به گزارش روابط عمومی دفتر امام جمعه لاریجان :
برگزاری خطبه نماز جمعه در شهر رینه.
خطبه أول:
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی ‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.

قَالَ الله العظیم فی القرآن الکریم :
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللّٰه وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکمْ.» نساء/59  
ترجمه:
" ای أهل ایمان، فرمان خدا و رسول و فرمانداران (از طرف خدا و رسول) که از خود شما هستند إطاعت کنید."
" اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَ اللّه "

خودم و همه بندگان خدا را به رعايت تقواي إلهي و نظم در امور سفارش ميکنم که سفارشی والاتر از این مهم در عالم هستی وجود ندارد. خدای متعال میفرماید: آنچه که پیامبر إسلام (ص) برای شما آورده است را محکم بگیرید و به آن عمل کنید و به آن توجه داشته باشید زیرا نسخه حیات بخش شما و شرط تقوا همین است. پس بندگان خدا إتقواالله! راهِ تحصیل سعادت دنیا و آخرت، إطاعت از پروردگار و پیغمبر أکرم (ص) و أئمهٔ طاهرین (علیهم ‌السلام ) است. إمام عسکری(ع) میفرماید: «فَقَد اَمَرَکُم اللّه بِطاعَته و طٰاعَة رَسوله وَ طٰاعَة اوُلِی الْاَمر» خداوند متعال به شما أمر کرده که از او، پیغمبر و إمامانش إطاعت کنید. این سه مسئله در آیه 59 سوره نساء هم مطرح است: «أَطِیعُوا اللّٰه وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکمْ» جابر بن‌ عبدالله خودش و أجداد پدری و مادریش عرب بودند و در مدینه زندگی میکردند و زبان مادری ‌اش هم زبان عربی بود « شیخ سلیمان بلخی سنّیِ حنفی ‌مذهب » کتاب « ینابیع ‌المودة » را نزدیک 150 سال قبل در إستانبول ترکیه نوشته که چهار جلد است. در جلد أول کتابش می ‌نویسد: وقتی آیهٔ «أَطِیعُوا اللّٰه وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکمْ.» نازل شد جابر نزد پیغمبر(ص) آمد به حضرت گفت: من دو بخش آیه ‌ای که جدید نازل شده را می ‌فهمم «أَطِیعُوا اللّٰه وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ» از خدا و پیغمبرش إطاعت کنید. ولی بخش سوم آیه «اولی ‌الأمر» را نمی‌ فهمم چه کسانی هستند؟! پیغمبر أکرم (ص) دستشان را روی شانهٔ أمیرالمؤمنین گذاشتند و فرمودند: « اولی ‌الأمر » این شخص أست بعد فرزندش حسن (ع) و بعد هم حسین (ع) است سپس پیغمبر(ص) تا امام زمان (عج) را إسم بردند حتی این دوازده إسم را بر دیوارهای حیاطِ  دومِ مسجد النبی نیز ثبت کرده ‌اند. پس سعادت دنیا و آخرت در گِرو شناخت دین می باشد و کُلّیات دین در قرآن و توضیحات مربوط به دین در روایات رسول خدا(ص) و أئمهٔ طاهرین (علیهم ‌السلام) است. این را بدانیم که دین فقط أمری بسیط و قلبیِ تنها نیست طبق آیاتِ قرآن کریم مخصوصاً آیهٔ 177 سورهٔ بقره، ده آیهٔ اولِ سورهٔ مومنون آیات آخر سورهٔ فرقان، آیات سورهٔ مبارکهٔ معارج شناخت دین را به ما نشان میدهد و میگوید: دین مرکب است. دین « قلبت را خوب کن» نیست قلب بخشی از دین را میتواند در خودش تجلی بدهد بقیهٔ دین باید در أعضا و جوارح تجلی داشته باشد و قسمت سوم دین باید در باطن تجلی کند. إمام هشتم (ع) کُلیِ إعتقاد را خیلی زیبا معنا کرده ‌اند: «عَقدٌ بِالقَلبِ» إیمان یک بخشِ گِره زدنِ به قلب أست. أگر سعادت میخواهی پروردگار دل خالی را قبول ندارد. وقتی راجع‌ به قیامت در قرآن سخن میگوید میفرماید: «یوْمَ لاٰ ینْفَعُ مٰالٌ وَ لاٰ بَنُونَ.» شعراء/ 88 در روز قیامت نه مال، نه فرزند و نه گِره زدنِ دل به اینها سودی به تو نمیرساند. سودِ زن و بچه و إسکناس برای دنیاست. «إِلاّٰ مَنْ أَتَی اَللّٰهَ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ» شعراء/89 قلب سلیم یعنی قلبی که آدم را به خدا، قیامت، نبوت، فرشتگان و قرآن مجید وصل میکند! یک عرب بیابانی که چیزی هم نمیدانست وارد مدینه شد. گفت: پیغمبر کدامیک از شما هستید؟ چون وقتی به مردم نگاه کرد دید شخص خاصی بین مردم نمی ‌بیند نه لباس ممتازی دارد که او را با لباسش بشناسند و نه رفتارش با رفتار طبیعی مردم فرق میکند. پیغمبر(ص) خودشان فرمودند: من هستم! این مرد که عرب با إنصافی بود آمد و رو به ‌روی پیغمبر(ص) نشست و گفت: دین را به من یاد بده. پیغمبر(ص) به یکی از یاران بزرگوارشان فرمودند: دین را به او یاد دهید. آن بندهٔ خدا برای مرد عرب إین آیات را قرائت کرد: «بِسْمِ اللّه الرَّحْمٰنِ الرّحِیم × إِذٰا زُلْزِلَتِ اَلْأَرْضُ زلزالها × وَ أَخْرَجَتِ اَلْأَرْضُ أَثْقٰالَهٰا × وَ قٰالَ اَلْإِنْسٰانُ مٰا لَهٰا × یوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبٰارَهٰا × بِأَنَّ رَبَّک أَوْحیٰ لَهٰا × يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ × فَمَنْ یعْمَلْ مِثْقٰالَ ذَرَّةٍ خَیراً یرَهُ × وَ مَنْ یعْمَلْ مِثْقٰالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یرَهُ» زلزال/8-1 گفت این دین است وقتی این آیات را خواند مرد عرب گفت فهمیدم خدا حافظی کرد و رفت. یار پیغمبر(ص) نزد حضرت آمد و گفت: من فقط سورهٔ زِلزال از کُل دین را برای او خواندم. حضرت فرمودند: «فَقَهَ الدّین» دین را فهمید دین یعنی صحیح زندگی کردن، تجاوز نکردن به حق مردم، زنده شدن مردگان، حسابرسی به أعمال و أنجامِ کُلِّ خیر که همهٔ اینها در همین سورهٔ کوتاه است. أمیرالمؤمنین(ع) میفرماید: دستم در دستِ مبارک پیغمبر(ص) بود و با هم در کوچه‌ های مدینه میرفتیم ( آنوقت أمیرالمؤمنین (ع) 25-24 ساله بودند و زمانی که پیغمبر(ص) از دنیا رفتند إمام سی‌ ساله بودند) که چهار نفر از بار بَرهای مدینه جنازه ‌ای را بطرف قبرستان می ‌بردند. پیغمبر(ص) به من فرمودند: علی جان به تشییع جنازه برویم؟ گفتم: چشم برویم ( این اطاعت از رسول است پیغمبر هر چه میگویند حکیمانه است و إجرای آن آبادی آخرت و دنیاست). بعد فرمودند: برویم جلوی جنازه را روی دوش بگذاریم. دو تایی رفتیم و جلوی جنازه را روی دوش گذاشتیم. مقداری که آمدیم به من فرمودند: حالا پشت جنازه را بگیریم. وقتی جنازه به قبرستان بقیع رسید پیغمبر(ص) به این چهار نفر باربَر فرمودند: به این جنازه دست نزنید! سپس به أمیرالمؤمنین (ع) فرمودند: علی جان کمک کن تا من این جنازه را غسل بدهم. بعد از غسل این چهار باربَر پارچه ‌ای برای کفن آورده بودند که رسولخدا(ص) فرمودند کفن نمیخواهد. پیغمبر(ص) این جنازه را در پیراهن خودشان کفن کردند عبای خودشان را هم سر تا سری أنداختند و مُرده را داخل قبر گذاشتند. أمیرالمؤمنین(ع) میفرمایند: من تماشا میکردم دیدم که پیغمبر(ص) داخل قبر خم شدند و قلب این مُرده را بوسیدند بعد بیرون آمدند و فرمودند: حالا برویم. وقتی از بقیع بیرون آمدیم به من فرمودند: علی جان! از من نمیپرسی که چرا با این مُرده إینطوری رفتار کردم؟! گفتم: آقا بفرمایید. حضرت فرمودند: وقتی جنازه را روی تخته دیدم أول دلِ جنازه را نگاه کردم دیدم شیعه توست و از عشق به شما موج میزند علی‌ جان او مُردهٔ با أرزشی بود إین سرمایهٔ دل أست! بخش دومِ دین به این هفت عضوِ چشم، گوش، زبان، دست، شکم، پا و شهوت مربوط است. مرحوم فیض کاشانی در کتابِ أرزشمند و والای هشت ‌هزار صفحه ‌ای خودش بنام «محجة ‌البیضاء» میگوید: وقتی بچه از مادر به‌ دنیا می‌ آید همان أولین لحظهٔ به ‌دنیا آمدن، پروردگار خودش با او حرف می ‌زند و به بچه می‌ گوید: من چشم، گوش، زبان، دست، قدم، شکم و شهوتت را سالم به تو دادم و در قیامت هم سالم از تو تحویل می ‌گیرم. با شکمِ پُر أز حرام، چشم پُر أز نامحرم، گوشِ پُر ازغیبت و تهمت، زبانِ پُر از حرف نامناسب و قدمِ آلودهٔ به مجالس حرام نیایی إینها أمانت است و برای خودت نیست. أما بخش سوم دین أخلاق أست یعنی مِهر ورزی، محبت کردن، فروتنی، تواضع، خوف من ‌الله، بخیل نبودن، حریص نبودن، متکبر نبودن، خود بین و ریاکار نبودن. این دین خداست: «أَطِیعُوا اَللّٰه وَأَطِیعُوا اَلرَّسُولَ» یعنی دین را إطاعت کرده و به پیغمبر إقتدا کنید.
خوشا آنانکه در این صحنهٔ خاک
چو خورشیدی درخشیدند و رفتند.
خوشا آنانکه در میزان وجدان
حساب خویش سنجیدند و رفتند.
خوشا آنانکه بذر آدمیّت
در این ویرانه پاشیدند و رفتند.
خوشا آنانکه بار دوستی را
کشیدند و نرنجیدند و رفتند.
خوشا آنانکه پا در وادی حق
نهادند و نلغزیدند و رفتند.

​​​​​​​

خطبه دوم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
 دعای فرج..

اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..  
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اُخَوّفکم من عقابه.
با درود و سلام بي پايان به روح مطهر معمار کبير إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش جمیع مؤمنين و مؤمنات ، علما ، صلحا، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام ، شهدای مدافع حرم و وطن و سلامت و علی الخصوص 364 شهید خونين بال بخش لاریجان و با آرزوي طول عمر با عزت همراه با صحت و سلامتي براي مقام معظم رهبری در اين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات.
نکات این هفته نماز جمعه سوم آذرماه سال 1402 را بمحضر شما نمازگزاران عزیز جمعه لاریجان عرضه میدارم.
نکته أول:
پنجم آذر سالروز تشکیل بسیج مستضعفان بفرمان حضرت امام (ره) در سال 1358 بنام روز بسیج مستضعفان را به همه نیروهای مخلص بسیجی و بسیجیان کشور تبریک و تهنیت عرض می نمایم. إمروز تفکر بسیجی بر امتهای إسلامی حاکم است تفکری که سر آغاز پیروزیها در إنقلاب علیه توطئه‌ ها و جنگ تحمیلی بود و إمروز شاهد تحول بزرگی در جهان إسلام هستیم چرا که طوفان الأقصی مولود همین تفکر بسیجی أست. إمروز بیش از هر زمان دیگری ما إحتیاج به نسخه حیات بخش بسیج برای نجات بشریت از چنگال ظالمانه إستکبار در سراسر عالم داریم. ما امروز خود را مدیون بسیج و بسیجیان میدانیم تعدادی از بسیجیان عزیز مدافع حرم و أمنیت شدند و به شهادت رسیدند و ما إمروز وارث این خونهای عزیز و به‌ ناحق ریخته شده هستیم.  
نکته دوم:
طوفان الأقصی حامل آموزه های عمیق فرهنگی و تمدنی است. در مدرسه غزه مظلوم و مقتدر درس إعتماد به وعده های إلهی، درس وحدت و إتحاد، درس تدبیر برنامه ریزی و آینده نگری، درس إتکاء به حمایت مردم، درس شکست محاسبات شیطانی به همه مردم جهان آموزش داده شد یعنی وقتی پای إیمان و عزم و إراده و وحدت به میدان باز شود فناوریهای پیش رفته، تکنولوژیهای بی نظیر و أبزارهای مدرن و نیروهای تا دندان مسلح رنگ خواهند باخت و به زانو در خواهند آمد. حماسه غزه عبرتی برای عبرت آموزانی هست که دل به وعده های غیر خدا خوش کرده و راه نجات را در إعتماد به غیر خدا میدانند و دل به وعده دشمن بسته یا از تهدید او أندیشناک أند. کشورهای غربی طی هفته های أخیر با سیاستها و حمایتهای خود از إسرائیل به مردم جهان نشان دادند که پایبند شعارهای خود در موضوع آزادی نیستند وگرنه نویسندگان و خبرنگارانی که از فلسطین دفاع کرده اند را به حاشیه نمی راندند! واقعیت کنونی کشورهای غربی نشان میدهد که این قوانین بیشتر روی کاغذ مانده است و آمارها نشان دهنده أفزایش خشونتهای نژادی و دینی نه تنها در فرانسه بلکه در کل اروپا أست. همین أضداد آراء طوفان الاقصی را جهانی کرد و چهره دروغین مدعیان حقوق بشر را نمایان ساخت. با إدامه جنایات در غزه و تداوم حمایت سران غربی از نتانیاهو، دیگر هیچ سرزمینی برای یهودیان أمن نخواهد بود. إسرائیل باید بداند که دیگر نه تانکهای أفسانه ای مرکاوا که بارها موشکهای حزب الله و حماس آنرا مورد هدف قرار داد برای آنها دلخوش کننده أست و نه گنبد آهنینش که دستخوش نفوذ حماس قرار گرفت. بفرمایش رهبر معظم إنقلاب در دیدار أخیر با ورزشکاران که فرمودند: جمع‌ بندی حوادث أخیر در یک جمله این است که رژیم صهیونیستی در طوفان ‌الاقصی ضربه فنی شد! چقدر این رژیم بی هویت و جعلی درمانده شده که بیمارستان شفای غزه را به بهانه اینکه حماس سلاحهای خود را در تونلهای زیر بیمارستان شفا و سایر مراکز درمانی پنهان کرده مورد هدف قرار میدهد و اینهمه کودکان و بی گناهان را بخاک و خون کشید. أگر واقعا چنین إدعا میکنند برای إثبات إدعای خود باید إجازه دهد که رسانه های خارجی از این مراکز دیدن کنند. در واقع أرتش إسرائیل برای تخریب بیمارستانها، میخواهد سیاست کوچ إجباری با وحشت آفرینی به سرعت پیاده سازی شود.
نکته سوم:
به روایتی سیزدهم جمادی الأول شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) است که این أیام فاطمیه را بمحضر امام عصر(عج) و شما شیعیان و دوستداران أهلبیت تسلیت عرض می نمایم. خطبه فدکیه حضرت زهرا (س) از با برکت ترین معارف دینی ماست. دکتر عبدالمنعم حسن یکی از دانشمندان اهل سنت از کشور سودان علت شیعه شدنش را به آموزه های خطبه فدکیه حضرت زهرا (علیه السلام) نسبت داده است. در مقدمه کتابش با عنوان «بِنُورِ فَاطِمَةَ اِهْتَدَیتُ» مینویسد: زمانی که هنوز شیعه نبودم، روزی در جلسه ای خطیبی خطبه فدکیه میخواند و من نیز گوش میکردم. عبارات آن إنگار مثل تیر بر قلب و دلم مینشست. هرچه فکر کردم دیدم این خطبه با این زیبایی و فصاحت از یک آدم عادی نمیتواند صادر شده باشد و لو این که او دانشمند فرهیخته باشد. این خطبه جراحات روحی مرا إلتیام بخشید. پس از آن تحقیق کردم و با معارف شیعه آشنا شدم. حضرت فاطمه فقط أم أبیها و أم الأئمة نیستند إیشان أم القرآن و در یک کلام أم الأسلام أند. یکی از أبعاد قابل توجه خطبه نورانی فدکیه این است که به بیش از بیست آیه قرآنی در این خطبه إستناد شده است. از مهمترین هشدارها و خطابات حضرت زهرا (س) بمردم این بود که چرا قرآن را کنار گذاشته اید و از آن روی گردانیده اید؟ تمام عامل بدبختی مردم دوری از قرآن أست. محتوای قرآن محور خطبه فدکیه حضرت صدیقه شهیده سلام الله علیها یک درس بزرگ برای شیوه تبلیغ دین است.
در پایان:
با توجه به شروع فصل سرما و بارش باران و برف و ریزش سنگهای کوهی و إنسداد جاده ای در محور کوهستانی هراز لازم میدانم از پرسنل خدوم و زحمتکش پلیس راهور و نیز عزیزان راهداری و جاده ای برای تمیز نگه داشتن جاده ها مخصوصا جاده هراز و جمع آوری سنگها و برف روبی در زمستان مخصوصا مدیر کل محترم راهداری و حمل و نقل استان جناب مهدس جهانیان و معاون محترمشان جناب مهندس محمد نژاد و رئیس محترم اداره راه لاریجان جناب مهندس روشن و همکارانشان تشکر ویژه داشته باشم. جاده هراز یکی از زیباترین محورهای اقتصادی و کوهستانی برای مسافران و کسبه های عزیز ما هست سعی شود این جاده زیبا به غیر از موارد ضروری زیاد به تعطیلی کشیده نشود تا به کاسبان خسارت وارد نشود.