منوی مدیریت محصول

بسم الله الرحمن الرحیم

خطبه اول:

خوذم وو همه شما بندگان پروردگار متعال را توصیه میکنم به رعایت تقوای الهی و دوری از معاصی پروردگار متعال وجود نازنین علی علیه السلام در خطبه 230 نهج البلاغه شریف تقوای الهی را با مولفه ها و ویژگی های مهمی بیان می فرماید فان تقوی الله مفتاح سداد والدعائ یرفع امیرالمومنین علیه السلام میفرماید تقوا کلید رشد همه درهای پیشرفت را در عالنم هستی برای انسان باز میکند کسی باتقواست که اهل دعا باشد والدعاء یسمع دعای او را خدای متعال بشنود انسان باتقوا اهل دعاست مانوس با دعاست زندگی او مخلوط با دعاست گفتگوی با خدای متعال در زندگی انسان باتقوا یک برنامه منظم و مرتب است این ارتباط انسان بادعا زندگی انسان را نورانی میکند دل انسان را روشن میکند سراسر حیات انسان را منور میکند اگر دعا  دعا باشد با شرایطی که باید اتفاق بیفتد خدای متعال یک دعا را میشنود ان ربی لسمیع الدعاء خدا شنونده دعاست توجه به دعا میکنداذاسالک عبادی عنی انی قریب اجیب دعوه الذعا اذا دعان فلیستجیبوا لی اگر انسان باتقوا ددعایی را بر زبان بیاورد و دعا را باشرایط انجام داد خداای متعال این دعای او را اجابت میکند اینکه در رکوع بعنوان رکن انسان سربلند میکند مستحب ایت انسان بگوید سمع الله لمن حمده صدای کسیکه حرف خدا میکند باخدا حرف میزند این انسانی که باتقواست و اهل دعاست باید طوری دعا کند که دعای او توسط خدا شنیده بشود چه دعایی را خدا میشنود؟ کدام دعا را خدا توجه میکند ؟ اون دعایی که فرد دعا کننده تمام زندگی اش بندگی خدا باشد نه فقط لحظه دعا نه فقط موقع دعا انسان درجایگاه  عبادت خدا قرار بگیرد بلکه تمام زندگی انسان مومن سراسر عبودیت و بندگی خدا باشد اگر یک انسان بین دعا و زندگی تفاوت قائل شد  ععای او در حال عبادت بود اما زندگی او ججهتش غیر از جهت الهی باشد این دعای شخصی که زندگی اش در جهت بندگی خدا نیست لایسمع خدا نمیشنود خدا توجه نمیکند و در منابع روایی و ادعیه ماامده و به ما یاد داده اند که اینجوری از خدا بخواهیم اعوذ ذبک من دعاء لاتسمع خددایا پناه میبریم به تو از دعایی که تو نشنوی نخوای بشنوی نخواهی توجه بکنی بااینکه خدا سمیع و علیم است و حال انکه انک سمیع الدعاء خدا دعا را میشنود خداتوجه میکند اما گرفتاری مااینست با گناه و معصیت و غفلت و دوری از خدا در جهت زندگی اینقدر پایین اوردیم که خدا به ما توجه نمیکند اما اگر انسان مضطر شد درقامت دعا در مقام بندگی خدا جوری دعا کرد که خدای متعال به او توجه کرد خدا این تعا را اجابت هم میکند امن یجیب المضطر اذا دعاه کسیکه مضطر باشد و   در موضع دعا قرار بگیرد و خدا نشنودد این نمیشود ادم مضطر فکرش فقط متوجه خداست فقط خدا را میبیند و فقط از خدا درخواست میکند ذهنش مشوش نیست ادم مضطر بخدا تردید ندارد یقین دارد که خدا میشنود یقین دارد خدااجابت میکند ادمم مضطری که دعا میکند بخدا خیانت نمیکند دیگری را شریک خدا قرار نمیدهد اول خدا دوم شما این عبارت شرک است اول خدا اخر خداست همه زندگی انسان باید مخاطبش خدا باشد کسیکه مضطر است دیگری را باخدا مخلوط نمیکند خدای متعال را خدای یگانه خدای قادر خدایی که علی المطلق قدرت دارد و میشنودو اجابت میکند میداند اگر انسان از این موضع تخطی در فکر و عقیده جداشد و خدا را بعنوان مرکز عبودیت و نقطه توحید قبول داشت و دعا کرد این دعا شنیده میشود اگر دعای کسی شنیده نمیشود در دعاء لایسمع این مشکل از دعاست مشکل از این دعاکننده است والا خدا تمام دعاهای درست را میشنود کسیکه جریان زندگی او در مسیذ بندگی خدا نیست دعایش هم حبس میشه این قابلیت ندارد که خدای متعال بشنود اگر کسی در دعای عرفه بنشیند و دوساعتی هم خوب  ددعا بخواند این دعا برای  تمام زندگی او کافی نیست جوانب متفاوت زندگی انسان مومن باید اماده باشد تا دعای او را خدا بشنود قبل از دعا حرف زدن انسان دعا کردن انسان غذا خوردن انسان شنیدن انسان اخلاق و فتار انسان همه اینها در روزهای متفاوت زندگی در اون دعا ار دارد که خدا دعا را بشنود یا نشنود خدا توجه بکند یا نکند تمام اینها مربوط به دعاست وجود نازنین امام سجاد علیه السلام در دعای ابوحمزه مالی حضرت به ما یادداده اند بااین عبارات که با خدااینگونه حرف بزنید لعلک رایتنی مستخفا بحقک خدایا دعای من را نمیشنوی شاید دیدی که من در حق تو کوتاهی کردم حق توی خدا را از کنارش گذشتم او رایتنی فی مقام الکاذبین خدایا شاید دیدی من دروغ گفتم و دعای من را گوش نمیکنی رایتنی غیر شاکرا بنعمائک خدایا شایددیدی من نعمت تو را استفاده کردم و شکر نکردم خددا حق دارد که دعای انسان را نشنود رایتنی فی مجالس البطالین خدایا دیدی که در یک جمعی و یک جلیه اس رفتم که ان جلسه لغو بود جلسه بیخودی بود حرف بیخودی زدند من توی ان جمع نشستم نشستن در جمعی که حرف لغو و بیهودده بزنند دعای انسان را از بین میبرد و خدا دیگه دعای این انسان را نمیشنود کسیکه باعلما رفت و امد نکند به فرمایش امام سجاد علی السلام خددا دعایش را نمیشنود کسیکه شکر نعمت نکد خدا دعایش را نمیشود کسیکه دروغ بگه خدادعای او را نمیشنود کسیکه بی حیائی بکند خدادعای او را نمیشنود یک ساعت دوساعت دعای عرفه خواندن زمیننه ها باید اماده باشد دعای عرفه را خدا بشنود والدعاء یسمع اگر انسان دعای او شنیده شد خدا توجه کرد خدا اجابت کرد این انسان باتقواست اما اگر از جریان تقئوا دور بود از مسیر بندگی خدا فاصله داشت یک وقتی هم دعا بکند خدای متعال دعای اورا نمیشنود و اعوذ بک من دعاء لاتسمع خدایا ما دور باشیم از اون دعاهایی که نمیشنوی و قابل شنیدن نیست ما را در موضعی قرار بده که دعای ما را بشنوی توجه با خواسته ما داشته باشی

خطبه دوم : 

در طلیعه خطبه دوم خودم و همه شما بندگان محترم پروردگار نتعال را توضیه میکنم به رعایت تقوای الهی رعایت حق خدای متعال و دوری از ارتکاب معاصی پروردگار متعال

 در دومحور نکاتی را محضرتان عرض میکنم

محور اول شرایط یکی دووهفته پیش رو و ایام معاصر شرایط و فرصت تبلیغات انتخابات زودرس ریات جمهوریست به دلیل شهادت ریسی عزیز ظرفیتی در نظام و انقلاب فراهم شد که مردم فرصت پیدا کردند با تفقه و تحقیق و با توجه شخصیتی را که به وِیژگی های شخصیت ایت الله رییسی نزدیک باشد برای خدمت به خودشان انتخاب بکنند این فرصت فرصتیست که همه کسانیکه اهل کار انتخاباتی هستند باید توجه بکننند باید مراقبت بکنند این یکی دوهفته زمان پیش رو میگذرد بدگوییی و بداخلاقی وو لجن پراکنی و تهمت به دیگران گناه بزرگ و سنگینی است که باید کسیکه مرتکب میشود هم در دنیا و هم در عقبی پاسخ عمل خودش را هم در بربر افکار عمومی و دادگاه عدل الهی بدهد هرکسی طرفدار هرکدام از کاندیدهای محترم مجلس شورای اسلامیست اینجا باید کار بکند تبلیغ بکند فعالیت بکند اما تخریب کاندیدای دیگر جایگا جمهوری اسلامی ایران را در افکار عمومی عالم مخدوش میکند و از این جهت همئ ظلم بزرگیست افرادی که وارد میدان شده اند و خودشان را در معرض انتخاب مردم قرار داده اند همه ایشان اولیات کسب و نشستن بر خدمت به مردم در قامت ریاست محترم جمهوری را از نظر شورای محترم نگهبان کسب کرده اند و هرکددام این جایگاه و صلاحیت را دارند لذا تعرض به هر کدام از این عزیزان بویژه کسانیکه روحیه عقبه تجربه و سابقه خدمت در عرصه انقلاب را دارند خودش گناه و جرم بزرگیست مراقبت بکنند افرادی که مشغول کار انتخاباتی هستند صرفا کار ایجابی بکنند و به تخطئه و تخریب دیگران به هیچوجه نپردازند در این میانه جریان انقلاب و تفکر انقلاب هم مهم است در هفته اینده اگر عمر و توفیقی بود به تفصیل در مورد جهت و جریان انقلاب در عرصه انتخابات پیش رو صحبت خواهم کرد

محور دوم عرائضم عرض تسلیت شهادت وجود نازنین امام باقر علیه السلام است به محضر مبارک قطب عالم امکان امام زمانمون وهمه شما مومنین و دلدادگان به ساحت مقدس ائمه اطهار علیهم السلام مرحمو ابن شاذان قمی در کتاب الفضائل روایتی از پیامبر اکرم در شخصیت امام باقر نقل کردده است بیار روایت مهم است و عظمت شخصیت امام باقر از زبان رسول خدا در این منبع روایی امده که پیغمبر اکرم فرمود من احب ان یلقی الله و هو قرین عین فلیوالی المحمدبن الباقر اگر کسی دوس دارد خدای نتعال را جوری ملاقات کند که چشمش روشن باشد نسبت به ولایت امام باقر توجه کند نسبت لبه امامت امام باقر سرسپرده باشد جایگاه وجود نازنین امام باقرعلیع السلام در بین اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام یک جایگاه ویژه و مهمیست چون بعد از واقعهه عاشورا که اتفاق بسیار بزرگ در تاریخ اسلام بود در بین امت اسلام یک دوره 34 ساله به ظاهر ارام که دوران امامت مقدس امام سجاد علیه السلام بود سپری شد بنی امیه تصور کردند که جریان مکتب اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام بعداز عاشورا بعنوان یک جریان منزوی و گوشه گیردر جامعه اسلامی درحال گذران دوران هستند امام وجود نازنین امام باقر علیه السلام در دوره امامتشان با ورود جدی به میدان اداره جامعه از جایگاه امامت امام معصوم بسیاری از طراحی های بنی امیه را خنثی کردند از جمله برنامه های بنی امیه که در دوران امام سجاد شروع کردند و در دوران امامتت امام باقر علیه السلام ادامه دادند این بود که بین جامعه اسلامی یک تفرقه و اختلاف جدی درست بکنند که در موضوعات متفاوت طراحی کردند ازجمله حج و مناسک حج اقداکردند بین گروه های مذاهب اسلامی و فرقه های متفاوت خلق فتوا بکنند روایت وو حدیث جعل بکنند درمناسک حج که مرکز تججمع امت اسلام است یک کسی از راست به چپ دور کعبه طواف بکند و یک فرقه ای از چپ به راست طواف بکند یک کسی در یک روز از ذی الحجه عرفات باشد و گروهی در روز دیگری از ذی الحجه به عرفات بروند یک فضای اینچنینی در جریان حج بنی امیه طراححی کردند که مرکز تجمع امت اسلام در طول سال موسم حج بود مناسک حج بود وجود نازنین امام باقر علیه السلام وارد میدان شدند این اختلافی که اگر ایجاد میشد تاامروز ممکن بود هیچ اثری از حج و اجتماع بزرگ امت اسلام باقی نماند وجودد نازنین امام باقر علیه السلام مسئله را حل کردند حضرت به  نقل از جابر بن عبدالله انصاری از وجود نازنین رسول گرامی  اسلام صلی الله عله و اله و سلم حجی که پیغمبر انجام دادند را تبیین کردند امام باقر علیه السلام در موسم حج حاضر شدند بزرگان جامعه اسلامی را جمع کردند فرمودند پیغمبر از اینجا بعنوان میقات احرام بستند پس همه مذاهب از اینجا احرام ببندید پیغمبر از اینجا وارد مسجد الحرام شدند پیغمبر مدل طوافش اینگونه بود ه است رسول خدااینروز عرفات رفته است اینروز مشعر و منی رفته است پیغمبر اینگونه قربانی کرده است اینگوونه حلق و تقصیر انجام داده است همه اینها را بریز وجود نازنین امام باقر علیه السلام برای بزرگان فرق و مذاهب و نحله های امت اسلام بیان کرند همه وقتی که شنیدند عمل رسول خدا اینگونه بوده است تمام فتاوا در مسئله حج یکی شد تمام امت اسلام به اجماع رسید به اتحاد رسید و اون تفرقه ای که بنی امیه منتظرش بود در موسم حج اتفاق بیفتد و امت اسلام را با تشطط و تفرقه و اختلاف جامعه اسلامی را نابود بکند اوون طرح را وجود نازنین امام باقر علیه السلام خنثی کردند این مدل اثرگذاری امامت امام باقر علیه السلام در بسیاری از موضوعات دیگر حتی مسئله  تجارت و بازار به دستور امام باقر علیه السلام سکه خلق شد تا مردم با پول خرید و فروش بکنند یک طراحی فکری و علمی وجود نازنین امام باقر علیه السلام انجام داد قبل از اون باسکه نبود در دوران امامت امام باقر علیه السلام در امت اسلام وجاهت فقهی و شرعی و حلال و سالم با قوانین ابلاغی وجود نازنین امام باقر علیه السلام که متخذ از ایات قران است در جامعه اسلامی ترویج شد بسیاری از اتفاقات در جامعه اسلامی در دوران امام باقر علیه السلام اتفاق افتاد و در دوران امام صادق علیه السلام گسترش پیدا کرد تبلیغ شد در سطح جهان اسلام بعنوان یک قانون و فرمول و قاعده فقهی و شرعی مورد عمل امت اسلام قرار گرفت لذا بنی امیه ملعون وقتی دیدند هرکاری میکنند برای ایجاد اختلاف و تفرقه بین امت اسلام امام باقر علیه السلامم ورود میکند و طرح انها را خنثی میکند تصمیم گرفتند وجود نازنین امام باقر علیه السلام را به شهادت برسانند امام باقری که از سه چهار سالگی زندگی اش در مبارزات بود در صحرای کربلا امام باقر شهادت دیده بود جسارت دیده بود لذا وجود نازنین امام صادق علیه السلام نقل میکند طراحی دستگاه خلافت بنی امیه به دلیل اثربخشی پدرم امام باقر خیلی شدید بود و ازار دهنده بود به نقل از امام صادق علیه السلام در منابع ما امده که حضرت فرمود وقتی پدرم امام باقر را به دارالخلافه احضار کردند پدرم را توی خیابان بیرون دارالخلافه زیر افتاب معطل کردند که مردم ببینند امام باقر احضار شده است و زیر افتاب معطل است و بیمار شده است از شدت گرما اذیت بکنند امام باقر را تحقر بکننند امام باقر را یزک وقت تصمیم گرفتند امام باقر علیه السلام را زا مدینه به شام منتقل بکنند از مسیری امام باقر علیهدالسلام را بردند که جریان کاروان اسرا اهل بیت و زینب کبری صلوات الله علیهم اجمعین را از اون مسیر برده بودند امام باقر هم در مسیر اسارت بود که بعد در منابعی که خود امام باقر علیه السلام ننقل کرد حضرت فرمود من را از ان مسیری بردند که ان چهل منزلی که در دوران کودکی همراه عمه جانم زینب کبری رفتم ان چهل منزل را دوباره دیدم و داغم تازه شد که در این چهل منزل هرروز صبح سرهای شهدا را از صندوقچه که در می اوردند روی نیزه ها سوار میکردند جلوی ما بچه ها قرار میدادند ما خیزبرمیداشتیم به سر شهدا تبرک کنیم و تووسل کنیم مامورین دستگاه خلافت بنا میکردند به شلاق زدن ماها اونیکه هروقت جلوی تازیانه خوردن بچه ها را میگرفت عمممون زینب کبری بود تا تازیانه ها بالا میرفت که به ما بخورد عمه جانم زینب خودش را روی ما بچه ها می انداخت و تازیانه به او اصابت میکرد امام باقر خودش فرمود که عمه ما اینقدر این مسیر و در این چهل منزل تازیانه خورد که وقتی برگشت کربلا به امام حسین عرض مرد بقدری مرا زدند که اگر مرا ببینی نخواهی شناخت