صفحه نماز جمعه شهرلاریجان | مازندران
حمیدرضا شکری
مازندران - لاریجان
خطبه نماز جمعه
1402/2/1
سودان با وعده رفع تحریم، گزینه تسلیم را برگزید و حتی رژیم صهیونیستی را به رسمیت شناخت! أما تجزیه و فقیرتر شد الان هم درگیر جنگ داخلی است! ولی سوریه گزینه مقاومت را برگزید و هزینه داد أما کشورش را حفظ کرد و حالا دشمنانِ سابق برای إرتباط با او صف بسته اند.
خطبه اول
به گزارش روابط عمومی دفتر امام جمعه لاریجان :
برگزاری خطبه نماز جمعه در شهر رینه.
خطبه اول:
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.
قَالَ الله العظیم فی القرآن الکریم:
« أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَ فَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ.» إبراهیم/24
ترجمه:
" ( ای رسول ) آیا ندیدی که چگونه خدا کلمه پاکیزه را به درخت پاک و زیبایی مثل زده که أصل ساقه آن برقرار باشد و شاخه آن به آسمان ( رفعت و سعادت ) بر شود؟. "
" اُوصِيكُم عِبادَ اللّه و نفسی بتَقوَى اللّه؛ فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَ اللّه " خودم و همه بندگان خدا را در این آخرین روز ماه مبارک رمضان و در آستانه عید سعید فطر به رعايت تقواي إلهي و نظم در امور سفارش مي کنم که سفارشی والاتر از این مهم در عالم هستی وجود ندارد. هر امتی که تقوا را رعایت کرد به پیروزی و موفقیت رسیده و مهمترین درس اولیا و پیامبران إلهی تقوا است و در سایه تقوا إنسان و بشریت به قله های بلند می رسد و اگر تقوا از جامعه ای دور شود قطعاً إمکان حرکت ندارد. نتیجه ماه مبارک رمضان و إحیای شب های قدر باید تقوا باشد و تقوا در حساس ترین روابط إجتماعی و سیاسی جامعه تقویت شود. پس بندگان خدا إتقواالله!
تمام أرزیابی های خدای متعال نسبت به کل موجودات دقیق ترین أرزیابی است. خداوند در قرآن مجید مردم مؤمن را به إنسانهای « زنده » یعنی موجودی که همۀ آثار مثبت را دارد تعبیر می کند أما از انسانهای بی دین تعبیر به « میت » می کند. خدا با این تعبیر می خواهد بگوید بی دین یک معدن ضرر و شر و یک معدن خسارت است! این طبعِ بی دینی است و علاجی هم جز دیندار شدن ندارد. حُرِّ بن یزید ریاحی در کربلا أگر توبه نکرده بود یک قاتل بود و در قتل بهترین إنسانهای تاریخ جهان شرکت کرده بود. پیغمبر أکرم می فرماید: آقای تمام مردم شهیدانِ عالَم، این هفتاد و دو نفرهستند. در همین تاریخِ شیعه شهیدان خیلی با عظمتی داریم مثل کمیل بن زیاد نخعی، میثم تمار، حُجر بن عدی، عَمرو بن حَمِقِ خُزاعی، مثل شهدای بدر، اینها شهدای بسیار با أرزشی هستند ولی هیچکدام هم وزنِ شهدایِ کربلا نیستند! اگر حُر بن یزید ریاحی از آن موضع فکری و أخلاقی و عقیدتی برنگشته بود یقیناً قاتل بهترین إنسانهای تاریخ میشد ولی به رحمت إلهی از آن حدود شیطانی برگشت و از اُولیا و أصفیای إلهی شد. همۀ گذشتۀ حُرّ از بین رفت و یک آیندۀ أبدیِ سعادتمندانه ای پیدا کرد که مورد زیارت إمامان و أولیای خدا و علمای بعد و شیعیان تا روز قیامت شد. آدمِ دیندار در أرزیابیِ پروردگار معدنِ أرزشهاست. شما اگر همین إمروز رفتید منزل آیۀ صد و هفتاد و هفت سورۀ بقره و ده تا آیۀ اول سورۀ مؤمنون و آیات آخر سورۀ فرقان و آیات أواخر سورۀ مبارکۀ معارج را بخوانید. در این آیات خدا از مؤمن صحبت کرده که مثل چشمه می جوشد، أرزشهای مؤمن نمی تواند حبس باشد، این أرزشها به خاطر قدرت إیمان فَوَران می کند. مؤمن برای زن و بچه اش و برای مردم أهل تولید خیر است، بستگی به این دارد که چه میدانی در إختیارش باشد در محدودۀ همان میدان أهل خیر است. اگر یک روز تا غروبِ آفتاب خیری را نتوانند أنجام بدهند یعنی جایش یا موردش را پیدا نکنند شب خوابشان نمی برد. یک نصیحتی پروردگار به حضرت مسیح (ع) دارد که خیلی نصیحت جالبی است آدرسش هم جلد هفتاد و هفتم بحار الانوار است. خدا به حضرت مسیح می فرماید: صبح از خانه که میروی بیرون مثل خورشید باش، أول صبح که طلوع می کند هیچ خانه ای را إستثنا نمی کند. خورشید نمی گوید: این خانه یهودی است به این نمی تابم، این خانه خانۀ مسیحی است نمی تابم، این خانۀ زرتشتی است نمی تابم، این خانۀ بی دین است نمی تابم، أما چون این خانه، خانۀ مؤمن است اینجا را می تابم. ای مسیح! خورشید که میتابد به تمام خانه ها می تابد مثل خورشید باش! از خانه بیرون میروی تا غروب که بر میگردی خیرت به همه برسد مؤمن اینطوری است. إمام صادق (ع) از مکه بر می گشت نزدیک مدینه هوای بالای پنجاه درجه دید یک کسی روی خاک افتاده بود و داشت می مرد، إمام تا از شتر پیاده شود به یک کسی که پیاده بود و آب داشت فرمود: بدو بالای سر این شخص و آب داخل حلقش بریز گفت: یابن رسول الله! من این را می شناسم. از مسیحی های مدینه است. فرمود: من به دینش کار ندارم انسان تشنه ای در حال مرگ است عجله کن. حالا باید دید چقدر میدان در إختیارش است؛ یکی مثل فرعون بی دین و به أندازۀ کشور مصر در إختیارش است « إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ وَ جَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَ يَسْتَحْيِي نِساءَ هُمْ إِنَّهُ كانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ.» قصص/4 آیه نشان می دهد که این بی دین قاتل بچه های مصر بود و زنان مصر را دچار داغ کرد و هر فسادی داشت. مردم مصر را گروه گروه کرد و به جان هم أنداخت و خودش را از همه برتر به حساب آورد و کل مردم را پست قلمداد کرد. أما یک دیندار واقعی در مصر بنام حضرت یوسف (ع) سر کار آمد و در هفت سالِ قحطی نگذاشت آب در دل مردم تکان بخورد، تازه هفت سال به بیرونی ها هم کمک داد! دین کلیدِ حلِ مشکلات است نه پیراهن بی یقه و پنجاه سانت موی صورت!! أگر همه دیندار باشند والله قسم آفتاب به غروب نمی رسد که أحدی با داشتن مشکل وارد خانه شوند و خجالت زن و بچه را بکشند محال است و إمکان ندارد. « المؤمن حیٌ » مؤمن زنده است. مؤمن در حق یک نفر طرح بد و أندیشۀ سوء و نا پاک ندارد. حتی در برخورد با دشمنش برابر با طرح پروردگار کار می کند و أهل تجاوز نیست. روایت پر قیمتی از إمام ششم (ع) است « کُونُوا دُعَاةَ النَّاسِ بِغَیْرِ أَلْسِنَتِکُمْ » بدون حرف زدن و گفتار مردم را به إسلام دعوت کنید یعنی با رفتار و عمل و أخلاقتان کاری کنید یک آدم بی دین، یک آدم یهودی، یک آدم مسیحی بیاید از شما بپرسد: متدین به چه دینی هستید؟ و شما بگویی برای چه می پرسی؟ بگوید: من از همۀ رفتار و کردار و حرکات شما خیلی لذت بردم؛ شما هم بگویی: من مسلمان و شیعۀ أهلبیتم! وقتی بفهمد شما متدین به چه دین و مکتبی هستی دلش نسبت به إسلام و به مکتب أهل بیت نرم می شود و می گوید: من را به این مکتب راهنمایی کن. خیلی از مردم با أخلاق و رفتار أنبیا از بت پرستی و شرک و کفر دست برداشتند. همیشه که أنبیای خدا با مردم حرف نزدند. یک یهودی در جنگ قلعه خیبر خدمت پیامبر آمد و عرض کرد شما الان نزدیک به شش ماه هست قلعه را فتح نکرده اید أما من می توانم شما را برای فتحِ قلعه های خیبر راهنمایی کنم! حالا راهنمایی این یهودی را ببینید این را عرض میکنم تا بدانید مؤمن در حق دشمنش هم فکر بد نمی کند! یهودی به پیامبر گفت: یا رسول الله! آبی که در این هفت تا قلعه در جریان است از چند کیلومتری سر چشمه می گیرد. من سرچشمۀ آب را بلدم، با من نیرو بفرست تا سرچشمه برویم و مسیر آب را برگردانیم قلعه ها بدون آب بماند و اینها مجبور شوند درِ قلعه ها را باز کنند. پیغمبر فرمود: در این قلعه ها پیر زن و پیرمرد و مریض و زن حامله و بچۀ شیر خواره هم زندگی می کند؟ گفت: فراوان. فرمود: من مأمور جنگ با پیرمرد ، پیر زن ، مریض ، زن حامله و بچۀ شیر خواره نیستم. نمیخواهد سرچشمه را به من نشان بدهی. اگر یهودیان خیبر تن به صلح دادند ما جنگ نمی کنیم إینها چون وارد خیانت با إسلام شدند ما آمدیم جلوی خیانت را بگیریم. ما طمع به هیچ چیز اینها نداریم! مَردِ یهودی بُهت زده شد! در جنگهایی که شنیده بود سابقۀ این حرفها نبود این حرف برای مؤمنِ پاک است این حرف برای خداست که آزارت به دشمن هم نرسد. این آیه ای هم که در طلیعه خطبه اولم از آیه بیست و چهارم سوره مبارکه إبراهیم (ع) بیان کردم « أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَة » به پیغمبر خدا می گوید: من میخواهم وضع مؤمن پاک را برای تو توضیح بدهم. مؤمن پاک کیست؟ « كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ.» آیا ندانستی چگونه خداوند کلمۀ طیبه را برای تو بیان کرد؟ ترکیب أدبی آیه به این معناست: آری تو دانستی، برای تو روشن بود و روشن هست که این وجودی را که برایت بیان می کنم یک وجود طَیِّب و سراسر پاک أست عقل و أندیشۀ و فکر مؤمن صاف و پاک و نورانی است. مؤمن در حق یک نفر طرح بد و أندیشۀ سوء و ناپاک ندارد حتی در برخورد با دشمنش برابر با طرح پروردگار أست و أهل تجاوز نیست. به تک تک مرد و زن امتِ پیغمبر می فرماید: « لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَة.» أحزاب/21 پیغمبر سرمشق نیکی برای همۀ شما امت است. شما أهلِ إیمان برای إسلام و برای خدا یک نیروی جاذبه باشید تا دیگران از پیغمبر (ص) و از أئمه خوششان بیاید و از إسلام لذت ببرند.
خطبه دوم
خطبه دوم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی اشرف الانبیاء والمرسلین حبیب اله العالمین ابی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
دعای فرج..
اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اخوّفکم من عقابه.
با درود و سلام بي پايان به روح مطهر معمار کبير إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش ، جمیع مؤمنين و مؤمنات ، علما ، صلحا ، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام ، شهدای مدافع حرم و وطن و سلامت و علی الخصوص بیش از 357 شهید خونين بال بخش لاریجان و با آرزوي طول عمر با عزت همراه با صحت و سلامتي براي مقام معظم رهبری در اين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات.
نکات این هفته نماز جمعه اول اردیبهشت ماه سال 1402 را بمحضر شما نمازگزاران عزیز جمعه لاریجان عرضه میدارم.
نکته اول:
آفرین بر مردم ایران که با حضور در راهپیمایی روز قدس یک هشدار به تمام أبَر قدرتها داد. روز قدس روز شکل گیری خاور میانه إسلام با محوریت قدس شریف بود؛ مردم قهرمان إسلامی ایران و بخشِ لاریجان حمایت خود را از مردم مظلوم فلسطین نشان دادند و با حضور بموقع در صحنه های سیاسی أرواح مطهر شهدا و إمامِ راحل و قلب رهبر معظم إنقلاب را شاد نمودید. آزادی قدس شریف از إشغال و برچیدن کامل رژیم منحوس صهیونیستی از نقشه جغرافیایی جز با جبهه مقاومت میسر نخواهد شد. حملات موشکی چندین باره گروههای مقاومت از لبنان و سوریه و غزه، درهای جهنم را برای ساعاتی به روی صهیونیستها باز کرد تا سَرانِ مُتَوَهِّم تل آویو به عینه ببینند که آنچه سالها از آن هراس داشتند به واقعیت پیوسته و اکنون در حلقه محاصره مقاومت گرفتار شده اند. پایداری مقاومت در برابر دشمنان عزت ملت های ستمدیده را بالا می برد. شما إمروز وضعیت سودان را مشاهده بفرمایید سودان با وعده رفع تحریم، گزینه تسلیم را برگزید و حتی رژیم صهیونیستی را به رسمیت شناخت! أما تجزیه و فقیرتر شد الان هم درگیر جنگ داخلی است! ولی سوریه گزینه مقاومت را برگزید و هزینه داد أما کشورش را حفظ کرد و حالا دشمنانِ سابق برای إرتباط با او صف بسته اند.
نکته دوم:
پیشاپیش عید با عظمت فطر را به همه بندگان خدا و سالکان توحیدی و عبودیت تبریک و تهنیت عرض می نمایم. آنچه که بعنوان میوه و ثمره ماه رمضان در عید سعید فطر و شبهای قدر باید به دنبالش باشیم محبة الله است. محبة الله یکی از أصلیترین و مهمترین شاخصها و نشانه هایِ إیمانِ حقیقی است. مطالبی هم درباره نماز عید فطر عرض کنم: وقت نماز عید فطر و قربان بنابر مشهور از اول آفتابِ روزِ عید تا ظهرِ عید است و بنابر مشهور در زمان ظهور إمام (علیه السلام) واجب و در زمان غیبت مستحب است. بنا بر إحتیاط واجب، نماز عید فطر و قربان را در زمان غیبت إمام (علیه السلام) به جماعت نخوانند؛ ولی به قصد رجاء مانعی ندارد و اگر فقیه عادل یا مأذون از طرف او آن را إقامه کند جماعت خواندن با او مانعی ندارد. جایز است نمایندگان ولی فقیه که از طرف وی، مجاز به إقامۀ نماز عید هستند. همچنین أئمه جمعه منصوب از طرف او نماز عید را در عصر حاضر به جماعت إقامه نمایند؛ در غیر این صورت أحوط این است فُرادا بخوانند و به جماعت خواندن آن به قصد رجاء إشکال ندارد و اگر مصلحت إقتضا کند نماز عید در شهر برگزار شود. طبق نظر مقام معظم رهبری بهتر است غیر از امام جمعۀ منصوب از طرفِ ولیِ فقیه کسی نماز را إقامه نکند.
نکته سوم:
إشاره ای نسبت به وضعیتِ بدِ حجاب در جامعه داشته باشم. عفاف و حجاب بعنوان یک أمر إجتماعی در جامعه إسلامی است که باید مسیر تحقق آن بدرستی طِی شود. تمام نهادها و فعالان فرهنگی از جمله صدا و سیما و هنرمندان باید در راستای تحققِ أمرِعفاف و حجاب، فعالیتهای إقناعی و روشنگری بر مبنای جهاد تبیین داشته باشند.
نکته چهارم:
هیمنه آمریکا در زمینه إقتصادی در حال شکسته شدن است. حذف دلار از مبادلات جهانی به یک مسئله مهمِ روزِ جهان تبدیل شده و مورد إستقبال دولتها قرار گرفته است. بجای استفاده از پولِ واسط نظیر دلار، یورو یا پوند پول کشورهای مبدأ و مقصد تجارت مورد داد و ستد قرار میگیرد و در عمل دیگر دلار مبنای تجارت قرار نمیگیرد.
نکته پایانی:
بررسی و پیگیری مشکلات روستاهای لاریجان که تقریبا أکثر مناطقِ لاریجان مشکلاتی شبیه بهم دارند. بطور قطع می دانم مسئولین در رفع مشکلاتِ مردم واقعاً دارند تلاش و کار می کنند أما مقداری از مشکلات هست که مردم را رنج می دهد. مثلا نامه ای که أهالی محترم و زحمتکش روستای رَزَان بمن نوشتند تا از طریق تریبون نمازجمعه به گوش مسئولین محترم برسانم و آن اینکه: این روستا در جاده ناندل با حدود 30 خانوار جمعیت، با شغل دامداری و باغداری حدود 2000 رأس دام سبک، حدود 100 رأس دام سنگین در حد سومین روستای بزرگِ تولید کننده گیلاس درلاریجان مردمانی دلسوز و با صفا و پر تلاش در دهه 70 دکل های تلویزیون و تلفن در روستا نصب و بهره برداری میشد. در دهه 80 خط تلفن بی سیم جی إس إم داشتند. إمروزه هیچگونه إمکانات رفاهی ندارند حتی از تلفن ثابت، همراه أول، إیرانسل، رایتل، تلویزیون محرومند. إمکان برقراری إرتباط با 110، 115،125 مقدور نمیباشد. لذا از مسئولان ذیربط تقاضامندم اگر این مشکلات وجود دارد در رفعِ آن بکوشند و مردمِ عزیزِ آن دیار را از غصه نجات دهند.
حمیدرضا شکری
امام جمعه شهر: لاریجان
استان : مازندران
تاریخ انتصاب : -
نشانی دفتر امام جمعه:
مازندران- جاده هراز - بخش لاریجان - شهر گزنک - دفتر امام جمعه
تلفن دفتر امام جمعه:
01143352852
شماره نمابر:
01143352851
نشانی اینستاگرام:
نشانی کانال آپارات :