منوی مدیریت محصول

خطبه اول

تقوا

حضرت علی (ع)درنهج البلاغه از اوصاف تقوا می فرماید : اوصیكم عباد الله بتقوى الله فانها حق الله علیكم و الموجبة على الله حقكم و ان تستعینوا علیها بالله و تستعینوا بها على الله (9)؛ بندگان خدا! شما را سفارش مى‏كنم به تقوا. همانا تقوا حق الهى است بر عهده شما و پدید آورنده حقى است از شما بر خداوند. سفارش مى‏كنم كه با مدد از خدا به تقوا نائل گردید و با مدد تقوا به خدا برسید

1. تقوا مصونیت است نه محدودیت

سخن در باره عناصر موعظه‏اى نهج البلاغه بود. از عنصر «تقوا» آغاز كردیم. دیدیم كه از نظر نهج البلاغه تقوا نیرویى است روحى، نیرویى مقدس و متعالى كه منشأ كشش‌ها و گریزهایى مى‏گردد، كشش به سوى ارزش‌هاى معنوى و فوق حیوانى، و گریز از پستی‌ها و آلودگی‌هاى مادى. از نظر نهج البلاغه تقوا حالتى است كه به روح انسان شخصیت و قدرت مى‏دهد و آدمى را مسلط به خویشتن و مالك «خود» مى‏نماید

2. تقوا مصونیت است

در نهج البلاغه بر این معنى تأكید شده كه تقوا حفاظ و پناهگاه است نه زنجیر و زندان و محدودیت. بسیارند كسانى كه میان «مصونیت» و «محدودیت» فرق نمى‏نهند و با نام آزادى و رهایى از قید و بند، به خرابى حصار تقوا فتوا مى‏دهند.

قدر مشترك پناهگاه و زندان «مانعیت» است، اما پناهگاه مانع خطرهاست و زندان مانع بهره‏بردارى از موهبت‌ها و استعدادها. این است كه على علیه السلام مى‏فرماید:

اعلموا عباد الله ان التقوى دار حصن عزیز، و الفجور دار حصن ذلیل، لا یمنع اهله و لا یحرز من لجأ الیه. الا و بالتقوى تقطع حمة الخطایا (5) ؛ بندگان خدا! بدانید كه تقوا حصار و بارویى بلند و غیر قابل تسلط است، و بى‏تقوایى و هرزگى حصار و بارویى پست است كه مانع و حافظ ساكنان خود نیست و آن كس را كه به آن پناه ببرد حفظ نمى‏كند همانا با نیروی تقوا نیش گزنده خطاكاری‌ها بریده مى‏شود

در قرآن کریم :و لباس التقوی ذلک خیر .تقوی مثل لباس که انسان را از سرما و گرم و برهنکپگی محافظت می کند تقوی نیز انسان را از فرورفتن در گناهان و وارد شدن شیطان براو جلوگیری می کند . وهچنان که ما بایستی از لباس هم محافظت کنیم .از تقوی بایستی نگه داری کنم .انسانی که از خدا بخواهد به او توفیق عبادت و اطاعت بدهد توفیق توکل بر خودش بدهد ولی او خودش تلاشی نکند در واقع خودش را مسخره کرده است.خداوند به انسان توفیق می دهد و داده است نعمت سلامتی ،دارایی ها و زندگی خوب ،...همه شرایط محیاست برای عبادت خدا حالا انسان کاهلی کند دیگه مقصر خودش است نه خدا .