به گزارش روابط عمومی دفتر امام جمعه لاریجان:
برگزاری خطبه نماز جمعه در شهر رینه.
خطبه توسط امام جمعه موقت لاریجان: حجت الاسلام سید محسن فرهادیان قرائت شد.
خطبه أول:
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی ‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.

قَالَ الله العظیم فی القرآن الکریم :
« يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ.» توبه/119
ترجمه:
" ای کسانی که ایمان آورده اید! از خدا پروا کنید و با صادقان باشید."
"اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه" خودم و همه شما بندگان خدا را در این هجدهمین روز از ماه مبارک رمضان به رعايت تقواي إلهي و نظم در امور سفارش ميکنم که سفارشی والاتر از این مهم در عالم هستی وجود ندارد. إطاعتِ خدا و وارد شدن در جرگه تقوا زمینه میخواهد و زمینه آن إحیای فطرت و محبت و عشق به خداست یعنی أگر درونِ خود را از غیرِ خدا خالی کنیم نورِ حق در دل ما روشن میشود. پس بندگان خدا إتقواالله! راجع به آیه ای که قرائت شد باید عرض کنم که خداوند متعال در قرآن مجید یک سلسله واجباتی را برای ما فرض میکند مثل نماز: أَقِيمُوا الصَّلاةَ روزه واجب کرد: كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ و حج را واجب کرد: وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ. أمر بمعروف و نهی از منکر: وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ. و،،، یکی از واجبات در این آیه شریفه بودن با متقین و صادقین هست. چطور نماز را پیغمبر توضیح داد که این نماز چیه؟ من چطور بایستی إین نماز را أنجام بدهم؟ من تا شرایط و موانع نماز را ندانم نمیتوانم أنجام بدهم. بعد پیغمبر توضیح میدهد که مثلا نماز در هر رکعت یک رکوع و دو سجده دارد. ذکر و قرائت دارد تشهد و سلام دارد. در نماز شرایطش طهارت میخواهد حضور قلب و إخلاص میخواهد خب! إینها را پیغمبر خدا بیان کرده حال سوال این أستکه آیا صادقین را در إین آیه معرفي کرده که فرموده ما با صادقین باشیم؟ أگر بیان نکرده باشد که إین با أمر رسالت سازگار نیست چون وظیفه رسول خدا(ص) تبلیغ و رساندن أست. یا رسول الله صادقین چه کسانی هستند که خدا أمر کرده با صادقین باشیم؟ عرض میکنیم پیامبر صادقین را معرفی کرده و مقصود از با صادقین بودن نه إینکه إنسان بدنشان کنارِ آنها باشد بلکه مقصود با صادقین بودن در عقیده در أخلاق و در عمل أست. به قرینه آمَنُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ ما باید هماهنگ با صادقین در گفتار و در إعتقاد و در عمل باشیم و معنای صدق تنها صدق در گفتار نیست. صدق در تمام عرصه هاست. یعنی هم چشمش صادق باشه وهم زبانش صادق باشه هم دستش صادق باشه وهم پاهایش! و إین نمیشود جز إینکه معصوم باشد.برخی از مفسرین بزرگ عامه مثل فخر رازی میگوید: این آیه دلالت میکند که صادقین معصومین علیهم السلام هستند و پیغمبر أکرم درباره أهلبیت مکرر إین را از گویندگان شنیدید که آیه ۳۳ سوره مبارکه أحزاب آیه تطهیر: إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَ يُطَهِّرَكُم تَطهيرًا راجع به این ذوات مقدسه أست که ام سلمه همسر پیغمبر میگوید: فی بَیتی نَزَلَت هذِهِ الآیةُ پیعمبر إینها را زیر عبا جمع کرد و عبای خود را أنداخت روی أمیرالمومنین و فاطمه زهرا سلام الله علیهما و إمام حسن و إمام حسین و بعد فرمود: اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلي إینها أهلبیت من هستند. حالا جدای از إینکه برخی از مفسرین نقل میکنند که از إبن عباس سوال شد صادقین در این آیه چه کسانی هستند؟ گفت: أمیرالمؤمنین علی علیه السلام.

​​​​​​​ذکر مصیبت أمیرالمؤمنین علی علیه السلام:

خطبه دوم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
 دعای فرج..
اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..  
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اُخَوّفکم من عقابه.
با درود و سلام بي پايان به روح معمار کبير إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش جمیع مؤمنين و مؤمنات، علما، صلحا، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام، شهدای مدافع حرم و وطن و سلامت  وعلی الخصوص 364 شهید خونين بال بخش لاریجان و با آرزوي طول عمر با عزت همراه با صحت و سلامتي براي مقام معظم رهبری در اين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات.
نکات این هفته نماز جمعه 10 فروردین سال 1403 را بمحضر شما نمازگزاران عزیز جمعه لاریجان عرضه میدارم.
نکته أول:
  تبیین فرازی از بیانات امام خامنه ای در جمع شاعران: قدم اوّل برای حضور در میدانِ جنگِ رسانه ای شناخت میدانِ نبرد، آرایشِ جنگیِ دشمن و تکنیکهای آن است. در جنگ رسانه ای بدون شناسایی دشمن و نقاط قوت و ضعف و إمکانات و شِگردهای او نمیتوان موفق بود. أهداف راهبردی جبهه إستکبار در قِبالِ جبهه مقاومت شامل چند مؤلفه أساسی أست: إرائه تصویری مخدوش و منفور از خودمان. تلقین نا امیدی و یأس از مبارزه و از هر نوع تلاشِ مثبت. سرگرم سازی به مشکلات داخلی و غفلت از میدان أصلیِ مبارزه. تحریف و لکه دار کردن چهره های إنقلابی.لذا ما باید از قهرمانان میدانهای إنقلابی و نظامی سیاسی و رسانه ای خودمان تجلیل کنیم. أگر بر آزادی فلسطین و نابودی إسرائیل تاکید داریم باید مشکلات داخلی را رفع نماییم و در راستای گفتمان إنقلاب و مقاومت تصویر سازی مثبت و إنسانی داشته باشیم.
نکته دوم:
فرا رسیدن شب نوزدهم ماه رمضان و ضربت خوردن مولا أمیرالمؤمنین علیه ‌السلام و شهادت آن إمام مظلوم را محضر إمام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و مقام معظم رهبری و شما شیعیان مولا علی(ع) تسلیت عرض مینمایم. همچنین إحیای شبهای قدر را در پیش داریم. در بین تمام دعاهای عالم ظاهراً ما فقط یک دعای واجب داریم: « إهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ » و چون این دعا در متن سوره حمد است باید روزانه ۱٠ مرتبه آن را برای نماز خواندن تکرار کنیم. این حکمت، گویای این حقیقت است که أصلیترین و ضروریترین نیازِ ما (بعنوان إنسان) «هدایت» أست. خدا که برای هیچ نعمتی بر ما إنسانها منت نگذاشته ولی برای نعمت هدایت بر ما منت گذاشته أست این منت گذاری هم برای إرتقاءِ سطحِ درک و فهم ماست و إلّا خدا که نیازی به منت گذاشتن ندارد. علت نوحه جبرئیل در شب نوزدهم ماه رمضان برای چیست؟ «وَ نَادَى جَبْرَئِیلُ (ع) بَینَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ بِصَوْتٍ یسْمَعُهُ كُلُّ مُسْتَیقِظٍ : " تَهَدَّمَتْ وَاللَّهِ أَرْكَانُ الْهُدَى وَانْطَمَسَتْ وَاللَّهِ نُجُومُ السَّمَاءِ وَأَعْلَامُ التُّقَى وَانْفَصَمَتْ وَاللَّهِ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَى قُتِلَ ابْنُ عَمِّ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى قُتِلَ الْوَصِی الْمُجْتَبَى قُتِلَ عَلِی الْمُرْتَضَى قُتِلَ وَ اللَّهِ سَیدُ الْأَوْصِیاءِ قَتَلَهُ أَشْقَى الْأَشْقِیاءِ"» (بحارالأنوار، ج42، ص282). راز این ضجه روح الأمین در شأنیتِ بزرگِ حضرت أمیرالمؤمنین علیه السلام یعنی هدایتگری إیشان است. سفارش شده در میان أعمالِ فراوانِ شبِ قدر این دعای «اللهم کن لولیک» در حالات مختلف یعنی در قیام و قعود و... خوانده شود دعایی که در حق إمام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و واسطه همه فیضهای جهان است. یعنی خدا را در بهترین شب برای بهترین فرد و با بهترین عمل بخوانیم. در محضر روایات شب قدری: پیامبر صلی الله علیه و آله و أهلبیت علیهم السلام بر إحیای شب قدر و سپری کردن آن با دعا و نماز و قرآن سفارش فراوان کرده اند. در حدیثی طولانی از پیامبر أکرم صلی الله علیه و آله آمده است: حضرت موسی علیه السلام به خدا عرض کرد: «خدایا! مقام قربت را خواهانم». پاسخ آمد: «قُرْبی لِمَن اسْتَیْقَظَ لَیْلَةَ الْقَدْر؛ قُربِ من برای کسی است که در شب قدر بیدار ماند». عرضه داشت: «پروردگارا! رحمتت را خواستارم» پاسخ آمد: «رَحْمَتی لِمَنْ رَحمَ الْمَساکِینَ لَیلةَ الْقَدر؛ رحمت من در ترحّم بر مساکین در شب قدر است». گفت: «خدایا! جواز عبور از صراط میخواهم». پاسخ آمد: «ذلِکَ لِمَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ لَیْلَةَ الْقَدْر؛ رمز عبور از صراط صدقه دادن در شب قدر است». عرض کرد: «خدایا! بهشت و نعمتهای آن را میطلبم» پاسخ آمد: «ذلک لِمَنْ سَبَّحَ تَسْبیحَه فی لیلةِ القدر؛ دستیابی به آن در گرو تسبیح گفتن در شب قدر است». عرضه داشت: «پروردگارا! خواهان نجات از آتش دوزخم». پاسخ آمد: «ذلک لِمَنِ اسْتَغْفَرَ فِی لَیلةِ الْقَدْر؛ رمز نجات از دوزخ استغفار در شب قدر است». در پایان گفت: «خدایا! رضای تو را میطلبم». پاسخ آمد: «رِضایَ لِمَنْ صَلّی رَکْعَتَینِ فِی لَیلةِ الْقَدْر؛ کسی مشمول رضای من است که در شب قدر نماز بگذارد» لذا با توجه به تقارن شهادت أمیرالمؤمنین با سیزده بدر مردم بشدت حرمت آن روز را داشته باشند.
نکته سوم:
بمناسبت یوم الله 12 فروردین روز جمهوری اسلامی باید عرض کنم: سقوط قدرتمندترین رژیم سلطنتی در إیران و در منطقه إستراتژیک جنوب غرب آسیا (خاور میانه) آنهم در شرایطی که رژیم پهلوی در مقایسه با سالهای گذشته خود هم از نظر نظامی، هم در شرایط إقتصادی و هم از نظر حمایت و پشتیبانی قدرتهایِ بزرگِ جهانی در بهترین وضعیت و شرایط بسر میبرد با دست خالی و با شعار «الله اکبر» إتفاق افتاد. معجزه اى كه به ید قدرت إلهى تحقق یافته است پس باید قدر این جمهوری إسلامی را بدانیم.
در پایان:
۱۸۰ روز مقاومت غزه و دستاوردهای راهبردی آن باید عرض کنم إئتلافها و کمپین های حامی صهیونیسم درهم شکسته شده و هیچکس حتی آمریکا علاقه ای به کمک به رژیم جعلی را ندارد. راهی برای نجات رژیم جعلی از مخمصه طوفان الاقصی نیست لذا وقتی به مضامین زیبای دعای نورانی ماه رمضان نگاه و تأمل میکنیم میبینیم تک تک این عبارات کلمات فرج هستند و در حقیقت با خواندن این دعا فرج و گشایش همه إنسانها را از درگاه إلهی درخواست میکنیم. یادمان باشد مِصداقِ بزرگِ فَقَراتِ این دعای نورانی مردمِ مظلوم و بی پناه فلسطین هستند. واقعاً هر چه اوضاع گذشته و حال دنیا را نگاه و تحلیل میکنیم میبینیم أصلیترین و بزرگترین مصداق در دعای مهم «اللَّهُمَّ أَصْلِحْ كُلَّ فَاسِدٍ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِینَ» چیزی جز رژیم سفاک صهیونیستی و حامی بزرگ او شیطان بزرگ آمریکای جهانخوار و مستکبر نیست. لذا همه عزیزان مستحضر باشند جمعه آینده با توجه به حساسیتی که در دنیای إسلام پیش آمده در راهپیمایی قدس حضوری فعال داشته باشیم و حمایت خودمان را از ملت مظلوم غزه و فلسطین إعلام میداریم.