منوی مدیریت محصول

چرا این قدر در قرآن ما را از جهنم ترسانده‌اند؟
برخی گفته‌اند:
چون در قرآن ما را از جهنم ترسانده‌اند، اخلاق مبتنی بر ترس ارزش ندارد
«قرآن کتاب خشیت‌نامه است»

این افراد تصور صحیحی از جهنم نداشته‌اند
این اشکال به سبب عدم فهم صحیح، حقیقت جهنم است

این انذارها شبیه ترساندن‌های بچه از امور موهوم نیست
این انذارها ، بیان یک واقعیت در زندگی انسان است

گاهی ممکن است
رفتارها و اعمال انسان نتایج بسیار خطرناک و عواقب شومی را در پی‌داشته باشد
اما خود انسان به عواقب رفتارهایش آگاهی یا توجه نداشته باشد
اینجا اگر شما آن شخص را نسبت به عواقب رفتارهایش بترسانید؛
نشانه محبت و دلسوزی شما به آن شخص می‌باشد.

مثال مسیر پرتگاه

 درست است که شما او را ترسانده‌اید
باعث رنجش خاطر وی شده‌اید
آرامش او را بر هم زده‌اید
اما این نهیب خوف‌انگیز، بزرگترین خدمت و نشانه محبت شما به او می‌باشد

نهج البلاغه، حکمت52
«مَنْ‏ حَذَّرَكَ‏ كَمَنْ‏ بَشَّرَك‏»
كسى كه تو را از امور خطرناك بترساند همچون كسى است كه به تو بشارت دهد به امورى كه مايه سرور و خوشحالى است
مولوی:
از کرم دان اینکه می‌ترساندت
تا به مُلک ایمنی بنشاندت

نهیب‌های خداوند بیان یک واقعیت عینی است
عذاب‌های جهنم نتیجه محتوم و عاقبت شوم گناهان تو است

انسانی که گوش شنوا داشته باشد
از خواب غفلت بیدار می شود
 از حرکت در مسیری که سرانجامش جهنم است باز می‌ایستد و تغییر مسیر می‌دهد

نهج البلاغه، حکمت 31
«مَنْ أَشْفَقَ مِنَ النَّارِ اجْتَنَبَ الْمُحَرَّمَاتِ»
آن ‏كس كه از آتش جهنم بيمناك شد از گناهان دورى مى‏گزيند
خطبه متقین؛
«فإذا مرّوا بآية فيها تشويق ركنوا إليها طمعا و تطلّعت نفوسهم إليها شوقا و ظنّوا أنّها نصبُ أعينهم و إذا مرّوا بآية فيها تخويف أصغوا إليها مسامعَ قلوبهم و ظنّوا أنّ زفير جهنّم و شهيقها في أصول آذانهم

 بنابراین
آیاتی که در آنها سخن از عذاب‌های جهنم به میان آمده است
ظاهرش قهر و غضب است اما باطنِ آن نهیب‌ها و انذارها چیزی جز مهر و محبتِ خدا به انسان نیست

این آیات، نهیب‌هایِ عاشقانه و از سر مهر و محبت خداوند به انسان‌ها است

a eslami emam 01, [۱۸.۱۲.۲۳ ۲۲:۰۷]
قله عرفان و عبودیت و عصمت، حرکت بر مدار رضایت الهی است
انسان علما و عملا به رضایت خدا راضی باشد
یرضی لرضا الرب و یغضب لغضب الربّ
معنای عصمت انبیا همین است

اما روایتی در منابع مهم اهل سنت از پیامبر اسلام نقل شده است  
*المعجم الکبیر للطبرانی ج1 ص108و ج22 ص401
*المستدرک للحاکم النیشابوری ج3 ص 154
*میزان الاعتدال للذهبی ج1 ص535 و ج2 ص492

قال رسول الله (ص) لفاطمۀ؛
ان الله یغضب لغضبک و یرضی لرضاک
رضایت و غضب فاطمه ، مدار رضایت و غصب خداوند است

این مقام فوق مقام عصمت انبیاء است که عقل ما از شناخت آن عاجز است
اینجا است که امام صادق ع می‌فرماید:
إِنَّمَا سُمِّيَتْ فَاطِمَةُ لِأَنَّ الْخَلْقَ فُطِمُوا عَنْ‏ مَعْرِفَتِهَا
او فاطمه نامیده شد چون خلایق از معرفت او منقطع و عاجزند

دوشنبه 27 آذرماه = شهادت آیت الله دکتر محمد مفتح (1358ش)
روز وحدت حوزه و دانشگاه

یک جمله درباره خدمتی که انقلاب اسلامی در عرصه پیشرفت های علمی به ایران انجام داد
قبل از انقلاب در زمینه علمی هیچ حرفی برای گفتن نداشتیم
بعد از حدود چهل سال پس از انقلاب
در میان بیش از 200 کشور جهان
از نظر دستاوردهای دانش و فناوری رتبه ما در دنیا شانزدهم است
رشد شتاب علمی ایران 11 برابر رشد متوسط علم در جهان است
این پیشرفت ها را در شرایط به دست آوردیم
که از نظر علمی و مالی تحریم بودیم
و در جهت مخالف جریان دشمن ساز شنا می کردیم

البته این به آن معنا نیست که الان ما از نظر علمی و فناوری کشور پیشرفته ای هستیم
ما حدود 200 سال در دوران قاجار و پهلوی به کلی در رکود و توقف علمی بودیم
برای رسیدن به قافله علم و مرزهای دانش خیلی باید تلاش کنیم

اما در این چهل ساله اخیر بستر رشد علمی و فناوری مهیا شده است
در این هفت هشت قرن اخیر  بعد از حمله مغول
هیچ وقت ایران مثل دوران انقلاب اسلامی شاهد تلاش و تکاپوی علمی و رشد علمی نبوده است
*****
به مناسبت روز وحدت حوزه و دانشگاه یک نکته عرض کنم:
در آیات و روایات و ادعیه ائمه هدی بارها تعبیر «اعوذ بالله ...» بیان شده است (حدود 350 بار)
أَعُوذُ بِاللَّهِ‏ مِنْ سَخَطِ اللَّه‏
أَعُوذُ بِاللَّهِ‏ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم‏
أَعُوذُ بِاللَّهِ‏ مِنَ الضَّلَالَة
أَعُوذُ بِاللَّهِ‏ مِنْ جَارِ سَوْء
أَعُوذُ بِاللَّهِ‏ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِين‏
أَعُوذُ بِكَ‏ مِنْ هَيَجَانِ الْحِرْص‏

اما در روایات داریم
یک اعوذ بالله هست که پیامبر (ص) هر روز بیان می کرد
اعوذ بالله من علمٍ لا ینفع
متاسفانه باید بگوییم:
بخشی از حوزه ها و دانشگاه های ما گرفتار علم لا ینفع هستند
آن دروسی که در حوزه و دانشگاه خوانده شود
آن مدرکی که در حوزه و دانشگاه اعطا شود
آن پایان نامه ای که در حوزه و دانشگاه نوشته شود
اگر ناظر به نیازها و دردها و حل مشکلات مادی و معنوی جامعه نباشد
مصداق روشن «علم لا ینفع» است

نه تنها نفعی ندارد بلکه ضرر هم دارد
جوان حوزوی و دانشگاهی ما سالیان سال دروسی را می خواند ، مدرکی را می گیرد
وقتی وارد جامعه می شود می بیند آن معلوماتش هیچ تناسبی با نیاز جامعه ندارد
نه برای خودش مفید است = اشتغال زایی و درآمد زایی
نه برای جامعه مفید است
دچار بحران و بیکاری و افسردگی می شود

بنابراین
هم نظام آموزشی حوزوی و هم نظام آموزشی دانشگاه و مدارس ما نیاز به تحول اساسی دارد
باید سیستم آموزشی حوزوی و دانشگاهی ما
در خدمت مردم و ناظر به حل مشکلات جامعه باز طراحی شود

سؤال بنده این است؛
* محتوای آموزشی حوزه های علمیه چقدر با سؤالات و چالش‌های معرفتی جامعه و جوانان تناسب دارد؟!
* میان رشته های دانشگاهی و نیازهای صنعت و بازار و کشاورزی و تکنولوژی و پزشکی جامعه ما چه تناسبی هست؟!

بنده چند وقت قبل آمار عجیبی را شنیدم:
تعداد فارغ التحصیلان رشته های مهندسی در ایران به اندازه فارغ التحصیلان رشته های مهندسی در دانشگاه های آمریکا است
در حالی که کارخانه های صنعتی آمریکا چند صد برابر ایران است

یکی از ابعاد وحدت حوزه و دانشگاه این است
که حوزه و دانشگاه دست در دست هم برای ایجاد یك جامعه‌ى اسلامىِ پیشرفته‌ى مستقل
همکاری علمی داشته باشند

وحدت حوزه و دانشگاه یعنی وحدت علم و ایمان برای خدمت به جامعه
هر کدام از این دو بدون دیگری فایده ندارد
بلکه ممکن است اثر معکوس داشته باشد
روایت امام صادق (ع):
قَطَعَ‏ ظَهْرِي‏ اثْنَانِ عَالِمٌ مُتَهَتِّكٌ وَ جَاهِلٌ مُتَنَسِّكٌ هَذَا يَصُدُّ النَّاسَ عَنْ عِلْمِهِ بِتَهَتُّكِهِ وَ هَذَا يَصُدُّ النَّاسَ عَنْ نُسُكِهِ بِجَهْلِهِ

علم بدون ایمان و تعهد و اخلاق = منجر به سکولاریسم و سرمایه داری می شود
ایمان بدون علم و درک عاقلانه شرایط زمان و مکان = منجر به تحجر و جمودگرایی می شود
*****

a eslami emam 01, [۱۸.۱۲.۲۳ ۲۲:۰۷]
دوشنبه 27 آذر = روز جهان عاری از خشونت و افراطی‌گری
این شعار هم از همان شعارهای مزورانه و منافقانه غرب است
که مبتلا به علم بدون تعهد و اخلاق است

بیش از70 روز است که سگ نحس نجس صهیونیستی قلاده پاره کرده
در نوار غزه بدترین جنایت های تاریخ معاصر را مرتکب شده است

*بیش از ۱۸۰۰۰ هزار نفر از فلسطینی‌ها که بیشتر آنها از کودکان و زنان تشکیل می‌دهند شهید و بیش از ۴۲ هزار نفر زخمی شده‌اند.
اوضاع غذایی و بهداشتی و پزشکی در غزه بسیار وخیم است
رسانه های مستقل می گویند:
اوضاع از فاجعه انسانی فراتر رفته است
بعد از 70 روز شورای امنیت سازمان ملل تشکیل جلسه می دهد
پیش نویس قطعنامه آتش بس در غزه مطرح می شود
ولی آمریکا این قطعنامه را وتو کرد
این وضعیت حق و عدالت و حقوق بشر در دنیا است

آمریکا با وتوی این قطعنامه، رسما اعلام کرد که شریک جرم صهیونیست ها در این جنایات است
آمریکایی ها تلاش می کنند قلاده نتانیاهو را باز نگه دارند
تا شاید با این جنایت ها بتواند لکه ننگ شکست طوفان الاقصی را پاک کند
اما این لکه ننگ پاک نشد بلکه آنها رسواتر شده اند

*بیش از 2000 هزار صهیونیست کشته شدند
*بیش از ۵۰۰ هزار صهیونیست آواره شدند
*خسارات چند ده میلیارد دلاری بر آنها وارد شد
*بندر فوق استراتژیک عسقلان تعطیل شد

صهیونیست ها مانند یک گرگ زخمی خود را به در و دیوار می‌زند اما حتی به یک هدف خود نرسیده است؛

*اول گفتند هدف ما نابودی حماس است
بعد دیدند این لقمه گنده تر از دهانشان است ، گفتند هدفمان تضعیف حماس است
بعد گفتند: هدفمان از بین بردن تونل های حماس است
بعد گفتند: هدفمان آزادی اسرایمان است

تا امروز به هیچ کدام از این اهداف هم نرسیدند
و ان شاء الله نخواهند رسید
و به حول قوه الهی از دل شعله این جنایت ها ، دست انتقام الهی بیرون خواهد آمد
و خون مظلومین فلسطین زمینه ساز حرکت نهایی امت اسلام برای نابود اسرائیل و آزادی قدس شریف خواهد شد

26 آذرماه روز ملی حمل و نقل و رانندگان است
خداوند در قرآن بارها و بارها به نعمت حمل و نقل اشاره کرده است
«وَ لَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ وَ حَمَلْنَاهُمْ فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ...» (اسراء: 70)
از زحمات این قشر خدوم و زحمت کش تقدیر و تشکر می کنیم
از حمل و نقل شهرداری تربت جام که در اجرای مراسمات مذهبی و نماز جمعه همکاری می کنند
صمیمانه سپاسگزاری می کنم