اعوذ بالله من الشیطان الرجیم. بسم الله الرحمن الرحیم. نحمده ونستعینه و نومن به ونتوکل علیه نستغفره ونتوب الیه ونصلی ونسلم علی حبیبه ونجیبه وخیرته من الخلقه سید رسله وحافظ السره ومبلغ رسالاته و بشیر نعمته ونذیر نغمته سیدنا ومولانا ابالقاسم المصطفی المحمد وعلی اله الطیبین المطهرین المنتجبین الهداه المهدیین. لاسیما بقیه الله فی الارضین والعنته الله علی اعدائهم اجمعین. قال الله الحکیم فی الکتاب: یاایها الناس انا خلقناکم من ذکر وانثی وجعلناکم شعوبا و قبائل لتعارفوا ان اکرمکم عندالله اتقاکم ان الله علیم خبیر. اوصیکم عبادالله ونفسی به تقواالله ونظم امرکم
خودم وهمه شما برادران و خواهران نمازگزار را به رعایت تقوای الهی و پرهیز از گناه و دوری از شیطان سفارش وتوصیه میکنم وهمچنین به آنچه سفارش و توصیه خدا و انبیا و اولیا و ائمه معصومین ع است به اینکه با تقوا باشیم، به تقوایی که سبب سعادت و کرامت انسان و خداوند ملاک برتری انسان ها را تقوا بیان میکند.
در سوره حجرات می فرماید که ای مردم ، ما همه ی شمارا از یک مرد حضرت آدم و از یک زن حضرت حوا خلق کردیم اگر انسانها تفاوتهایی دارند در رنگ و در زبان و در نژاد هیچ کدوم از این تفاوت ها دلیل بر برتری اونها نیست که کسی که سفید باشه بر کسی که سیاه باشه برتر باشه عرب بر عجم یا عجم بر عرب برتر باشه در شان نزول این آیه آمده است که جلسهای بود و عدهای از اصحاب نبی مکرم اسلام حضرت محمد بن عبدالله در حضور نبی مکرم اسلام بودند و عمر ابن خطاب وارد اون جلسه شد خلیفه وقتی وارد این جلسه شد عمر ابن خطاب دید که حالا یه عدهای که دور پیغمبر نشستن جناب سلمان بغل دست پیغمبر نشست این در همون مجلس ناراحت شد و اعتراض کرد گفت شما عقبی شما عرب هستید اومدید با فاصله با پیغمبر نشستی ولی سلمانی که اجل و فارسه زانو به زانوی پیغمبر بغل پیغمبر نشسته شما نباید اجازه بدی سلمان بره پیش پیغمبر شما باید پیش پیغمبر بشینید، پیغمبراز این عمل عمر بسیار ناراحت شد . این آیه نازل شد ای مردم شما همه از یک پدر و مادر هستید و این شعبه شعبه بودن عرب بودن عجب بودن دلیل بر برتری نیست و مرتب پیغمبر بر این مطلب که کرامت انسان ها به تقواست اگر ما بخوایم کسی رو مورد احترام قرار بدیم بخاطر اینکه با تقواست مورد احترام قرار بدیم و خیلی هم ما ثواب میکنیم حالا غیر از بحث احترامش یه مهمانی بدیم سر سفره مهمانی ما اگه افراد با تقوا حاضر بشن ثواب مهمانی بودن خیلی زیاده حتی آدم گنهکارم ثواب بهش بده طوری نیست ولی آدم با تقوا بیشتر مورد احترام قرار بده در تمام طول عمر پیغمبر ایشان براین مطلب کرامت شما به تقوای شماست تاکید داشتند حتی در حج پیغمبر روی این مطلب همه مسلمین از جاهای مختلف آمده اند تاکید میکردند حتی در ایام حج با صدای بلند میگفتند ای مردم شما مثل دانه های یک شانه هستید یا یک شانه شاید ۱۰ تا ۲۰ تا دانه داشته هیچ کدوم از اینا بر دانه دیگری بلندتر نیست همه شما مردم همانطوری هستید این عربه این عجمه این باباش کی بوده این مال داره این مال نداره این ازفلان قبیله است همه شما مثل همین هستین در ادامه اش روایت می فرماید که عرب بر عجم برتری ندارد عجم بر عرب برتری ندارد سیاه بر سفید و سرخ برتری ندارد تا آخر روایت آخرین جمله پیغمبر است که مگر اینکه برتری به تقواست اونی که اهل نماز و عبادت و بندگی خدا اهل نماز شبه اونی که تو خلوتش ارتباط خاصی با خدا دارد او برتر وافضل است حالا اینم ملاکش ظاهر نیست باطنه حالا کسی اهل نماز باشه بگیم حتما این تقوای بیشتری داره اولا که عبادت فقط به نماز نیست عبادت مال حرام نخوردن ورع میگن مهمتر از تقواست ورع ترک گناهه انسان به خاطر خدا دروغ نگه به خاطر خدا غیبت نکنیم برعکس کسی دروغ غیبت نکنه به خاطر خدا آبروی مومن رو نبره به خاطر خدا این خیلی مهمتر از اینست که نماز شب بخونه و اول اینه که عبادت فقط به نماز روزه نیست عبادت به خدمت به مردم است دلیل دوم اینکه این نمازم معلوم نیست که واقعی باشه یه وقت با این نماز بخواد مردم رو فریب بده معلوم نیست دلیل دوم پس چی شد که معلوم نیست که این نماز عبادته واقعی باشه شاید ظاهری باشد.
ربناغفر لنا ذنوبنا و کفرعنا سیئاتنا وتوفنا مع الابرار ان احسن الحدیث و ابلغ الموعظه کتاب الله العزیز الحکیم بسم الله الرحمن الرحیم قل هوالله احد الله الله صمد لم یلد و لم یولد ولم یکن له کفوا احد اللهم صل علی محمد
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم.بسم الرحمن الرحیم. الحمدالله رب العالمین والعاقبه للمتقین والجنه للموحدین والنار الموحدین العاصین. ثم صلاه والسلام علی سیدنا ونبینا ابالقاسم المصطفی محمدص. فصل علی علی امیرالمومنین ووصی رسول رب العامین . آیتک الکبری والنبا العظیم وصل علی صدیقه الکبری فاطمه الزهرا س سید العالمین وصل علی الحسن والحسین سید شباب اهل الجنه وصل علی ائمه المسلمین علی بن الحسین ومحمد بن علی وجعفر بن محمد وموسی بن جعفر وعلی بن موسی ومحمد بن علی وعلی بن محمد والحسن بن علی والخلف القائم المومل عج العدل المنتظر حججک علی عبادک وامنائک فی بلادک صلاه کثیره تائمه اوصیکم عبادالله ونفسی بتقواالله ونظم امرکم
در این خطبه هم خودم و همه شما برادران و خواهران نمازگذار را به رعایت تقوای الهی و پرهیز از گناه و دوری از شیطان سفارش و توصیه میکنم و به اون چه سبب نجات انسان و سعادت انسان میشود به اینکه با تقوا باشیم و همچنین به نماز شب و نماز جمعه وجماعت سفارش میکنم.
مسئله انتخابات رو پیش رو داریم و مقام معظم رهبری هم روی مسئله انتخابات تاکید داشتن و بیاناتی رو فرمودند که سه موضوع بسیار برجسته بود در بیانات مقام معظم رهبری در رابطه با انتخابات در جمهوری اسلامی ایران، یکی اینکه بحث انتخابات آبروی ملی و یکی اینکه در انتخابات پیش روی باید حاکمیت اخلاق در رقابت ها باشه و موضوع سوم اینکه باید در انتخابات تبیین ماهیت حقیقی انتخابات باشد.
موضوع سوم مسئله تبیین ماهیت حقیقی انتخابات، چند کلمهای رو در رابطه با تبیین صحبت کنم موضوع سومی که مقام معظم رهبری در فرمایشاتشون در سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی رضوان الله تعالی علیه فرمودند. تبیین حقیقی ماهیت انتخابات چیه؟ مقابل تبیین چیه؟تخریب. یک نامزد انتخاباتی حق دارد و باید تبیین کند که چه کار بخواد بکنه چه برنامههایی دارد و بپرهیزد از خیر نامزدهای دیگه. حالا من خیلی خلاصه فرق تبیین و تخریب رو عرض کنم خدمت شما سروران گرامی که ببینیم این موضوع تبیین چقدر اهمیت دارد حضرت آقا به مسئله تبیین توجه کردند اگر انتخابات ما میدان تبیین باشد نه عرصه تخریب انشالله مردم آگاه میشن و اون کسی که صلاحیت دارد و اصلح است انتخاب میکند و انشالله با عنایت حضرت ولی عصر مشکلات کشور انشالله حل میشه.مسئله اول اینکه در تبیین قاعده نظام و چهارچوب نظام حفظ میشه ولی در تخریب قاعده و چهارچوب نظام زیر سوال میره مطلب دوم اینکه تبیین باعث میشه که آگاهی مردم بالا بره و قدرت تصمیم گیری پیدا کند بین این نامزد های که برای ریاست جمهوری اومدن اگر تبیین صحیح صورت بگیره مردم آگاهیشون بالا میره مطالب براشون روشن میشه قدرت تصمیم گیری پیدا میکنه اما در تخریب آگاهی که حاصل نمیشه قدرت تصمیم گیری مردم هم کم میشه در تبیین انصاف رعایت میشه اما در تخریب انصاف رعایت نمیشود درتبیین مرزبندی با دشمن هست ما تا اینجا هستیم با بقیه نامزدها هم رقابت میکنیم اما از اینجا به بعد که قراره با دشمن همسو بشه ما نیستیم و حرف دشمن رو نمیزنیم در تبیین اتحاد و امید اجتماعی موجود دارد بیشتر میشه امید اجتماعی باشه اما در تخریب باعث میشه اتحاد و امیدواری از بین بره بلکه اختلاف عمیق در بین مسئولین و مردم ایجادبشه تبیین محور استدلاله اون نامزد انتخاباتی باید استدلال کند دلیل بیاورد اما تخریب نه تنها استدلالی دران نیست بلکه غلبه با هوچی گری و مسخره کردن است و یکی دیگه رو هم عرض کنم در تبیین کرامت بقیه نامزدها حفظ میشه اگر اعتقاد وجود دارد به شخص نیست به فکر و عقیده است به استدلالشه اما درتخریب شخص رو خراب میکنه طرف رو خراب میکنه و مردم باید متوجه باشند این نامزد انتخاباتی داره تبیین میکنه یا تخریب میکنه اونی که میاد میگه دیوار میکشن اگه فلانی بشه آزادی گرفته میشه اینا همش تخریبه دوم اگه من بشم چیکار بکنم اگه من بشم راه حل مشکلات چیه مثلاً بیاد شخص فقط بگه مشکلات مردم خیلی از مسئولین بهتر بود مشکلات اقتصادی که بچه از اون شخص طلب میوه میکند و پدر پول تو جیبش نیست یه مقداری میوه برای بچش بخرد این مشکل اقتصادی مردم بهتر از مسئولین میدونن که شخص نمیتواند یه وقت یک ماه دو ماه گوشت بخره برای خودشون ضروریات زندگیش رو فراهم کنه تو بحث اقتصادی مردم بهترمیدونن حالا فرض تو بحث های که شاید مردم خیلی خوب خبر از مشکلات نداشته باشند در تخریب میاد شخص رو میگه اگه فلان بشه فلان اتفاق بیفته.
مسئله دیگری که مقام معظم رهبری ولی امر مسلمین جهان حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای اشاره کردن همون موضوع اول آبروی ملی بود نامزدهای انتخاباتی بدانند در موقع خطرناک و حماسی برای آبروی ملت وارد شده اند باید با حفظ عزت و آبروی ملی یک حماسه بیافرینند این انتخابات خیلی مهمه دشمن منتظرببینه هم حضور مردم هم نحوه رقابت بین نامزد ها و مسئله بعدی که موضوع دومی بود که من عرض کردم حاکمیت اخلاق حضرت آقا اسم بردن که نامزدها از هتک حرمت از غیبت کردن از اهانت کردن به همدیگر پرهیز کنند انچه شرع هست رعایت کنند حالا اون بنده خدایی که مثلاً در یک انتخاباتی میاد پای میز مناظره بایدتبیین کند بگوید من چه برنامههایی دارم میخوام چیکار کنم عکس خانم رقیبشو میاره تو صدا و سیما اینجا قطعاًتبیین نیست این تخریبه خداوند کمک کنه به ملت ایران همانگونه که همیشه خداوند ملت ایران را مورد رحمت و عنایت خاص خودش قرار داده انشالله در این انتخابات هم خداوند کمک کند.