به گزارش روابط عمومی دفتر إمام جمعه لاریجان:
برگزاری خطبه نماز جمعه در شهر رینه.
خطبه أول:
بسم الله الرحمن الرحیم. ألحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی ‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.
قَالَ الله العظیم فی کتابه الکریم:
« إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَ إِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ.» نحل/90
 ترجمه: " براستی خدا به عدالت و إحسان و بخشش به خویشاوندان فرمان میدهد و از فحشا و منکر و ستمگری نهی میکند. شما را أندرز میدهد تا متذکّر این حقیقت شوید که فرمانهای إلهی ضامن سعادت دنیا و آخرت شماست."
"اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه"

​​​​​​​

خودم و همه شما بندگان خدا را در آستانه أربعین حسینی (ع) به رعايت تقواي إلهي و نظم در امور سفارش ميکنم که سفارشی والاتر از این مهم در عالم هستی وجود ندارد. إمام حسین علیه السلام میفرماید: إی بندگان خدا خود را سرگرم دنیا قرار ندهید که همانا قبر خانه ای أست که تنها عمل صالح در آن مفید و نجات بخش میباشد مواظب باشید که غفلت نکنید. پس بندگان خدا إتقواالله! کتاب خدا در رابطه حقوق مردم یک سلسله مسائل بسیار مهمی مطرح کرده که توجه به آنها واجب و لازم است أما به آن مسائل کمتر توجه میشود چون بنظر میرسد إعتقادشان به پروردگار و قیامت ضعیف أست أگر قوی باشد یقیناً این مسائل را رعایت میکند چون إرتکاب این مسائل واقعاً مورد نفرت پروردگار است و جریمۀ قیامتی نیز دارد خداوند برای بندگانش إحترام قائل است. ألبته کافر، مشرک، یهودی، مسیحی یا لائیک، أگر با ما وارد جنگ شوند إحترامی ندارند و أگر قوانین مملکت را رعایت کنند قابل إحترام و دارای حقوق إنسانی هستند. این جملۀ أمیرالمومنین(ع) در کشور داری از با أرزشترین جملات تاریخ بشر است. وقتی به مالک أشتر برای استانداری مصر مأموریت میدهد با خط مبارک خود مینویسد: مالک! مردمی که در آن استان زندگی میکنند یا برادر دینی تو هستند و یا همنوعِ إنسانی تو، أگر هم‌ دین تو نیستند إنسان که هستند پس حق حیات و کار دارند برعهدۀ توست که حقوق آنها را رعایت کنی. إینکه بعضیها فکر میکنند قانون بازنشستگی عجب قانون زیبا و یادگار اروپاست بعد به آمریکا بعد هم به کشورهای شرقی منتقل شده این یک فکر إشتباهی است چون حقوق بازنشستگی مربوط به إسلام است. روزی أمیرالمؤمنین(ع) در أیام حکومتشان از خیابان عبور میکردند در راه پیرمردی را دیدند که گدایی میکند. إمام کُلاً از إینکه یک إنسان شخصیتش را در معرض شکست قرار میداد رنج میبرد. آمدند جلوی پیرمرد نشستند خیلی با محبت فرمودند: چرا گدایی میکنی؟ کار تو قبلاً چی بود؟ گفت: من کارمند إدارۀ دارایی بودم. فرمود: برای چه گدایی میکنی؟ گفت: من مسیحی بودم در وزارت دارایی دیگر نمیتوانستم کار بکنم مرا بیرون کردند. امام برای مردم و بندگان خدا به شدت إحترام قائل بود. حاکمِ مملکت أمیرالمؤمنین (ع) یعنی إنسانی که بخشی از وقتش را وقف خدا کرده و بخشی دیگر را عیناً وقف بندگان خدا إیستاد. جنگ کار خیلی بدی است برای چه با بی ‌گناهان وارد جنگ میشوید؟ آمریکا خیلی مجرم است إنگلیس 400 سال است بدترین جُرمها را مرتکب شده. یکی از وکلای إنگلستان در مجلس بلند شد چون مسیحی بود إسم خدا را برد جلوی تمام وُکلا گفت: أگر خدا هر چه عذاب در این عالم دارد به سر ما إنگلیسیها فرو بریزد بخاطر جنایاتی که نسبت به ملتها کرده ‌ایم آن عذابها جنایات ما را جبران نمیکند جنگ خیلی بد أست به چه علت با مردم دنیا میجنگید؟ به چه علت از کشورتان به کشورهای دیگر می ‌آیید و طلا، نفت، گاز، معادن، دین، ناموس و فکر مردم را غارت میکنید؟ أگر کسی با دیگران جنگ نداشته باشد در إسلام مورد إحترام أست کارمند مسیحی بوده پیر شده نمیتواند کار کند او را بیرون کردند إمام علی (ع) از این خبر رنج کشیدند. نفرمود کار تو را بعداً درست میکنم برای أمیرالمؤمنین(ع) بعداً معنا ندارد باید مشکل این إنسان الآن حل شود. کار إمروز مردم را به فردا نیندازید که حرام و ضایع کردن حق مردم است. کاری هم به خدا ندارد جناب إداری، مدیر، فرماندار و استاندار! در قیامت بخدا إلتماس کنی که من در 35 سال إداری بودنم کار 100 هزار نفر را به شش ماه دیگر أنداختم مرا ببخش! روایات میگویند: خدا میفرماید: بمن چه؟ آن حق الناس است خودت میدانی با آن کسی که حقش را پایمال کردی. ببین راضی میشود؟ راضی نمیشود سرت را پایین بینداز و به جهنم برو! پس برای إینکه راحت باشیم بیاییم قیامت و خدا را باور کنیم. أمیرالمؤمنین(ع) به آن مسیحی نگفت: یک شکایت بنویس و به مسجد کوفه بیاور آدرست را هم بنویس وقتی بررسی کردیم تو را خبر میکنیم. فرمود: بیا ببینیم چه کار باید بکنیم. مشکلی که الآن میشود حل کنی حل کن! به یکی فرمود: همین الآن به وزیر دارایی بگو به اینجا بیاید. به «علی بن أبی رافع» گفتند: أمیرالمؤمنین(ع) در گرما ایستاده و با تو کار دارد. دوید نزد حضرت فرمود: به چه دلیل این پیرمرد مسیحی را که دیگر نمیتوانست کار کند یا پیر و ضعیف شده بیرون کرده‌ ای؟ جواب نداشت بدهد. گفت: علی جان! چکار کنم؟ این خیلی جالب است. إی کاش دنیا إسلام و مردم ایران و دولتیها إسلام را میشناختند. أمیرالمؤمنین(ع) فرمود: ببین خرجی خودش و خانواده ‌اش در یک ماه چقدر است مقرر کن تا زنده است هر برج بیاید با إحترام به او بده! بعد از مرگش هم أگر خانواده ‌اش نان ‌آور نداشتند خرج آنها بعهدۀ بیت المال است. خدا برای بیت المال پولهای مختلفی تدارک دیده: أنفال، زکات، خراج، إنفاق و صدقه دارد. اگر بیت المال بر أساس قرآن مجید نظام داده شود یقیناً یک گرسنه، فقیر، مسکین، بی‌ خانه، دختر بی ‌شوهر، پسر بی ‌زن و بیکار باقی نمیماند! قرآن کریم بدگمانی به دیگران را بعنوان حق الناس معرفی میکند. يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اِجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ اَلظَّنِّ. حجرات/12 از بسیاری از گمانها و تصورات در حق دیگران بپرهیزید! إِنَّ بَعْضَ اَلظَّنِّ إِثْمٌ یقیناً بخشی از گمانهایی که در حق مرد و زن میبرید گناه است و پای شما مینویسند یعنی عملاً کار و حرکتی نکردید فقط در ذهن خود داوری کردید که او دزد است قیافه ‌اش نشان میدهد که تریاکی است چشم خمارش نشان میدهد که دیشب از پنج سیر بیشترعرق خورده خانه ‌اش نشان میدهد که مال مردم را دزدیده راه رفتن این زن نشان میدهد که یک چیزیش میشود اینها گمانهایی است که پروردگار میفرماید: برای شما بعنوان گناه مینویسم و در قیامت نیز شما را به دادگاه میکشانم میگویم: ثابت کن! وجود مبارک فقیه بزرگ، فیلسوف عظیم الشأن، عارف بیداردل، نویسندۀ 300 جلدکتاب علمی ملا محسن فیض کاشانی(ره) نوشته است که پیغمبر أکرم(ص) میفرماید: مغازۀ قصابی میروی أگر میخواهی به قصاب بگویی از اینجای گوشت به من بده! به قصاب بگو و أنگشت روی گوشت بگذار چون أگر نگویی و دست بگذاری قصاب رنجیده شود که گوشت باید بهداشتی باشد برای چه انگشت گذاشتی؟ بمقدار چربی که به أنگشتت میچسبد در دادگاه قیامت باید قصاب را راضی کنی حق مردم است مردم أرزش دارند. عمر حق مردم است بمردم نگو: برو ده روز دیگر بیا! کاری که الآن میشود برایش أنجام بدهی إمضایی که الآن میشود بکنی أنجام بده! أگر ده روز او را معطل کنی ده تا 24 ساعت در قیامت باید جواب او را بدهی. عمر که راحت بدست نمی‌ آید. در این ده روز هم دل این مرد و زن دائم مثل سیر و سرکه میجوشد که آیا بعد از ده روز إمضا میکند یا نه؟ بعد از ده روز کارم راه می‌ افتد؟ مشکلم حل میشود؟ ذکر مصیبت//

 خطبه دوم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
 دعای فرج..

 اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..  
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اُخَوّفکم من عقابه.
با درود و سلام بي پايان به روحِ مُطهرِ سرور و سالارِ شهیدان حضرت أباعبدالله الحسین (ع) و نیز معمار کبير إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش جمیع مؤمنين و مؤمنات، علما، صلحا، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام، شهدای مدافع حرم و وطن و سلامت، 417 شهید خونين بال بخش لاریجان و با آرزوي طول عمر با عزت همراه با صحت و سلامتي براي مقام معظم رهبری در اين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات.
نکات این هفته نماز جمعه دوم شهریور ماه سال 1403 را بمحضر شما نمازگزاران عزیز جمعه لاریجان عرضه میدارم.
 نکته أول:
فرا رسیدن أربعین حسینی (ع) را بمحضر امام زمان (ع) و رهبر معظم إنقلاب و شما شیعیان و إرادتمندان بساحت حضرت سید الشهدا (ع) تسلیت عرض می نمایم. أگر چند روز مانده به عاشورا برای گرامیداشت آن آماده میشویم امت حسینی نیز از چند روز قبل برای گرامیداشت أربعین آماده میشوند عده ‌ای توفیق زیارت کربلا را پیدا میکنند که پیام وحدت و عظمت ملت إسلامی را به جامعه منتقل میکنند. حرمت و شوکت أربعین باید حفظ شود بنابر إین در سطح بخش لاریجان نیز باید با همکاری هیئات و حضور موکبها شاهد جمعیت بسیار در مراسم با شکوه روز أربعین باشیم. جابر بن عبدالله در روز أربعین به همراه عطیه برای زیارت سید الشهداء علیه السلام به کربلا آمد. عطیه که خود از مفسران قرآن و صحابی است وقتی شنید که جابر گفت: وَالَّذِی بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ نَبِیاً لَقَدْ شَارَکْنَاکُمْ فِیمَا دَخَلْتُمْ فِیه «ما هم با صحابه و شهدای کربلا شریک هستیم» تعجب کرد و به جابر گفت: یا جَابِرُ کَیفَ وَ لَمْ نَهْبِطْ وَادِیاً وَ لَمْ نَعْلُ جَبَلًا وَ لَمْ نَضْرِبْ بِسَیفٍ وَ الْقَوْمُ قَدْ فُرِّقَ بَینَ رُءُوسِهِمْ وَ أَبْدَانِهِمْ وَ أُوتِمَتْ أَوْلَادُهُمْ وَ أَرْمَلَتْ أَزْوَاجُهُمْ؟ آخر چطور چنین چیزی ممکن است حال آنکه ما وادیی را فرود نيامديم کوهي را بالا نرفتيم شمشيري نزديم ولی اين گروه بين سر و بدنشان جدايي افتاده اولادشان يتيم و زنانشان بيوه گشته است». جابر پاسخ داد: یا عَطِیةُ سَمِعْتُ حَبِیبِی رَسُولَ اللَّهِ(ص) یقُولُ مَنْ أَحَبَّ قَوْماً حُشِرَ مَعَهُمْ وَ مَنْ أَحَبَّ عَمَلَ قَوْمٍ أُشْرِکَ فِی عَمَلِهِمْ وَالَّذِی بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ نَبِیاً أَنَّ نِیتِی وَ نِیةَ أَصْحَابِی عَلَى مَا مَضَى عَلَیهِ الْحُسَینُ(ع) وَ أَصْحَابُه (بحارالأنوار، ج ۶۵، ص ۱۳۱) از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله شنیدم: کسی که قومی را دوست داشته باشد با آنها محشور میشود و کسی که کار قومی را دوست داشته باشد با آنها در آن کار شریک میشود. لذا باید قدرت نیت را جدی بگیریم چون نیت أمر قلبی است و ریا بردار نیست فقط برای پروردگار عالمیان است. إمام رضا علیه السلام به ریان بن شبیب فرمود: «یا ابْنَ شَبِیبٍ إِنْ سَرَّکَ أَنْ تَکُونَ لَکَ مِنَ الثَّوَابِ مِثْلَ مَا لِمَنِ اسْتُشْهِدَ مَعَ الْحُسَینِ(ع) فَقُلْ مَتَى مَا ذَکَرْتَهُ "یا لَیتَنِی کُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِیماً " (أمالی صدوق، ص۱۳۰). اى پسر شبيب أگر خواهى ثواب شهيدان با حسين را دريابى هر وقت بيادش افتادى بگو « إی كاش با آنها بودم و به فوز عظيمى میرسيدم»
نکته دوم:
حزب الله لبنان و حماس و جهاد إسلامی فلسطین با أنجامِ دو عملیات بیش از پیش آبرو و إدعاهای بی سر و ته صهیونیستها در حوزه توان نظامی و إطلاعاتی این رژیم را زیر سؤال برده است! یک پهپاد شناسایی حزب اللهِ لبنان توانسته خود را به نزدیک خانه شخصی بنیامین نتانیاهو در شهر قیساریه در عُمق أراضیِ إشغالی برساند و بدون إینکه هدف قرار گیرد و یا سامانه های پدافندی و جنگنده های صهیونیست بتوانند آن را رهگیری کنند عملیات خود را با موفقیت أنجام داد. بمبگذاری بزرگ در قلب تل آویو برای تنبیه دشمن إسرائیلی حوزۀ توان نظامی و إطلاعاتی این رژیم را زیر سؤال برده است.
نکته سوم:
دوم تا هشتم شهریور ضمن تبریک بهمه دولتمردانِ خَدومِ جمهوری إسلامی بمناسبت هفته دولت و صدمین روز شهادت شهید رئیسی (ره) و نیز ۶ شهریور سالروز شهادت شهید رجایی بهمراه شهید باهنر چرا آنها در حافظه ملت ایران ماندگار شد تا آنجا که مردم برای توصیف سیدالشهداءِ خدمت شهید رئیسی عزیز وی را رجایی دوم نامیدند؟! خدمتِ بی منت و مخلصانه چیزی بود که از آنها در حافظه مردم ماندگار شد. شهید رجایی میگفت: «شما باید هر وقت من را میبینید بپرسید چه میکنی؟ و حتی سر من فریاد بکشید ألبته فریادی برادرانه و همچون أعضای یک خانواده که برای مستضعفان چه کرده ای؟» مشکلات إقتصادی، فرهنگی، مسئله بیکاری، مَسکن و دیگر مسائلی که إمروز مردم نسبت به آن گله مندند باید تغییر کند. بطور کَلان و با نگاهِ مردم به سَرانِ دولتمردان همه دَمِ از خدمت بمردم میزنند در حالیکه أکثر مردم گرفتارِ جزء ترین مسئولان کم تجربه که ناعدالتی های زیادی را بوجود آوردند شدند من از استاندار، فرماندار میخواهم جلوی بعضی از این مسئولین که مایه دلسردی مردم و خصوصا نسل جوان، کاسب و سایرین شده اند بایستند تا مردم مزه هفته دولت مثل دولت شهید رئیسی را لمس کنند.
نکته چهارم:
به مطلبی از مسائل داخلی و رفع گرفتاریهای مردم لاریجان بپردازم. چون جایگاهِ إمامت جمعه تنها مرجع امیدواری مردم برای گوشزد کردن به مسئولینِ محترم جهتِ به رسمیت شناختنِ حقوق مردم هست و بنده بعنوان إمام جمعۀ وقتِ این بخش وظیفه دارم طبق قانون از کارهای قانونی مردم دفاع کنم. در خصوص مسائلِ بخش آنچه چندین سال در معرض دید مردم و مسئولانِ لاریجان وجود دارد تعریضِ جاده کبیرِ هَراز که یکی از إستراتژیکی ترین و شناخت شده ترین جاده کشور در دنیا هست میباشد. وجود منابع طبیعی و آثارِ باستانی و گردشگری، این محور را از دیگر جاده های کشور متمایز میکند. لذا حفظِ بافتِ روستاها و شهر از نظرِ زیباییِ محیطی، رونقِ کسب‌ و کار که قبل از إحداث جاده هراز در این مسیر سکونت داشته و مشغول إمرارِ معاش بودند باید در اولویتِ تمامِ دستگاه زیربط  قرار بگیرد. تعریض محور نباید باعث از بین رفتن إقتصادِ روستاها و شهرها و تحتِ شُعاع قرار گرفتن معیشت مردم شود! مسؤلین که در این زمینه فعالیت میکنند باید با تعامل با نمایندگانِ مردم و خودِ مردم به یک نتیجه منطقی برسند. مسئولی که نتواند مسائلِ روز مرۀ بخش و خودش را بروز رسانی کند یعنی راهکار إرائه ندهد و بدون در نظر گرفتن سابقه مردم در أمرِ معاش و تجارت بگويد قانون فصل الخطاب است و باعث مسائلِ أمنیتی، إقتصادی، سر خوردگیِ مردمی، تنشِ سیاسی و سوءِ إستفاده رسانه های معاند که منتظر کوچکترین عیب و ایراد در کشور هستند شود در این منطقه حساس که یکی از بزرگترین بخشهای کشور میباشد باید تمامی مسائل بازنگری و بررسی شود شخصِ جناب دکتر آباد بخشدار ساعی و خدوم نیز در این راه با مردم هم نظرند و حتی خواستند در خطبه نماز جمعه بیان کنم. در این راستا جمعی از أهالی روستای بایجان بخاطر همین مشکلات با بنده دیدار نمودند دوستان مستحضرهستند که بایجان بعنوان یک دهستانِ بزرگ و مرکزیت پایین لاریجان ( منطقه بهرستاق) قُطبِ إقتصادی لاریجان در گذشته بوده بعد از بازدید میدانی اینجانب و درد دل مردم و گزارشات واصله متوجه این مشکلِ بزرگِ تعریض که زندگی مردم را در معرض خطر و باعث تشویش أذهان عمومی گردیده ‌است شدم. أهالی بایجان با نهایت همکاری در عقب نشینی که با إهدای زمین در قِبال ساخت بعد از رعایت حریم که شرکت زیر ساخت آن را معیار قرار داده طبق بند ماده ۹ که قانون آنرا تعریف کرده بعنوان تخریب با اجازه قانون که نیاز به ورود نیروی انتظامی و یگان ویژه انجام میشود در این روستا بدون هیچ تنشی إهدا زمین در قبال إجازه ساخت أنجام پذیرفت قاضی قبلی با إشرافِ موضوع و درک بالا و بازدید میدانی و قاضی فعلی حق را بمردم منطقه بایجان دادند چرا که فصل الخطاب مردم هستند. نه قانونی که باعث  دست أندازی و مهاجرت مردم به شهر و فروش زمینها و از بین رفتن اقتصاد مردم میشود. من بعنوان گوش شنوا و دهانِ مردمِ منطقه به مسئولین تذکر میدهم در این در زمینه راهکاری إرائه دهند و درگیری ذهنی مردم را بر طرف کنند تا مهاجرت معکوس أنجام و باعث برگشت دوباره مردم به منطقه ای که قطب إقتصادی و گردشگری است أنجام پذیرد. عدم إرائۀ راهکار، نشان دهنده عدم تسلط  و توان مسئول و مسئولانِ بخش را میرساند! با جا بجایی یک یا چند فردِ مسئول در منطقه نباید تمامی مسائل تحت الشعاع قرار بگیرد و مردم سر در گم شوند و بگویند روز از نو روزی از نو، این موضوعِ تعریضِ جاده باید بر مبنای شُغلِ مردم در هر منطقه باشد و من از دوستانِ زحمتکش و خستگی ناپذیر مخصوصا از مدیر کل محترم و معاونت محترمشان در إداره راهداری و حمل و نقل جاده ای استان به جِد میخواهم منافع مردم که سالیانِ متمادی در این منطقه کار میکردند نیز با نصب تابلوهایی مبنی بر منطقه تجاری یا مسکونی در نظر گرفته شود. تمامِ منطقه زیبای تجاریِ بایجان که باعث رفع خستگیِ مسافران و رانندگان عزیز میشود و به کمتر از 600 مترهم نمیرسد بهمین مغازه هایی است که فروش محصولاتشان را عرضه میکنند. لذا حتما باید رضایت مردم جلب شود أگرعقب نشینی بیشتر إمکان داشت مردم حتما این کار را  میکردند ولی یکطرف کوه و طرف دیگر دره است! تمام موانع تعریض از سرِ إمامزاده هاشم تا إنتهای حوزه إستحفاظی لاریجان در دو سمت محور برداشته شود و باعث خرسندی کَسبه و أهالی إین منطقه و مردم بخش گردد. من از فرماندار محترم ، نماینده ساعی و پر تلاش در مجلس شورای إسلامی، ریاست محترم دادگاه لاریجان و مدیر کل محترم اداره حمل و نقل جاده ای مازندران میخواهم در أسرع وقت برای رفع این مشکل و حمایت همه جانبه از مردم جلسه ای را تشکیل دهند تا مردم متحمل خسارت نشوند.