُبُّ الحُسِین وُسیلةُ السُّعداءِ - وَ ضیاءُهُ قد عَمَّ بالأرجاءِ. فَهُوَ الکریمُ ابنُ الکریمُ - وَ جَدُّهُ خَیرُالأنام وَ سیِّدُ الشُّفَعاءِ. عشق و محبت امام حسین علیه السلام راه و وسیله سعادتمندان است و نورِ تابانش همه عالم را فرا گرفته. پس او همان بزرگوار و با کرامتی است که پسر شخص بزرگوار و کریم است و جد او بهترین مخلوقات و آقای شفاعت کنندگان است. طاووس یمانی نقل میکند: وقتی امام حسین (ع) در مکان تاریکی می نشست مردم بوسیله شُعاعِ پیشانی و گلویش او را می دیدند چرا که رسولخدا (ص) بسیاری از اوقات پیشانی و گلوی او را می بوسید. شخصیت حسین بن علی آنچنان با شکوه بود که وقتی با برادر خود امام مجتبی پیاده به کعبه میرفتند همه بزرگان و شخصیتهای إسلامی به إحترام آنها از مرکب پیاده شده همراه آنان راه می پیمودند. إحترامی که جامعه برای حسین قائل بود بدان جهت بود که او با مردم زندگی میکرد همچون دیگران از مواهب و مصائب یک إجتماع برخوردار بود و بالاتر از همه إیمان به خداوند او را غمخوار و یاور مردم ساخته بود. درود ما بر او باد که باید وی را سمبل أعمال و کردارمان قرار دهیم.
خطبه دوم
خطبه دوم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
دعای فرج..
اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اُخَوّفکم من عقابه.
با درود و سلام بي پايان به روح مطهر معمار کبير إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش جمیع مؤمنين و مؤمنات، علما، صلحا، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام، شهدای مدافع حرم و وطن و سلامت 417 شهید خونين بال بخش لاریجان و با آرزوي طول عمر با عزت همراه با صحت و سلامتي براي مقام معظم رهبری در اين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات.
نکات این هفته نماز جمعه 12 بهمن سال 1403 را بمحضر شما نمازگزاران عزیز جمعه لاریجان عرضه میدارم.
نکته أول:
حلول ماه شعبان المعظم را بمحضر همه شما بندگانِ خوبِ خدا و نمازگزاران جمعه تبریک عرض مینمایم ماه شعبان ماهِ آمایشِ جنودِ عقل و شوراندن قدرت تفکر أست. حضرات معصومین (علیهم السلام) به ما یاد داده اند که أگر میخواهید در مسیر هدایت قرار بگیرید عقل و جنود عقل و همچنین جهل و جنود جهل را بشناسید. قدم أولِ دیندارى در اسلام منوط به بکارگیرى عقل و أندیشه و پذیرش عقلى و استدلالى این اصول است.
نکته دوم:
ولادت با سعادت حضرت إمام حسین بنام روز پاسدار و امام سجاد و بدرُ الکربلا حضرت أبوالفضل العباس بنام روز جانباز و حضرت علی أکبر (ع) بعنوان روز جوان را بمحضر آقا امام زمان (عج) و رهبر معظم إنقلاب و شما إرادتمندان به خاندان رسالت و إمامت مخصوصا پاسداران عزیز و جانبازانِ صبور و جوانانِ غیور إیرانِ إسلامی تبریک عرض مینایم. إمام چهارم با إحیای صحیفه سجادیه که تجلی دمیده شدن روحِ معنوی در تاریخ است دستگاه خلافت اموی و شاهْ خلیفه هایی مثل معاویه، یزید، مروان بن حکم، عبدالملک بن مروان و هشام بن عبدالملک که قلوب مردم را بسمت دنیا هدایت کرده بودند نابود کردند و إیجادِ توجه به أئمه علیهم السلام را با محوریتِ سید الشهداء(ع) و عاشورا إحیاء کردند و امام خمینی (ره) همه نقاط حساس إنقلاب إسلامی را روی این دو راهبرد کلان امام سجاد (ع) متمرکز کردند و با این أنگیزه مردم را جلو آوردند. مارکسیستها انقلابیون را تخطئه میکردند میگفتند با گریه و مراسمِ دعا و هیئت گرفتن که نمیشود أنگیزه إنقلاب إیجاد کرد! در حالی که إنقلاب با تأسی به این دو راهبرد امام سجاد (ع) نه تنها پیروز شد و نه تنها قریب پنج دهه است که تاب آوری معجزه آمیز داشته است حتی توانسته است با گفتمان مقاومت که تَکَوُّن و تَقَوُّم یافته از راهبردهای دوگانه امام سجاد (ع) است منطقه بعثت أنبیاء و زیستگاه أئمه أطهار (علیهم السلام) را به جبهه جریان مقاومتی تبدیل کند که هدف أصلیش باز إحیاء تمدن نبوی (ص) و حکومت رهبران إلهی بر زمین است. حضرت زین العابدین (سلام اللّه علیه) از راهِ همین دعاها خدمت بزرگ و جاودانه اى به إسلام کرده اند. یکى از دعاهاى صحیفه سجادیه دعاى مکارم الاخلاق که دستورالعمل أخلاق است. مسلمانِ أخلاقىِ إیده آل باید چگونه باشد بصورت دعا بیان شده است. در باب حضرت أبالفضل العباس (ع) نیز باید عرض کنم: در فرازی از زیارتنامه حضرت عباس (ع) إمام صادق (ع) میفرماید: «خدا را گواه میگیرم که تو با جهاد و شهادت در راه خدا از جهان درگذشتی و بر همان راهی که بدریون و مجاهدان در جنگ بدر از جهان درگذشتند. این بیان امام صادق (ع) یک مفتاح و کلید باب معرفت به مقام حضرت قمرالعشیرة (ع) است.
نکته سوم:
در جهانِ إمروز دشمن شناسیِ قرآنی و شیوه صحیح مواجهه با دشمن را باید بفهمیم و بشناسیم. رهبر حکیم و مُدَبِّر و دور أندیش در دیدار مسئولان و سفرای کشورها در عید مبعث بار دیگر ماهیت تزویر و روباه گونه آمریکا را بر أساسِ آیاتِ قرآن برای مشتاقانِ روابط با دولتِ مستکبر و إستعمارگرِ آمریکا تشریح فرمودند که دشمنی و کینه آنها از پشت همان لبخندهای دیپلماسی شان بروز میکند أگر إنسان طرفِ مقابلش را بشناسد میداند که چگونه باید معامله کند و گول نخورد. مردم نباید تجربه پیشین مذاکره و بدعهدی طرف مقابل را فراموش کنند. رهبر إنقلاب دولت تدبیر و اُمید را در دهه نود از نظر رشدِ إقتصادی در عین مذاکره با آمریکا بعنوان «یک دهه عقب ماندگی» یاد کردند که خیلی از ناترازی های حوزه إنرژی و آب که اکنون کشور درگیر آن است ریشه در همین یک دهه عقب ماندگی دارد!
نکته چهارم:
تنها راه مقابله با تورم تولید است که ثروت بیشتری إیجاد و موجب کاهش تورم إشتغالزایی و رفع بیکاری خواهد شد. دولت و دولتمردان باید شرایط تسهیل تولید برای تولید کنندگان را فراهم کنند برخی افراد بجای سخنان سیاسی که فایده ای برای مردم ندارد باید هم و غم خود را برای حل تورم و مشکلات تولید صرف کنند زیرا مردم به آنها رأی داده اند و انتظار دارند تحولی در زندگیشان ایجاد شود. واقعاً جای شرمندگی است که تمام مسئولان در مقابل مردم قهرمان مؤمن و متدین که مشکلات دارند باید سرشان را پایین بیندازند أما در عین حال کارهای بزرگی هم انجام شده است و افرادی هستند که شبانه روزی برای حل مشکلات مردم تلاش میکنند.
در پایان:
آغاز دهه فجر و چهل و ششمین ساگرد پیروزی شکوهمند إنقلاب اسلامی إیران را بمحضر شریف ملت بزرگ ایران تبریک عرض میکنم و در این أیام دستاوردهای إیرانِ إسلامی در سایه دهه فجر و حاکمیت الله برای مردم از سوی مسئولانِ محترم تبیین شود.
حمیدرضا شکری
امام جمعه شهر: لاریجان
استان : مازندران
تاریخ انتصاب : -
نشانی دفتر امام جمعه:
مازندران- جاده هراز - بخش لاریجان - شهر گزنک - دفتر امام جمعه
تلفن دفتر امام جمعه:
01143352852
شماره نمابر:
01143352851
نشانی اینستاگرام:
نشانی کانال آپارات :