امام صادق علیه السلام:آگاه باشید خوبیهای دنیا و آخرت، در سه حرف از کتاب خداوند جمع شدهاند: «خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِینَ»
این آیه با تمام سادگی و فشردگی، همه اصول اخلاقی را در بر دارد
لذا امام صادق (ع) فرمودند این آیه 199 سوره مبارکه اعراف را جامعترین آیه اخلاقی قرآن می داند
«خُذِ الْعَفْوَ» عذر مردم را بپذیر و بر آنان سخت نگیر آسان بگیر و با آنها مدارا کن.
قرآن بارها توصیه به مدارات الناس کرده است.
جبرئیل در تفسیر این مطلب به پیامبر(ص)فرمود:
« یا مُحَمَّدُ اِنَّ اللّهَ یَأْمُرُکَ أَنْ تَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَکَ وَ تُعْطِى مَنْ حَرَمَکَ وَ تَصِلَ مَنْ قَطَعَکَ»
اى محمّد! خداوند به تو دستور مى دهد از آنها که به تو ستم کرده اند(به هنگامى که قدرت پیدا کردى)انتقام نگیرى و گذشت نمائى، و به آنها که تو را محروم ساخته اند، عطا کنى، و به آنها که از تو بریده اند پیوند برقرار سازى؛
مدارا کردن با مردم از سنت رسول خداست
« السُّنَّةُ مِنْ نَبِیِّهِ (ص) فَمُدَارَاةُ النَّاسِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ أَمَرَ نَبِیَّهُ (ص) بِمُدَارَاةِ النَّاسِ»
امیرالمؤمنین (علیه السلام)«ثَمَرَةُ اَلْعَقْلِ مُدَارَاةُ اَلنَّاسِ»
ما دیروز مشاهده کردیم دوتا ملک کنار همدیگر یکی را جهاد خلاف می داند وتخریب میکند دیگری راخلاف نمیداند واجازه داده اندساخته اند.
اقای دادستان چرا بدون اطلاع حکم تخریب جایی را می دهید که یک جوان زحمت کشبده و تمام امیدش همین است.
این کار کجا با عدالت سازگار است ،اقای مسئول شما قدرت داری ولی باید اهل گذشت هم باشی.
جماعتی مهمان امام سجاد (ع)بودند. یک نفر از خدام با عجله رفت و کباب از تنور بیرون آورد سیخهای کباب از دستش افتاد و به سر کودک امام که در زیر نردبان بود برخورد کرد و کودک از دنیا رفت.آن خادم سخت مضطرب و متحیر ماند، امام به او فرمودند: تو این کار را به عمد نکردی در راه خدا ترا آزاد کردم، و امر فرمود تا کودک را غسل و کفن و دفن کنند
سفیان ثوری میگوید: روزی به خدمت امام صادق (ع) رفتم و دیدم امام متغیر است، سبب تغییر چهره را پرسیدم فرمود: من نهی کرده بودم که کسی بالای بام خانه نرود. داخل خانه شدم. یکی از کنیزان که تربیت یکی از کودکانم را بعهده داشت دیدم که کودکم در بغل او و بالای نردبان است.
چون نگاهش به من افتاد متحیر شد و لرزید و طفل از دست او به زمین افتاد و مرد. ناراحتی من از جهت ترسی است که کنیز از من پیدا کرده است، با این حال، کنیز را فرمود: بر تو گناهی نیست و ترا بخاطر خدا آزاد کردم.
بفرموده امام صادق (ع) خداوند با این آیه شریفه پیامبرش را خوب تربیت کرد« إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ أَدَّبَ نَبِیَّهُ فَأَحْسَنَ أَدَبَهُ فَلَمَّا أَکْمَلَ لَهُ الْأَدَبَ قَالَ إِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ ثُمَّ فَوَّضَ إِلَیْهِ أَمْرَ الدِّینِ وَ الْأُمَّهْ لِیَسُوسَ عِبَادَهُ ».
همانا خدای عزّوجلّ پیغمبرش را خوب تربیت کرد، چون تربیت او را تکمیل نمود، فرمود:
«وَ إِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظیمٍ» سپس امر دین و امّت را به او واگذار فرمود تا سیاست بندگانش را به عهده گیرد.
چنان كه قرآن به پیامبر(ص) میفرماید:«وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ» اگر سختگير و بداخلاق و سنگدل بودى، به طور مسلم از گرد تو پراكنده مىشدند؛ افراد خشن و سختگير نمىتوانند مردمدارى كنند پس«فَاعْفُ عَنْهُمْ»از(بدیِ) آنان درگذر رهبرى و مديريّت صحيح، با عفو و عطوفت همراه است«وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ»برای آنها طلب آمرزش کن خطاكارانِ پشيمان و گنهكاران شرمنده را بپذيريد و جذب كنيد «وَ شَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ» در بعضی از کارها با آنها مشورت نما، هم اخلاق اجتماعی و تذکر لسانی را بیان می کند.
«وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ» مردم را به سوى حق و کار های خیر دعوت كنید چون شما بهترین امّت هستید
«کُنْتُمْ خَیْرَ أُمَّهٍ أُخْرِجَتْ لِلنّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ» شما بهترین امّت هستید در بین امتها؛ به خوبىها دعوت مىکنید و از بدىها باز مىدارید.
وهم در حوزه فردی و اجتماعی در برخورد با دشمن و جاهلین جامعه، برخورد عملی را مطرح می کند
«أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِینَ» از جاهلان روى برگردان و با آنها ستيزه مكن. وقتی با افراد جاهل، متعصب ، لجوج و عنود روبرو شدی خواستند با تو جر و بحث کنند یا تو مسخره و توهین کردند بگو «تو را بخیر و ما را به سلامت» نباید با آنها مقابله بمثل کرد
«إِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا» لذا راه پيروزى بر اين مشكل گلاويز شدن با جاهلان نيست؛ بلكه بهترين راه تحمل و حوصله، صبر و برد باری و ناديده گرفتن و نشنيده گرفتن اينگونه كارها است و تجربه نشان مىدهد براى بيدار ساختن جاهلان و خاموش كردن آتش خشم و حسد و تعصبشان، اين بهترين راه است
در آیه بعد، دستور دیگرى مى دهد که در حقیقت چهارمین نکته اخلاقی است مى فرماید:
«وَإِمّا یَنْزَغَنَّکَ مِنَ الشَّیْطانِ نَزْغٌ » اگر وسوسه هاى شیطانى،متوجه تو شد به خدا پناه ببر
«فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ» خود را به او بسپار، و از لطفش مدد بخواه زیرا
«إِنَّهُ سَمیعٌ عَلیمٌ» او سخن تو را مى شنود، از اسرار درونت آگاه و از وسوسه هاى شیاطین با خبر است.
این دستور الهی از این جهت است که: بر سر راه انسان با تقوا همواره وسوسه هاى شیطانى در شکل مختلف: مقام، مال، شهوت و امثال اینها خودنمائى مى کند، و شیطان و شیطان صفتان مى کوشند انسان با تقوا را از طریق این وسوسه ها از مسیرشان منحرف سازند و از هدفشان باز دارند.
خدایا مارا از محبین اهل بیت درهمه ارثه ها قرار بد --- خدایا عاقبت ما را ختم به خیر بگردان
فرج امام زمان تعجیل بفرما ---- نسل مارا با معارف اهل بیت اشنا بگردان -- رهبرفرزانه انقلاب ازبلاها محفوظ بدار ----- خدایا مردم مظلوم غزه را از شر دشمنان نجات بفرما
عباد الله اوصیکم و نفسی بتقوی الله.
فصل جدید در تغییر نظم جهانی
اکثر تحلیلگران حوزه روابط بینالملل معتقدند که حمله هفت اکتبر دیوار بازدارندگی صهیونیستها در برابر محور مقاومت را فروریخته و هماکنون ایران دست برتر را در جریان نبرد پنهان با اسرائیل دارد.
در جبهه جنوبی نیروهای انصارالله علاوه بر حمله موشکی- پهپادی به شهر بندری ایلات، به شبکه کشتیرانی تجار صهیونیست در دریای سرخ و خلیج عدن را هدف قرار داد. همزمان گروههای مقاومت حاضر در جغرافیای عراق و سوریه بیش از ۶۰ بار پایگاههای آمریکا را هدف قرار دادند.
استراتژی «تهاجمی» مقاومت علیه منافع واشنگتن- تلآویو در سراسر منطقه نشاندهنده تغییر نظم امنیتی خاورمیانه به نفع ایران است.
در بازی بزرگ میان قدرتهای قدیمی و جدید نظام بینالملل، عملیات طوفان الاقصی تأثیر مهمی روی هندسه قدرت جهانی بر جای گذاشته است.
آیا طوفان الاقصی پایههای نظم غربی را سست کرده است؟
روزها و ماههای آینده پاسخ این سؤالات سخت را مشخص خواهد کرد. پاسخهایی که برای غرب و آمریکا شگفتانگیز و غیر منتظره خواهد بود. طوفان الاقصی نه تنها شکست غیر قابل ترمیم برای رژیم جعلی است بلکه شکستی راهبردی و غیر قابل ترمیم برای نظم رو به افول آمریکایی هم هست و خواهد بود.
نگاهی به ۶ کلان پروژه دولت سیزدهم
اجرای کلانایدههای اصلاحی امری شایسته تقدیر است؛ مصادیق متعددی از پیاده شدن این راهبرد را میتوان در عملکرد دولت سیزدهم یافت.
بهروزرسانی طرح هدفمندسازی یارانهها،
تلاش برای بهبود اوضاع نابسامان مسکن،
مولدسازی داراییهای دولت،
کنترل اختصاص بیضابطه ارز ترجیحی به واردات کالاهای اساسی
و اصلاح ساختار مالیاتی نمونههای از اقداماتی است که دولت اجرای آن را در دستور کار قرار داده است.
نمیتوان مدعی بود دولت در اجراییسازی همه این طرحها موفق عمل کرده است.
انتقادات زیادی به نحوه اجرای هریک از این موارد وارد است اما وجود عزم برای آغاز اقدامات تحولی اقدامی و همزمان مسئولیتپذیری در قبال اقناع افکار عمومی راهبردی قابلتقدیر است که امید میرود در تحقق حداکثری منافع ملی موثر واقع شود.
آنچه در این میان مهم است نیت خیر، عزم جزم و اراه جدی و اقدام و تحرک خوب دولت و رییس جمهور برای حل مشکلات مردم است.
ما به تبع رئیس جمهور از آقای استاندار وفرماندار هم انتظار داریم که تلاش کنند.
طبعا نقدهای مهمی هم بر اقدامات و فعالیتهای دولت ومسئولین شهرستان وارد است که بعدا عرض خواهم کرد.
یک توصیه مهم برای انتخابات تراز
دوقطبیسازی میتواند رقابتهای انتخاباتی را جذاب کرده و فضا را برای مشارکت حداکثری فراهم آورد و خیل بیشتری از مردم را پای صندوقهای رأی بیاورد. از این رو نباید همیشه به دوقطبیسازی نگاه منفی داشت.
دو قطبی حقیقی و غیرحقیقی وجود دارد که در اندیشههای امامین انقلاب، دوقطبی حق و باطل، خودی و غیرخودی، انقلابی و غیرانقلابی، استضعاف و استکبار، اسلام نابمحمدی(صلی الله علیه و آله) و اسلام آمریکایی، پابرهنهها و مُرفهین بیدرد، خیر و شر، ایمان و رذالت و... به چشم میخورد.
جریانهای غیرانقلابی در کشور با دوقطبیسازی کاذب و فشار بر اذهان عمومی سعی دارند مردم را به سمت منافع حزبی و منافع آمریکا سوق دهند. مثلا با دوقطبیسازی گرانی یا استکبارستیزی، تنگی معیشت یا حفظ موشکها و توان نظامی، فشار اقتصادی یا حضور ایران در منطقه، و صلح با آمریکا یا پذیرفتن جنگ، قصد دارند مردم را وادار به همراهی آنان در مذاکره مجدد و تسلیم در برابر آمریکا و اروپا کنند. در جریان شیوع کرونا، علم را مقابل دین قرار دادند، که آن همه تأکید بر بهداشت فردی و اجتماعی دارد.
با بررسی پیامدها و تبعات دوقطبیهای کاذب، به وضوح متوجه میشویم که این پدیده، باعث تخریب تمام چهار راهبرد انتخاباتی «مشارکت»، «سلامت»، «امنیت» و «رقابت» خواهد بود.
اصول مواجهه صحیح با مسأله معلولیت و معلولان
(به مناسبت هفته جهانی معلولین ازحضور اقای حیدرنزاد تشکر میکینیم.
رهبر معظم انقلاب: «مسئول حقیقی کمک به معلولان فقط سازمان بهزیستی نیست،
بلکه همه مردم، بخشهای دولتی و غیردولتی و سازمانهای انقلابی هستند.
هرچه ممکن است در سطح کشور خدمات مربوط به بهزیستی را باید گسترش داده و از نیروی مردم برای گسترش این خدمات حداکثر استفاده کرد».
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله:
«بلا براى ظالم، ادب كردن است و براى مؤمن، امتحان و براى انبیا، درجه و براى اولیا، كرامت»
«مؤمن نزد خدا مقامى دارد كه با چیزى از عملش به آن نمىرسد، مگر آنكه بلایى به او نازل شود تا وى را به آن مقام برساند.
در این بیان، صحبت از گناه نیست؛ بلکه بحث در این است كه برخى از مقامهاى بهشت، جز از این طریق، بهدست نمىآیند. یعنی صحبت بر سر این نیست كه فرد، چه كرده كه بلا به او رسیده است؛ بلكه بحث از این است كه چه مىخواهد بهدست آوَرَد كه به این بلا گرفتار شده است؟
معلول، فردی است منتخب خداوند که بهدلیل عنایت ویژه باریتعالی به بعضی از بندهایش، برای آنها محدودیتهایی نهاده تا در دنیای باقی منزلگاه ویژهای برای جبران سختیهای این دنیای فانی باشد.
مروری بر مشکلات معلولین
متأسفانه اکثریت معلولین در سراسر جهان کمتر از دسترسی به آموزش، مراقبتهای بهداشتی، امکانات معیشتی و یا مشارکت در جامعه برخوردار میشوند.
بسیاری از آنها در فقر زندگی میکنند و میزان بالاتری از خشونت، بیتوجهی و سوءاستفاده را تجربه میکنند. معلولین در ایران دارای مشکلات متعددی هستند ازجمله:
زندگی شخصی: معلولین در زندگی شخصی خود را افرادی سرشکسته و ناتوان میدانند که توان مقابله با دیگر افراد جامعه را ندارند.
مشکلات زیست شهروندی: یکی از عمدهترین مشکلات معلولین مشکل حملونقل و جابهجایی درون و برونشهری است. بهطور مثال نبود امکانات مناسب بهداشتی بین جادهای برای آنها، نبود امکانات در مراکز خرید، اتوبوس، مترو، پیادهروهای مناسب برای تردد آنها و.... برخورد افراد جامعه بهدلیل عدم فرهنگسازیهای لازم در جامعه؛ تا آنجا که بسیار از معلولین سعی میکنند کمتر در جامعه حضور پیدا کنند.
مشکلات مالی: مشکلات اقتصادی معلولین ناشی از نبود شغل مناسب و گاه هزینههای سنگین بازتوانی است.
مشکلات تحصیلی: مشکلات تحصیلی معلولین شامل عدم امکانات در مدارس و دانشگاهها و نگاه مردم جامعه و عدم فرهنگسازی است.
مشکلات کار: در ایران قانونی مبتنی بر قانون ۳ درصد وجود دارد که بیان میکند در دستگاههای دولتی ۳ درصد افراد استخدامی باید از معلولین باشند. پیگیری اجرایی شدن این قانون مهم است.
مشکلات ازدواج: کمتر کسی حاضر میشود با فرد معلول ازدواج کند و ازدواج دو فرد معلول نیز باهم دارای زیانهایی است که گاه با توجه به معلولیت افراد از مزایای آن پیشی میگیرد.
مشکلات ورزشی و رفاهی: همان مشکل نبود امکانات مناسب برای حملونقل و هزینههای بالای ورزش برای معلولین مانع انجام ورزش برای اکثر معلولین شده است.
درپایان ازحضوریکایک شما عزیزان مردم خوب شهر زاوین ومسیولین تقدیر وتشکر میکنم. انشالله خداوند روح همه اموات خصوصا روح این مرحوم را با اقا اباعبدالله محشور بگرداند.