إِنَّ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةَ عَدُوَّانِ مُتَفَاوِتَانِ وَ سَبِيلَانِ مُخْتَلِفَانِ، فَمَنْ أَحَبَّ الدُّنْيَا وَ تَوَلَّاهَا أَبْغَضَ الْآخِرَةَ وَ عَادَاهَا.
آقا امیرالمومنین (علیه السلام) در حدیثی که در حکمت 103 کتاب شریف نهج البلاغه آمده است، می فرماید: دنيا و آخرت دو دشمن متفاوت و دو راه مختلف اند، لذا كسى كه دنيا را دوست بدارد و به آن عشق ورزد آخرت را دشمن مى دارد و با آن دشمنى مى كند.
منظور از دنيا در اينجا يكى از سه چيز و يا هر سه چيز است: نخست اين كه منظور دنيايى است كه از طريق حرام و اموال نامشروع و مقامات غاصبانه به دست آيد كه مسير آن از مسير آخرت قطعاً جداست.
ديگر اين كه منظور دنيايى است كه هدف باشد نه وسيله براى آخرت، زيرا اگر دنيا هدف اصلى انسان شد، آخرت به فراموشى سپرده مى شود و ديگر هدف نهايى نخواهد بود; اما اگر به دنيا به گونه مزرعه يا پل و گذرگاه و خلاصه وسيله اى براى رسيدن به آخرت نگاه شود نه تنها دشمنى با آن ندارد، بلكه به يقين آن را تقويت خواهد كرد، همان گونه كه در روايات اسلامى آمده است.
سوم اين كه منظور دنياى پر زرق و برق و تجملاتى است كه وقتى انسان در آن غرق شد، هرچند از طريق حلال به دست آمده باشد آخرت به دست فراموشى سپرده خواهد شد; هر روز در فكر زينت تازه و تجملات بيشتر و خانه ها و لباس ها و مركب هاى پر زرق و برق تر است و چنين كسى هرچند دنبال حرام هم نباشد هم خدا را فراموش مى كند و هم معاد را.
تبعضی و محرومیت در ورزش چمران نمایان است
درخشش ورزشکاران کشورمان در رقابتها المپیک ۲۰۲۴ پاریس را که موجب شادی دل مردم ایران شد را به این وزشکاران، خانواده های آنان و ملت ایران تبریک عرض می کنیم.
در خصوص نکاتی وجود دارد که به بعضی از آن ها اشاره می کنیم:
- کاروان ایران با کسب ۱۲ مدال رنگارنگ در رده ۲۱ جهان ایستاد و این در حالی است که در مجموع ۲۰۶ کاروان ورزشی در این دوره از بازیهای المپیک حضور داشته و ۹۱ کاروان موفق به کسب مدال شدند. ایران نسبت به دوره قبل صعود ۶ پلهای را تجربه کرد. ایران در المپیک ۲۰۲۴ پاریس، بالاتر از کشورهایی نظیر سوئیس، بلژیک، دانمارک، ترکیه، پرتغال، آرژانتین، عربستان و قطر قرار گرفت.
- تلاش جریان غربگرا و طیف همیشه ورشکسته اپوزیسیون برای تطهیر ورزشکاران ایرانی که به دیگر کشورها پناهنده شده اند و در جریان المپیک هیچ گونه افتخاری کسب نکردند.
- جمعی از این ورزشکاران مدال آور از استان خوزستان بودند، که این مساله نشان دهنده آن است که این استان دارای ظرفیت های بسیار زیادیست که باید بیش از پیش به آن توجه شود.
متاسفانه ورزش در استان خوزستان مانند برخی از استان های مرکز کشور از جایگاه مهمی برخوردار نیست و باوجود ظرفیت های والا، اما ورزشکاران خوزستانی با کمترین امکانات و در سخت ترین شرایط در حال ورزش هستند.
- در شهر چمران نیز باوجود ظرفیت های و استعدادهای بسیار زیاد نوجوانان و جوانان، همچنان شاهد تبعیض هستیم. تبعیض میان ورزشکاران شرکتی و غیر شرکتی.
متاسفانه ورزشکاران غیرشرکتی برای استفاده از امکانات ورزشی شرکتی ها یا باید هزینه بسیاری پرداخت کنند و یا اصلا اجازه استفاده ندارند.
همچنین در زمینه اعزام به مسابقات و انجام برنامه های ورزشی متنوع، همیشه حق ورزشکاران غیر شرکتی که عمدتا از ورزشکاران با درآمدهای اندک هستند، خورده می شود.
متاسفانه تبعیض در این شهر بی داد می کند، حتی در زمینه ورزش نیز تبعیض وجود دارد و برخی از ورزشکاران مجبور هستند برای استفاده از امکانات ورزشی به بندر ماهشهر و یا بندر امام بروند. این بی عدالتی و تبعیض نباید در نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران باشد.
سازمان و نهادهای ورزشی نیز در اختصاص سهمیه های ورزشی و توجه به ورزشکاران شهر چمران و روستاها نیز خیلی ضعیف عمل می کنند و عملکرد قابل قبولی ندارند.
هم اکنون سالن های ورزشی در شهر چمران وجود دارد که در دمای بالای 50درجه بدون کولر و امکانات ورزشی مناسب در حال فعالیت هستند، آیا این ظلم و تبعیض نیست؟
بارها به مسئولان ورزشی دولتی و شرکتی بابت حمایت از ورزشکاران و اعطای امکانات ورزشی به نوجوانان و جوانان کم برخوردار صحبت کرده ایم، اما نتیجه لازم حاصل نشده است.
نهاد امامت جمعه باوجود اینکه باشگاه داری از وظایف او نیست، اما در حد توان خودش از ورزشکاران دو باشگاه کشتی و وشو حمایت می کند، که این ورزشکاران این دوباشگاه نتایج خیلی خوبی در سطح استان کسب کرده اند. و این در حالیست که عمده ورزشکاران باشگاه کشتی و وشوو افراد کم برخوردار و با کمترین امکانات و بدترین شرایط، درحال ورزش هستند.
انقلاب اسلامی، انقلابی مسجدپایه و مسجدزیست
پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله) وقتی به مدینه تشریف آوردند، مسجد بنا کردند و مسجد شد مرکز مکتب حضرت مصطفی. حضرت با مردم در مسجد مواجهه داشتند و راهبری اجتماعی و سیاسی خود را در مسجد انجام میدادند. در مسجد مشکلات خانوادگی را حل و فصل میکردند و علم و معرفت را در مسجد به مردم آموزش میدادند. زندگی حضرت که وقف کار با مردم بود، با محوریت مسجد بود؛ چراکه خود میفرمود: «کسیکه مسجد خانه او باشد (مرتب به مسجد تردد کند) خداوند، آسایش و کامیابی او، و عبور از صراط را برایش ضمانت کرده است. روزی بر اهل قبور نمیگذرد مگر مَلَکی آنها را ندا میکند: شما به حال چه کسی غبطه میخورید و او را آرزو میکنید؟ میگویند: غبطه و آرزوی ما مسجدیان هستند» (مَنْ کَانَتِ الْمَسَاجِدُ بَیتَهُ ضَمِنَ اللَّهُ لَهُ بِالرَّوْحِ وَ الرَّاحَةِ وَ الْجَوَازِ عَلَى الصِّرَاطِ. مَا مِنْ یوْمٍ إِلَّا وَ مَلَکٌ ینَادِی فِی الْمَقَابِرِ مَنْ تَغْبِطُونَ فَیقُولُونَ أَهْلَ الْمَسَاجِد(مستدرک، ج ۳، ص ۳۶۲- ۳۶۳).
۱۴۰۰ سال بعد امام خمینی که خود پرورشیافته مکتب رسول الله بود، مبتنی بر محوریت مسجد انقلاب کرد، مسجد را فعالتر کرد و آنها را سنگر اعلام و مردم را به مساجد فراخوان کرد.
مسجد در مکتب امام خمینی (ره) همیشه در این چهار دهه، منشأ اتفاقات بزرگ بوده است. حالا سربازان حضرت روح الله، یعنی همین بچه های مسجدی، هر کدامشان نیازهای روز انقلاب و نظام را میشناسند و پاسخی درخور و فعال ارائه میکنند، کارهای روی زمینمانده نظام را به دوش میگیرند و گمنامانه، نهضت امام خمینی(ره) را به پیش میبرند و از امور معنوی و عبادی، تا کارهای خدماتی و امنیتی را انجام میدهند.
رمز و راز اینکه مسجد در مکتب امامان انقلاب، این همه جایگاه دارد، این است که انقلاب اسلامی، انقلابی فرهنگْپایه و مبتنی بر مشارکت و فعالسازی ظرفیتهای مردمی است. هدفی که امامان انقلاب برای حکومت اسلامی تبیین مینمایند، رشد و تربیت انسان برای رسیدن به کمال الهی خود است. یعنی نوع نگاه به حکومت، نگاهی ابزاری است که باید از همه ظرفیتهای آن به نحو کامل برای این هدف غایی استفاده نمود. به همین دلیل مقوله تربیت انسان یکی از جدیترین میدانهایی است که انقلاب اسلامی در آن وارد شده است.