مشروح خطبه اول نماز جمعه شهر چمران 10 آذر 1402 حاج آقا ابراهیمی قَالَ امیرالمومنین(علیه السلام): لَوْ ضَرَبْتُ خَيْشُومَ الْمُؤْمِنِ بِسَيْفِي هَذَا عَلَى أَنْ يُبْغِضَنِي مَا أَبْغَضَنِي، وَ لَوْ صَبَبْتُ الدُّنْيَا بِجَمَّاتِهَا عَلَى الْمُنَافِقِ عَلَى أَنْ يُحِبَّنِي مَا أَحَبَّنِي. امام علی (عليه السلام) در حدیثی که در حکمت 45 کتاب شریف نهج البلاغه ذکر شده است، می فرماید: اگر به اين شمشيرم بر بينى مؤمن زنم كه با من دشمن شود، دشمن نشود و اگر همه جهان را به كام منافق ريزم كه با من دوست گردد، دوست نگردد. دوستان و دشمنان واقعى من: امام(علیه السلام) در این سخن حکمت آمیزش به حقیقتى قابل توجه اشاره مى کند که آثارش در طول تاریخ زندگى امام(علیه السلام) دیدنى است.
آن گاه امام(علیه السلام) به گفتارى از پیغمبر اکرم در این زمینه استناد مى جوید و مى فرماید که فرمود: اى على! هیچ مؤمنى تو را دشمن نمى دارد و هیچ منافقى تو را دوست نخواهد داشت»; (قَالَ النبی: یَا عَلِیُّ، لاَ یُبْغِضُکَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ یُحِبُّکَ مُنَافِقٌ). از این حدیث شریف استفاده مى شود که وجود مبارک امیرمؤمنان على بن ابى طالب(علیه السلام) با آن معرفت بالا و آن صفات والا، معیار سنجش مؤمن و منافق بود. راستى شگفت انگیز است که عالمان معروف اهل سنّت این حدیث را در اکثر منابع خود آورده اند و در عین حال، غیر على(علیه السلام) را بر او ترجیح داده اند. این سخن ادعا نیست بلکه واقعیت است و در طول تاریخ زندگى امام(علیه السلام) نمونه هاى زنده اى دارد از جمله مرحوم «کلینى» در کتاب کافى از «حارث بن حَصیره» نقل مى کند که در اطراف مدینه مرد سیاه پوستى از اهل حبشه را دیدم که مشغول آبیارى است و انگشتان یک دستش قطع شده است. به او گفتم: چه کسى انگشتان تو را قطع کرده؟ گفت: بهترین مردم دنیا. سپس افزود: ما هشت نفر بودیم که دست به سرقتى زدیم. ما را دستگیر کردند و خدمت على بن ابى طالب بردند و ما به گناه خود اقرار کردیم. ا
مام(علیه السلام) فرمود: از حرام بودن سرقت با خبر نبودید؟ گفتیم: مى دانستیم. دستور داد چهار انگشت ما را (به عنوان حد سرقت) قطع کردند. سپس دستور داد در خانه اى از ما پذیرایى کنند و روغن و عسل (و مواد غذایى مقوى) به ما بدهند تا جاى زخم ها خوب شود سپس ما را از آن خانه بیرون آورند و لباسى نو بر ما پوشاند و فرمود: اگر توبه کنید و راه صلاح را پیش گیرید به نفع شماست و انگشتان شما به شما در بهشت باز مى گردد و اگر چنین نکنید در دوزخ به شما باز مى گردد. در داستان ابن ملجم قاتل امام على بن ابى طالب(علیه السلام) نیز مى خوانیم: هنگامى که ضربه اى بر سر مبارک آن حضرت وارد ساخت او را خدمت على آوردند. به او فرمود: اى دشمن خدا مگر من به تو نیکى نکردم؟ گفت: آرى به من نیکى کردى. فرمود پس چه چیزى باعث شد که این جنایت را انجام دهى؟ گفت: چهل روز شمشیر خود را تیز کردم و از خدا خواستم که به وسیله آن بدترین خلق خدا را به قتل برسانم. امام(علیه السلام) فرمود: «فَلاَ أَرَاکَ إِلاَّ مَقْتُولاً بِهِ وَمَا أَرَاکَ إِلاَّ مِنْ شَرِّ خَلْقِ اللَّهِ عَزَّوَجَل» (دعاى تو مستجاب شده است زیرا) تو را با همین شمشیر خواهند کشت و تو بدترین خلق خدایى.
وقتی امام خامنه ای حرفی میزنند، بیش و پیش از آنکه اینجا در ایران به آن توجه شود و برایش برنامه ای داشته باشند، مورد توجه محافل سیاسی، رسانه ای و اندیشکده های خارجی خصوصا در آمریکا و اسرائیل قرار میگیرد.
شاید برای همین است که همواره و در هر مناسبتی گزیده هایی از بیانات ایشان در فضای مجازی صهیونیستها بطور ویژه مورد ارزیابی قرار گرفته و به دقت تحلیل میشود. رهبر انقلاب در جمع بسیجیان نکات متعددی را گوشزد نمودند که جامعه صهیونیستی یقینا بر دو بخش آن تمرکز ویژه ای خواهد داشت.
بخش اول بحث برگزاری رفراندوم در سرزمین های فلسطینی برای تعیین سرنوشت این کشور اشغال شده، در آینده است؛ این ایده البته مربوط به سخنرانی اخیر نیست، بلکه سالها است جمهوری اسلامی ایران همه پرسی در فلسطین را در مقابل طرح های خائنانه دشمن از جمله سیستم دو دولتی مطرح کرده است.
پیشنهادی که رژیم غاصب اسرائیل مطمئنا زیر بار آن نخواهد رفت، اما مطرح شدنش ادعاهای دروغین این رژیم و حامیانش مبنی براعتقاد به دمکراسی را زیر سوال خواهد برد و صهیونیستهایی که مدعی دمکراسی اول خاورمیانه هستند را در برابر افکار عمومی جهان که این روزها بیدار هم شده است، خلع سلاح خواهد نمود.
شاهکار بیانات امام خامنه ای اما آن بخش از بیاناتشان بود که فرمودند ما معتقد به ریختن صهیونیست ها در دریا نیستیم و این حکومتِ برآمده از همه پرسی است که بنا به مصلحت فلسطینیِ اش تصمیم خواهد گرفت خارجی هایی که ساکن فلسطین شده اند را نگه دارند یا اخراج کنند.
ایشان سپس برخی کشورهای آفریقایی را مثال زدند که پس از غلبه بر اشغالگران انگلیسی، مصلحت دانستند جمعیت انگلیسی ساکن را نگه دارند و اخراج نکنند. این بخش از بیانات امام خامنه ای بسیار حساب شده بود و مظلوم نماییِ رژیم صهیونیستی با این بهانه که ایران میخواهد مردم ما را نابود و به دریا بریزد را خنثی نمود.
اما این صحبت ها آن هم در این ایام خاص چه تبعات و تاثیراتی میتواند داشته باشد؟
بزرگترین تاثیر این بخش از بیانات مقام معظم رهبری، علاوه بر اینکه اجازه مظلوم نمایی به رژیم نمیدهد، بلکه اذهان جامعه صهیونیستیِ ساکن در سرزمین های اشغالی را هدف گرفته است.
جامعه ای که حالا پس از روایتگری برخی اسرای یهودی درباره رفتار انسان دوستانه نیروهای مسلمان حماس تا حدودی واقعیت را از آنچه رژیم صهیونیستی برایشان روایت کرده تفکیک میکنند، با شنیدن این سخنان خواهند فهمید آنچه مسلمانان با آن مشکل دارند یهودیت بعنوان یک دین نیست؛ بلکه این صهیونیسم و دولت صهیونیستی است که مشکل ساز شده است.
آنها به مرور درک خواهند کرد اگر این رژیم بعنوان حکومت ادامه یابد هیچ وقت به آسایش و آرامش نخواهند رسید و امنیتشان نیز تامین نخواهد شد، اما اگر حاکمیت به صاحبان اصلی اش یعنی فلسطینی ها برسد، دیگر بهانه ای برای جنگ و تهدید وجود نخواهد داشت و آنها "احتمالا" با تصمیم حکومت فلسطینی، خواهند توانست بدون آنکه کسی قصد کشتن و یا انداختنشان به دریا را داشته باشد به زندگی شان ادامه دهند.
اینجاست که اهمیت این بخش از بیانات رهبر انقلاب بیشتر مشخص میشود؛ وقتی جامعه صهیونیستی بفهمد هرچه آتش است از گور رژیم حاکم بیرون می آید، هم نظرش درباره مسلمانان تغییر خواهد کرد، و هم از طریق مخالفت با رژیم، به شکافهای داخلی و انزوای حکومت اسرائیل که این روزها بطور بی سابقه ای به گوشه رینگ رفته است دامن میزند.
درایت فوق العاده رهبر انقلاب خصوصا این روزها که جهان گوشش را برای شنیدن حرف های مسلمین باز کرده بی نظیر و یک شاهکار است.
نارضایتی مردم نسبت به طرح دو نرخی شدن سیلندر گازمایع
طی چند روز گذشته شاهد اظهار نارضایتی شدید مردم نسبت به طرح دو نرخ شدن سیلندر گاز مایع هستیم. در این طرح قیمت آزاد سلیندر گاز به یکباره بیش از 10 برابر شد.
متاسفانه این تصمیم مسئولان مربوطه به علت عدم اطلاعرسانی صحیح، افزایش یکباره قیمت، عدم ارائه تسهیلات به خانواده های که فاقد گازکشی خانگی هستند، عدم اجرای صحیح، اجرا در زمان نامناسب و ... موجب نارضیتی مردم و حضور زیاد آنان در دفاتر ائمه جمعه و اعلام شکایت شده است.
مسئولان محترم قبل از اجرای هر طرحی باید توابع آن را در میان مردم بیندیشند و طرح باید جامع و کامل باشد تا بتواند رضایتمندی مردم را فراهم کند.
آنان با این تصمیم خود، افراد نیازمند و یا افرادی که در دهک های پایین جامعه هستند را بیش از پیش تحت فشار قرار داده اند.
پیشنهاد می شود که مسئولان محترم برای کاهش نارضیتی ها و کمک به مردم چند مورد زیر را انجام دهند:
- از ارجاع بی مورد مردم به ادارات مختلف جلوگیری کنند
- تسهیلاتی بابت لوله کشی گاز خانگی ارائه کنند
- تخفیفی ویژه ای برای حق انشعاب و کارشناسی نصب کنتور گاز قائل شوند.
- اطلاعرسانی به موقع، صحیح و دقیق تصمیمات را در دستور کارخود قرار دهند.
- نظارت دقیق و مستمری بر قیمت های عرضه گاز مایع در مراکز توزیع داشته باشند.
دفتر امام جمعه چمران نیز در روز اولی که این طرح اجرا شد، با پیگیری این موضوع از فرمانداری و شرکت پخش فرآوردههای نفتی خواهان ایجاد یک وقفه کوتاه مدت نسبت به اجرای آن شد که با نامه نگاری فرماندار محترم مقرر شد که این طرح به علت آبگرفتگی های اخیر در شهر چمران مدتی تعویق بیفتد.
همچنین از خیرین و مردم محترم شهر چمران می خواهیم از خانواده های که توان لوله کشی گاز شهری ندارند، حمایت کنند.