اوصيكم عباد للّه بتقوى للّه و نظم امركم.خودم وشما نمازگزاران را توصیه میکنم به تقوای الهی وترک معصیت.
پیامبر(ص) فرمودند: «أكْثَرُ ماتَلِجُ بِهِ امَّتِى الْجَنَّةَ: تَقْوَى اللَّهِ، وَ حُسْنُ الْخُلْقِ؛ مَنْ حَسُنَ خُلْقُهُ بَلَّغَهُ اللَّهُ دَرَجَةَ الصائِمِ القائِمِ».
بيشتر چيزى كه امّتم با آنها وارد بهشت مىشوند تقوا و خوش اخلاقی است.
درجه خوش اخلاقی از کسی که شب را به عبادت می پردازد وروز را روزه می گیرد بالاتراست.
حتی بالاتر. فرمود: «اجر خوشاخلاق اجری است که خداوند به رزمنده در راه خدا مرحمت مىکند، آنهم رزمندهاى كه شب و روز در رزم با دشمن باشد.
خداوند متعال: شرط باقی ماندن رسالت رسول الله(ص) را همین مسأله خوش اخلاقی معرفی میفرماید: «إِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِیمٍ»(قلم:4)؛ «وَ لَو كُنتَ فَظًّا غَلیظَ القَلبِ لَانفَضّوا مِن حَولِكَ»(آلعمران: 159).
به همین جهت از رسول خدا صلى الله علیه و آله روایت شده است: «الإْسْلامُ حُسْنُ الْخُلْقِ»؛ اسلام همش خوش اخلاقی است
در فرمایشهای دیگری حضرات معصومین(ع) میفرمایند: (أکْمَلُ الْمُؤمِنینَ إیماناً أحْسَنُهُمْ خُلُقاً؛ مَا مِنْ شَیءٍ اثْقَلُ فِی المِیزانِ مِنْ خُلْقٍ حَسَنٍ؛ مَا یَقْدَمُ المُؤمِنُ عَلَی اللَّهِ عزَّ و جَلَّ بِعَمَلٍ بَعْدَ الْفَرائِضِ احَبُّ الَی اللَّهِ تَعالی مِنْ انْ یسَعَ النَّاسَ بِخُلْقِهِ).
«کاملترین ایمان برای خوشاخلاقترین مؤمنین است. ترازوی سنجش اعمال، چیزی سنگینتر از خوش اخلاقی نیست و مؤمن پس از انجام واجبات، عملی محبوبتر از خوشخُلقی با مردم نزد خداوند حاضر نمیکند»
با توجه به اینگونه روایات که هم کم نیستند و دلالت بر همترازی اسلام و ایمان با خوشاخلاقی داردباید گفت یکی از اشتباهات بزرگ ما در عرصه و ساحت اخلاق این است که هنوز نمیدانیم: «انسان بداخلاق، متدین و مذهبی نیست.»
ما حق نداریم کسیکه بداخلاق است حتی اگر قائما باللیل و صائما بالنهار باشد، مؤمن و مذهبی بدانیم.
ازپیغمبر پرسیدند:(قِیلَ لِرَسُولِ اللَّهِ إِنَّ فُلَانَةَ تَصُومُ النَّهَارَ وَ تَقُومُ اللَّیْلَ وَ هِیَ سَیِّئَةُ الْخُلُقِ تُؤْذِی جِیرَانَهَا بِلِسَانِهَا فَقَالَ: لَا خَیْرَ فِیهَا هِیَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ (مجموعة ورام، ج1، ص90)).
دو ماجرای جالب درمورد خوش اخلاقی
داستان جناب «سعد بن معاذ» را هم شنیدهایم؛ بهقول یکی از علما ما در سابقه اسلام و مجاهدت در راه اسلام، به گردپای «سعد بن معاذ» هم نمیرسیم. بروید تاریخ زندگیاش را بخوانید، تا زنده بود چقدر به اسلام خدمت کرد و چقدر از رسولخدا(ص) حمایت کرد. آخرالامر هم به شهادت رسید. پیامبر(ص) برای او مراسم تشییع و خاکسپاری بسیار ویژه و عجیبی برگزار کرد باپای برهنه درتشییع جنازه شرکت کرد.ملائکه درتشییع جنازه سعد حضورداشتند و...
داستان بسیار خواندنیای دارد. با اینحال در انتهای مراسم وقتی پیامبر(ص) بر مزار سعد بن معاذ نشسته بودند؛ مادر جناب سعد گفت: «یَا سَعْدُ! هَنِیئاً لَكَ الْجَنَّةُ».
حضرت در جواب آن مادر فرمودند: «اى ام سعد! از طرف پروردگارت، چنین با قاطعیت سخن مگوى. سعد، همین حالا دچار فشار قبرشد
(یاام سَعدٍ، مَه! لا تَجزِمی عَلی رَبِّک، فَإِنَّ سَعدا قَد أصابَتهُ ضَمَّةٌ).
هنگام بازگشت از مراسم خاکسپاری برخی از اصحاب از محضر حضرت رمز و رازهای این رویداد را پرسیدند که در جای خود بسیار خواندنی است. اما در انتها گفتوگو از حضرت پرسیدند: چطور ممکن است که سعد بن معاذ با این همه مقام و منزلت، فشار قبر بگیرد؟ حضرت فرمودند: »(إِنَّهُ كَانَ فِی خُلُقِهِ مَعَ أَهْلِهِ سُوءاً
«او با خانوادهاش کمی بداخلاق بود (امالی صدوق، 385)).
در کنار این ماجرا، این نقل از امام سجّاد(ع) نیز شنیدنی است:
سه نفر از بُتپرستان همقَسَم شدند كه رسول خدا(ص) را به قتل برسانند، امیرالمؤمنین(ع) به تنهایى بهسوى هر سه شتافت، یكى از آنها را كشت و دو نفر دیگر را به حضور پیامبر(ص) آورد. حضرت به نفر اول فرمود: اگر اسلام بیاوری، بخشیده میشوی. آن کافربدبخت گفت: كشیدن سنگینى كوه ابوقبیس براى من خوشتر از اقرار به وحدانیت خدا و رسالت توست!
رسول خدا(ص) نیز دستور اعدامش را صادر کردند. حضرت با نفر دوم هم چنین رفتار کردند و او نیز از پذیرش اسلام سربازد و حکم اعدامش صادر شد.
اما هنگام اجرای حکم، پیامبر(ص) حکم عفو وی را صادر کردند و فرمودند:
(فَإِنَّ هَذَا رَسُولُ رَبِّی عَزَّ وَ جَلَّ یُخْبِرُنِی أَنَّهُ حَسَنُ الْخُلُقِ سَخِیٌّ فِی قَوْمِهِ).
«فرستاده حق، جبرئیل امین از حسن خلق و سخاوت او به من خبر داده و گفته به خاطر این دو صفت از قتل او درگذرم»
آن مشرك به رسول خدا(ص) گفت: واقعا فرستاده خدایت چنین گفت؟ حضرت فرمود: آرى! آن مرد دیگر نتوانست مقاومت کند و شهادتین را گفت و مسلمان شد. پیامبر اكرم(ص) فرمودند: (هَذَا مِمَّنْ جَرَّهُ حُسْنُ خُلُقِهِ وَ سَخَاؤُهُ إِلَى جَنَّاتِ النَّعِیم
«این مرد از كسانى است كه حسن خلق و سخاوتش وى را بهشتی کرد»
ماه رمضان، بهترین فرصت تمرین خوش اخلاقی
در مجموع این فرمایش امام حسن مجتبی(إِنَّ أَحْسَنَ الْحَسَنِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ) بسیار مهم و راهگشا است.
ماه رمضان را برای چه «رمضان» نامیدهاند؟ «إِنَّمَا سُمِّیَ رَمَضَانُ رَمَضَانَ لِأَنَّهُ تُرْمَضُ فِیهِ الذُّنُوبُ أَیْ تُحْرَقُ». خٌب! بهترین روش رمضانی شدن وجود ما(یعنی ارماض و احراق گناهان و معاصی) چه میتواند باشد؟ «إنَّ الخُلْقَ الْحَسَنَ یَمیثُ الْخَطیئَةَ كَما تَمیثُ الشَّمْسُ الْجَلیدَ». خوش اخلاقی، مثل آفتابی که یخ را ذوب میکند، گناهان را از بین میبرد. به همین جهت است که میفرمایند: (إنَّ الْعَبْدَ لَیَبْلُغُ بِحُسْنِ خُلْقِهِ عَظیمَ دَرَجاتِ الآْخِرَةِ وَ شَرَفَ الْمَنازِلِ وَ إنَّهُ لَضَعیفُ الْعِبادَةِ). «یک بنده با خوشاخلاقی میتواند به درجات بزرگ آخرت و منازل شریفه برسد، با این كه از نظر عبادت ضعیف است»
اصلیترین شاخص و تجلی خوش اخلاقی، «سلوک در خانواده» است. شخصی به مرحوم علامه طباطبایی گفت: یک ریاضتی برای پیشرفت معنوی به من بفرمایید! علامه گفتند: بهترین ریاضت برای شما، خوش اخلاقی با خانواده است
روایت داریم: (خَیْرُ الرِّجَالِ مِنْ أُمَّتِی الَّذِینَ لَا یَتَطَاوَلُونَ عَلَى أَهْلِیهِمْ وَ یَحِنُّونَ عَلَیْهِمْ وَ لَا یَظْلِمُونَهُمْ-
بهترین مردان امت من آنان هستند که به خانواده خود سخت نمیگیرند و با آنها مهربان هستند و به آنها ستم روا نمیدارند-).
به همین جهت از توصیههای همیشگی پیامبر(ص) این بود که: «عَلَیْكُمْ بِحُسْنَ الْخُلْقِ، فَإنَّ حُسْنَ الْخُلْقِ فِى الْجَنَّةِ لامَحالَةَ. وَ ایّاكُمْ وَ سُوءَ الْخُلْقِ فِى النّارِ لامَحالَةَ»
خوش اخلاق جاش بهشته بداخلاق جاش جهنم است.
پایینترین سطح خوشاخلاقی، «تبسم» است که در فرمایشی آمده است:
«ثَلاثٌ مَن أتَی اللّهَ بواحِدَةٍ مِنهُنّ أوجَبَ اللّهُ لَهُ الجَنّةَ:
سه تا چیزاست که هرکس یکی رو داشته باشد بهشت براو واجب می شود.
الإنفاقُ مِن إقتارٍ، 1-انفاق درحال تنگدستی
و الإنصافُ مِن نَفسِهِ، 2-خوش رویی وتبسم با مردم
و البِشرُ لجَمیعِ العالَمِ» 3- انصاف داشتن
انشالله خداوند این صفات خصوصا خوش اخلاقی را به همه ما عنایت بفرماید.
خدایا مارا از محبین اهل بیت درهمه ارثه ها قرار بده
خدایا این ماه مبارک رمضان ماه رمضان اخرعمرماه قرار مده
خدایا عاقبت ما را ختم به خیر بگردان
بار دیگر خودم وشما نمازگزاران را دعوت میکنم به ترک معصیت اینکه طبق فرموده امام عسکری (ع) گناهان را کوچک نشماریم هرگناهی به اندازه خودش بزرگ هستش ولو گناه صغیره باشد.
باید دانست، راه مقابله با همه نقشههای اقتصادی اتاق های فکر آمریکایی، خودکفایی و اقتصاد مقاومتی است.
بدون شک امروز مهمترین اولویت کشور، تلاش شبانهروزی مسئولان در جهت رشد اقتصادی، مهار تورم، بالابردن سطح رفاه جامعه و رفع کاستیهای معیشتی خانوارها است.
بدون شک، یک اقتصاد پویا، با تقویت تولید ملّی و حمایت از تولیدکنندگان محقق خواهد شد. تولیدات صنعتگران داخلی و ابتکارات شرکتهای دانشبنیان میتواند سهم صادرات را بالا برده و علاوه بر حل مشکلات اقتصادی، کشور را در مصاف با بیگانگان نیز، قوی کند.
تجربه نشان داده است وقتی مسئولین، با جملات و مطالبات اقتصادی مقام معظم رهبری برخورد تقطیعی دارند و آن را بهعنوان قطعهای در جورچین اندیشۀ اقتصادی ایشان نمیبینند، در سیاستگذاری با مشکلاتی مواجه میشویم،
یک مثال بارز آن، ماجرای ممنوعیت واردات لوازم خانگی بود، اگرچه ایشان در سال ۱۳۹۹ برای حمایت از تولیدات داخلی، بر ممنوعیت واردات لوازم خانگی خارجی تأکید کردند اما مسئولین بدون توجه به بخش دیگری از دیدگاههای ایشان - یعنی ضرورت نظارت و مدیریت قیمت توسط دولت در مواقع انحصار –
دستور ممنوعیت صادر کردند، نتیجه آن شد که رهبر انقلاب در دیدار با تولیدکنندگان و فعالان اقتصادی در سال ۱۴۰۰، به افزایش قیمت لوازم خانگی (حتی تا دو برابر) زیر سایۀ حمایتهای دولت، انتقاد کردند.
راهکارهای برای تقویت تولیدملی عرض کنم-آقا هم تاکید فرمودند
اول- اقتصاد ما باید مردمی شود.
مردم بایدکاراقتصادی انجام دهند. دولت با نظارت صحیح انجام دهد.
دولت مسئولیت برنامهریزى صحیح، زمینهسازى تولید، آماده کردن ظرفیت ها، هدایت و کمک به مردم را دارد. دولت نباید مستقیم وارد کارهای اقتصادی شود.
باید به جوانان میدان داد تا واردعرصه های اقتصادی شوند.
دوم- حمایت از شرکتهای دانش بنیان
«تولید، چه در عرصهی صنعت، چه در عرصهی کشاورزی، از اهمیت درجهی اول برخوردار است. کشوری که تولید نداشته باشد، خواهی نخواهی وابسته است... باید تولید در کشور - بهخصوص تولید دانشبنیان، متکی به دانش و مهارتهای علمی و تجربی - پیش برود؛ این بهدست کارگر و کارفرماست. مدیریت آن هم با دولت است؛ بایستی سازماندهی کنند،
سوم- مبارزه اساسی با فساد- جلوی فساد روباید گرفت
«واقعاً نمیشود ما کار اقتصادىِ درست و قوى بکنیم، امّا با مفاسد اقتصادى مبارزه نکنیم؛ این واقعاً نشدنى است... تصوّر نشود ما میتوانیم سرمایهگذارى مردمى و کار سالم مردمى داشته باشیم، بدون مبارزهى با مفاسد اقتصادى؛ و تصوّر نشود که مبارزهى با مفاسد اقتصادى موجب میشود که ما مشارکت مردم و سرمایهگذارى مردم را کم داشته باشیم»
چهارم- نگاه و حرکت انقلابی در مسیر ثبات اقتصادی
«یک طرف، پیشرفتها، موفّقیّتها، دستاوردها است،
یک طرف هم ضعفها است؛ دو جور میشود نگاه کرد: یک جور این است که به دستاوردها نگاه کنیم، بفهمیم که ما توانش را داریم و بگوییم: خیلی خب، با همان همّتی که اینها را بهدست آوردیم، این ضعفها را هم با همان همّت برطرف خواهیم کرد؛ این یک جور نگاه است؛ این نگاه، نگاهِ انقلابی است... یا بنشینیم، دست روی دست بگذاریم، یا نق بزنیم یا فریاد علیه این وضع بزنیم یا ضعفها را با صدای بلند، چند برابر بزرگ کنیم؛ این نگاه، نگاه ارتجاعی است.»
«امروز مهمترین کارما کارهای اقتصادی است... رشد اقتصادی اگر بخواهد پیدا شود، تولید اگر بخواهد افزایش پیدا کند، باید ثبات اقتصادی باشد، تورّم باید مهار بشه... اینجور نیست که علاج نداشته باشد؛ راه دارد، باید راهش را پیدا کنند. این ثبات اقتصادی، ثبات قیمتها، کشور را پیش میبرد.»
درشهرستان کلات اگرمسئولین همت کنندمی تواند بهترین نقطه برای رشد تولید دربحث کشاورزی باشد.
بااین منابع آبی که ما داریم ومتاسفانه ازاین آب بهره کافی برده نمیشه.
بحث آبخیزداری برای جلوگیری ازسیل ها اینجا ضرورت دارد احداث بند های خاکی در جاهایی که میشه آب ذخیره کرد وخطرناک هم نیست.
شما ببنید درفصل بهار با سیل هایی که راه می افتد چقدرخسارت وارد می کند به کشاورزان باید جلوش را گرفت.
شنبه 12 فروردین 2تا مناسبت مهم
- روز جمهموری اسلامی
- رحلت حضرت خدیجه(سلام الله)
اُمّالمؤمنین، اُمّالأئمة، اُمّالإسلام
«حضرت خدیجه(س) در واقع مادر دوازده امام است؛ چون ایشان مادر امیرالمؤمنین(ع) هم هست. ایشان امیرالمؤمنین(ع) را در آغوش خودش، در دامان خودش، در زندگى خودش تا چند سالگى پرورش داده است»
بنابراین میتوان گفت حضرت خدیجه(س) دارای سه عنوان مادری هستند:
یکی عنوان امالمؤمنینی که مصرح قرآن کریم است.
عنوان دوم «مادری ائمه اطهار»(ع) (أمّ الائمة المعصومین(ع)) است که رهبر حکیم انقلاب به آن اشاره کردند.
اما حکمت و عنوان سوم مادری برای حضرت خدیجه(س) ، عنوان و لقب «مادر اسلام» است.
«خدیجۀ کبرى(س) در آغاز اسلام ایمان آورد؛ بزرگترین حرکت را بهعنوان یک بانوى کامله و عاقله و بزرگوار انجام داد، اول مؤمن به اسلام او بود، بعد هم همه ثروت خود را در راه دعوت اسلام و ترویج اسلام خرج کرد، و تأثیر این کار را کسانى مىدانند که در مبارزات و دوران اختناق نقش کمکهاى مالى را به مبارزین تجربه کردند. اگر کمکهاى خدیجه(س) نبود شاید در حرکت اسلام و پیشرفت اسلام یک اختلال و وقفهى عمدهاى بهوجود مىآمد.».
12 فروردین روز جمهموری اسلامی
امام خمینی(ره) از برخی روزها در تاریخ جمهوری اسلامی ایران به عنوان ایام الله یاد کردند، قله این ایام الله، 22 بهمن است و همچنین روز 12 فروردین. به بیان ایشان، قضایایی که در ایامالله رخ داده، برای انسانها در طول تاریخ آموزنده و بیدارکننده است از این رو باید ایام الله را زنده نگه داشت.
امام راحل عظیم الشأن (رضوان الله علیه) در وصف این عید چنین فرمودند: «12 فروردین- که روز نخستین حکومت اللَّه است- از بزرگترین اعیاد مذهبی و ملی ماست. ملت ما باید این روز را عید بگیرند و زنده نگه دارند. روزی که کنگرههای قصر 2500 سال حکومت طاغوتی فرو ریخت، و سلطه شیطانی برای همیشه رخت بربست و حکومت مستضعفین که حکومت خداست بهجای آن نشست؛ دوازدهم فروردین عید ملت ماست؛ زیرا در این روز، با قدرت ملی، سرنوشت خود را بهدست گرفتند».
بزرگداشت این عید هم بدان جهت است «آنچه ملت ما میداند و باید بهدرستی روی آن پافشاری كند كه بحمدالله تاكنون پافشاری كرده، این است كه نجات این كشور و رسیدن آن به نقطهای كه شایسته این ملت است، فقط در سایه اسلام و جمهوری و نظام اسلامی امكانپذیر است و بس».
انشالله این حکومت تا زمانی که به دست صاحب اصلی خودش امام زمان می رسد باقی باشد.
*** درپایان ازحضور یکایک شما مردم خوب شهر زاوین وروستاهای اطراف ومسئولین محترم وخدوم شهرزاوین تقدیر وتشکر میکنم.