وَ قِيلَ لَهُ (علیه السلام) كَيْفَ نَجِدُكَ يَا أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ؟ فَقَالَ (علیه السلام): كَيْفَ يَكُونُ حَالُ مَنْ يَفْنَى بِبَقَائِهِ، وَ يَسْقَمُ بِصِحَّتِهِ، وَ يُؤْتَى مِنْ مَأْمَنِهِ؟!
آقا امیرالمومنین (ع) در حدیثی که در حکمت 115 نهج البلاغه ذکر شده است، از حضرت سؤال شد: چگونه خواهد بود حال كسى كه با بقاى خود فانى مى شود و با سلامت خود بيمار مى گردد و در حالى (و در جايى) كه خود را در امان مى بيند مرگش فرا مى رسد
دليل اينكه چگونه انسان با بقائش فانى مى شود روشن است، زيرا عمر انسان هر قدر طولانى باشد بالاخره محدود است و هر ساعتى كه از عمر او مى گذرد يك گام به پايان عمر و فنا نزديك تر مى شود درست مانند سرمايه دارى كه هر روز مبلغى از سرمايه خود را هزينه مى كند بى آنكه درآمدى به جاى آن داشته باشد كه درباره او مى توان گفت با استفاده از سرمايه اش، مفلس و تنگدست خواهد شد.
اما اين كه انسان چگونه به سبب سلامتش بيمار مى شود از اين نظر است كه سلامتى انسان به سبب كار كردن منظم تمام دستگاه هاى بدن است; ولى همين كار كردن منظم آن را تدريجاً فرسوده مى كند و انواع اختلالات روى مى دهد و سرانجام از كار باز مى ايستد.
راز اينكه چگونه انسان از محل امنش آسيب مى پذيرد آن است كه عوامل آسيب پذيرى در درون وجود خود انسان پنهان است. ناگهان با اختلالى كه در يكى از رگ هاى قلب يا مغز رخ مى دهد سكته قلبى يا مغزى به او عارض مى شود و او را نيمه جان مى سازد و يا به جهان ديگر مى فرستد. قرآن مجيد در آيات مختلف به اين نكات اشاره كرده، در يك جا مى فرمايد: (أيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكَكُمُ الْمَوْتَ وَلَوْ كُنْتُمْ فى بُرُوج مُشَيَّدَة); هر جا باشيد مرگ به سراغ شما مى آيد هرچند در دژهاى محكم باشيد». (نساء، آیه 78)
در جاى دیگر مى فرماید: (وَالْعَصْرِ * إنَّ الاْنْسانَ لَفِى خُسْر); قسم به عصر که انسان (پیوسته) در حال خسران و زیان کردن است».
در همین کلمات قصار، حکمت 74، آمده بود که «نَفْسُ الْمَرْءِ خَطاهُ إلى أجَلِهِ; نفس هاى انسان گام هاى او به سوى مرگ است (هر نفسى که مى کشد یک گام به مرگ نزدیک تر مى شود.)
احتمال دیگر در تفسیر جمله هاى حکیمانه بالا هست که انسان به هنگام بقا و سلامتى جسم، چه بسا از خطرات غافل مى شود و این بقا و سلامتى او را به فنا و بیمارى مى کشاند، چرا که عامل بسیارى از این حوادث ناگوار، غفلت به هنگام توانایى و تندرستى است.
بعد از این سخنرانی، حضرت به منزل تشریف بردند. وقتی بزرگان قبیله نَخَع (قبیله مالک اشتر) به محضر مبارک حضرت رسیدند، دیدند ایشان برای داغ مالک اشتر دائما در حال اندوه و تأسف است (فَجَعَلَ یتَلَهَّفُ وَ یتَأَسَّفُ عَلَیه) و چنین میفرمایند: «خدا مالک را غریق رحمت فرماید! مالک چه بود؟! اگر کوه بود، کوهى عظیم و منحصربفرد بود، و اگر سنگ بود، سنگى سخت و محکم بود. سوگند به خدا، همانا مرگ تو جهانى را درهم شکست و جهانى را خوشحال کرد. گریهکنندگان، باید بر مالک اشتر بگریند. آیا کسى مثل مالک هست؟! آیا زنان میتوانند مثل مالک بزایند، دیگر مثل او را نخواهم دید. حضرت در عزای مالک چندین روز گریستند و بسیار غمگین و اندوهناک بودند و فرمودند: دیگر مثل مالک را نخواهم دید».
آئین چهلمین روز شهادت سیدالشهداء مقاومت
بنابراین عزا بر بزرگمردانی مانند مالک اشتر، یک سنت و مستحب الهی است.
بر سید شهیدان مقاومت، شهید سیدحسن نصرالله باید چنان سزاوار و شایسته عزادار بود.
توصیههای راهبردی به سید المقاومة
رهبر معظم انقلاب در اولین دیدار با شهید سیدحسن نصرالله به عنوان دبیر کل حزب الله به ایشان فرمودند: «ما شما را همیشه از صمیم قلب دوست میداشتیم و شایسته میدانستیم. خدا را بر این انتخابِ خوب شکر میکنیم» (۱۳/۱۲/۱۳۷۰).
حضرت امام خامنهای در توصیه و تبیین اجمالی راهبردهای مدیریتی برای سیدحسن نصرالله به ایشان فرمودند: «برادرانه عرض میکنیم که بار مسؤولیت خیلی سنگین است. به اعتقاد من بایستی مهمترین امر در ذهنتان این باشد که به خدا توکل کنید و حقیقتاً - به معنای واقعی کلمه - از او کمک بخواهید و از او استغاثه کنید. اشخاصِ ما عجزی بیش نیستیم؛ این عجز را بایستی به قدرت بینهایت پروردگار وصل کنیم، تا بکلی آسیبناپذیر شویم. من طهارت و صفای شما را میدانم؛ اما روزبهروز باید این بیشتر بشود. توسلات و توجهاتتان را به پروردگار بیشتر کنید. باید با رعایت همهی جوانب حرکت کرد. اولاً بایستی جهاد را اصل دانست؛ ثانیاً باید حزم و احتیاط را در این کار به کار گرفت؛ ثالثاً بایستی با صحنهی پیچیدهی لبنان هوشمندانه برخورد کرد. در جهاد، مردم اصلند؛ هرچه ممکن است، بایستی اعتماد آنها جلب بشود. افزایش کمّی و کیفی که بحمداللَّه در برنامهی شما هست، صددرصد مورد تأیید ماست» (نک: ۱۳/۱۲/۱۳۷۰).
امروز بعد از گذشت سه دهه از این توصیههای راهبردی میبینیم رمز و راز موفقیت و سربلندی شهید سیدحسن نصرالله در التزام عملی و حقیقی به همین موارد است. الحق و الانصاف سید، الگوی بیبدیل ولایتمداری ترازی است که در فرهنگ تشیع معرفی شده است.
توصیفات امام خامنهای درباره شهید نصرالله
معظمٌله شهیدنصرالله را «سید نستوه مقاومت» (۰۷/۰۳/۱۴۰۳)، «برادر مجاهد و بسیار عزیز» (۲۵/۰۵/۱۳۸۵)، «عالم مجاهد و رهبر دلاور و مومن» (۱۰/۰۵/۱۳۸۵)، «واقعاً یک انسان بیبدیل» (۱۱/۱۰/۱۴۰۱) و «مجاهد کبیر، پرچمدار مقاومت در منطقه، عالم بافضیلت دینی، و رهبر مدبر سیاسی» (۰۷/۰۷/۱۴۰۳) توصیف میکردند و تصریح داشتند که «ما نسبتِ خودمان با جناب آقای سید حسن نصرالله را نسبت خویشاوندی و برادری میدانیم» (۰۲/۰۳/۱۴۰۳).
برای شناخت شهید نصرالله باید بصیرت داشت!
از نکات مهمی که امام خامنهای در خصوص شخصیت شهیدنصرالله تأکید داشتند، این بود که شناخت شخصیت سید و نقش و تأثیر وی در سرنوشت کشور و انقلاب بسیار مهم میدانند و این شناخت را از ابعاد مهم بصیرت معرفی کردهاند: «اینکه میبینید فلان مدعی روشنفکری در مورد حزباللهِ لبنان و سیدحسننصرالله، ابراز شبهه میکند، خوشبینانهاش این است که بر اثر نشناختن محیط است؛ نمیداند در منطقه چه خبر است، نمیداند سیدحسننصرالله یعنی چه، حزبالله یعنی چه، ارتباطش با ایران چه تأثیراتی در سرنوشت کشور و سرنوشت انقلاب دارد. پس با چشم باز به محیط کشور و محیط جهان نگاه کردن که قبلا تعبیر کردم به «بصیرت»، بسیار مهم است. بصیرت یعنی با چشم باز نگاه کردن» (نک: ۱۲/۰۴/۱۳۹۵). در نگاه رهبر حکیم، شهید نصرالله برای دنیای اسلام، شخصیتی باعظمت؛ برای جبههی مقاومت، پرچمداری برجسته؛ و برای حزب الله لبنان رهبری کمنظیر بود. «سیّد مقاومت، یک شخص نبود، یک راه و یک مکتب بود» (۰۷/۰۷/۱۴۰۳).
ثمره بابرکت شهادت شهید نصرالله
برکت خون شهیدنصرالله همان حقیقتی است که رهبر معظم انقلاب در پیام تسلیت به شهید سیدحسن نصرالله در پی شهادت فرزندش سیدهادی مرقوم کردند: «هر خونی که در این راه ریخته میشود، و هر مبارز صادق و مظلومی که بهخاک میافتد، عاقبت تاریخی پیروزی حق یعنی نجات سرزمینهای غصبشدهی اسلامی را قطعیتر و تخلفناپذیرتر میسازد» (۲۳/۰۶/۱۳۷۶).
نان و کتاب! دو نماد سلامت جسم و روح جامعه
۲۴آبان ماه هرسال، روز کتاب و کتاب خوانی است.روزی نمادین که ازسال ۱۳۷۲بنیانگذاری شد و باهفته کتاب و کتابخوانی تکمیل گردید. بر همین مناسبت، این روز را گرامی می داریم و آن را به همه دوستداران کتاب و کتاب خوانی، مسئولان کتابخانه های سراسر کشور و همه کسانی که در این زمینه فعالیت می کنند، تبریک و تهنیت عرض می کنیم.
نان و کتاب دو نماد سلامت جسم و روح انسانها هستند. به گفته صاحب نظران دو چیز باید در کشور رایگان باشد یکی کتاب که قوام و سلامت روان مردم را تامین میکند و دیگری نان است که سلامت جسم انسان را تامین میکند. این سخن، اگر چه به نحوی آرمانگرایانه و دور از واقعیات جامعه و حکمرانی است، اما در این که حاکمیت، در باره تامین ارزان و آسانِ نان و کتاب به عنوان دو نمادِ تغذیه جسم و روح جامعه، مسئولیت دارد، هیچ تردیدی نیست. از این رو باید در موضوع تهیه کاغذ ارزان و چاپ و نشر کم هزینه دستگاه های ذی ربط اهتمام جدی داشته باشند.
پرستاران بیش از گُل، نیازمند حل مشکلاتشان هستند
روز پرستار را خدمت همه پرستاران زحمت کش، غیور و دلسوز تبریک عرض می کنیم.
روز میلاد حضرت زینب کبری (سلام الله علیها)، روز پرستار نامگذاری شده است.
دیروز مشاهده می کردم که بسیاری از مسئولان با اهدای گُل، سعی کردند که از تلاش های پرستاران تقدیر کنند. این اقدام مسئولان یک اقدام نیک محسوب می شود، اما کافی نیست. زیرا پرستاران و جامعه پرستاری کشور بیش از اینکه نیازمند این گُل ها باشند، نیازمند حل مشکلاتشان به ویژه در زمینه معیشتی هستند. خوب بود که مسئولان دست از اقدامات تکراری و گزارشی خود بردارند و در چنین روزهای با حل برخی از مشکلات جامعه پرستاری، دل های آنان را شاد کنند.
متاسفانه اقدامات گزارشی آفت فعالیت های مسئولان شده است. و برخی مسئولان به جای توجه به اصل موضوع به حاشیه می پردازند و به جای حل مشکل اساسی پرستاران به اقدامات گزارشی روی می آورند.