به گزارش روابط عمومی دفتر إمام جمعه لاریجان:
برگزاری خطبه نماز جمعه شهر رینه.
خطبه أول:
بسم الله الرحمن الرحیم. ألحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی ‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.
قال الله تعالی فی کتابه الکریم:
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ.» توبه/119
ترجمه: " إى كسانى ‌كه ايمان آورده ‌ايد! از خدا پروا كنيد و با راستگويان باشيد."
"اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه" 

خودم و همه بندگان خدا را در آستانه شهادت امام دهم حضرت علی النقی الهادی (ع) به رعايت تقواي إلهي و نظم در امور سفارش ميکنم که سفارشی والاتر از این مهم در عالم هستی وجود ندارد. إمام هادی (ع) فرمود: مَنِ اتَّقَی اللهُ یُتَّقی وَ مَنْ اَطاعَ اللهُ یُطاعُ. (تحف العقول، ص 482) هر که از خدا پروا کند از او پروا میکنند و هر که از خدا إطاعت کند إطاعتش میکنند چون إنسانِ با تقوا تنها از خدا پروا میکند و از غیر خدا نمیترسد طبیعی است که قدرتهای شیطانی از او در هراس باشند. پس بندگان خدا إتقوا الله! از آنجاییکه در آستانه سوم رجب سالروز شهادت حضرت إمام هادی (ع) قرار داریم ضمن تسلیت شهادتِ مظلومانه آن إمامِ مظلوم محورِ خطبه أولم را به این إمام بزرگوار إختصاص میدهم. وجود مقدس إمام هادی دومین إمامی هستند که بعد از پدرشان امام جواد که در سن هفت سالگی قرار داشتند در ۸ سالگی به إمامت رسیدند. إعتقاد ما بر این است که إمام صغیر و کبیر ندارد و تعیینِ آن به إذنِ خداست. إمام، معصوم و عالم به غیب و حجت خداست ولایت تکوینی و قدرت تصرف در عالم هستی دارد که مردم بواسطه او با خدا مرتبط باشند. بهمین جهت مسئله ضرورت إمام در جامعه یک ضرورت عقلی و إستدلالی است. وجود مقدس إمام هادی در زمان بسیار سختی با 6 یا 7 نفر از حاکمان بنی عباس هم عصر بودند که یکی از آنها متوکل خبیث ترین حاکم بنی عباس بود جنایات فراوانی به أهلبیت علیهم السلام داشته و یک نمونه اش این بود نگذاشت إمام هادی در مدینه بماند. در جوانیش شخصی بنام یحیی بن هرثمه را مأمور کرد که إمام هادی را از مدینه به سامرا بیاورد. شخصی بنام بُریحه پیش متوکل عباسی علیه إمام هادی صحبت کرد. گفت: جناب خلیفه! اگر میخواهی مکه و مدینه از قدرت تو خارج نشود ایشان را از مدینه دور کن. با این حرف متوکل هم دستور داد یک شخصی با سیصد نیروی نظامی به مدینه بیاید و یک آدم غیر مسلح  را به سامرا بیاورد. وقتی یحیی بن هرثمه آمد صدای ناله و گریه مردم مدینه بلند شد! چون بُردنِ إمام  از مدینه سابقه بدی داشت و هر إمامی مثلِ إمام رضا، إمام جواد، إمام کاظم، أمیرالمؤمنین، إمام حسین از مدینه رفته بود دیگر برنگشت. لذا شیون بلند شد إمام مردم را آرام کردند و فرمودند من میروم چون مصلحت این است. نکته ای عرض کنم: اون آقای بریحه که متوکل را تحریک کرد و إمام هادی (ع) را بردند پشیمان شد آمد خدمت إمام هادی و گفت من جاسوسی کردم شما را بیاورند به اینجا الان پشیمانم إشتباه کردم عذرخواهی میکنیم بلافاصله إمام فرمود: ما شما را عفو کردیم! إین خیلی مهم است. عَادَتُکُمُ الْإِحْسَانُ وَ سَجِیَّتُکُمُ الْکَرَمُ. تقریباً نیمی از عُمرِ إیشان و خانواده اش در سامرا که یک شهر نظامی و کاملا تحت کنترل بود گذرانده شد. وقتی امام هادی را می آوردند سامرا أیام غدیر بود آقا یک زیارتی خواندند بنام زیارت غدیریه که در مفاتیح هست. ما سه تا زیارت و سند مهم در دفاع از ولایت و إمامت از إمام هادی داریم یکیش زیارت غدیریه است که شیخ عباس در مفاتیحش میفرماید: این زیارت را از راه دور و نزدیک هر وقت حال داشتید میشود قرائت کرد. مهمترین إستدلالاتِ قرآنی بر إمامت و ولایت أمیرالمؤمنین(ع) در این زیارت که طولانی و قوی هم هست آمده است. میفرماید: خدا میگوید هر کی علمش بیشتر باشد بالاتر هست علی جان! علم تو بیشتر بود. فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا. نساء/95 درباره توست. یکی یکی آیات قرآن را آورده و جالب است که میفرماید: علی جان! تو کسی هستی که قرآن دارد مدح شما را میگوید! این یک سندی است که از إمام هادی (ع) در دفاع از إمامت بنام زیارت غدیر بما رسیده است. دوم: زیارت جامعه کبیره که زیارت مهمی است. چندین شرح تا حالا خورده و شناسنامه أئمه ما هست. شناسنامه خدا، دعای جوشن کبیر که خدا را با صفاتش معرفی میکند. جامعه کبیره معرفی أهلبیت (ع) است. السَّلامُ عَلَیْکُمْ یَا أَهْلَ بَیْتِ النُّبُوَّةِ وَ مَوْضِعَ الرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفَ الْمَلائِکَةِ وَ مَهْبِطَ الْوَحْیِ وَ مَعْدِنَ الرَّحْمَةِ وَ خُزَّانَ الْعِلْمِ وَ مُنْتَهَى الْحِلْمِ وَ أُصُولَ الْکَرَمِ وَ قَادَةَ الْأُمَمِ وَ أَوْلِیَاءَ النِّعَمِ وَ عَنَاصِرَ الْأَبْرَارِ وَ دَعَائِمَ الْأَخْیَارِ وَ سَاسَةَ الْعِبَادِ وَ أَرْکَانَ الْبِلادِ وَ أَبْوَابَ الْإِیمَانِ وَ أُمَنَاءَ الرَّحْمَنِ وَ سُلالَةَ النَّبِیِّینَ وَ صَفْوَةَ الْمُرْسَلِینَ وَ عِتْرَةَ خِیَرَةِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ. السَّلامُ عَلَى أَئِمَّةِ الْهُدَى وَ مَصَابِیحِ الدُّجَى وَ أَعْلامِ التُّقَى وَ ذَوِی النُّهَى... این زیارت دومین سندی است که از امام هادی (ع) رسیده أست. أما سند سوم که 5 خط بیشتر نیست و در مفاتیح هم آمده زیارت مطلقه أمیرالمؤمنین (ع) هست. شما میدانید تو زیارتنامه های أئمه غالبا اسم آن امام را میگویند: السلام علیک یا أباعبدالله... یا أمیرالمؤمنین... یا علی بن موسی الرضا... أما إمام هادی اینجا میگوید: السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللّٰهِ أَنْتَ أَوَّلُ مَظْلُومٍ.. إینکه گاهی خُطَبا و مداحان میگویند: علی أول مظلوم عالَم است این حرف مال ماها نیست این حرفِ إمام هادی (ع) است. علی جان، تو أول مظلوم عالم هستی! با اینکه شما میدانید به إمام حسین خیلی مظلوم گفته شده یا در صفت صبر در زیارت ناحیه مقدسه دارد: ملائکه آسمان از صبر امام حسین (ع) تعجب کردند! بچه روی دستش جان میدهد جوانش کشته میشود برادرش قطعه قطعه میشود صبر میکند أما إمام صادق (ع) میفرماید: صبورترین انسانها در این عالم علی بن أبیطالب (ع) است! أولین صابر و مظلوم در دنیا أمیرالمؤمنین (ع) میباشد. هر دوی إینها را یکی إمام هادی (ع) و یکی إمام صادق (ع) فرموده است. سؤال اینجاست: دلیل مظلومیت علی (ع) چیست؟ أول: إنکار حق مُسَلَّم إمامت اوست این چیز کمی نیست! پیامبر در یوم الدار روزی که فامیلهاش را برای بار دوم تو خانه دعوت کرد همانجا فرمود: إِنَّ هَذَا أَخِی وَ وَصِیی وَ خَلِیفَتِی فِیکمْ فَاسْمَعُوا لَهُ وَ أَطِیعُوا جانشینی علی (ع) را پیغمبر أکرم بارها إعلام کرد! أولین ظلمی که به أمیرالمؤمنین شد این بود که حدیث منزلت و حدیث یوم الدار و غدیر را بمدت هفتاد روز بعد از پیغمبر (ص) فراموش کردند این خیلی زور دارد! هنوز 40 سال از إنقلاب گذشته مردم خاطرات جنگ و إمام  و دهه فجر را فراموش نکردند ولی هفتاد روز از رحلت پیامبر خدا گذشته قضیه غدیر فراموش شد! دوم: مظلومیت فرزندانش بود. 250 سال 11 تا إمام پشت سر هم آمدند همین إمام هادی 42 سالش بود شهید شد سه تا إمام مجموعاً روی هم عمرشان صد سال نیست! امام جواد 25 سال إمام هادی 42 سال و إمام عسکری 28 سال! تو کوفه ای که علی (ع) خلافت داشته سرِ فرزندش را بالای نیزه سنگ بزنند این مظلومیت نیست؟! 34 سال بعد از شهادت امام حسین (ع) یک نماز جمعه نگذاشتند امام سجاد (ع) بخواند! شما این کتاب انسان 250 ساله مقام معظم رهبری را که مشتمل بر سخنان ایشان هست بخوانید. سومین مظلومیت أمیرالمؤمنین (ع) مظلومیتِ تفکر و أحادیث إیشان بود. إبن أبی الحدید هفتصد سال پیش در شرح نهج البلاغه اش نقل میکند: بازگو کردن فضائل علی (ع) دردِ سر داشت. 60 سال بالای منابر لعنش کردند! چهارمین مظلومیت علی (ع) مظلومیت منسوبین به إیشان هست أبوطالب و فاطمه بنت أسد به جرم اینکه پدر و مادرش هستند بارها مورد هجمه قرار گرفتند.
ذکر مصیبت امام هادی (ع)//

من در سم خوردن أئمه این جمله را ندیدم که درباره امام هادی دیدم امام هادی در جوانی بهش سم دادند از نظر بدنی قوی هم بود ولی در روایات هست که وقتی سم خورده شد ایشان دیگر طاقت نشستنش از دستش رفت افتاد خیلی طول نکشید که از سر تا نوک پا سم در تمام بدن أثر گذاشت و حضرت شهید شد. وجود مبارک امام یازدهم حضرت عسکری(ع) بدن را غسل دادند یابن رسول الله شما بدن پدر را غسل دادید آیا از پیشانی پدر تا نوک پا زخم و جراحتی دیدید؟ نه! أما خواهر چکار کرد؟ نمیدانم ولی یک روایت برایتان بگویم به إمام صادق عرض کرد یابن رسول الله در بینِ ما شیعه ‌ها معروف است که هزار و نهصد و پنجاه زخم به بدن أبیعبدالله خورد أما حجم یک بدن جای هزار و نهصد و پنجاه زخم را واقعا ندارد حالا شما بگو صد تا زخم بهش خورده امام صادق فرمود این زخمها کنارِهم نبود زخم روی زخم زدند و أبیعبدالله را قطعه قطعه کردند.

خطبه دوم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
 دعای فرج..

 اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..  
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اُخَوّفکم من عقابه.
با درود و سلام بي پايان به روح مطهر حضرت امام هادی (ع) و نیز معمار کبير إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش جمیع مؤمنين و مؤمنات، علما، صلحا، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام، شهدای مدافع حرم و وطن و سلامت 417 شهید خونين بال بخش لاریجان و با آرزوي طول عمر با عزت همراه با صحت و سلامتي براي مقام معظم رهبری در اين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات.
نکات این هفته نماز جمعه 14 دیماه سال 1403 را بمحضر شما نمازگزاران عزیز جمعه لاریجان عرضه میدارم.
 نکته أول:
مجددا سوم رجب سالروز شهادت امام دهم شیعیان حضرت إمام علی النقی الهادی (ع) را بمحضر فرزند بزرگوارش امام عصر (ع) و شما شیعیان و نمازگزاران جمعه تسلیت و تعزیت عرض مینمایم. امام هادی (علیه السلام) در بزرگترین میراث خود برای بشریت بما یاد میدهند: «بِمُوالاتِکُمْ عَلّمنا اللّهُ مَعالِمُ دینِنا و أصْلَحَ ما کانَ فَسَدَ مِنْ دُنْیانا» (زیارت جامعه کبیره) از جلوه های این بیان نورانی زیست مؤمنانه عُقلایی است که شخص مبارک آنحضرت بخوبی متکفل آن بودند. امام هادی (علیه السلام) از سال ۲۲۰ تا ۲۵۴ق به مدت ۳۴ سال إمامت داشتند. یکی از رویدادهای مهم عصر امامتِ إیشان معاصرت با یکی از بنیانگذاران نحله های إعتقادی و مذاهب فقهی در جهان اسلام است که سَلَفی گری و تعبد کامل به صحابه سَلَف برایش أرزشمندتر از عقل بود که با به قدرت رسیدن متوکل آنقدر قدرت یافت که متوکل بی مشورتِ او کاری را أنجام نمیداد از پیامدهای چنین تفکری إرائه سطحی و متحجرانه دین در عرصه جامعه گسترشِ خرافه و گرایشِ شَدید به نحوسهای تَوَهُّمی بود. بعنوان مثال یکی از أصحاب امام هادی(ع) بنام «حسن بن سعید أهوازی» بهمراه برادرش حسین میگوید: در یکی از روزها که به قصد زیارت حضرت هادی (ع) میرفتم به سختی زمین خوردم و انگشتم ضربه دید و لحظاتی بعد بر أثر برخورد با یک نفر سواره شانه ام نیز صدمه دید و غیر از اینها در میان إزدحام جمعیت لباسم پاره شد از اینرو با عصبانیت گفتم: کَفَانِی اللَّهُ شَرَّکَ مِنْ یوْمٍ فَمَا أَیشَمَکَ. «ای روزگار بد! خداوند مرا از شر تو حفظ کند. عجب روز بدی هستی!» وقتی بمحضر مبارک امام هادی (ع) رسیدم حضرت گلایه مندانه بمن فرمودند: اى حسن! تو هم که نزد ما رفت و آمد دارى گناه خود را بر گردن چیزی میأندازی که گناهى ندارد؟ مگر روزها چه گناهى دارند که وقتی جزاى کردار خود را مى بینید آنها را شوم پنداشته و به آنها بد میگوئید؟ براى روزها هیچ تأثیرى در فرمان و حکم خدا قائل مشو! این آموزه امام هادی (ع) یکی از جنبه های زیست مؤمنانه عقلایی است که حضرات معصومین (علیهم السلام) نسبت به آن إهتمام و توصیه أکید داشتند. بعنوان نمونه پیامبر (ص) فرمودند: «به بادها ناسزا مگویید آنها از جانب خدا مأمور و از جلوه های رحمت الهی هستند» «به کوهها و ساعتها و لحظات و روزها و شبها ناسزا نگویید که گنهکار میشوید و به خودتان بر میگردد» به روزگار ناسزا مگویید زیرا خداوند همان روزگار است. شب از من است و من آن را نو میکنم و کهنه میگردانم! میزان الحکمة، ج5، ص۱۸۸ امام هادی (ع) میفرمایند: شنبه نام پیامبر خدا (ص) است و یکشنبه کنایه از أمیر مؤمنان (ع) است و دوشنبه نام حسن و حسین است و سه شنبه نام على بن الحسین و محمد بن على و جعفر بن محمد است و چهارشنبه نام موسى بن جعفر و على بن موسى و محمد بن على و من است و پنجشنبه نام پسرم حسن بن على است و جمعه نام پسرِ پسرم است پس آنها را در دنیا دشمن مگیرید که آنها شما را در آخرت دشمن میگیرند.
نکته دوم:
 إستقبال و برنامه ریزی از أیام البیض و إعتکافِ ماه رجب باید از همین حالا رقم زده شود. إعتکاف از نشانه های پیشروی إنقلاب است که جمع کثیری از جوانهای ما بر خلاف سیره متعارف جوانهای دنیا که غرق در شهوات و تمایلات نفسانی هستند در یک مسجدی إعتکاف کنند شب و روزشان را ذکر و فکر و شنیدن معارف إلهی قرار دهند این خیلی چیز مهمی است.  
نکته سوم:
بزرگترین آسیب در جوامع دینی و أرزشی که نسبتِ إمام و امت در آن برقرار است إختلالِ دستگاه محاسباتی امت بر أثر فاصله افتادن بین محاسبات امت و دستگاه محاسباتی ولیّ جامعه است. بعنوان شاهد «چیزی که امام حسن مجتبی (ع) را شکست داد نبودن تحلیل سیاسی در مردم بود. چیزی که فتنه خوارج را بوجود آورد و أمیرالمؤمنین (ع) را آنطور زیر فشار قرار داد و قدرتمندترین آدم تاریخ را آنگونه مظلوم کرد نبودن تحلیل سیاسی در مردم بود و الا همه مردم که بی دین نبودند. یک شایعه دشمن می أنداخت فوراً پخش میشد و همه آنرا قبول میکردند أولین و أصلیترین مرحله در محاسبه صحیح نگاهِ صحیح به وضعیتها است.
نکته چهارم:
مرگ کارتر رئیس جمهورِ منفورِ أسبقِ آمریکا که پس از ماجرای تسخیر سفارت آمریکا در تهران و شکست عملیات رهایی گروگانها (عملیات پنجه عقاب) در إمداد إلهی طوفان طبس دوران ریاست جمهوری خود را با ناکامی پایان داد و در سالروز سفرش به ایران مُرد باید برای همه برأندازانِ غربی که میخواستند نظام جمهوری إسلامی ساقط شود عبرت است! چندی پیش آنتونی بلینکن وزیر یهودی مسلک امور خارجه آمریکا در روزهای أخیر بصراحت به شکست سیاستهای آمریکا در برأندازی نظام جمهوری إسلامی إعتراف کرد آمریکا پس از ایجاد آشوب در سوریه با توهم پیروزی إختیار زبانشان را از دست داده اند و رهبر معظم إنقلاب فرمودند: «احمقها بوی کباب شنیده اند ملت ایران هر کسی را که مزدوری آمریکا را در این زمینه قبول کند در زیر گامهای محکم خود لگدمال خواهد کرد.»
در پایان:
لازم میدانم از زحمات همه کسانی که در ساخت مجموعه فرهنگی دفتر إمام جمعه نقش بسزایی داشته اند مخصوصاً استاد فرزانه و حکیم عالیقدر جناب دکتر منصوری لاریجانی که با حمایتهای معنوی و مادی دست ما را گرفتند و نیز برادر پاسدار جناب مهندس دانشیار و معاونان و أعضای محترمِ پرسنل مؤسسه راه سازه هراز در قرارگاه علی بن أبیطالب (ع) تشکر ویژه ای داشته باشم. از شهردار محترم و نیز ریاست و أعضای محترم شورای إسلامی شهر گزنک که با همدلی و عشق در واگذاری زمین برای ساخت مجموعه فرهنگیِ دفتر إمام جمعه و جایگاه ولایت إهتمامِ ویژه بخرج داه اند و إین إفتخار را در شهر گزنک بر پا کرده اند کمال إمتنان را دارم. از دهیار محترمِ وانا و نیز جناب دکترعطا حیدرزاده کمال تشکر را دارم. از شهردار خوب و پُر تلاش شهر رینه جناب مهندس مقدم که عملکرد خوبشان باعث رضایتمندی مردم گردیده و آبرویی برای این شهر شده اند تقدیر و تشکر مینمایم. از همراهی و همکاری و مراوداتِ تأثیر گذار شخصِ جناب آقای حاج مسلم میرزایی قاضی رئیس محترم ستاد نماز جمعه لاریجان برای ساختمان فرهنگی دفتر امام جمعه کمال تشکر را دارم. الحمدالله إسکلت آن تمام شده و رَوَندِ مراحلِ بعدی ساختِ این باقیات الصالحات برای مردم بخش لاریجان نیاز به همت و همکاری قاطبه شما مردم ولایتمدار و دوستدارِ أهلبیت دارد.