به گزارش روابط عمومی دفتر امام جمعه لاریجان :
برگزاری خطبه نماز جمعه در شهر رینه.
خطبه اول:
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی ‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.
قَالَ الله العظیم فی القرآن الکریم :
« الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَ عِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ.» غافر/7   
ترجمه:
" فرشتگانی که عرش (با عظمت إلهی) را بر دوش گرفته و آنان که پیرامون عرشند به تسبیح و ستایش حق مشغولند، هم خود به خدا إیمان دارند و هم برای أهل إیمان از خدا آمرزش و مغفرت می‌ طلبند که ای پروردگاری که علم و رحمت بی ‌مُنتهایت همه أهل عالم را فرا گرفته است، گناه آنان که توبه کردند و راه (رضای) تو را پیمودند ببخش و آنان را از عذاب دوزخ محفوظ دار."
" اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَ اللّه " خودم و همه بندگان خدا را به رعايت تقواي إلهي و نظم در امور سفارش ميکنم که سفارشی والاتر از این مهم در عالم هستی وجود ندارد. تقوا و پرهیزکاری حکمت بزرگ و نعمت عظیم و عامل کشاننده به نیکی و سعادت و کلید درهای خیر و فهم و عقل است خداوند هنگامی که بنده ‌ای را دوست بدارد عقل را به او می‌ بخشد. بسیاری از اوقاتِ خود را به راز و نیاز و دعا با خدا بپردازید و در خدا پرستی و در راه خدا تعاون و همکاری نمایید که أگر خداوند همدلی و همکاری شما را بنگرد خواسته‌ هایتان را بر می‌ آورد و به آرزوهایتان میرساند و از عطایای فراوان و فنا ناپذیرش بهره مند میسازد. پس بندگان خدا إتقواالله! بحار ج ۱۱صفحه ۲۷۰ أولین مسئله و دغدغهٔ إنسان در زمین دعاست. أگر شما از سورهٔ مبارکهٔ حمد تا جزء سی ‌ام قرآن را دقت کنید می‌ بینید پروردگار عالم از أکثر پیغمبرانی که در قرآن نام بُرده دعاهای فوق ‌العاده ‌ای نقل کرده که شامل دعا برای خودشان، زن و بچه ‌شان و دعا برای مردم است.علتش هم این بود که میدانستند دعا کلید حل بسیاری از مشکلات است و پروردگار عاشق دعا و صدای بندگانش أست. در کتابهای بسیار مهم ‌ما آمده که عبدِ خوب، با حالِ پاک، زبانِ پاک و دل پاکی دعا میکند ولی مستجاب نمیشود. فرشتگان بخدا عرض میکنند چرا دعای این بنده ‌ات را مستجاب نمیکنی؟ خطاب میرسد: چون صدایش را دوست دارم و أگر برود حالا حالاها نمی ‌آید. صدا جزء حقایق دوست ‌داشتنی أست چرا پیغمبر(ص) میفرمایند: «قرآن را با صدای خوب بخوانید» وقتی إبراهیم (ع) صدای زیبای إلهی و ملکوتی را شنید که گوینده میگوید: «سبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّنا وَ رَبُّ الْمَلائِكَةِ وَ الرُّوحِ» گفت: یکبار دیگر تکرار کن همهٔ مال من برای تو! یکبار تکرار کرد إبراهیم (ع) گفت: یکبار دیگر تکرار کن زن و بچه ‌ام هم فدای تو! یکبار دیگر تکرار کن، جان خودم هم فدای تو. « زیر هر یا رب تو لبیک ماست.» در قرآن آمده است: حضرت داوود(ع) به تنهایی أهل گریه و مناجاتِ عجیبی بود و جانِ خیلی پاکی داشت أما ببینید چقدر صدا و مطالب با أرزش مهم أستکه وقتی مناجات میکرد خدا به کوه‌ ها و پرندگان میگوید: «أَوِّبِي مَعَهُ.» سبأ/10 شما هم با او مناجات کنید متأسفانه بیشتر مردم از دعا غافل هستند. در همین نماز دعایِ واجب بسیار با قیمتی أست و برای إینکه مردم از مناجات قطع نشوند خداوند خواندن سوره حمد را در وسط سوره گذاشته است: «‏‏إهدِنَا الصِّراطَ المُستَقِیمَ» تا صدای بندگانش را ده ‌بار در شبانه‌ روز با عشق بشنود و این دعا یک کار ویژه ‌ای أست که از زمان آدم (ع) تا حالا در بین إنسانها هست. ألبته واسطه‌ هایِ إلهیِ إستجابتِ دعا را نباید فراموش کرد که یکی دعای فرشتگان است. جزء 23 قرآن، آیات هفتم، هشتم و نهم سورۀ مبارکه مؤمن را ببینید.خدا یک دعا از ملائکه عرش و حول عرش که بالاترین فرشتگان پروردگار هستند نقل میکند که خواندنی است! اینها برای خودشان هم دعا نکرده ‌اند بلکه یکی برای مردم مؤمنی که در عالم هستند و یکی هم برای گنهکارانی که توبه کرده‌ اند! وقتی توبه کننده میگوید: خدایا من بندهٔ خوبی برای تو نبودم و إشتباه داشتم همانجا به فرشتگان عرش و حول عرش وصل میشود و مورد دعای آنها قرار میگیرد که میگویند: «فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا» غافر/7 آدم اینجا در گوشه ‌‌ای تنها نشسته و أشک میریزد و میلیونها فرشتۀ مُقَرَّب از خدا برای او طلب مغفرت میکنند آیا نمی ‌أرزد که آدم دیندار باشد؟! خیلی چیزها در دینداری گیر آدم می‌ آید و خیلی چیزها هم در دنیا داری از دست میرود! آدم در دنیا داری به گرانی، کارِ ناگهانی و تصمیمات غیر پخته بَر میخورد ولی در دینداری دائم به او إضافه میشود و هیچ‌ چیز از آدم کم نمیشود. در توبه هیچ ‌چیز از آدم کم نمیشود و مرتب إنسانِ أهل دین و توبه را به فرشتگانِ عرش إتصال میدهد آنوقت إینجور آدمها به این مشکلات ظاهری می ‌خندند! سلطان محمود غزنوی آدمِ خیلی قدرتمندِ مغرورِ متکبر و خود خواهی در سلسلهٔ غزنویان بود! قسمتی از مناطقِ دنیا از جمله تمام هندوستان را گرفت و ثروت زیادی از هند آورد. یکروز سوار أسب بود و با أفرادش از جایی می ‌گذشتند شخصی در جایی نشسته بود و تکان نمیخورد. محمود از روی أسب به أفرادش گفت: این مرد کیست؟ تعدادی که آنجا بودند گفتند: أعلیحضرت! او دیوانه أست. گفت: بنظر نمیرسد دیوانه باشد حالا من إمتحانش میکنم. سلطان جلو آمد و به او گفت: تو دیوانه هستی؟ گفت: بله من دیوانه هستم. سلطان گفت: دیوانۀ واقعی هستی یا دیوانۀ قلابی؟! گفت: دیوانهٔ واقعی هستم. سلطان گفت: أز غذاهای جهان چه غذایی را از همه بیشتر دوست داری؟ گفت: دُنبه! سلطان به یکی از أفرادش گفت: سریع یک تُرُبِ سیاه بزرگی بخر پوستش را بِکَن که هیچ جایِ تُرُب سیاهی نباشد جلویش بگذار. تُرُب را جلوی این دیوانه گذاشتند شروع به خوردن کرد. هر لقمه ‌ای که میخورد بلند بلند می ‌خندید! محمود به او گفت: چرا میخندی؟ گفت: از این خنده ‌ام میگیرد که از وقتی تو أعلیحضرتِ این مملکت شده‌ ای چربی دُنبه‌ ها هم از بین رفته است! حالا چربی بعضی دُنبه‌ ها از بین رفته بجای أرزانی گرانی شده و به جای محبت غیر محبت شده أست! ما نباید از وجود مقدس او دور بشویم. این مسائل مربوط به سطح زمین است و هیچکدام آسمانی نیست! در این آشوبِ عجیبِ کُرۀ زمین 124هزار پیغمبر و دوازده إمام تربیت ‌شدند ما چرا باید آشوب‌ زده بشویم؟ ما هم نبوت ‌زده، توحید زده، عقل ‌زده و دین‌ زده بشویم. چرا ما آدمهایی بشویم که فرشتگان به پروردگار گفتند: میخواهی فساد کُن و آدمکش خلق کنی؟ خدا به ملائکه فرمود: «إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ» من در آفرینش إنسان چیزی میدانم که شما أصلاً نمیدانید! این حرفِ خدا پیش فرشتگان ماند و واقعاً با إینکه ملائکه بودند نفهمیدند إین «أَعلمِ» خدا به کجا میخورد و این آیه فقط در کنار خلقت إنسان مطرح شد. تا زمانی که إمام صادق (ع) میفرمایند: کرهٔ زمین را نگاه بکنید حسین (ع) و عاشورا «أَعلمِ» من أست. معنی ‌اش این است که شما هیچ عذری ندارید همه‌ جا فساد هست مگر زمان أبیعبدالله (ع) همه ‌جا فساد نبود؟! مگر همیشه در دولتهایِ غیرِ إلهی رشوه نبوده أست؟! همه‌ جا خونریزی أست همه‌ جا دروغ میگویند این دروغ را صد سال پیش هم میگفتند. چیزی که در بشر از زمان آدم (ع) تا حالا بوده دعاست و دعای ملائکه أنبیا و اولیا مستجاب أست. مثلا حضرت إبراهیم (ع) طبق آیه 83 سوره شُعَرُا گاهی به خودشان دعا میکردند: «رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ.» پروردگارا به من دانش عطا كن و مرا به صالحان ملحق فرماى. گاهی برای خودشان و فرزندشان دعا میکردند: «رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ.» بقره/128 پروردگارا! ما را با همه وجود تسلیم خود قرار بده. گاهی برای نسل خودشان دعا میکردند: «وَ مِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ.» فرزندان ما را امتی تسلیم و رضای خود بدار. أما وقتی إبراهیم (ع) این دعا را کرد فقط خانهٔ کعبه بود و بقیه کوه و ریگ و داغیِ هوا و بی ‌آبی حتی یک ‌دانه علف در آن منطقه نبود. اینجا گفت: «وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ.» بقره/126 خدایا در آینده که اینجا آبادی شد از هر میوه‌ ای نصیبِ این مردم بکن. این مردم الآن کنارِ حکومتِ آل ‌سعود و خیلی‌ هایشان هم وهابی أند دعای إبراهیم (ع) هم در حقشان مستجاب شد و هر جور میوۀ دنیا در مکه پیدا میشود! أما مسئلهٔ دومی که در بشر بوده نفرین أست. نفرین یعنی از پروردگار درخواست کردن که جلوی یکی را بگیرد جان یکی را بگیرد مال یکی را بگیرد. ألبته این نفرین باید بحق باشد چون نفرین از روی عصبانیت و بدون دلیل مستجاب نمیشود. در قرآنِ مجید خوانده ‌اید که خدا هم نفرین کرد و گفت: «فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ وَ إِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ» ص/78-77 أنبیا، اولیایِ إلهی و أئمهٔ طاهرین (علیهم ‌السلام) هم دعا و نفرین داشته‌ اند. وجود مبارک حضرت عسکری (ع) که چند روز قبل ولادت با سعادتش بود یک نفرین سنگینی دارد خدا نکند کسی در معرض إین نفرین قرار بگیرد چون خدا به نفرین إمام گوش میدهد و مستجاب میشود. حالا این نفرین إمام عسکری(ع) به چه کسی است؟ عجیب این است که حضرت روغن ‌داغ هم روی این نفرین ریخته و میفرمایند: «فَبُعْداً وَ سُحْقاً» دور باد و نابود باد از بین‌ رفته باد «لِمَنْ رَغِبَ عَنْ طَاعَةِ اَللَّهِ.» کسی که با همهٔ وجود از إطاعت خدا روی برگرداند! من أگر خدا را نخواستم چه کسی را میخواهم؟ «فَبُعْداً وَ سُحْقاً لِمَنْ رَغِبَ عَنْ طَاعَةِ اَللَّهِ.» چرا مستحق نفرین أست؟ اگر حساب کند می ‌بیند از وقتی نطفهٔ در رَحِم بوده تا الآن خدا چقدر بلا از او برگردانده و چقدر نعمت به او داده أست! أگر تمام عالم جمع شوند و بخواهند دانه ‌ای عدس، گندم یا قطره ‌ای آب بسازند نمی توانند. إینهمه زمینِ قابلِ ‌کِشت، إینهمه باران، برف، سد، رودخانه، باغ و زراعت هست چرا خدا را إطاعت نمیکنی و بسراغ شیطان،هوای نفس و شهوات حرام رفته‌ ای؟ آیا إین نفرین ندارد آدم سر سفرۀ پروردگاری نشسته باشد که هیچ ‌چیز از او کم نگذاشته و بعد سراغ شیطان رجیم برود؟! جملهٔ دوم نفرین إمام این است: « وَ لَمْ يَقْبَلْ مَواعِظَ أَوْلِيَائِهِ» از رحمتِ خدا دور و نابود باد کسی که موعظه‌ های‌ عاشقان خدا را قبول نمیکند. موعظه‌ های أمیرالمؤمنین (ع) را در کتاب دیگری غیر از نهج ‌البلاغه‌ شان جمع کرده‌ اند که حدود شش جلد أست. یازده‌ هزار موعظۀ نصفه‌ خطی، یک ‌خطی یا یک ‌خط‌ و نصفی دارد. چرا آدم إینها را قبول نکند؟ «فَقَد اَمَرَکُم اللّه بِطاعَته و طٰاعَة رَسوله وَ طٰاعَة اوُلِی الْاَمر» پروردگار شما مردم را به إطاعت از خودش، إطاعت از پیغمبر (ص) و إطاعت از إمام دعوت کرده است. چرا گوش نمیدهید؟ این متن گفتار إمام عسکری(ع) و نفرینش به این گونه انسانهاست.

خطبه دوم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
 دعای فرج..

اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..  
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اخوّفکم من عقابه.
با درود و سلام بي پايان به روح مطهر معمار کبير إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش جمیع مؤمنين و مؤمنات ، علما ، صلحا ، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام ، شهدای مدافع حرم و وطن و سلامت و علی الخصوص بیش از 357 شهید خونين بال بخش لاریجان و با آرزوي طول عمر با عزت همراه با صحت و سلامتي براي مقام معظم رهبری  در اين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات.
نکات این هفته نماز جمعه 5 آبانماه سال 1402 را بمحضر شما نمازگزاران عزیز جمعه لاریجان عرضه میدارم.
نکته أول:
روایتهایی که در مسأله نبرد طوفان الأقصی باید الگو برداری کرد إینستکه: شورِ إسرائیل ستیزی و إحساسات حمایت از فلسطین در بین مردمِ دنیا رو به گسترش است و همه فهمیدند این رژیم جعلی و غاصب و از هم فرو پاشیده شده با تنفس مصنوعی شیطان بزرگ که مقصر أصلی همه جنایات ضدِ بشری در فلسطین می باشد در حال گُذَرَانِ زندگیِ نامبارکش هست. چنان ضرباتِ سهمگین و غیرِ قابل ترمیمی از حماس خورد که دستاوردش در تمام أبعاد مختلف سیاسی و گفتمانی برای فلسطین و امت إسلامی در حال تبیین است. واقعه حمایت از آرمان فلسطین و تنفر عمومی از رژیم نسل کُش إسراییل رویدادی وحدت آفرین برای تحقق وحدت کلمه و إتحاد ملی در دو شعاع منطقه ای و جهانی أست. إمروز نظمِ " گُفتمانِ مقاومت " در همه جای جهان و در تجمعات بی نظیر ضدِ آمریکایی و ضدِ صهیونیستی حرف أول را میزند بهمین دلیل  آمریکا و اروپا در مخمصه ای سخت گرفتار آمده اند. تند بادِ ویرانگرِ طوفان الاقصی بخشهای مختلف إقتصاد رژیم صهیونیستی از بخش مالی و بانکی تا گردشگری، کسب وکار و فناوری و إنرژی را دچار إختلال کرد قیمت نفت در جهان حدود پنج دلار أفزایش یافت بیش از ۳۰۰هزار سرباز ذخیره شغل خود را ترک و به خدمت فرا خوانده شدند. مردم فلسطین با همه سختیها و رنجها چیزی برای از دست دادن ندارند. طوفان الاقصی یک ضربه شدید إطلاعاتی به آمریکا و رژیم صهیونیستی است که نتوانستند وقوع آن را پیش بینی کنند! جنایتی که رژیم صهیونیستی انجام داد هولوکاست واقعی و مصداق نسل کُشی است و همگان متوجه شدند که أساساً حقوق بشر معنایی برای غرب ندارد. متن دین و آیات قرآن و عقلِ سالم و نظریه همه خردمندان عَالَم تصریح دارند که با أندیشه مقاومت با ظلم مقابله و از مظلوم دفاع کنید و بهیچ وجه نباید با ظالم همكارى كرد و كنار آمد. ما باید حقایق مربوط به این زورگویان را درست بدانیم، حقایق مربوط به خودمان را هم بدانیم. یكى از این حقایق «قدرت مقاومت» است.
نکته دوم:
پایان تحریمهای موشکی ایران شکست دیگری برای غرب جهت به زانو در آوردن ایران بود! وزیر خارجه آمریکا مدعی شد که موشکهای ایران تهدیدی برای إسرائیل و کشورهای عربی خلیج فارس هستند أما جنگ أخیر غزه به خوبی إثبات کرد که منشأ همه بی ثباتی ها در منطقه آمریکا است که به صورت تمام قد در کنار جنایات و نسل کُشی صهیونیستها در غزه إیستاده است.