قال الباقر(ع)«الْإِبْقَاءُ عَلَى الْعَمَلِ أَشَدُّ مِنَ الْعَمَلِ».
در کتاب کافی از امام باقر علیه السلام روایت شده: نگه داشتن عمل سختتر از انجام دادن عمل است. از حضرت پرسیدند نگه داشتن عمل چگونه است؟
حضرت فرمودند: مردی به دیدار برادران دینی یا اقوام خود میرود، یا بخشش و انفاق میکند، فقط برای خدایی که شریک ندارد،
برای او ثواب عمل نیک پنهانی نوشته میشود. فرداش میاد وتعریف میکنه، پس پاک میشود و برای او ثواب عمل نیک آشکارا مینویسند.
پس فردا میاد جای دیگه تعریف میکنه. پس کلا پاک میشود.
اما ترس از اینکه ریا میشه هم نباید مانع از انجام عملی شود.
این هم یکی از وساوس شیطان است. گاهی میگویند شما چرا مثلا فلان عمل نیک را انجام نمیدهید؟ میگوید می ترسم ریا بشود. حتی بعضیها نماز نمیخوانند! نماز واجب را. میگوییم چرا نماز نمیخوانید؟ میگوید من میترسم ریا بشود. ریاشدن بدتر از ترک نماز که نیست. این وسوسه شیطان است.
پس خوف ریا مانع نشود از اینکه انسان عمل خوب را انجام بدهد. مشرف میشوید حرم مطهر، میروید در یک مسجد، حالت ذکر و خشوعی دارید، گریهتان میآید، میخواهد اشکتان جاری بشود، خودتان را نگه دارید بگویید نه، میترسم ریا بشود! نه آقا، گریه کن، توسل کن، توجه کن. ریا اینجا معنی ندارد، برای رضای خدا انجام بده. پس خوف ریا به صورت وسوسه شیطان در دل انسان اثر نگذارد که انسان آن عمل را ترک کند.
نکته دوم این است که بعضی از کارها اهمیتش به ظهور و بروز است.
گاهی اوقات شما کاری را انجام میدهید، برای اینکه دیگران یاد بگیرند؛ عیبـی ندارد، این کار را علنی انجام بدهید. مرحوم آقا شیخ هاشم قزوینی مثال میزدند، میگفتند گاهی اوقات بعضی کارها را بکنید، برای اینکه مردم ببینند. میفرمودند شعائرالله خصوصیتش همین است، برای این است که جلوی چشمها باشد، دیده بشود. این نماز جماعت پرشکوه اگر چنانچه دیده بشود، در تلویزیون بیاید، همه مردم ببینند، این خیلی اهمیتش بیشتر است.
بنابراین، بعضی از کارها را باید انجام داد، برای اینکه تعلیم دیگران باشد، برای اینکه بروز و ظهور شکوه آیین اسلام و اعمال اسلامی باشد.
عظمت ماه رجب
ماه رجب، بهار عبادت و تضرّع و توسل الی الله است. این ایام عبادت را - این ماه رجب را، ماه شعبان را و بالاتر، ماه رمضان را - دست کم نباید گرفت ماه رجب و ماه شعبان و ماه رمضان، عید بندگان صالح خدا و اولیاءاللَّه محسوب میشود؛ چون وقتِ مناجات و تضرّع و توجّه به حضرت ربّالارباب است... هر فرصتی را برای استحکام رابطه بین «عبد» و «رب» باید مغتنم شمرد؛ و فرصت ماه رجب، از این فرصتهاست
اینکه از پیغمبر مکرم اسلام نقل شده است که فرمود:
«اللّهمّ بارک لنا فی رجب و شعبان». این ماه و ماه شعبان، گذرگاه مؤمنان به سوی ماه ضیافت الهی - ماه مبارک رمضان – است
اولین چیزی که در این ایام و بعد در ایام ماه مبارک شعبان، بالاخره در پلهی سوم و بالاتر در ماه مبارک رمضان باید مورد توجه یکایک ما قرار بگیرد - هر جا هستیم - اصلاح خود و زدودن غفلتها و ظلمتها از دل خود باید باشد؛ اصل این است
هر کداممان در هر جا که هستیم، همت اوّلمان باید بر تکمیل نفس و تهذیب نفس و ساختن باطن و متحلی شدن به حلیهی اخلاق الهی و معنوی باشد. در همین ماه رجب مشاهده کنید که چه کوششی در ادعیهی این ماه و ادعیهی دیگر میشود، تا انسان در باطن و در قلب خود متحول بشود.
تَرک معصیت، مهمترین مراقبه ربیع المعنویة
مهمترین مراقبهی در ربیع المعنویة یعنی سه ماه نورانی رجب، شعبان و رمضان المبارک، این است که انسان مراقب باشد در این ماهها مرتکب معصیت، چه صغیره چه کبیره، نشود. یعنی وقتی ماه رجب به اتمام میرسد انسان محاسبه کند که حتی یک گناه صغیره هم از او سر نزده باشد.
اهانت و بدگویی نسبت به مؤمنین نداشته باشد، ایذاء مؤمنین نکرده باشد، چشم، گوش و زبانش دچار انحراف نشده باشد و در اختیار خدای متعال باشد. مؤمن باید اینطور باشد. یکی از صفات متقین این است که مراقبه میکنند تا از آنها تخلفی سر نزده باشد. استاد بزرگواری میفرمود فرق معصوم، که این قدر نزد خداوند محترم است، با بقیه این است که در همه عمرش یک بار هم از حریم الهی تخلف نکرده است.
با ترک گناه، انسان میتواند به حقیقت و باطن این ماه ورود کند، اسرار این ماه به روی وی گشوده شود، به آن معرفتها و روزیهای باطنی که برای رجبیّون و اهل این ماه مقرر شده است برسد و آن نسیمهای رحمت بهسمت وی بوزد.
رسیدن به حقیقت صلوات، غایت مراقبه در ربیع المعنویة
ممکن است انسان با یک گناه، اعمال خود را حبط کند؛ گاهی انسان چهل سال زحمت میکشد و یک گناه همه را زایل میکند.
انسان باید تلاش کند که اگر هم خداینکرده لغزشی اتفاق افتاده باشد، آن را با کفّارات و با استغفار مُداوم و عدم اصرار، تدارک کند. مهمترین و مؤثرترین کفّاره بر گناهان، صلوات بر نبی اکرم (صلی الله علیه وآله) و اهلبیتشان (علیهم السلام) است که مداومت موجب طهارت نفس میشود که سِرّش در زیارت جامعه کبیره بیان شده است: «جَعَلَ صَلَاتَنَا عَلَیْكُمْ وَ مَا خَصَّنَا بِهِ مِنْ وَلَایَتِكُمْ طِیباً لِخَلْقِنَا وَ طَهَارَهً لِأَنْفُسِنَا وَ تَزْكِیَهً لَنَا وَ كَفَّارَهً لِذُنُوبِنَا».
صلوات، این چهار خاصیت را دارد؛ طهارت نفس- تزکیه نفس-خوش خلقی
با صلوات، تدارک گناه میشود و کفارۀ گناهان است. این ذکر انشاء الله ما را به حقیقت صلوات (که اصلیترین راهکار رسیدن ما به غایت خلقتمان یعنی مقام خلیفة اللهی و اتصاف وجودی به اسماء و صفات الهی است) میرساند. حقیقت صلوات در این آیه شریفه معروف نهفته است:
«إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیمًا»(احزاب: 56)؛ این حقیقت صلوات بلکه حقیقت ایمان است؛ چون خدای متعال صریحا میفرماید، حقیقت ایمان، چیزی جز اطاعت نظری و عملی از محمد و آلمحمد صلی الله علیهم نیست:
زیارتنامهی ویژه امام حسین(ع) در ماه رجب
زیارت امام حسین علیه السلام که در اول ماه رجب خوانده میشود زیارت فوقالعادهای است، تعبیری در این زیارت است که:
«لبَّیْكَ داعِیَ اللّهِ، إِنْ كانَ لَمْ یُجِبْكَ بَدَنِی عِنْدَ اسْتِغاثَتِكَ وَ لِسانِی عِنْدَ اسْتِنْصارِكَ، فَقَدْ أَجابَكَ قَلْبِی وَ سَمْعِی وَ بَصَرِی». این تعبیر «لَبَّیْكَ دَاعِیَ اللَّه»، انگار به این معنا است که امام حسین علیهالسلام در آغاز این سه ماه ما را به خدا دعوت میکنند. این دعوت حسینی(ع)، خیلی از آن روایت «مَلکِ داعی» که بزرگان روی آن تأکید کردند مهمتر است و بشارت مهمتری است.
یکموقعی، یک ملکی از آسمان هفتم صدا میزند، یکموقعی، سیدالشهداء علیه السلام در آغاز ماه رجب ما را به ورود به ضیافةالله دعوت میکند.
بنابراین، این ماه، ماهی است که با دعوت خاص الهی ما به ضیافت فرا خوانده شدیم.
شروع سلوک ما که از این ماه است، با امام حسین علیهالسلام است و سِیرمان هم با سیدالشهداء (علیه السلام )است؛ به همین دلیل زیارت امام حسین (علیه السلام) از اول ماه رجب تا آخر ماه مبارک رمضان و حتی شبهای قدر و شب عید فطر توصیه اکید شده است؛ زیرا به مقتضای عبارت «وَ إیَابُ الخَلْقِ إلیْكُمْ وَحِسَابُهُمْ عَلَیْكُمْ» در زیارت جامعه کبیره به حضرت سیدالشهداء در زیارت روز عرفه عرض میکنیم: «فَالنَّفْسُ غَیْرُ رَاضِیَهٍ بِفِرَاقِکَ».
خروج آفاقی سیدالشهداء از مدینه به مکه، در ۲۸ رجب المرجب ظاهرا متناسب با همین سیر انفسی ما در محضر ایشان است.
سیر انفسی با حضرت هم تنها با عنایات امام زمان عجل الله فرجه الشریف است به همین جهت میبینیم ادعیه نقل شده از امام عصر علیه السلام در ماه رجب بیشتر از سایر ماههای سال است.
آنقدر که دعا در ماه رجب از امام زمان علیه السلام نقل شده است در هیچ ماهی نیست حتی ماه مبارک رمضان. معلوم میشود امام زمان سلام الله علیه به دعاهای ماه رجب اهتمام ویژه دارند.#
انشالله خداوند به ماه توفیق درک درست ماه رجب خصوصا اعتکاف دراین ماه را عنایت فرمایید به برکت صلوات برمحمدوآل محمد.
بار دیگر خودم وشما نمازگزاران را دعوت میکنم به ترک معصیت.
اسلامهراسی" راهبرد دائمی استکبار در سالهای پس از انقلاب اسلامی بوده و تبدیل به سیاست مستمره صهیونیزم جهانی شده است.
در سالهای اخیر و خصوصا پس از رشد و بالندگی اسلامگرایی و بویژه گفتمان مقاومت، اقدامات دشمنان دراین عرصه بیشتر شده است.
تکرار اهانت به مقدسات توسط شارلی ایدو در فرانسه و تکرار قرآنسوزی در سوئد وتحریم سپاه پاستاران ما این نیروهای موثر درانقلاب قطعاتی از جورچین همین فعالیتهاست.
بهایام الله دهه مبارک فجر نزدیک میشویم. جشنهای امسال باید باشکوهتر و کیفیتر برگزار شود. خصوصا اینکه دشمن یکی از اصلیترین راهبردهای خود را دو رویکرد "کتمان" و "تحریف" در برابر عظمت واقعه انقلاب اسلامی قرار داده است از این رو "ذکر ایام الله" و "جهاد تبیین" دو راهبرد مقابله در برابر دشمن است.
رهبرحکیم انقلاب اسلامی طی سالهای گذشته درباره ذکر ایام الله و بزرگداشت روزهای خدایی خصوصا دهه مبارک فجر رهنمودهای راهگشایی را بیان کردهاند.
انقلاب اسلامی و روزهای بزرگِ تاریخساز
«ایّامالله، روزهای جلوهی ویژهی خدای متعال است؛ گاهی نیّت مردم، همّت مردم، ارادهی مردم، یک چنین روزی را میآفریند»
«روزهای بزرگ هر کشوری و هر ملّتی آن روزهایی است که یک حادثهی الهی بهوسیلهی مردم و با دست مردم در آن انجام گرفته است.
ذَکِّرهُم بِاَیّامِ الله؛ خداوند متعال در قرآن دستور میدهد بهپیغمبر که آنها را بهیاد ایّامالله بینداز. ایّامالله همین روزهای بزرگ تاریخساز است... نباید بگذاریم که این حوادث بهدست فراموشی سپرده بشود.
انقلاب اسلامی ملّت ایران در مسیر حرکت خود، ایامی را رقم زده که دست قدرت خداوند در پیروزی مردم با ایمان نمایان شده است، روزهایی از جنس خدا، روزهایی ملقب بهایام الله؛ روزهایی همچون:
قیام ۱۵ خرداد ۴۲ در اعتراض بهدستگیری امام خمینی.
قیام مردم قم در ۱۹ دی سال ۵۶ در اعتراض بهمقالهی اهانتآمیز بهامام خمینی.
قیام مردم تبریز در ۲۹ بهمن ۵۶ در چهلم شهدای ۱۹ دی قم.
واقعهی کشتار مردم در روز ۱۷ شهریور ۵۷ توسط رژیم طاغوت.
و تمامی روزهای خونین انقلاب روز ۲۶ دی و فرار شاه از ایران .
بیعت نیروی هوایی ارتش با امام خمینی در ۱۹ بهمن سال ۵۷ .
تمام روزهای دههی فجر و روز ۲۲ بهمن که انقلاب در آن روز پیروز شد. انقلاب اسلامی پس از پیروزی نیز «روزهای نقطهی عطف تاریخ و روزهای تاریخساز» را بههمراه آورد و بسیار رقم خورد
یک روزهایی است که انسان دست قدرت خدا (یدالله) را در حوادث مشاهده میکند. »
روز رأی ۹۹ درصدی مردم بهجمهوری اسلامی در ۱۲ فروردین ۵۸،
روزهای هشت سال دفاع مقدس،
تسخیر لانهی جاسوسی آمریکا در ۱۳ آبان ۵۸،
حضور بینظیر مردم در انتخابات در دوران انقلاب اسلامی،
حماسهی نهم دی ۸۸ روز تشییع شهید حُججی،
حضور میلیونی مردم در تشییع شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی
و روز سیلی موشکی سپاه و حمله بهپایگاه آمریکایی عینالاسد در دی ماه ۹۸ .
از همان ایامی است که «نشانهاند، دلیل راهند. » تا ما بهقدرت الهی ایمان بیاوریم.
یوم الله ؛ روز بیرون آمدن دست قدرت خدا
بنابراین یوم الله روزی است که «دست قدرت خدا را انسان در حوادث مشاهده میکند... روزهای تاریخسازند، روزهای عادّی نیستند. »و از اینرو شایسته یاد و بزرگداشت هستند چرا که «روزها تمام میشوند، لکن تأثیرات این روزها در زندگی ملّتها باقی میمانند؛
در روحیهی ملّتها، در منش ملّتها، در مسیر ملّتها، آثاری که این روزها باقی میگذارند آثار ماندگار و بعضاً جاودانه است. »
توطئه فراموشی
این روزهای با عظمت و مردان و زنان تاریخ ساز آن، پیشرانهای مهم ایمانی و فرهنگی جامعهی اسلامی بوده و هر کدام نشانه و بروز و ظهوری از قدرتِ الهی انقلاب اسلامی هستند.
«[ایام الله] هر کدام یک مشعلی هستند که از نظر جریان باطل باید خاموش بشوند. جریان باطلی که در مقابل شما، در مقابل این ملّت، در مقابل این انقلاب قرار دارد، این مشعلها را برنمیتابد؛ اینها را باید نابود کند، مشعلها را خاموش کند.
از همان روزهای نخستین پیروزی انقلاب اسلامی تا بهامروز، دشمنان تلاش کردهاند تا با روشهای مختلف، نقاط قوت نهضتِ انقلابی مردم ایران از جمله ایامالله را کتمان و انکار کنند:
«راهبرد جریان باطل، کتمان ایّامالله یا کمرنگ کردن اینجور حوادث است. راهبرد جریان باطل این است که نگذارد این جور روزها، این جور حادثهها زنده بمانند، نورافشانی کنند. از نظر جبههی باطل این ایّام غالباً کتمان میشوند یا انکار میشوند.
در واقع راهبرد دشمن در مواجهه با این ظرفیت و پشتوانهی عظیم دینیِ انقلاب اسلامی مبتنی بر «فراموشی» است:
«یک عدّهای سعی میکنند این یوماللههای حساس این روزها را بهدست فراموشی بسپارند، مسائل دیگری را مطرح کنند، شاید بتوانند این یاد این یومالله بزرگ را تحتالشعاع قرار بدهند.
وظیفه قرآنی در مقابل جریان کتمان
اما در مقابل راهبرد جنگ تمام عیار جریان باطل، نیروهای مومن و انقلابی و حزباللهی چه وظیفهای دارند و ما در این مبارزه تاریخی جریان حق و باطل، چه رسالتی داریم و چگونه باید عمل کنیم؟
خداوند دربارهی مؤمنان میفرماید: «ذَکِّرهُم بِأَیّامِ الله» بهمؤمنان «ایامالله» را یادآوری کن،
«اهمّیّت ایّامالله در اینجا معلوم میشود که موسی پیامبر عظیمالشأن الهی مأمور است که ایّامالله را بهیاد مردم بیاورد. بعد میفرماید:
إِنَّ فی ذلِکَ لَآیاتٍ لِکُلِّ صَبّارٍ شَکورٍ. ایّامالله آیهاند، نشانهاند، دلیل راهند. برای چه کسانی؟ برای کسانی که این دو صفت را دارند: صبّارند و شکورند. »
«قرآن ما را تعلیم میدهد؛ این یادهایی که در قرآن شده است: وَ اذکُر فِی الکِتبِ ابراهیم؛ وَ اذکُر فِی الکِتبِ موسی؛وَ اذکُر فِی الکِتبِ اِدریس؛ وَ اذکُر فِی الکِتبِ مَریَم؛ نباید بگذاریم فراموش بشود. قرآن بهما یاد میدهد که اینها را بهیاد بیاور، اینها را تکرار کن.
یادآوری و بهخاطرآوردن نعمتهای الهی و بهرخ کشاندن عظمت ایامالله و فرصتها و دستاوردهایی که جبهه حق دارد کمک میکند تا با توطئهی فراموشی و انکار مقابله شود:
«شاید ده مورد یا بیشتر در قرآن این جوری دارد: وَ اذکُر، وَ اذکُر.
یک جاهایی هم که کتمان میکردند، پیغمبر خدا مأمور میشود از زبان اینها بیرون بکشد: وَ سئَلهُم عَنِ القَریَةِ الَّتی کانَت حاضِرَةَ البَحر مخفی میکنید قضیّهی روز «سَبت» را؟ از آنها بپرس قضیّهی آن تقلّبی که با خدا میخواستید انجام بدهید، سر خدا را کلاه بگذارید و خدای متعال شما را بهقِرَده و خنازیر تبدیل کرد. میخواهید یادمان برود و ندانیم؟ وَ سئَلهُم عَنِ القَریةِ الَّتی کانَت حاضِرَةَ البَحر؛ از آنها بپرس و جواب بگیر؛ این منطقِ قرآن است.
شکر یوم الله موجب طلوع یوم الله دیگر میشود
براساس این راهبرد برآمده از بینش قرآنی، اینکه انسان «ایامالله» را بتواند بشناسد و نسبت بهآنها شکرگزاری داشته باشد، همواره کمک خواهد کرد تا «ایامالله»دیگری پدید آورده شود:
؛ باید شما شکرگزار ایّامالله باشید. اگر واکنش درست و شاکرانه نشان دادید از آنچه که خدای متعال بهشما داده است، خدای متعال بهشما پیروزیهای بیشتری را در آینده خواهد داد.
از سوی دیگر «هرکدام از این ایامالله، از این روزهای بهیادماندنی، روزهایی که در آن جلوهای از عظمت و انسانیّت و فداکاری درخشیده است، وقتی که در هر سال تکرار میشود و بهآن توجّه میشود، ذخیرهای بر ذخایر انقلاب افزوده میشود، استحکام بیشتری بهپایههای انقلاب داده میشود.
سخنم را کوتاه کنم عزیزان ایام الله و حوادث تحولآفرینِ تاریخی، سرمایهی مردم مؤمن و انقلابی ایران است و «این را باید زنده نگه بداریم، این یک ثروت است
به باور برخی از کارشناسان، اگر انقلاب اسلامی در سال 1357 رخ نداده بود، ایران در سالهای 1367 رسما هویت اول خود یعنی تشیع را از دست داده بود و رسما بهایی مسلک شده بود؛ و به احتمال زیاد در سالهای بعد، هویت دوم یعنی انسجام سرزمینی خود، را از دست میداد و دیگر روی نقشه جغرافیایی غرب آسیا، سرزمینی به نام ایران وجود نداشت و نهایتا منطقهای محدود را به نام ایرانستان میشناختند.
عزیزان ، مطالعه وضعیت کشور در زمان رژیم شاه، گویای این است که با تداوم رژیم شاه، اوضاع کشور در سطح کلان و اقتصاد و معیشت مردم در سطح خرد، نه تنها بهبود نمییافت، بلکه وخیمتر هم میشد.
عزیزان توجه به این نکته خیلی ضروری است که پیشرفت هر کشوری در سایه خودباوری و خودشکوفایی میسر است و در شرایطی که رژیم شاه با تقلید کورکورانه از غرب درصدد بود تا در خودآگاه و ناخودآگاه ایرانیان، «ما نمیتوانیم» و برتری فرهنگ، تمدن و تکنولوژی غرب را حک کند، اقدام برای توسعه و پیشرفت کشور به مراتب دشوارتر بود. انقلاب اسلامی، در حالی پیروز شد و موفق به تشکیل و پایداری نظام سیاسی شد که کشور اینگونه وضعیتی داشت.
خدایا دراین ماه رجب ماه رحمت ومغفرت مارا ببخش وبیامرز
فرج آقا امام زمان هرچه سریع تر برسان
طول عمر وعزت به مسئولین نظام وانقلاب خاصه مقام معظم رهبری عنایت بفرما
به جوانان ما امید وکار وعزت وسلامتی عنایت بفرما.
نسل ما را با معارف اهل بیت آشنا بگردان.
باران رحمتت را برما نازل بگردان.
درپایان ازحضور یکایک شما خواهران وبرادران ، مردم خوب وشهیدپرور شهر زاوین وروستاهای اطراف ومسئولین محترم وخدوم بخش زاوین تقدیر وتشکر میکنم.خصوصا خانواده محترم فرودنژاد که مراسم سالگرد عزیزشان را اینجا گرفتند.خداوندهمه اموات را بیامرزد خوصا مرحومه فرودنژاد را با اهل بیت محشوربگردادند.