به گزارش روابط عمومی دفتر امام جمعه لاریجان :
برگزاری خطبه نماز جمعه در شهر رینه.
خطبه اول:
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی ‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.
قال الله العظیم فی القرآن الکریم:
« يا ايُّهَا النّاسُ كُلُوا مِمّا فِى الْارْضِ حَلالًا طَيِّباً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ انَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبينٌ.» بقره/168
ترجمه:
"  اى مردم از آنچه در زمين حلال و پاكيزه است بخوريد و قدم جاى قدمهاى شيطان مگذاريد و دچار وسوسه هاى او نشويد همانا او دشمن آشكار شماست."

​​​​​​​
" اُوصِيكُم عِبادَ اللّه و نفسی بتَقوَى اللّه؛ فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَ اللّه " خودم و همه بندگان خدا را در آستانه عید مبعثِ خاتَمِ رسولان به رعايت تقواي إلهي و نظم در امور سفارش مي کنم که سفارشی والاتر از این مهم در عالم هستی وجود ندارد. در باب آثار تقوا در حیات دنیوی و اُخرویِ إنسان از پیامبر أکرم نقل شده است که هر کس تقوا پیشه کند قدرتمندانه زندگی می کند و حتی در سرزمین دشمنان خویش إیمن خواهد بود. پس بندگان خدا إتقوا الله! بحث ما نظام خانواده در إسلام و نقش أفرادش بود. نياز إنسان به مال و ثروت جهت إداره امور زندگى على الخصوص با مسئوليت سنگينى كه از جانب زن و فرزند بر عهده اوست نيازى صد در صد طبيعى است. ثروت و مال، كسب و تجارت به خودىِ خود و بدون إتصال به إنسان رنگى از خير و شر ندارد. بعنوان مثال، آهن از أموال و خاصيت شكل گيرى دارد أنواع وسائل را از آن مى سازند ولى تا در إختيار بشر نباشد ماده اى بى خير و شر أست. وقتى در إختيار إنسانِ مؤمن، با أدب، با وقار، با كرامت قرار بگيرد خير أست و زمانى كه به دست فردى شرير، بى تربيت، غافل، هوا پرست بيفتد شر أست. آهن را وقتى إبن ملجم به دست بگيرد إمام موحّدان و معلم عارفان را در شب قدر كنار محراب مسجد از پا در مى آورد و مِصداق شقى ترين أشقيا مى شود. آهن وقتى در إختيار أميرالمؤمنين (عليه السلام) قرار بگيرد موجب بقاى دين و گسترش هدايت مى گردد و ثواب يكبار بكار گيرى آن به فرموده رسول خدا (ص) برتر از عبادت جن و إنس مى شود: ضَرْبَهُ عَلِىٍّ يَوْمَ الْخَنْدَقِ افْضَلُ مِنْ عِبادَهِ الثَّقَلَيْنِ. پول و مال التجاره براى مردم مؤدب به آداب إلهى و عاشقان حضرت حق، سكوى پرواز به سوى ملكوت و جلب ثواب عظيم و بهره أبدى أست. در توضيح آيه شريفه: « ربَّنا آتنا فِى الدُّنيا حَسنَهً وَ فِى الآخرهِ حَسنَهً.» حضرت صادق (عليه السلام) فرموده: رِضْوانُ اللهِ والْجَنَّهُ فِى الْاخِرَهِ وَالسَّعَهُ فِى الرِّزْقِ وَالْمَعاشِ وَ حُسْنُ الْخُلْقِ فِى الدُّنْيا. خير و خوبى آخرت رضاى حق و بهشت، خير و خوبى دنيا زيادى رزق و معاش و حسن خلق است. بر اين أساس پول و مال، ثروت و مِكنت كارگاه و كارخانه اى براى توليد رضاى حق و بهشت جهت مردم مؤمن است. بكارگيرى مالِ به دست آمده از راه مشروع بفرموده قرآن مجيد خير دنيا و آخرت است و به همين سبب در كتاب خدا از مال و ثروت تعبير به خير و حسنه شده و كسب و خرجش براى مؤمن عبادت حق و موجب أجر عظيم و ثواب بى نهايت است. نظر وجود مبارك أميرالمؤمنين (عليه السلام) درباره ثروتى كه به دست مردم بى دين و أسير هواى نفس است شنيدنى أست میفرماید: الْمالُ مادَّهُ الشَّهَواتِ، الْمالُ نَهْبُ الْحَوادِثِ  الْمالُ يُقَوِّى الْامالَ، الْمالُ سَلْوَهُ الْوارِثِ ، الْمالُ يُكْرِمُ صاحِبَهُ فِى الدُّنْيا وَ يَضَعَهُ فِى الْاخِرَهِ. مال، أصل شهوات تاراجِ حوادث ، تقويت كننده آرزوها و سرگرمى وارث أست، مال در دنيا دارنده اش را رفعت مى دهد و در آخرت او را پست مى نمايد. رسول خدا (ص) فرمود: انَّ الدّينارَ وَالدِّرْهَمَ اهْلَكا مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ وَ هُما مُهْلِكاكُمْ. طلا و نقره گذشتگان شما را هلاك كرد و شما را هم هلاك مى كند! انَّ لِكُلِّ أُمَّه عِجْلًا وَعِجْلُ هذِهِ الْامَّهِ الدّينارُ وَالدِّرْهَمُ. براى هر امتى گوساله اى أست و گوساله اين امت دينار و درهم است. مردم ضعيف الايمان در كنار مال دچار شهوات حرام، هيجان آرزوها، خِزىِ دنيا و آخرت و به تعبير رسول إسلام گرفتار گوساله پرستى در قيافه مال پرستى مى شوند. قدم برداشتن براى تحصيل حلال عبادت و موجب أجر و ثواب و حركت كردن براى تحصيل حرام، معصيت و باعث عذاب و نفرت خدا است. نسبت دادن حرام به حضرت حق نسبتى ناروا و تهمتى بيجا و گناهى بزرگ است كه عقاب و عذابش در قيامت سخت است. قرآن مى فرمايد: اى مردم از آنچه در زمين حلال و پاكيزه است بخوريد و قدم جاى قدمهاى شيطان مگذاريد و دچار وسوسه هاى او نشويد همانا او دشمن آشكار شماست. او به شما دستور به بد كارى و زشتى مى دهد و وادارتان مى كند از روى جهل و نادانى سخنانى به خداوند نسبت دهيد. إنسان أگر چيزى از حرام به دست آورد به أندازه آن از رسيدن حلال به او جلوگيرى مى شود. أميرالمؤمنين (عليه السلام) وارد مسجد شد به مردى فرمود: أستر مرا نگه دار، آن مرد در نبود حضرت دهنه أستر را باز كرد و با خود برد! على (عليه السلام) در حال بيرون آمدن از مسجد دو درهم آماده فرمود تا به عنوان مزد زحمت به آن مرد بدهد أستر را بدون دهنه ديد دو درهم را به خدمتكارش داد و فرمود: دهنه اى براى اين مركب بخر، خدمتكار همان دهنه بند را از دزد به دو درهم خريد در حالى كه او را نمى شناخت! آنگاه به محضر على (عليه السلام) آمد حضرت تا دهنه را ديد فرمود: انَّ الْعَبْدَ لَيَحْرِمُ نَفْسَهُ الرِّزْقَ الْحَلالَ بِتَرْكِ الصَّبْرِ وَ لا يَزْدادُ عَلى ما قُدِّرَ لَهُ. عبد خود را از رزق حلال به خاطر بى صبرى محروم مى كند ولى از أندازه اى كه از جانب حق براى او مقدر شده چيزى بيشتر به او نمى رسد. در طبيعت حلال، رضاى حق و نورانيت، تأمين قدرت براى عبادت، نشاط روحى و روانى، صيقل قلب و شفاى درد قرار داده شده و حرام بطور كامل برعكس حلال است. از جمله مسائل بسيار مهم فقهى كه در قرآن مجيد و روايات أهلبيت بطور فوق العاده مطرح است وجوب نفقه زن و بچه مى باشد كه بر عهده مَردِ خانه است. در كنار اين وجوبى كه بعنوان يك تكليف إلهى بر عهده سرپرست خانه أست، وجوب ديگرى بنام  وجوب طلب حلال براى مخارج زندگى است. وقتى حلال به زن و بچه برسد به أمنيت و آسايش قلبى و روانىِ خانواده كمك بسزائى مى شود. در روايتى آمده : شخصى با ظرف شير خدمت رسول أكرم رسيد عرضه داشت با اين شير إفطار كنيد فرمود اين شير از كيست؟ گفت: زنى براى شما هديه فرستاده فرمود: با ظرف شير برگرد و از او بپرس اين شير را از كجا تهيه كرده اى؟ آن شخص به خانه آن زن رفت و سئوال رسول خدا را مطرح كرد. زن پاسخ داد از گوسپند خودم هست. مرد به محضر پيامبر آمد و ماجرا را گفت. فرمود: بازگرد و بپرس آن گوسپند از كجا آمده؟ برگشت و پرسيد. زن گفت از زحمت كار و كوشش خودم! آن مرد اين معنا را به رسول حق خبر داد حضرت فرمود: آكنون با اين شير إفطار مى كنم. فرداى آن روز صاحب ظرف شير به محضر حضرت آمد عرضه داشت: چه شد اين ظرف را شب گذشته چند بار برگردانديد؟ فرمود: خداوند متعال به ما پيامبران دستور داده غيرِ حلال نخوريد!! كار رسول إسلام بايد عبرتى براى تمام مردم مسلمان باشد. مبادا براى اين دو روزه زندگىِ زود گذر، با خود وِزر و وبالى بردارند كه سبك كردن دوش از آن بسيار سخت يا غير ممكن باشد. رسول حق (ص) فرمود: مَنْ باتَ كالًّا مِنْ طَلَبِ الحَلالِ باتَ مَغْفُوراً لَهُ. كسى كه شب را از خستگىِ طلبِ حلال بخوابد آمرزيده خوابيده أست. در روايات آمده كمى و زيادىِ روزى فقط و فقط محض إمتحان عبد براى به دست آوردن درجات از جانب خدا است. راه زياد شدن روزى: أميرالمؤمنين (عليه السلام) فرمود: فى سَعَهِ الْاخْلاقِ كُنُوزُ الْارْزاقِ. گنج هاى روزى در گشاده خُلقى أست. الْعَسْرُ يُفْسِدُ الْاخْلاقِ، التَّساهُلُ يُدِرُّ الْارْزاقِ. سختگيرى فاسد كننده أخلاق و آسان گرفتن جلب كننده روزيهاست. مُواساهُ الْاخِ فِى اللهِ يَزيدُ فِى الرِّزْقِ. هميارى و مساعدت با برادر إيمانى روزى را زياد مى كند. مَنْ حَسُنَتْ نِيَّتُهُ زيدَ فى رِزْقِهِ. كسى كه نيتش خوب باشد روزيش زياد مى شود. إسْتِعْمالُ الْامانَهِ يَزيدُ فِى الرِّزْقِ. أمانت دارى رزق را إضافه مى نمايد. انَّ الْبِرَّ يَزيدُ فِى الرِّزْقِ. نيكى و خوبی به روزى إضافه میكند. إسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بِالصَّدَقَهِ. با صدقه دادن روزى را به سوى خود سرازير كنيد. إمام باقر (ع) فرمود: عَلَيْكَ بِالدُّعاءِ لِاخْوانِكَ بِظَهْرِ الْغَيْبِ فَانَّهُ يُهيلُ الرِّزْقَ. پشت سر برادرانت دعا كن همانا اين عمل روزى را براى تو مى ريزد. الزَّكاهُ تَزيدُ فِى الرِّزْقِ. زكات روزى را إضافه مى كند. أما مال حرام: رسول خدا (صلى الله عليه وآله وسلم) فرمود: خداوند فرموده: مَنْ لَمْ يُبالِ مِنْ اىِّ باب اكْتَسَبَ الدّينارَ وَالدِّرْهَمَ لَمْ أُبالِ يَوْمَ الْقِيامَهِ مِنْ اىِّ ابْوابِ النّارِ ادْخَلْتُهُ. كسى كه در كسب مال پروا ندارد از كجا مى آورد من هم در قيامت پروا ندارم كه از كدام در او را وارد آتش كنم! مَنْ كَسَبَ مالًا مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ افْقَرَهُ اللهُ. كسى كه از غير حلال به كسب مال برخيزد خداوند او را دچار فقر میكند. أميرالمؤمنين (عليه السلام) فرمود: شَرُّ الْامْوالِ ما لَمْ يَخْرُجْ مِنْهُ حَقُّ اللهِ سُبْحانَهُ. بدترين أموال آن مالى است كه حق خدا « خمس و زكات » از آن خارج نشده باشد! إمام باقر (عليه السلام) فرمود: خداوند روز قيامت مردمى را از قبورشان به محشر مى آورد كه دستانشان به گردنشان بسته به أندازه يك مورچه قدرت گرفتن چيزى را ندارند، ملائكه به شدت آنان را سرزنش مى كنند و مى گويند: إينان مردمى هستند كه خداوند به آنها ثروت عطا كرد ولى حق خدا را از مال خود به صاحبان حق ندادند. إمام مجتبى (عليه السلام) فرمود: از نشانه هاى جوانمردى إصلاح مال أست. برادران عزيز، اى كسانى كه إمروز عهده دار مخارج مادى و تربيت روحى زن و فرزندانتان هستيد و اى كسانى كه فردا تشكيل زندگى مى دهيد زن و فرزند از شما طلبكار حق واجب هستند آنان مسئول كار و كسب و تجارت شما نيستند و در قيامت در حاليكه از وضع شما خبر نداشتند كسبِ حرامِ مَردِ خانه را به عهده نخواهند گرفت! جهنمِ كسبِ حرام مربوط به كاسب حرام است كه بايد دچار دو عذاب شود: عذابى براى كسب حرام و عذابى براى خوراندن حرام به ديگران! سخت مواظب درآمد خود باشيد به حلال خدا قناعت كنيد از حرام بپرهيزيد حقوق واجبه مال را أدا كنيد تا دنيا و آخرت شما آباد شود.

خطبه دوم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی اشرف الانبیاء والمرسلین حبیب اله العالمین ابی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.

دعای فرج..

​​​​​​​

اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..  
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اخوّفکم من عقابه.
با درود و سلام بي پايان به روح مطهر معمار کبير إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش ، جمیع مؤمنين و مؤمنات ، علما ، صلحا ، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام ، شهدای مدافع حرم و وطن و سلامت و علی الخصوص بیش از 357 شهید خونين بال بخش لاریجان و با آرزوي طول عمر با عزت همراه با صحت و سلامتي براي مقام معظم رهبری  در اين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات.
مناسبتهای این هفته نماز جمعه 28 بهمن ماه 1401 را بمحضر شما نمازگزاران عزیز جمعه لاریجان عرضه میدارم.
از مناسبتها:
راهپیمایی أخیر 22 بهمن نشان داد مردم نجیب و صبور ما علیرغم همه نقدها و إعتراض هایشان آنگاه که پای أصل نظام و تمامیتِ أرضی إیران به میان می آید با بصیرت کم نظیر به آرمانهای إنقلابی وفا دارند و برای پاسداری از آن پای می فشارند. روز ۲۲ بهمن را در واقع باید روز "مردم" بنامیم. هم بر سرمایه إجتماعی إیران و نظام أفزود و هم پشت دوستان إنقلاب در جهان را گَرم کرد و هم دشمنان را مبهوت و متحیر ساخت! ألبته همه این حضور ثمره حکمت و کیاست و تدبیر رهبر حکیم إنقلاب إسلامی بود. شخصیت بزرگی که در جنگ جهانی رسانه ای أخیر آماجِ أصلیِ حملاتِ دشمنان بود و مظلومانه و مقتدرانه با سر أنگشت هدایتهای خود، إقتدار و إنعطاف ولی فقیه را نمایان ساخت که نمونه أخیر آن عفو بزرگ و هوشمندانه هزاران نفر از محکومان إغتشاشات و زندانیان بود که موجی از امید و نشاط را پدید آورد.
از مناسبتها:
سفر أخیر شی جین پینگ رئیس جمهور چین به عربستان و موضعگیری شتاب زده او در زمینه جزایر سه گانه ایرانی تنب بزرگ، تنب کوچک و أبوموسی که خط قرمز إیران در هر گونه تعاملات بین المللی تلقی میشود با فضا سازی رسانه های غربی همراه شد و این نگرانی وجود داشت مناسبات چین و ایران را تحت تأثیر قرار دهد. این سفر که با فاصله کم از آن موضع گیری نادرست أنجام شد به نوعی جبران آن إشتباه هم به شمار می آید و همین أمر سبب شد رئیس جمهور چین رسماً از جناب دکتر رئیسی برای همکاری در حوزه های إقتصادی، صنعتی، إنرژی و تبادل کالا دعوت بعمل آورد و این همکاری ها إنشاء الله برای عِزّتِ ملت إیران أفزایش خواهد یافت.
از مناسبتها:
27 رجب سالروز عید بعثت نبی مکرَّم إسلام را به همه مُوَحِّدان و مسلمانان مخصوصا شما نمازگزاران جمعه لاریجان تبریک و تهنیت عرض می نمایم. طبق آیه شریفه « قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى » بعثت یک جنبه درونی برای خوشبختی حقیقیِ بشر یعنی مسئله تزکیه نفس أست. هدف إنسانیت تنها در ذیلِ تبعیت از رسول الله (ص) تحقق می یابد. وقتی میگوییم « إهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیم َ» حقیقت و عینیتِ این صراطِ مُستقیم رسول الله (ص) است: « إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ.» مرکز ثِقلِ دشمنیِ شیطان با إنسان در عِناد با همین حقیقت نمود پیدا میکند که إنسان را با دوستی دنیا به فراق رسول الله (ص) گرفتار میکند! إمام زین العابدین (ع) در دعای أبوحمزه ثمالی یادمان میدهند که اگر میخواهید به فراق آنحضرت که حقیقتِ وجودی خودتان أست مبتلا نشوید و در روز قیامت حسرت نکشید محبت دنیا را از وجود خویش برانید.
از مناسبتها:
26 رجب سالروز رحلت حضرت أبوطالب (ع) شخصیت مظلوم تاریخ است. رسول أكرم (ص) فرمود: « أصحاب كهف، إیمان واقعی خود را مخفی نگهداشته و خود را كافر معرفی میكردند! از این رو، خداوند دو پاداش به آنان مرحمت فرمود و همینطور عمویم « أبوطالب » در كنار قریش خود را با آنان هم كیش معرفی نمود و ایمانِ واقعی اش را پنهان داشت خداوند به او نیز دو پاداش عطا خواهد كرد.» إبن أبی الحدید معتزلی در این باره مینویسد: « أبوطالب، بدین جهت ایمانش را در میان دشمنان إسلام إظهار نكرد تا آمادگی دفاعی بیشتری در یاری از رسول خدا داشته باشد و أگر خود را مسلمان نشان میداد همانند سایر صحابه نمیتوانست در برابر خیانتهای قریش كاری از پیش ببرد...» ( إبن ابی الحدید، ج ۱۴، ص ۸۱).
در پایان:
حلول ماه نورانی شعبان المعظم را محضر همه شما مؤمنین و مؤمنات تبریک عرض می نمایم. ماه شعبان ماه به ذلت کشیدن هوای نفسی است که آن را خدای خود قرار دادیم! ما در سیر معراجی خود یعنی نماز، روزانه حد أقل ۱٠ مرتبه از گروه « ضالین » إبراز تنفر و إنزجار و برائت داریم و إعلام میکنیم به هیچ وجه نمیخواهیم در عِداد این گروه نفرین شده و ملعون باشیم. أما این ضالین چه کسانی هستند؟ قرآن کریم در آیات متعددی این گروه را معرفی فرموده است ولی شاید مهمترین و محوری ترین تعریف قرآن، این بیان إلهی باشد که : « وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ » (قصص: ۵٠) ﻭ آﻳﺎ ﮔﻤﺮﺍه تر ﺍﺯ کسی ﻛﻪ از ﻫﻮﺍی ﻧﻔﺲ ﺧﻮﻳﺶ پیروی ﻛﺮﺩﻩ است وجود دارد؟ ضالین کسانی هستند که بر محوریت هوای نفس می أندیشند. عِرفان واقعى این است كه حقیقت « لا اله الا الله » را در زندگى و وجود خود پیاده كنیم. بسیارى از ما تنها به زبان « لا اله الا الله » میگوییم و به واقع، هوا و هوس هایمان را معبود خویش قرار داده ایم. خیلی تعبیر عجیبی است این تعبیر « إِلهَهُ هَواهُ » ( فرقان: ۴۳؛ جاثیه: ۲۳)! بهار سیر إلی الله در ماه شعبان صلوات بر محمد و آلِ محمد أست و بفرموده إمام رضا (ع) صلوات در ماه شعبان شفاعت پیامبر (ص) را برای هر یک از أفراد در پِی دارد و ذکر تسبیح و لاإله إلّا الله و تکبیر با صلوات بر پیامبر تعدیل می یابد و گناهان را نابود می کند.