منوی مدیریت محصول

  بسم الله الرحمن الرحیم                                                                                                                                                     الحَمدُلله الَّذی خَلَق السمواتِ و الارض و جَعَل الظُلماتِ و النور ثُمّ الَّذینَ كَفَروا بِرَبّهم یَعدِلون وَ الصَّلوه وَ السَّلام عَلی الهادی البَشیر، السّراجِ المُنیر، سَیدنا سَید الانبیاء وَ المُرسَلین، ابالقاسِم محمّد و علی آله الطَیبینَ الطاهِرین وَ لا سیَّما بَقیه الله فی الاَرَضین .     

" اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه 

امام صادق: (ع)

«مَنْ عَيَّرَ مُؤْمِناً بِذَنْبٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَرْكَبَهُ‏»  کسی که از مومنی عیب جویی کند خداوند شرایط زندگی را طوری قرار میدهد که به  همان عیب گرفتار شود.

پس سوال اینجاست ما باید در مقابل امر به معروف ونهی از منکر چیکار کنیم؟

نهی از منکر واجب است  اما عیب جویی حرام است

در هردو مواجعه با خطای دیگران است

فرق است  بین عیب‌جویی  با نهی از منکر

 هدف از نهی از منکر خیرخواهی و اصلاح است.

 اما هدف از عیب‌جویی ریختن آبروی دیگری است.

  یکی اصلاح است و دیگری ایذاء.

 نهی از منکر دست‌گیری است و عیب جویی یعنی  مچ‌گیری.

شما ببیند یک کسی یک عیبی داره میرید بهش می گید اصلاح می کند ویک وقتی هم طرف عیب دارد شما میرید به بقیه می گید ابروش را میبرید  اینها باهم خیلی فرق دارد

درکتاب چهل نامه کوتاه به همسرم، نادر ابراهیمی، نامه سی‌ام می گوید :

عیب گرفتن آسان است اما عیب را به آن زبان گفتن که منجر به اصلاح صاحب عیب شود این کاری است دشوار و عظیم، خیرخواهانه و دردشناسانه... تو عیبم را سنگ نمی‌کنی تا به خشونت و بیرحمی آن را به سوی این سر پُر درد پرتاب کنی و دردی تازه به جملگی دردهایم بیفزایی... ما برای تکمیل هم آمده‌ایم نه برای تعذیب و تعزیر .

همچنین  نیچه: «آن کس که با هیولا می جنگد باید مراقب باشد که خودش به هیولا تبدیل نشود»

سیره علی (ع) ؛ جنگ صفین و آب بستن معاویه

 و الله ما معاویۀ بادهی منّی

قال علی (ع)«طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيبُهُ عَنْ عُيوبِ النَّاس» خوشا به حال كسى كه مشغولِ عیب‌های خودش باشد و از عیب‌جویی دیگران دست بردارد.

 من چنان با درد خود درمانده‌ام                              کز همه آفاق دست افشانده‌ام.

وقتی وارد دنیای پر رمز و راز اکتشاف عیب های پنهان خود شود... عیب ها یکی پس از دیگری پیدا می شود... مثل بازی کامپیوتری بچه ها.

 امام علی (ع) می فرماید: «مَنْ‏ حَاسَبَ‏ نَفْسَهُ‏ وَقَفَ‏ عَلَى‏ عُيُوبِهِ‏ وَ أَحَاطَ بِذُنُوبِهِ وَ اسْتَقَالَ مِنَ الذُّنُوبِ وَ أَصْلَحَ الْعُيُوب‏»

 با تفکر و محاسبه مستمر نفس، اعماق روح خود را می‌کاود مهمترین ساز و کارهایِ سیر و سلوک عرفانی و کمال معنوی، تفکر در عیوب خویش است

- گناه را پُل ترقّی خود قرار بده

-گناه درون انسان را برای او رو می‌کند و بدی‌هایِ پنهانش را لو می‌دهد

 با مطالعه در گناهان می‌توانیم به عیب های پنهان درونمان اطلاع یابیم.

 رسول خدا ص به ابوذر فرمود: «یا اباذر ان العبد لیذنب الذنب فیدخل به الجنۀ» گناه باعث به بهشت رفتن انسان می شود.

 ابوذر؛ «چطور چنین چیزی ممکن است؟» فرمود: «گناه موجب شود عیوب پنهانی اش را بشناسد و آنها درمان می کند» (امالی طوسی ص529)

 از این رهگذر انسان به قله عرفان می‌رسد النبوی( ص):

«احب المؤمنین الی الله... من تفکر فی عیوبه

محبوب ترین انسانها پیش خدا کسی است که در عیوب خودش تفکر کند

سعدی میگوید :

در دوران بچه گی  متعبد بودم وعاشق زهد وپرهیز

یک شب دیم پدرم تا صبح بیدار است وداره قران میخواند ونماز شب

موقع نماز صبح شد با پدرم رفتم مسجد وقتی برمی گشتیم  دیدم مردم چراغ هاشون همه  خاموشه  به پدرم گفتم این ها اونقدر در خواب هستند که گویا مردند بلند نشدند 2رکعت نماز صبح بخوانند.

سعدی می گوید به پدرم گفتم :

 از این خفتگان یک سر بر نمی دارد دو گانیی (دور رکعت نماز صبح) بگزارد،

چنان خواب غفلت برده اند که گویی نخفته اند، بلکه مرده اند.

پدرم گفت:

جان پدر! تو نیز اگر بخفتی،                       بِه از این که در پوستین خلق افتی .
بعد می گوید:

نبیند مدعى جز خویشتن را                 که دارد پرده پندار در پیش
گرت چشم خدا بینى ببخشند                                            نبینى هیچ کس عاجزتر از خویش

اگر خدا بهت چشم خدابینی وبصیرت بده از خودت عاجزتر پیدا نمیکنی

حضرت موسی بهش گفتند برو یک کسی که از تو بهتر باشه پیدا کن رفت کلی گشت اخر یک سگ لنگ ومردنی دید که مکس ها وحشرات روش نشستند با خودش گفت این حتما از من بدتر هستش

یک وقت دید یک پسر بچه اومد یک استخوان انداخت  جلوش اون سک هم دمش را تکان داد با خودش گفت این الان با همین وضع درس تشکر داد به این بچه لابد ازمن بهتره رفت پیش خدا وگفت کسی پیدا نکردم خداوند فرمودند: اگر کسی پیدا می کردی از مقام پیغمبری عزلت می کردم.

اَعُوذُ بِاللّهِ مِنِ الشَّیطانِ الرَّجیم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ   ‌قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ  اللَّهُ الصَّمَدُ   لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ   وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ.  صَدَقَ اللهُ العَلی العَظیمُ.

  بسم الله الرحمن الرحيم                                                                                                                                                 الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی مَنَّ عَلیْنَا ببنبیک صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ دُونَ الْأُمَمِ الْمَاضِیَة،ِ وَ الْقُرُونِ السَّالِفَةِ،  اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی أَمِینِکَ عَلَی وَحْیِکَ، وَ نَجِیبِکَ مِنْ خَلْقِکَ، وَ صَفِیِّکَ مِنْ عِبَادِکَ، إِمَامِ الرَّحْمَةِ، وَ مِفْتَاحِ الْبَرَکَة سیدنا ونبینا محمّد و علی  أَبُو الْحَسَنَیْن‏، یَعْسُوبُ‏ الدِّین‏، رئیس‏ الموحّدینَ، سَیدُ اَلْمُسْلِمِینَ، إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ‏، أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ،  وعلی فاطمة الزّهراء  حبیبه الله سيّدة نساءالعالمين و على الحسن و الحسين سيّدى شباب اهل الجنّة  و علی علىّ‌بن‌الحسين و محمّدبن‌علىّ و جعفربن‌محمّد و موسى‌بن‌جعفر و علىّ‌بن‌موسى  الرضا المرتضی و محمّدبن‌علىّ و علىّ‌بن‌محمّد و الحسن‌بن‌علىّ و الخلف القائم المهدىّ  عباد الله اوصیکم و نفسی بتقوی الله.

ارزیابی دقیق میزان «سرمایه اجتماعی پشتیبان» برای اقدام مناسب حاکمیت در پاسخ به ترور شهید اسماعیل هنیه در تهران از واجبات تصمیم‌گیران است. مجموعه مطالعات افکارسنجی انجام‌شده در یک سال گذشته درباره دیدگاه افکار عمومی نسبت به عملیات طوفان الاقصاء در مهر ۱۴۰۲ تا عملیات موشکی ایران در فروردین امسال    که توسط مجموعه‌های نظرسنجی دانشگاه تهران، صداوسیما، ایسپا و پژوهشگاه وزارت ارشاد انجام شده، گویای این واقعیت است که جامعه پس از ترور شهید اسماعیل هنیه در تهران، در وضعیت آمادگی و مطالبه پاسخ اقتدارآفرین برای کشور قرار دارد و هرگونه انفعال در این زمینه خسارت‌های اجتماعی و ضربه به هویت و شخصیت ایرانی را به‌دنبال خواهد داشت.

پیمایش‌ها و نظر سنجی‌ها و مقایسه‌های میدانی نشان از آن دارد که مردم ایران به‌خاطر روحیه سلحشوریِ برخاسته از فرهنگ اسلامی ایرانی خود، خصوصاً پس از طوفان‌الاقصی و به‌ویژه پس از وعده صادق و بالاخص اکنون که شاهد واقعه تلخ مهمان‌کشی صهیونیستها در خاک پاک و مقدس ایران بوده‌اند، خونخواهی را وظیفه ملی و امر ملی و حق ملی خود می‌دانند و به نحو فراگیری آن را از مسئولان مطالبه می‌کنند. مطالبه‌ای که پس از سنجش جوانب آن باید با تمام قوا و قاطعانه و هوشمندانه و پشیمان‌کننده جامه عمل بپوشد و دشمن حیوان‌صفت را بر سر جای خود بنشاند.

دولت چهاردهم

تلاش برای توفیق دولت چهاردهم یک توصیه ولایی است، توفیق او توفیق همه ما و نظام است نه موفقیت یک فرد یا جناح! بنابراین هم باید از بُن دندان به این گزاره کلیدی- توفیق دولت توفیق نظام- باور داشته باشیم و هم دعا کنیم و هم به گونه‌ای رفتار کنیم که این موفقیت محقق شود.

اگر موفقیت دولت توفیق نظام باشد- که هست- معنایش این است که تقویت دولت به هرشکل ممکن «واجب» است و تضعیف دولت به هر گونه «حرام» است.

اگرچه همه‌ ارکان و بخش‌های مختلف کشور موظف به همکاری و تعامل با دولت هستند اما در نهایت این خود دولت است که باید از آزمون دشوار اداره امور، سربلندخارج شود. این سربلندی، لوازم و شروطی دارد؛ بیانات رهبر معظم انقلاب در مراسم تنفیذ، نقشه‌ راه و شروط ورود موفق به این میدان خطیر و پیمودن این مسیر را برای دولت جدید و ملت ترسیم کرد:

۱. توجه به ظرفیت عظیم نیروی انسانی در همه عرصه‌ها

۲. لزوم کار جهادی و اجتناب از کـنترل از راه دور

۳. تعامل ارکان مختلف کشور

۴. تأکید بر رعایت اولویت‌ها؛ اول، اقتصاد

۵. عبور از فضای ملتهب و چالشی انتخابات

۶. توجه و تکیه به توان داخلی کشور

۷. سیاست خارجی پویا، فعال و مبتنی بر منافع ملی

این هفت توصیه و مطالبه اگر به‌صورت جدی و عملی در دستور کار دولت جدید قرار گیرد و سایر ارکان کشور نیز به آنچه مربوط به آنهاست، توجه و عمل کنند، بدون شک آثار و نتایج آن را به‌زودی در عرصه‌های مختلف شاهد خواهیم بود، کام ملت شیرین و جمهوری اسلامی ایران در جهان سرافراز خواهد شد.

امیرالمومنین فرمودند:«چهار چیز نشانه‌ی شکست، اضمحلال و انحطاط دولت‌ها است: ضایع کردن مسائل اصولی، پرداختن به مسائل فرعی، گزینش افراد فرومایه، عقب راندن افراد شایسته»

از این دو هشدار امیرالمؤمنین علیه السلام، دو اصل ایجابی مستحصل است: ۱. اهتمام به مسائل راهبردی؛ ۲. استقرار نظام شایسته‌سالاری و توانمندگزینی در مقابل حزب‌سالاری، قبیله‌گرایی و خویشاوندگُماری.

رهبر انقلاب در مراسم تنفیذ حکم ریاست جمهوری آقای پزشکیان هفت توصیه راهبردی برای موفقیت دولت چهاردهم بیان فرمودند، ناظر به اصل اهتمام‌بالاصول است.

توصیه اول: از ظرفیت‌های پرشمار طبیعی و انسانی ایران بزرگ استفاده کنید.

توصیه دوم: جهادی کار کنید.

توصیه سوم: تعامل ارکان کشور با یکدیگر.

توصیه چهارم: رعایت اولویت‌ها.

توصیه پنجم: بی‌اعتنایی و ترتیب اثر ندادن به دوقطبی‌های احساسی دوران انتخابات.

توصیه ششم: قدرشناسی توان داخلی و تکیه به آن.

توصیه هفتم: در سیاست خارجی و در مقابل امواج و حوادث جهانی و به‌خصوص منطقه‌ای و مسائل سیاسی فعال و اثرگذار برخورد کنید نه منفعل

اولویت اول دولت معیشت مردم

رئیس جمهور محترم در تکاپوی انتخاب یاران و همکاران خود برای اداره قوه مجریه و در حقیقت اداره کشور است. بدون تردید دغدغه مردم و رهبری، در درجه اول معیشت مردم است. دغدغه‌ای که فوریت هم دارد.

اقتصاد ایران، پیش از انقلاب اسلامی، به‌شدّت وابسته به صادرات نفت بود. بر اساس گزارش سالانه و ترازنامه‌ی بانک مرکزی ایران، در سال ۱۳۵۶، صادرات غیرنفتی تنها ۲ درصد صادرات کلّ کشور بود. همچنین، ترکیب آن ۲ درصد صادرات غیرنفتی نیز جالب توجّه است.

پس از انقلاب اسلامی، ساختار اقتصادی ایران دگرگون شد. ارزش صادرات غیرنفتی معادل ۳۵ درصد صادرات کلّ کشور در سال ۱۳۹۷ است. نگاهی به ترکیب صادرات غیرنفتی در این سال نیز جالب است.

مجموعه‌ی عملکرد اقتصادی هزار روز خدمت دولت شهید رئیسی را می‌توان یک «الگوی هزار روزه» نامید. بررسی آمارهای اقتصادی در سه‌ سال دولت سیزدهم نشان می‌دهد که اگر این دولت ادامه پیدا می‌کرد، به احتمال زیاد، «بسیاری از مشکلات کشور، عمدتاً مشکلات اقتصادی، حل می‌شد.» به همین دلیل، توصیه‌ی رهبر انقلاب به دولت چهاردهم این است که کارهای باارزش دولت قبل ادامه پیدا کنند.

(تبیینی از چرایی اولویت اقتصاد در عین حساسیت به فرهنگ)

نگاه رهبر حکیم انقلاب به وضعیت اقتصاد کشور، مثل اغلب و بلکه تمام نگاه‌های ایشان، «نگاهی راهبردی» است؛ و به نظر می‌رسد در این نگاه راهبردی، وضعیت اقتصادی کشور، «بیم‌گاه» است. انسان‌ها عمدتا در وضعیت بیم و انذار، دو وضعیت پیدا می‌کنند، وضعیت تلاش و تَقلّا برای برون‌رفت از شرایط نامطلوب؛ یا درجازدن، وادادگی و واماندگی در شرایط ناگوار. عامل تمایز بین این دو وضعیت هم، امید است؛ اگر امید باشد، تلاش و تقلا هم هست؛ و اگر امید نباشد، با انسان وادادگی و درماندگی است. بنابراین در وضعیت بیم‌گاهی، مسائل بین تهدید و فرصت در نوسان هستند.

امید واقع‌بینانه یعنی بدانیم در نگاهِ راهبردیِ بیم‌گاهِ اقتصاد، کشور با بن‌بست روبرو نیست.

«هیچ بن‌بست و مشکل غیرقابل حلی در کشور وجود ندارد و ما به فضل الهی و با عزم و اراده مردم و مسئولان، و با استفاده از ظرفیت بی‌بدیل جوانان و نخبگان توانمند ایران عزیز و با فعال‌کردن ظرفیت‌ها و منابع ممتاز کشور، یقیناً بر مشکلات درونی و تحمیلی فائق خواهیم آمد.»

همچنین امید واقع‌بینانه یعنی بدانیم ۱۰ اقتصاد برتر امروز دنیا

(ایالات متحده، چین، آلمان، ژاپن، هند، انگلستان، فرانسه، ایتالیا، برزیل، کانادا) در تاریخ خود، برهه‌های به مراتب بدتر از تصور ما را تجربه کرده‌اند، اما بجای وادادگی و ادبیات ناامیدانه، به تلاش با چاشنی امید واقع‌بینانه روی آوردند و موفقیت‌های بزرگ رسیدند.

راهپیمایی اربعین

راهپیمایی عظیم اربعین نیز نمونه‌ای از تحولات منحصر به فردی است که تغییر نگرش جامعه شناسان در باب تحلیل جامعه و مولفه های اجتماعی چون: همبستگی، مشارکت و اعتماد را یادآوری می‌کند، به این معنا که اگر اندیشه های رایج جامعه شناسی همبستگی های اجتماعی را وابسته به قراردادهای اجتماعی یا زور و اقتدار می دانند در اندیشه نرم افزاری برآمده از آموزه‌های اسلامی اعتقاد و باور، محبت و... باعث می شود تا بزرگترین و مردمی ترین انقلاب قرن رقم بخورد و جمعیت ده ها میلیونی زائرین امام حسین (ع) در راهپیمایی اربعین بزرگترین تجمع انسانی جهان را در قدمگاه عاشقان حضرت اباعبدالله الحسین شکل دهد. حماسه پیاده روی راهپیمایی عظیم کارکردها و دستاوردهای بی نظیری دارد که می توان آن را در حوزه نظری و عملیاتی به تصویر کشید

حماسه پیاده روی اربعین حسینی کارکردها و دستاوردهای نظری و عملیاتی منحصر به فردی دارد که: کمک به شکل گیری دانش تمدن نوین اسلامی، تقویت روحیه جمع گرایی، وحدت بخشی به جهان اسلام و تقویت هویت اسلامی، نمایش اقتدار امت اسلامی، عجز و رسوایی دشمنان امت اسلامی، زنده نگه داشتن روحیات حماسی، گسترش امید و امیدواری در جوامع اسلامی و زمینه سازی برای کنش های متعهدانه برای تامین اهداف جهانی اسلام و توجه به جامعه و حکومت آرمانی مهدویت از جمله آنها است.

انشاالله ما هم در راهپیمایی اربعین شرکت میکنیم ویاد شما عزیزان خواهیم بود.

 یک نکته پیرامون یادواره شهدا  عرض کنم

عزیزان یادواره شهدا ابروی شهرمان هستش هرکی به هرطریقی می تواند کمک کند.خصوصا خانواده محترم شهدا

الحمدالله یادواره شهدا بی سابقه بوده دوستان تلاش می کنند به بهترین وجه برگزار کنند شما هم به هرطریقی می توانید کمک کنید حتی موقوفاتی که مکان مشخصی قید نشده می توانید در بحث روز اربعین بیارید وبرای عزاداری اربعین ویادواره شهدا هزینه کنید.

بعد از نماز جمعه مراسمی داریم باحضور مسئولین شهر وهیئت امنا ومعتمدین عزیزانی که تمایل دارند حضور داشته باشند خوشحال میشیم از نظراتشان بهره ببریم

اما یک نکته پیرامون بخش وشهر زاوین

خیلی  وقت ها غصه میخوریم به حال مردم مظلوم این شهرستان خصوصا بخش زاوین وشهر زاوین

شهری که واقعا مردم حتی در شرایط درد ورنج هم پناهگاهی ندارند

وقتی انسان درد ورنجی دارد نیاز به یک مامن وپناهگاه دارد.

 واقعا من متاسفتم یک شهر با این عظمت یعنی نمی تواند یک سری امکانات اولیه داشته باشد.

شما که نمی توانید امکانات شهری بدید چرا اینجا را شهر قرار دادید همان روستا بود که بهتر بود حداقل مردم دلشون خوش بود که اینجا روستا هستش واز امکانات شهری محروم است.

بزرگواران ما پیگیری کردیم میگن شهر زاوین باید فقط مردم روزهای غیر تعطیل مریض بشوند چون اگر روز تعطیل مریض بشید مرکز بهداشت  تعطیل هستش حتی داروخانه هم ندارید که دارو بگیرید.

این واقعا مطالبه به جد مردم عزیز شهر زاوین است اقا یک شهر با این همه جمعیت واین همه روستا  واقعا نباید یک درمانگاه شبانه روزی ویک داروخانه داشته باشد. این درد را باید به کی بگی ؟؟؟؟

امروز درکلان شهر ها داروخانه اینترنتی هستش درخواست میدید دارو میارند درب خانه اونوقت مسئولین ما از مردم  انتظار دارند مهاتجرت نکنند.

خوب مردم به چه امیدی اینجا زندگی کنند.

  در کشورهای مدرن امروز دکترها درب خانه ها را میرن دنبال مریض می گردند امروز مردم ما برای یک سرماخوردگی باید کیلومترها را برند تا شاید دکتر پیدا کنند حالا چه بلایی توی این مسیر سر این مریض بیاد مهم نیست.

 مسائل ومشکلات انباشته زیاد است فرصت نست  مسائل دیگر هم بماند انشاالله دراینده عرض خواهم کرد.

خدایا مارا بیامرز ،عاقبتمون ختم به خیر بگردان ،نظام ما مملکت ما حفظ بفرما ،خدمتگزاران به این نظام مخصوصا رهبر عظیم القدر مون حفظ بفرما، در فرج امام زمان‌مون تعطیل فرما، قلب و دل امام زمان‌مون از ما راضی و خشنود بفرما، شهدای ما امام شهدا با شهدای کربلا محشور فرما ،بیماران و مریضان مریضان منظور ملتمس دعا شفا عنایت بفرما،

 بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ​​​​​​