بسم الله الرحمن الرحیم الحَمدُلله الَّذی خَلَق السمواتِ و الارض و جَعَل الظُلماتِ و النور ثُمّ الَّذینَ كَفَروا بِرَبّهم یَعدِلون وَ الصَّلوه وَ السَّلام عَلی الهادی البَشیر، السّراجِ المُنیر، سَیدنا سَید الانبیاء وَ المُرسَلین، ابالقاسِم محمّد و علی آله الطَیبینَ الطاهِرین وَ لا سیَّما بَقیه الله فی الاَرَضین . اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه
مومنین! خودم و شما را به تقوای الهی دعوت می کنم.
پیشاپیش عید سعید غدیر خم را تبریک عرض میکنم
عرایض خطبه اولم را به این موضوع اختصاس میدهم
مختصات جوامع طاغوتزده
دو ولایت در عالم داریم خداوند می فرماید:
وَ لَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوت
به بیان قرآن، کارکرد اصلی ولایت و امامت، «راهبری» است. درآیه 257 بقره میفرماید «اللَّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُوا یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّورِ وَالَّذِینَ كَفَرُوا أَوْلِیَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَی الظُّلُمَاتِ»
اولا )در دنیا انسان بیولیّ نداریم و تمام انسانها در همه دوران ها ، زیرمجموعه یکی از این دو ولایت قرارمی گیرند . ولایة الله یا ولایت طاغوت.
ثانیا )هرکدام از این دو ولیّ هم انسان را به جهت سمتی می برد ولی الله - انسان را «یخرجونهم مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّورِ»
از تاریکی به سمت روشنایی
و طاغوت - «یخرجونهم مِنَ النُّورِ إِلَی الظُّلُمَاتِ»؛
از روشنایی به سمت تاریکی بنابراین در دنیا، انسان ساکن هم وجود ندارد و همه انسانها در تمام لحظات، ذیل یکی از این دو ولایت در حال حرکت هستند، یا ذیل ولایة الله در حال حرکت بهسمت نور وانسانیت و یا ذیل ولایت طاغوت، در حال ظلمانی شدن
بع خداوند در مراتب ولایت طاغوت می فرماید:
«کَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ»
باید حواسمون باشه به حرف چه کسی توجه می کنیم من اصغی الی ناطق فقد عبده
ا ن کان الناطق ینطق عن الله فقدعبدالله
سقوط انسان سه مرحله دارد
- شبیه حیوان( صفات حیوانی)(كَالْأَنْعَامِ)، مثل گرگ و خوک و...
- . خود حیوان، خود گرگ و خوک و. ..
- بَلْ هُمْ أَضَلُّ بدتر از حیوان، بدتر از گرگ و خوک! بهتصریح قرآن، بدتر از حیوان کسانی هستند كه خداوند لعنتشان کرده و مورد خشم قرار داده چرا که آنها طاغوت را عبادت و اطاعت میکردند: «مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَیْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِیرَ وَعَبَدَالطَّاغُوتَ»(مائده:60)
عصر امویان، طاغوتیترین عصر تمدن اسلامی بوده است
اوج اقتدار شیطانی اموی ها هم زمان با عصر ولایت و امامت امام سجاد است. بهبیان امیرالمؤمنین این حاکمیت، مخوفترین و ظلمانیترین فتنه است:
«إِنَّ أَخْوَفَ الْفِتَنِ عِنْدِی عَلَیْكُمْ فِتْنَةُ بَنِی أُمَیَّةَ، فَإِنَّهَا فِتْنَةٌ عَمْیَاءُ مُظْلِمَةٌ» (نهجالبلاغة: خطبه93)؛
و تحقق شجره ملعونه قرآن و تعبیر رؤیای پیامبر خدا بود. بهبیان روایات آن حضرت در خواب دید میمونهایی از منبرش بالا میروند؛ این خواب، بسیار ایشان را غمگین و محزون کرد، خداوند این آیه را نازل کرد: «وَ مَا جَعَلْنَا الرُّؤیَا الَّتِی أَرَیْنَاکَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَ الشَّجَرَةَ المَلْعُونَةَ فِی القُرْآنِ»(اسراء: 60)
این ایه از حاکمیت بنیامیّه خبر داد در برخی روایات آمده است که حضرت بعد از این رؤیا، تا زمان رحلت دیگر خندان دیده نشدند
در بیانات رهبرانقلاب؛ ولایت؛ برترین حکم الهی است.
یکی از احادیث مشهور دربارهی ولایت، حدیثی است که از امام باقرنقل شده :
«بُنِیَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى الصَّلَاةِ وَ الزَّکاةِ وَ الصَّوْمِ وَ الْحَجِّ وَ الْوَلَایَةِ»
..وَ لَمْ یُنَادَ بِشَیْءٍ کمَا نُودِیَ بِالْوَلَایَةِ از همهی احکام الهی، این ولایت جایگاه برتری دارد، چون تأمینکننده و تضمینکنندهی همهی احکام الهی است فَأَخَذَ النَّاسُ بِأَرْبَعٍ وَ تَرَکوا هَذِهِ یَعْنِی الْوَلَایَةَ؛ زراره سوال کرد کدامیک ازاین ۵مورد بافضیلت ترهست؟ فَقَالَ الْوَلَایَةُ أَفْضَلُ لِأَنَّهَا مِفْتَاحُهُنَّ وَ الْوَالِی هُوَ الدَّلِیلُ عَلَیْهِن
چون ولایت کلید آنها است و راهنمای به سمت آنهاست.
در برخی از روایات ترتیب ارکان پنجگانه به لحاظ اهمیت اینگونه بیان شده است: ولایت برترین رکن است؛ چون ولایت کلید سایر ارکان است. بعد از ولایت، نماز برتر از بقیه است؛ زیرا عمود دین است. سپس زکات به جهت ازبین برنده گناهان وهمراه بودن آن با نماز در آیات قرآن - حج و روزه در مرتبههای بعدی قرار دارند.
امام باقر میفرمایند: «لَو أنَّ رَجُلاً قامَ لَیلَهُ وَ صامَ نَهارَهُ وَ تَصَدَّقَ بِجَمیعِ مالِهِ وَ حَجَّ ... [کلینی، همان، ح ۵]
اگر کسی تمام عمر را روزه بگیرد، تمام شبها را تا به صبح بیدار بماند، تمام اموالش را در راه خدا بدهد، اما ولایت ولیّ خدا را نداشه باشد، این چنین آدمی، همهی آنچه که انجام داده است، بیهوده و بیثمر و خنثی است.»
در بعضی احادیث، قلهی رفیع اسلام، کلید و درب همهی چیزها و مایه رضایت خدای رحمان را اطاعت از امام بعد از شناخت او دانستهاند.
پیامبردرآخرین لحظات ازعمرشریفشون دست امیرالمومنین روگرفتن وفرمودند:
الاومن عاق والدیه فلعنه الله علیه - الاومن ابق من موالیه فلعنه الله علیه- الاومن ظلم اجیرااجرته فلعنه الله علیه
3گروه را خدا لعنت کرده
1-عاق والدین
2-کسی از طاقوت پیروی کند
3-کسی که نسبت به کارگرش ظلم کند "مرحوم آیت الله حسن زاده آملی درباره رهبر انقلاب فرمودند: گوشتان به دهان رهبر باشد، چون ایشان گوششان به دهان حجةبنالحسن (عجل الله فرجه) است. خداوند طرفداران موسی روبه جانشین او هارون غربال کرد . مردم کوفه روبه نماینده وسفیر او مسلم ابن عقیل موردغربال قرارداد.
ماایرانی ها روبه نماینده امام زمان موردغربال وآزمایش قرارمیدهد. دیدبان انقلاب حاج قاسم سلیمانی نسبت به راهپیمایی وانتخابات چقدرتاکیددارد .
حاج قاسم فرمود: برادران، رزمندگان، یادگاران جنگ؛ یکی از شئون عاقبت به خیری «نسبت شما با جمهوری اسلامی و انقلاب» است. والله والله والله از مهمترین شئون عاقبت به خیری همین است. والله والله والله از مهمترین شئون عاقبت به خیری، رابطه قلبی و دلی و حقیقی ما با این حکیمی است که امروز سکان انقلاب را به دست دارد.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ. صَدَقَ اللهُ العَلی العَظیمُ.
بسم الله الرحمن الرحيم . الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی مَنَّ عَلیْنَا ببنبیک صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ دُونَ الْأُمَمِ الْمَاضِیَة،ِ وَ الْقُرُونِ السَّالِفَةِ، اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی أَمِینِکَ عَلَی وَحْیِکَ، وَ نَجِیبِکَ مِنْ خَلْقِکَ، وَ صَفِیِّکَ مِنْ عِبَادِکَ، إِمَامِ الرَّحْمَةِ، وَ مِفْتَاحِ الْبَرَکَة سیدنا ونبینا محمّد و علی أَبُو الْحَسَنَیْن، یَعْسُوبُ الدِّین، رئیس الموحّدینَ، سَیدُ اَلْمُسْلِمِینَ، إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ، وعلی فاطمة الزّهراء حبیبه الله سيّدة نساءالعالمين و على الحسن و الحسين سيّدى شباب اهل الجنّة و علی علىّبنالحسين و محمّدبنعلىّ و جعفربنمحمّد و موسىبنجعفر و علىّبنموسى الرضا المرتضی و محمّدبنعلىّ و علىّبنمحمّد و الحسنبنعلىّ و الخلف القائم المهدىّ
عباد الله اوصیکم و نفسی بتقوی الله.
خودم و شما را دعوت به تقوی الهی میکنم از عقابش بپرهیزیم. در روایتی از حضرت امام باقر، فرمود «لاَ تَذْهَبَوا بِكُمُ اَلْمَذَاهِبُ» مبادا مذاهب گوناگون شما را اینطرف آن طرف ببرند «فَوَ اَللَّهِ مَا شِيعَتُنَا مِنْكُمْ إِلاَّ مَنْ أَطَاعَ اَللَّهَ» به خدا قسم شیعه ما نیست مگر آن کس که بنده خدا باشد. بنده خدا یعنی منطق او این باشد، امر، امر توست، هرچه دستور بدهی باید انجام بدهم، انجام می دهم. هرچه هم که فرمودی ممنوع، من می پذیرم. این اسمش اطاع الله وتقوا هستش.
انتخابات چهاردهم را در پیش داریم هشتم تیر این حماسه مجدد به فضل خدا شکل خواهد گرفت. خوشبختم از این که رسانه ها خوب وارد شدند رسانه ملی در این عرصه خوب وارد شده منم به سهم خودم به عنوان خطیب جمعه چند مطلب را به اختصار می خواهم خدمت شما عرض کنم.
1؛ در انتخابات اولویت اول حضور گسترده مردم است. این حضور گسترده مردم به تعبیر قرآن گام دشمن ستیز است.
«وَلا يَطَئونَ مَوطِئًا يَغيظُ الكُفّارَ وَلا يَنالونَ مِن عَدُوٍّ نَيلًا إِلّا كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ»
هر گامی که در این مسیر برداشته می شود، عمل صالح است چون دشمنان اسلام و دشمنان دین را به خشم می آورد. امر جامع است، امری که حضور همگان لازم است
«إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَإِذَا كَانُواْ مَعَهُۥ عَلَىٰٓ أَمۡرٖ جَامِعٖ لَّمۡ يَذۡهَبُواْ حَتَّىٰ يَسۡتَـٔۡذِنُوهُ».
جالب است که مفسر بزرگ مرحوم طبرسی می فرماید: امر جامع امری است که همه باید باشند «و التعاون فیه من حضور حرب» جنگی هست، همه باید کمک کنند .
فضای انتخابات فضای جنگ با دشمن است.
انتخابات مصداق شاورهم فی الامر است باید با کمک هم وبا مشورت انتخاب کنیم.
و این تعبیر زیبای مقام معظم رهبری که فرمودند: این حماسه انتخابات مکمل حماسه بدرقه شهیدان است این کار مکمل کاریست که قبلاً در حماسه بدرقه شهیدان بوده است. این مطلب اول.
2؛ آن چه در ارزیابی مطرح شد، این بود که آیا این آقا برای ریاست جمهوری معیار ها را دارد یا نه؟ خُب قهراً بعضیها احراز خوردن بعضیها هم عدم احراز. اما در ریاست جمهوری اگر کسی عدم احراز خورد، معنایش این نیست که هیچ جای دیگر به درد نمی خورد. در این عرصه این بوده، ولی چه بسا این عزیز در عرصه های دیگر حضور پیدا کند و حضورش حضور موفقی باشد کسی حق ندارد اهانت کند به خاطر عدم احراز، چیزهای دیگر جای خودش دارد، شورای نگهبان در اینجا فقط عرصه ریاست جمهوری را دیده نه همه عرصه ها را
3 ؛ در وسط تبلیغات انتخاباتی هستیم، اینجا چند تا نکته در رابطه با تبلیغات انتخاباتی عرض کنم:
اول: خواهش ما، همانگونه که مقام معظم رهبری فرمود، این است که کاندیداها از توانمندی های خودشان بگویند از ظرفیتهای خودشان بگویند نخواهند با تخریب دیگران بر سبد رأیشان بیافزایند.
دوم: وعده های قابل اجرا بدهند. شب ۱۵ اسفندیک کسی به شهید آیت الله بهشتی در دانشگاه تهران اهانت کرد، اسم یک آقایی برده شد. ایشان فرمود آن آقا آدم خوبی است ولی طرح های او به درد کره مریخ می خورد، به درد زمین نمی خورد.
یک طرح هایی بدهند یک ایده هایی بدهند که قابل اجرای در زمین باشد وعده سبز دروغین تا مردم رأی بدهند ایچنین وعده ای ندهند برکت ندارد چیزی رأیی که وعده سبز دروغین بدهند، مردم را فریب بدهند، تا به ایشان رأی بدهند، نه! راستا حسینی، صاف، آنچه را می توانید، بگویید.
سوم: نباید کاندیدی با سیاه نمایی علیه نظام رأی بیاورند.آقا! شما در سبد نظام می خواهی انتخاب بشوی. می خواهی علیه نظام بدگویی کنی تا رأی جمع کنی؟ این درست نیست.
4؛ انتخاب اصلح یک امر عقلائی است آیه نمی خواهد، روایت هم نمی خواهد.
یک بیماری ساده ای که ما داریم وقتی دو تا پزشک یکی توانمندتر یکی توانایی کمتر باشد، می رویم پیش آن آقایی توانمند تر است .
علاوه بر این قرآن هم می گوید (یونس،۳۵)
«أَفَمَن یَهْدِی إِلَی الحَقِّ أَحَقُّ أَن یُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ یَهِدِّیَ إِلاَّ أَن یُهْدَی فَمَا لَکُمْ کَیْفَ تَحْکُمُونَ»
این آیه صریحاً می گوید: در انتخاب اصلح آن که خودش راهش را می رود بهتر است یا آن که باید دستش را بگیرند؟!
عهد مالک اشتر نامه ۵۳ مولا علی (علیه السلام )فرمود که
«واخْتَرْ لِلْحُکْمِ بَيْنَ النَّاسِ أَفْضَلَ رَعِيَّتِکَ»
برای حکم بین مردم، برترین را برگزین.ان شاءالله مردم ما برترین را برگزینند. رئیسی گونه. الحمدلله این الگو پیش روی ما هست. ولایت مدار نه ولایت شعار، مردم مدار نه مردم شعار، خستگی ناپذیر،
شهید رئیسی خستگی را خسته کرد. ما یک رئیس جمهور این چنینی را می خواهیم. کار برای مردم، خدمت برای مردم، اصلاً انتخابات ریاست جمهوری عرصه مسابقه برای خدمت هست نه بدست آوردن قدرت
5؛ باید در انتخابات همه تسلیم قانون باشند. این است که فضا را سالم و در شأن جمهوری اسلامی ایران قرار می دهد که ان شاءالله هست.
پروردگارا توفیق خدمت به نظام اسلامی، توفیق تلاش برای سربلندی هرچه بیشتر نظام اسلامی را به همه ما عنایت بفرما!
عده از مردم خوب ما مشرف شدند سفر حج انشالله که خداوند قبول کند وبه سلامتی به منزلشان برگردند.
این روزا زیاد سوال میشه من یک تذکری بدهم
ما هیچ روایتی نداریم وقتی حاجی از مکه برگشت اولین سال بعد از برگشتنش عید قربان حتما باید قربانی کند، نداریم چرا حاجیان ما خیال می کنن واجبه اولین قربانی بعد از بازگشت از مکه قربانی بکنند؟ کی حرفو زده؟ این هم مجبور بشه هزینه بکنه دنبال بگرده پولی جور بکنه یه خونی بریزد و قربانی بکند، این هم نداریم بله دقت بفرمایید گاهی کسی وصیت کرده (مسئله رو یاد بگیریم) یه فردی وصیت کرده بعد از فوت من در روز عید قربان قربانی کنید خب وصیته وقتی وصیت شد واجب عمل بشه وقتی وصیت شد باید عمل بشه وصیت کرده این جا واجب میشه
یا فردی نذر کرده یک مشکل تو زندگیش پیش آمده و نذر کرده اگر مشکلش حل شد عید قربان قربانی کنه خب این نذر به حاجتش رسیده خواسته اش برآورده شده باید قربانی کنه، اما وقتی وصیتی نیست وقتی نذری صورت نگرفته واجب نیست اولین سال بعد از فوت برای اموات قربانی بکنیم. می خواهیم خیرات کنیم بله خیرات در طول سال هم می شه خیرات کرد به عنوان خیرات به عنوان شاد شدن دل میت بله کارهای دیگه هم می شه انجام داد چرا فقط قربانی؟ اگر می خوان یک میتی رو روحش شاد بکنن تو این دنیا کاری کنن دلی شاد بشه مشکلی حل بشه گرهی باز بشه تو این دنیا به نیت اون مومن گره گشایی کنید مشکل مردم رو حل کنید بدهی مردم رو برطرف کنید جهیزیه تهیه بکنید زندانی بی گناهی آزاد کنید در راه های دیگه هزینه کنید که دل اون طرف شاد بشه گل لبخند بر لب مردم نقش ببنده میت هم روحش شاد می شه.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾ لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ ﴿٣﴾ وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ ﴿٤﴾
وَ السّلامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ الله وَ بَرَكاتُه
.
در پایان از حضور یکایک شما عزیزان مردم خوب شهر زاوین وروستاهای اطراف ومسئولین شهرستان وبخش زاوین تشکر میکنم .نماز جمعه این هفته ما به یادبود شهید بزرگوار شهیدمحمد حمیدی برگزار می شود .
جهت شادی همه شهدا خصوصا این شهید بزرگوار صلواتی عنایت بفرمایید.