ImamatKarbarView
بسم الله الرحمن الرحیم الحَمدُلله الَّذی خَلَق السمواتِ و الارض و جَعَل الظُلماتِ و النور ثُمّ الَّذینَ كَفَروا بِرَبّهم یَعدِلون وَ الصَّلوه وَ السَّلام عَلی الهادی البَشیر، السّراجِ المُنیر، سَیدنا سَید الانبیاء وَ المُرسَلین، ابالقاسِم محمّد و علی آله الطَیبینَ الطاهِرین وَ لا سیَّما بَقیه الله فی الاَرَضین . " اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه
تقوای الهی عاملی است برای کسب عزت نفس بیشتر جرمها و جنایتها و آدمکشیها ریشه بسیاری ازصفات ناشایست ذلت و خواری نفس است .
چند مورد از گرفتاریهای ناشی از ذلت نفس عرض کنم
۱_ یکی از نشانههای ذلت نفس ظلم است .
شخصی محضر امام صادق علیه السلام مشرف شد عرضه داشت :
یابن رسول الله همسایهای دارم که خیلی به من ظلم میکند .
حضرت به او فرمود : صبر کن ،
در جواب حضرت عرضه داشت : اگر صبر کنم مردم میگویند تو ذلیل هستی، حضرت فرمود : « إِنَّمَا الذَّليلُ مَن ظَلَمَ
ذلیل آن کسی است که ظلم میکند ؛ تو داری گذشت میکنی ، عفو نشانه عزت است اما هرکسی که زور بگوید ذلیل است .
متاسفانه بعضیها( همسایه آزار ) هستند ،همسایه آزاری حرام است . همسایه حقوقی دارد .
قرآن را نگاه کنید؛ در چند جا سفارش همسایه شده است .
حضرت زهرا س شب تا صبح در حق همسایهها دعا می کرد .
باید مراقب باشیم نه به همسایه ، نه به هیچکس ظلمی از طرف ما سر نزند، که این ظلم ذلت نفس را در پی خواهد داشت .
۲.گرفتاری دیگری که ناشی از ذلت نفس میشود تکبر است امام صادق ع: « ما من رَجُلٍ تَکبّرَ أَو تَجبَّرَ الّا لذلَّةٍ یَجدُها فی نَفسِهِ»
هیچ کس نیست تکبر یا زورگویی کند مگر برای ذلتی که در خویشتن مییابد . (عقده حقارت)
۳_ یکی دیگر از پیامدهای ذلت نفس تهمت زدن میباشد .
آدمهای ذلیل دیگران را متهم میکنند، بحران میآفرینند .
وقتی مسلم را دست بسته به دارالعماره کوفه بردند اولین حرفی که ابن زیاد ملعون به او زد این بود که گفت تو در مدینه شراب میخوردی .
مسلم پسر عقیل با آن مقام و آن جایگاه نایب خاص امام شراب بخورد؟!! نعوذ بالله !
مسلم جواب داد : پسر زیاد خدا میداند که دروغ میگویی خودت شرابخوار و آدم ذلیلی هستی که میخواهی تهمت بزنی .
۴_ یکی دیگر از پیامدهای ذلت نفس نفاق و دورویی است
قرآن کریم در سوره منافقون به داستانی اشاره میکند که یکی از سردستههای منافقان مدینه به وجود آورد .
پیامبر برای جنگی رفته بودند . وقتی از نبرد برمیگشتند به چاه آبی رسیدند دو نفر جلو رفتند و سطلهایشان را در چاه انداختند . یکی از آنها مهاجر بود و دیگری از انصار ؛وقتی سطلها را انداختند طنابها به هم گره خورد همین باعث درگیری بین آن دو نفر شد .
مرد مهاجر سیلی محکمی به گوش مرد انصاری زد ،کسانی که آنجا بودند سلاحهایشان را برداشتند و نزدیک بود میان مهاجر و انصار جنگ شود .
عبدالله بن ابی که از منافقان است با شنیدن سر و صداها به مردم مدینه گفت : شما به مهاجر پناه دادید و فداکاری کردید . کسی که عزیزتر است آن کسی که ذلیلتر است را بیرون کند .
حرفش این بود که انصار، مهاجر را از مدینه بیرون کنند؛
مهاجرین چه کسانی بودند؟ پیامبر- امیرالمومنین – عمار- یاسر -ابوذر و کسانی که با پیامبر از مکه به مدینه آمده بودند مهاجرند .
زید بن ارقم که نوجوان هم بود این واقعه را به پیامبر خبر داد ، پیامبر بسیار ناراحت شد و به طرف مدینه حرکت کرد .
درمیانه مسیر عبدالله بن ابی آمد و قسم خورد که آن حرف را نزده رسول خدا که همیشه طبق ظاهر رفتار میکرد قسمش را پذیرفت .
اندکی بعد سوره منافقون نازل شد.
وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ
عزت نیرومندی و اقتدار برای خدا و پیامبر او و مؤمنان است
لذا نفاق و تکبر و ظلم و جنایت و تهمت زنی و دروغ از ذلت نفس است .
بارالها پروردگارا عزت نفس و کسب تقوای الهی به همه ما عنایت بفرما ..
اَعُوذُ بِاللّهِ مِنِ الشَّیطانِ الرَّجیم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ. صَدَقَ اللهُ العَلی العَظیمُ
بسم الله الرحمن الرحيم
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی مَنَّ عَلیْنَا ببنبیک صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ دُونَ الْأُمَمِ الْمَاضِیَة،ِ وَ الْقُرُونِ السَّالِفَةِ، اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی أَمِینِکَ عَلَی وَحْیِکَ، وَ نَجِیبِکَ مِنْ خَلْقِکَ، وَ صَفِیِّکَ مِنْ عِبَادِکَ، إِمَامِ الرَّحْمَةِ، وَ مِفْتَاحِ الْبَرَکَة سیدنا ونبینا محمّد و علی أَبُو الْحَسَنَیْن، یَعْسُوبُ الدِّین، رئیس الموحّدینَ، سَیدُ اَلْمُسْلِمِینَ، إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ، وعلی فاطمة الزّهراء حبیبه الله سيّدة نساءالعالمين و على الحسن و الحسين سيّدى شباب اهل الجنّة و علی علىّبنالحسين و محمّدبنعلىّ و جعفربنمحمّد و موسىبنجعفر و علىّبنموسى الرضا المرتضی و محمّدبنعلىّ و علىّبنمحمّد و الحسنبنعلىّ و الخلف القائم المهدىّ حجک الله علی عبادک وامنائک فی بلادک
عباد الله اوصیکم و نفسی بتقوی الله.
تقوای عملی یعنی درس گرفتن ازحوادث واخبارپیرامون مان یعنی واکنش نشان دادن درمقابل جنایات وددمنشی های جنایت کارترین ارتش دنیا اخبارجنایات رژیم کودک کش صهیونیستی برکسی پوشیده نیست
تصاویر زنده زنده سوزاندن زنان و کودکان آواره و زخمی در بیمارستان شهداء الاقصی درحالی که بسیاری از کودکان و مادران در خواب بودند که چشمشان را در آتش باز کردند و توان بیرون آمدن از این حجم آتش را نداشتنددل هرآزاده ای رابه درد می آورد
پیامبر اسلام می فرمایند: هر کس"، فریاد "انسانی" را بشنود که از مسلمانان کمک میخواهد و ندای او را پاسخ ندهد، مسلمان نیست.
این روز و شب ها برای مردم مظلوم غزه علاوه برحمایت مادی خیلی دعا کنیم.
ازطرفی خبرشهادت اسطوره مقاومت وطراح عملیات طوفان الاقصی ومردشماره یک جبهه نبرد دلاورمردان مقاومت که مسئولان و رسانههای عبری مدعی حذف فرمانده یحیی السنوار شدند و روسای جمهور همدست با رژیم این خبر را تبریک میگویند.
اما تا اینجا رژیم در انتشار تصاویر منتسب به فرمانده یحیی باز هم اشتباه کرد. چطور؟
چون او نه در تونلها؛ نه چسبیده به گروگانها؛ نه در میان خیمه آوارهها و مدارس و بیمارستان ها، نه آنطور که رسانههای رژیم عبری عربی انگلیسی و فارسی زبان میگفتند، مانند موش در تونلهای زیرزمینی؛ بلکه سلاح در دست، خشاب بر تن، چفیه بر دوش، در خط مقدم جنگ و نبرد تن درمقابل تانک با لشگر ارتش رذلترین آدمهایی که کره زمین بخود دیده؛ مصمم همچون یک اسطوره ظاهر شد
اراذل دنیا کشتنش را جشن گرفتند و ترسوها هزاران کیلومتر دورتر از او هشتک فارسی شادی زدند اما حتی نمیدانند هر کودک آواره و هر متولد فلسطین، هر نوجوان پدر و مادر از دست داده، یک یحیی السنوار است
شهیدی که مرام اوحسینی است پیام می دهد صلح و مذاکره در کار نیست یا پیروز می شویم یا کربلا رخ میدهد
ایشان که از برجستهترین چهرههای جنبش حماس بود، با شهادت اسماعیل هنیه، جانشین وی شد و سرانجام پس از حدود نیمقرن مبارزه، در سن شصتوسه سالگی در نبرد تن با تانک، شجاعانه به شهادت رسید.
*عهد ۶۳ سالگی شهادت شهید سنوار وسید هاشم صفی الدین در سن حدودی شصتوسه سالگی حاوی دو پیام نمادین است:
اولا: کسانی که در سنین تقریبی شصتوسه سالگی به شهادت میرسند، در واقع همان اطفال گهوارههایی هستند که شش دههی پیش، و در ابتدای شروع نهضت انقلاب اسلامی، وقتی از امام خمینی(رضوان الله علیه) پرسیدند: یاران تو کجا هستند؟ فرموده بود: یاران من در گهواره هستند.
یحیی سنوارِ همان انصار امام امت (ره) است که در راه ترسیم شده امام راحل(ره) جهاد کرد و والاترین مزد آن، یعنی شهادت را از خدای متعال دریافت کرد.
ثانیا: ۶۳ سالگی، ظاهرا صرفا یک عدد یا یک اتفاق نیست، بلکه عهدی است نانوشته از برکت وجودی رسول الله و امیرالمؤمنین(صلی الله علیهما) در تحقق بلوغی مقدر برای نیل به مقام «عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُون»(آلعمران: ۱۶۹).
شهیدان عزیزی چون حاج قاسم سلیمانی، سیدحسن نصرالله، اسماعیل هنیه، سیدابراهیم رئیسی، محسن فخری زاده، سردار ایرلو، سردار زاهدی، فواد شُکُر، ابراهیم عقیل، و امروز هم یحیی سنوار،وسید هاشم صفی الدین همه در حدود همین ۶۳ سالگی به شهادت رسیدهاند.
در جریان شهادت شهید سنوار، رژیم صهیونیستی مرتکب یک خطای راهبردی شد و تصاویر مقاومت شهید سنوار را منتشر کرد. میتوان گفت صهیونیستها با نمایش این فیلم، تأثیرات روانی شهادت یحیی سنوار علیه رزمندگان مقاومت را بسیار کاهش دادند مقاومت تک نفره با یک دست و یک چوب در برابر تانک و کوادکوپتر و دهها سرباز، هر فردی را حتی هزاران کیلومتر دورتر از خط نبرد به تحرک وا میدارد چه برسد به رزمندگان حماس در خط مقدم پیکار. مهمترین نتیجهای که شهادت سنوار میتوانست برای رژیم داشته باشد، نابودی روحیه مقاومت بود که با انتشار تصاویر و فیلم فوق، عملاً روحی تازه در همه دمیده شد.
وفاق ملی؛ چیستی و چگونگی
دولت چهاردهم، گفتمان خود را «وفاق ملی» اعلام کرده است، و اعلان نموده که مشی مدیریتی کشور مبتنی بر وفاق ملی خواهد بود.
با استفاده از ادبیات حدیثی، وفاق معنای مقابل نفاق هست.
در بیاناتی از حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام، افراط و تفریط در وفاق، از خصوصیات منافق معرفی شده است.
وفاق ملی یعنی همه با هم (نه همه با من)، یعنی همین رمز و راز جمهوریت و مردمسالاری در فضای گفتمانی انقلاب اسلامی، یعنی باور همگانی بر ارزشها و آرمانهای انقلاب نظیر استقلال، استقرار عدل و قسط، پیشرفت همهجانبه کشور به دست خود مردم و باور به «میشود» و «میتوانیم». یعنی عزم صادقانه دلتمردان برای خدمت به مردم و حل مسائل مردم؛ و بیتوجهی و بیاعتنایی به حواشی دستوپاگیر و اختلافانگیز در مسیر مأموریت خدمت به مردم و ساختن کشور.
اولین مسئله، وفاق بر موضوع حل مشکلات معیشتی مردم و معضلات اقتصادی کشور است.
دومین مسئلهای که همه باید روی آن وفاق داشته باشند، شفافیت، کارآمدی، سلامت و عاری بودن از فساد در همه سطوح اداری و اجرایی کشور است.
سومین مسئله هم، حفظ امنیت و ثبات کشور و وفاق بر مقابله با دشمن مبتنی بر منطق مقاومت است.
انتظار ما از دولت محترم این است اگر بحث وفاق ملی را که مطرح می کنند حول ومحوراین موضوعات باشد نه خدایی نکرده جنایی وسیاسی باشد.
مهمترین ویژگیهای لایحه بودجه 1404
لایحه بودجه 1404 تحویل مجلس گردید.
نکاتی را پیرامون این موضوع عرض کنم
نکته اول: در لایحه بودجه 1404 واگذاری داراییهای مالی نیز که عمده آن شامل فروش اوراق است رشدی 175% داشته و از 250 هزار میلیارد تومان به 700 هزار میلیارد تومان رسیده است. به نظر میرسد این افزایش چشمگیر انتشار اوراق در سال آتی، تبعات منفی قابل توجهی بر بازار سهام داشته باشد.
نکته دوم : اجازه کاهش سهم صندوق توسعه ملی توسط رهبر انقلاب برای حمایت از برنامههای دولت است.
گفتنی است برای نخستینبار قبل از نهاییشدن لایحه بودجه، مجوز رهبر انقلاب برای کاهش سهم صندوق توسعه ملی برای حمایت از برنامههای دولت صادر شد. به این ترتیب 540 هزار میلیارد تومان از منابع درآمدی لایحه بودجه 1404 از منابع صندوق توسعه ملی است. این در حالی است که در دولتهای قبل در صورت بروز کسری بودجه این مجوز در میانه سال و حتی در آخرین فصل سال صادر میشد. لازم به ذکر است این موضوع یک امتیاز ویژه برای دولت چهاردهم محسوب میشود و تا کنون در دولتهای پیشین سابقه نداشته است.
امیدوارم این حجم از کمک به دولت نتیجه خوبی به نفع مردم داشته باشد.
اما اخرین مطلبم پیرامون مسائل شهر زاوین
اولین صحبت من موضوع تشکر وقدردانی هستش
یکی از خواسته های دیرینه ومطالبات به حق شما مردم خوب در روز اول ابان محقق شد. درمانگاه شبانه روزی افتتاح شد وساعت کاری 7:30 تا 10 شب خواهد است.
تقریبا یکماه پیش این مطالبه را از زبان شما مردم در تریبون نماز جمعه مطرح کردم
شاید بعضی وقت ها مطالبات را ما تندتر مطرح میکنیم ولی خدا شاهده فقط درخواست به حق مردم هستش واز روی دلسوزی مطرح می شود.
الحمد الله جلسات متعددی گذاشته شد از استان جناب اقای جعفر پور وهمکارانشان امدند وپیگیر این موضوع بودند که الحمداالله نتیجه اش به نفع شما مردم شد.
جا دارد از مسئولین محترم استانی وشهرستانی وبخش زاوین خصوصا سرپرست شبکه بهداشت شهرستان برادر عزیزم جناب اقای میرزایی تشکر کنم .
شاید در ابتدای مسیر مشکلاتی وجود داشته باشد اما با سعه صدر و همدلی و همراهی شما مردم عزیز به بهترین وجه خدمات خواهند داد.
عزیزانی که توان دارند یا خیرینی می شناسند کمک کنند تا برخی از مشکلاتی که این مرکز دارد انشاالله حل کنیم .
بخش رادیولوژی ،آزمایشگاه، داندانپزشکی وپانسیون ها نیاز به کمک ویژه خیرین عزیز دارد.
امیدوارم دوستانی که توان دارند یا افراد توانمند را میشناسند کمک کنند تا بتوانیم قدمی مثبت در جهت زیر ساخت های شهر برداریم.
در پایان از حضور تک تک شما عزیزان مردم خوب شهر زاوین وچناروروستاهای اطراف ومهمانان گرانقدر ومسئولین عزیزکه در نماز جمعه شرکت فرمودید متشکرم . انشالله خداوند به همه شما عزیزان طول عمر با برکت عنایت بفرماید.
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ