ImamatKarbarView
صفحه نماز جمعه شهرلاریجان | مازندران
حمیدرضا شکری
مازندران - لاریجان
خطبه نماز جمعه
1403/2/14
برخورد وحشیانه پلیس با دانشجویانی که نه آشوب به راه أنداختند نه جایی را آتش زدند و نه شیشه ای را شکستند کاملا غیر طبیعیست و نشان از جنون و بی ثباتی پلیسِ آمریکا و حقانیتِ موضع جمهوری إسلامی دارد.
Update Required To play the media you will need to
either update your browser to a recent version or update your Flash
plugin.
صوت خطبه اول
صوت خطبه دوم
خطبه اول
به گزارش روابط عمومی دفتر امام جمعه لاریجان:
برگزاری خطبه نماز جمعه در شهر رینه.
خطبه أول:
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.
قَالَ الله العظیم فی القرآن الکریم :
«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ.» توبه/119
ترجمه:
" ای کسانی که ایمان آورده اید! از خدا پروا کنید و با صادقان باشید [صادقانی که کامل ترینشان پیامبران و أهلبیت رسول بزرگوار إسلام هستند."
" اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه "
خودم و همه شما بندگان خدا را در این شب شهادت رئیس مذهب شیعه حضرت امام جعفر صادق (ع) به رعايت تقواي إلهي و نظم در امور سفارش ميکنم که سفارشی والاتر از این مهم در عالم هستی وجود ندارد. أمیرالمؤمنین علیه السلام در خطبه همام خصوصیات پرهیزگاران را میفرماید: متقین أهل بصیرت و تقوا هستند. چشم باطنشان بیدار أست و در قرآن کریم بین بصیر و کور دل تفاوت قائل شده است. پس بندگان خدا إتقواالله! از آنجایی که 25 شَوّال در آستانه شهادتِ رئیسِ مذهب شیعه قرار داریم ضمنِ تسلیتِ شهادتِ مظلومانه آنحضرت محضرِ همه شما شیعیان محور خطبه أولم را به آن إمام عظیم الشأن إختصاص میدهم. إمام جعفر صادق (ع) در 17 ربیع الاول سال 83 هجری قمری به دنیا آمد و در 25 شوال سال 148 قمری دیده از جهان فرو بست. برابر این حساب میتوان عُمِر پُر برکتش را 65 سال دانست که 12 سال از آن را همزمان با جدش حضرت سجاد و 19 سال با پدر بزرگوارشان إمام باقر و 34 سالش را پس از پدر زندگی کرد و پس از رحلت در قبرستان بقیع روبروی مسجد النبی در جوار پدرش امام باقر و جدش حضرت سجاد و عمویش إمام حسن به خاک سپرده شد. در دوره إمام صادق (ع) با پیش آمدن نهضت ترجمه علوم وارداتی از ممالکِ غیرِ إسلامی مجالس درس و مناظره هایِ علمی تشکیل شد و از رونقِ خاصی برخوردار گردید. سفرهای إختیاری و إجباری إمام به عراق و شهرهای حیره، هاشمیه، کوفه و مکه و ملاقات با أربابانِ دیگر مذاهبِ فقهی، کلامی و فلسفی و بویژه گفتگوهایش با سَرانِ مکاتبِ مادیگری چون إبن أبی العوجاء، إبن مُقَفَّع، عبد الملک بصری، عبدالملک دیصانی نقش عمده و مهمی در معرفی و گسترش علوم قرآنی و دانشِ استوارِ أهلبیت در جامعه داشت. در همه این شهرها أنواع دانش پژوهان به آسانی و بدون قید و شرط که بخشی از رَوَشِ أخلاقی أهلبیت بود به کلاسهای درسش که برای تبیین أنواع علوم تشکیل میشد راه یافتند و از وجودش که عقل و عِلمِ مُجَسَّم بود بهره ها گرفتند و کتابها و جزوه هایِ علمیِ پُر أرزشی بوجود آوردند که پایه گسترشِ آن علوم در شرق و غرب شد و این حقیقتی أستکه بزرگانِ مُنصف از شرق و غرب چه با ذکر و چه بدون ذکرِ نامِ آنحضرت به آن إعتراف دارند. إمام (ع) مدینه را به تنهائی تبدیل به دانشگاهی کرد که أنواعِ علومِ خود را بی واسطه و با واسطه به شیفتگان علم منتقل مینمود. از شاگردان برجسته آن حضرت میتوان از جابر بن حیان طوسی صاحب بیش از 200 جلد کتاب و هشام بن حَکَم مؤلفِ 31 جلد کتاب، محمد بن مسلم، أبان بن تغلب، هشام بن سالم، زُرارة بن أعیَن، حَمران بن أعین، مُؤمن الطاق و مُفَضل بنِ عُمَر کوفی راویِ روایت کم نظیرِ توحیدِ إستدلالی نام برد. دانشجویانِ آنحضرت منحصر به أفراد شیعه نبود بلکه غیر شیعه هم بدون قید و شرط از مدرسه اش برخوردار بودند از أفرادی مانند مالک بن أنَس و أبوحنیفه پیشوای مالکی و حنفی و سُفیانِ ثُوری، سفیان بن عُیَینِه، إبن جریح، إبن قاسم میتوان نام برد. نقش إمام صادق در پِی نهادن توسعه فرهنگ و تمدن إسلامی و أبعاد أثر گذاریش بی نظیر بود. ویل دورانت در تاریخ تمدن جلد 4 ص 197 ببعد و دیگر دانشمندان گزارشهای شِگَرفی از جُلوه های فرهنگ و تمدن إسلامی از صدر إسلام تا قرن هفتم هجری داده اند. مسلمانان در أغلبِ نواحی مساجد مدارس و کتابخانه بر پا کردند و أنواع علوم در این نواحی تدریس میشد برخی از دانشمندان کتابخانه شخصیِ عظیمی در إختیار داشتند که 400 شتر از حملش عاجز بودند! کتابخانه بغداد و نیشابورهر یک نزدیک یک میلیون کتاب داشتند و کتابخانه مراغه زیر نظر خواجه نصیر پس از حملات ویرانگر مغول از 400 هزار کتاب علمی برخوردار بود و إینها گویایِ أثرگذاریِ إمام بر فرهنگ و تمدنِ إسلامی و بعد فرهنگها و تمدنهای جهان است. چون حضرت به تمام علوم مُدرنیته تسلطِ کامل داشت تا جایی که أبوحنیفه معاصر آنحضرت و پیشوای مذهب حنفیه بنابر نقل کتاب أعلام النبلاء ج 6 ص257 و تاریخ کبیر ج 2 ص 199 میگوید: مَا رَأيتُ أفقهَ مِن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّد وَ أنَّهُ أعلَمُ الاُمَّة. من فقيه تر از جعفر بن محمّد نديدم! یا مالک بن أنس میگوید: مردی با فضیلت تر و أرزشمندتر از جعفربن محمد را هیچ گوشی نشنیده و به قلب هیچ بشری خطور نکرده است. محمد بن عبد الرحمن معروف به إبن أبی لیلی پس از گفتگویی با إمام در حالی که خودش فقیه، مُحَدّث و قاضیِ معروفِ کوفه بود خطاب به حضرت میگوید: أَشْهَدُ أَنَّكُمْ حُجَجُ اَللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ أما در مورد برخورد و حمایت آنحضرت از شیعیان نیز مطلبی را عرض کنم. إمام صادق(ع) به کارگرِ خانه اش فرمودند: این همسایهٔ دیوار به دیوارِ ما میخواهد خانه خودش را بفروشد صدایش کن تا بیاید. کارگر به همسایه گفت: إمام صادق(ع) منتظرت هست میآیی؟ گفت: بله حتما میآیم و با أدبِ تمام در کنار حضرت صادق (ع) نشست. إمام فرمودند: شنیدم میخواهی خانه ات را بفروشی؟ عرض کرد: بله یابن رسول الله! کسبم نچرخید دچار مشكل إقتصادى شده ام و براى حلّ اين مشكل چاره اى جز فروش خانه ندارم گفت: چند؟ گفت: کارشناسان خانه را چهل هزار درهم یعنی چهار هزار دینار قیمت کرده اند. إمام فرمودند: خودت چند گفته ای؟ گفت: صد هزار درهم! فرمودند: بی إنصافی نیست؟ گفت: نه یابن رسول الله این عین إنصاف است! من به مشتری میگویم بخدا دلم نمیخواهد این خانه را بفروشم و بروم. خانهٔ من دیوار به دیوار إمام صادق است و شصت هزار درهم هم قیمت همسایگی إمام صادق را به من بدهید وگرنه خانهٔ من صد هزار درهم نمی أرزد چهل هزار درهم می أرزد. امام فرمودند: خانه ات را بمن بفروش. گفت: أگر شما خریدارید از شما پول نمیخواهم و کلیدش را الآن می آورم. فرمودند: ما با مردم حساب و معامله بی پولی نداریم. چند میگی؟ گفت: یابن رسول الله طبق برآوردی که أرزیابها کرده أند چهل هزار درهم. فرمودند: همان قیمت صد هزار درهم بمن بفروش! گفت: یابن رسول الله! من این قیمت را بمردم گفتم که خانه ام چهل هزار درهم و شصت هزار درهم حق همسایگی با إمام ششم أست برای شما همان چهل هزار درهم أست! به غلامش فرمودند: کاغذ بیاور! نوشتند: خریدار إمام صادق و فروشنده فلان کس قیمت هم صد هزار درهم. فرمودند: إمضا کن با شرمندگی و خجالت گفت: خودتان میگویید چکار کنم! من که میخواهم بشما مجانی بدهم. إمام صادق هم إمضا کردند و فرمودند: این ملک شرعاً با إمضای طرفین برای من شد؟ گفت: بله یابن رسول الله! بعد به أهل خانه فرمودند صد هزار درهم بیاورید و به این فروشنده بدهید. کیسهٔ پولها را آوردند فرمودند: پول خانه هم نقد به تو رسید. گفت: بله دارم با چشمم می بینم. حضرت زیرش نوشتند: خانه ای را جعفرِ صادق به صد هزار درهم خرید و پولش را هم تحویلِ فروشنده داد بعد فرمود جعفرِ صادق این خانه و ملک را به شخصِ فروشنده واگذار کرد و نامه را به او دادند گفت: آقا برای چی خانه را دوباره بنام من کردید؟ فرمودند: ما نسبت به شیعیانمان بی تفاوت نیستیم شما بخاطر همسایگیِ با من شصت هزار درهم خانه ات را بالاتر گفتی من جواب این محبت تو را ندهم؟ هم پولها برای تو و هم خانه برای تو! با قرآن و أهلبیت (ع) بودن صد درصد منفعت أست.
ذکر مصیبت إمام صادق (ع)// إحضار مکرر إمام از طرف منصور دوانیقی به چه دلیل بود؟ چرا بارها امام صادق را به بغداد می بردند؟ چرا نیمه شب به خانه اش می ریختند؟ چرا منصور با عصبانیت و پرخاش با إمام سخن میگفت و چندین بار تصمیم به قتل إمام گرفت؟ توجه به این نکته نیز لازم است که إحضار إمام و حرکت دادن آن حضرت از مدینه به بغداد برای دستگاه خلافت أرزان تمام نمیشد و خواه ناخواه با خشم و نفرت ده ها هزار شیعه و تحریک إحساسات مردم توأم بود. آنچه مسلم است خلیفه طبق گزارشهای جاسوسان خود دشمنی سرسخت تر و نیرومندتر از إمام نمیشناخت. خلیفه به فرمانده گارد حفاظت ربیعِ حاجب مأموریت میداد تا با گروهی نیمه شب به خانه امام بریزند یا امام را از مدینه به بغداد بیاورند. مفضّل بن عمر میگوید: منصور دوانیقی برای فرماندار مکه و مدینه حسن بن زید پیام داد: خانه امام صادق (ع) را بسوزان او هم دستور را إجرا کرد که آتش تا به راهرو خانه سرایت کرد امام صادق میان آتش گام بر میداشت ومیفرمود:« اَنَا بنُ اَعراقِ الثَّری اَنا بنُ اِبراهِیمَ خَلیلِ اللهِ! منم فرزند إسماعیل که فرزندانش مانند رگ و ریشه در أطراف زمین پراکنده اند منم فرزند إبراهیم خلیلِ خدا که آتشِ نمرود براو سرد و سلامت شد.»
خطبه دوم
خطبه دوم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
دعای فرج..

اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اُخَوّفکم من عقابه.
با درود و سلام بي پايان به روح مطهر رئیس مذهب شیعه حضرت إمام جعفر صادق(ع) و نیز شاگرد مکتبش معمار کبير إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش جمیع مؤمنين و مؤمنات، علما، صلحا، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام، شهدای مدافع حرم و وطن و سلامت وعلی الخصوص 364 شهید خونين بال بخش لاریجان و با آرزوي طول عمر با عزت همراه با صحت و سلامتي براي مقام معظم رهبری در اين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات.
نکات این هفته نماز جمعه 14 اردیبهشت سال 1403 را بمحضر شما نمازگزاران عزیز جمعه لاریجان عرضه میدارم.
نکته اول:
مجددا فرا رسیدن شهادت حضرت إمام جعفرصادق(ع) رئیسِ مذهب شیعه را بمحضر فرزند بزرگوارش إمام زمان (عج) و مقام معظم رهبری و همه شما شیعیان و نمازگزاران عزیز تسلیت و تعزیت عرض می نمایم. امام صادق(ع) به یکی از دوستانشان یک نامه ای نوشتند أگر میخواهی عاقبت بخیر بشوی سه کار را باید أنجام بدهید. یک: نعمتهای خدا را در معصیت صرف نکنید. إمام صادق (ع) میفرماید: سه مرحله نامه أعمال شما را پیش ما می آورند. جوانی آمد پیش إمام صادق (ع) إمام می دانست که او إمروز با مادرش دعوا کرده است تا آمد نشست پای درس إمام به او گفت: بلند شو أول دل مادرت را به دست بیاور بعد بیا کلاس بنشین. شخصی دیگری غلامش پشت سرش بود و صدایش کرد و نشنید و به او گفت: حرام زاده کجا هستی؟! إمام ایستاد و گفت: من فکر میکردم تو إیمان داری چرا به او فحش دادی؟ بعدآن شخص گفت: این مادرش مسلمان نیست و از جای دیگر است! إمام گفت: هر قومی برای خودش إزدواج و هر کس پدر مادر دارد راوی میگوید: إمام رابطه اش را با او قطع کرد. ببینید این استکه نعمتها را باید در مسیرش خرج کنید. دو: خداوند ستار و حلیم است و گناهان را می پوشاند أما شما به حِلمِ خداوند مغرور نشوید. سه:أگر میخواهید عاقبت بخیر بشوید به کسی که به ما منصوب است و إرادت دارد إحترام بگذارید. أگر مداح است چایی بریز است یا منبری است یا سادات و شاعر است به او إحترام کنید. امام صادق(ع) در آخرین لحظه عمر خود همه را جمع کرد و گفت: شفاعت ما به کسی که نماز را سبک می شمرد نمیرسد امام در طول زندگی اش بسیار از نماز گفته أما چرا در آخرین لحظه عمر خود دوباره از نماز گفت: برای اینکه أهمیت نماز را برای ما بگوید.
نکته دوم:
وقتی عملیات ترکیبی «وعده صادق» در طوفان الأقصی با چندین موشک کُرُوز و بالستیک و ده ها پهپاد جبهه عِبری عَربی غَربی را به زانو درآورد و توطئه های إقتصادی دشمن را درهم ریخت حتما قوای سه گانه و دستگاههای دولتی و حاکمیتی میتوانند وعده صادق در طوفان الاقصی را إین بار به وعده صادقِ إقتصادی تبدیل نمایند که هم موجب کاهش تنش إقتصادی و هم باعث ثبات بازار شود و هم سرمایه گذاران را به سرمایه گذاری بیشتر تشویق کند. آنچه که در مذاکرات إحتمالی با آژانس و خصوصا اروپا باید توافق شود «رفع تحریم» نیست بلکه «إنتفاع إقتصادی ایران» است. مشکلات معیشتی کامِ مردم را تلخ کرده است! تکلیف إعتماد سوزی بانکها و فرصت طلبی برخی شرکتهای بزرگِ پتروشیمی و فولاد در خرید ریالی و فروشِ دلاری و دلالی هایِ بازارِ مَسکن و خودرو و نهاده های دامی را در اتاق عملیات مشترک إقتصادیتان و همچنین مشارکت مردم در تحققِ جهشِ تولید را در دولت تان هر چه سریعتر بررسی کنید.
نکته سوم:
گسترش دامنه و وسعت تظاهرات غیرتمندانه دانشجویان آمریکایی و اروپایی علیه موجودیت رژیم إشغالگر صهیونیستی و جنایات بی حد و حصر این رژیم نامشروع در نوار غزه نقش بسزایی در خلق و إستمرار موازنه ای جدید بر أساس قدرت آگاه سازی جهانی إیفا کرده است. دانشجویان دیگر إلقائات دروغینِ غرب و رژیم صهیونیستی را نمی پذیرند و بدنبال واقعیات هستند. جنبشهای دانشجوییِ ضدِ سُلطه در آمریکا قدرتِ جدیدی را در شکافِ دولتها و ملتهای غربی به نمایش گذاشتند. برخورد وحشیانه پلیس با دانشجویانی که نه آشوب به راه أنداختند نه جایی را آتش زدند و نه شیشه ای را شکستند کاملا غیر طبیعیست و نشان از جنون و بی ثباتی پلیسِ آمریکا و حقانیتِ موضع جمهوری إسلامی دارد. حوزه دیپلماسیِ عمومی در دیگر کشورهای دنیا با چاشنی محکومیتِ صهیونیستها بر باد رفت. آگاهی ملتها و جوانان در سراسرِ دنیا بسترساز خواهد بود و نقشِ عظیمی در خیزشِ آنها علیه ظلم و ستمِ حکمرانانشان خواهد داشت. دلیلِ أصلیِ إینکه دانشگاههای غرب وارد صحنه حمایت از فلطسین شده این استکه این مراکز مملو از قشر مخاطبان نامه رهبر إنقلاب یعنی جوانان است. در نامه حضرت آقا به جوانان اروپایی و آمریکایی بیان شده است: «من از شما میخواهم إجازه ندهید با چهره پردازیهاى مُوهِن و سخیف بین شما و واقعیّت، سدِّ عاطفى و إحساسى إیجاد كنند و إمكان داورى بیطرفانه را از شما سلب كنند.» إمروز دانشجویانِ جوانِ غربی که مدتهای مَدیدی مظلوم واقع شده بودند با حماسه طوفان الأقصی بیدار شده اند و رازِ نامه نگاری رهبرِ حکیمِ إنقلاب با این گروه از جوانان را بازگو نموده اند.
نکته چهارم:
این روزها رَوندِ إستعفاها در بین سرانِ غاصبِ إسرائیل بوضوح دیده میشود موضوعی که در بحبوحه جنگِ غزه یک شکست بزرگ و معنا دار را برای صهیونیستها به ذهن ها متبادر میکند. گمانه زنی های مختلفی در مورد شانسِ بالایِ صدورِ حکمِ بازداشتِ نتانیاهو از سوی دیوانِ بین المللیِ دادگستریِ نیز بدلیل إرتکاب او و دولتش به جنایت علیه بشریت در نوار غزه مطرح شده است. برخی منابع خبری إعلام کرده اند که نتانیاهو بشدت از این سناریو در هراس است و تمامی سعی خود را میکند که با کمک متحدان بین المللیِ إسرائیل شاید بتواند جلوی این فاجعه را بگیرد. این پیامدِ حماقتهای راهبردیِ نتانیاهو همش بخاطر آمریکاست که لازم است همه گروههای مقاومت پایگاههای آمریکا در منطقه را دچار إختلال کنند و آمریکا از منطقه باید بطور کامل إخراج شود.
حمیدرضا شکری
امام جمعه شهر: لاریجان
استان : مازندران
تاریخ انتصاب : -
نشانی دفتر امام جمعه:
مازندران- جاده هراز - بخش لاریجان - شهر گزنک - دفتر امام جمعه
تلفن دفتر امام جمعه:
01143352852
شماره نمابر:
01143352851
نشانی اینستاگرام:
نشانی کانال آپارات :