منوی مدیریت محصول

به گزارش روابط عمومی دفتر امام جمعه لاریجان :
برگزاری خطبه نماز جمعه در روستای تینه دلارستاق.
خطبه اول:
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی ‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.
قَالَ علی (ع):
« إنَّ البلاءَ أسْرَعُ إلى المؤمنِ التّقيِّ مِن المَطرِ إلى قَرارِ الأرضِ .»
ترجمه : شتاب بلا به سوى مؤمنِ پرهيزگار بيشتر از شتاب باران به سوى زمين گود است.

​​​​​​​
  " اُوصِيكُم عِبادَ اللّه و نفسی بتَقوَى اللّه؛ فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَ اللّه " خودم و همه بندگان خدا را در این روز هفتم ماه محرم الحرام به رعايت تقواي إلهي و نظم در امور سفارش مي کنم که سفارشی والاتر از این مهم در عالم هستی وجود ندارد. عزیزان خداوند متعال فرموده است: « إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ » (مائده - آیه27) خداوند معیار داده من اعمالی را قبول می کنم که متعلق به أهل تقوا باشد. این آیه از شاهکار های بزرگ قرآن است. بعضی أفراد فکر می کنند که گریه زیاد و داشتن چشم أشکبار نشان قبولی است ولی نه ، راه قبول شدن تقوا است! پس بندگان خدا إتقواالله! کسانی که می خواهند به قرب خدا برسند به دو صورت می توانند به این جایگاه برسند: یکی با عبادات. دوم با بلاها. هم عبادت انسان را رشد می دهد هم بلاها. منتهی عباداتی که ما أنجام می دهیم می توانند دو آسیب داشته باشند؛ عبادات می تواند انسان را دچار غرور بکند ولی بلا إنسان را می شکند و از این جهت أرزشمند است. دومین فرق بلا با عبادات این است که عبادات مثل نماز ، روزه ، حج ، خمس ، زکات ، و خواندن قرآن عملی به أندازه خود ما است و تا  بی نهایت آدم را بالا نمیبرد. أما بلاها از طرف خدا و از بالاست و به شرطی آدم را بالا می برد که انسان بتواند از بلاها استفاده کند. مرحوم حاج اسماعیل دولابی از أهل معرفت و از آدمهای بزرگوار و با عظمتی بود. ایشان یک جمله معروفی داشت میگفت : خداوند متعال برای اینکه آدمها را در دنیا جذب کند سه چیز دارد؛ هم تار دارد هم تور دارد هم تیر دارد. تارِ خدا برای جذب آدمها در این دنیا صداها و نغمه های زیبا و ملکوتی است. یک تلاوت زیبای قرآن، یک صدای قشنگ مداحی، یک صدای زیبای دعا و مناجات که دل آدم را گاهی از مواقع می برد می کَویند این تار خدا است. تور خدا مناسبتهایی مثل شبهای قدر و محرم است که بندگان در آن بیفتند و مشتری خدا شوند. گاهی مواقع خواندن یک کتاب خوب مثل کتاب زندگی شهید إبراهیم هادی که رضوان خدا بر او باد زندگی انسانهای مستعد را عوض می کند. یک جوان پاک و خود ساخته با عظمتی بود که اگر الان زنده بود از بزرگترین فرماندهان جنگ بود. آن موقع بی نام و نشان شهید شد منتهی خدا نخواست که گمنام بماند و در این سالهای أخیر إسمش زنده شد. اینها تورهای خدا است. أما ایشان (حاج اسماعیل) می گفت تیر خدا بلاها است. اینطوری نیست که خدا یک تیری در تاریکی أنداخته و همینطوری به تو خورده باشد نخیر! نشانه گرفته و به تو زده است. لذا در فرهنگ  قرآن  به  بلا مصیبت گفته می شود خدا تو را دیده و این بلا را فرستاده است. لذا کسانی که أهل معرفت بودند اگر بلایی به سرشان می آمد شکر میکردند. إمام سجاد در صحیفه سجادیه میفرماید: وَ اجْعَلْ شُكْرِي لَكَ عَلَى مَا زَوَيْتَ عَنِّي أَوْفَرَ مِنْ شُكْرِي  إِيَّاكَ عَلَى مَا خَوَّلْتَنِي. خدایا شکر من را بر بلاها بیش از شکر من بر نعمتها قرار بده. خدا رحمت کند آیت الله شیخ محمد تقی بافقی را عاشق إمام زمان بود. قبر ایشان در مسجد بالاسر حرم حضرت معصومه سلام الله علیها ، کنار قبر مرحوم آیت الله حائری یزدی و بزرگان دیگری که آنجا دفن هستند قرار دارد. ایشان کسی بود که در قضیه کشف حجاب با رضاخان در افتاد. خانواده رضاخان می خواستند بی حجاب وارد حرم حضرت معصومه بشوند هیچکس کسی جرأت نمی کرد به خانواده رضاخان تو بگوید. این پیرمرد رفت جلو گفت اگر مسلمان نیستید پس در حرم چه می کنید؟ اگر مسلمانید چرا اینطور می خواهید وارد حرم بشوید و جلویشان ایستاد. رضاخان در تهران بود بهش خبر دادند که یک شیخی اینطور جلوی ما ایستاده است. رضاخان خودش با یک کامیون أرتشی آمد و گفتند این شیخ را بیاورید و با باتوم و لگد به زدن او شروع کرد. هیچ کس هم نبود از او دفاع کند. او زیر آن چوبها و باتومها و لگدهایی که میخورد فقط میگفت یا صاحب الزمان. واقعا عجیب بود! بعد هم او را از قم به  شهر ری تبعید کردند که إمام راحل در جوانیش هر وقت میرفت تهران برای زیارت حرم حضرت عبدالعظیم به دیدن ایشان هم می رفت. حوزه علمیه قم را وقتی آیت الله حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی میخواست تأسیس کند پشت سر ایشان بود می گفت حاج آقا شما مرجع تقلید هستید شما بیفت جلو هر جا از جهت مالی کم آوردید نترسید من میروم از إمام زمان میگیرم. واقعا همین طور بود می رفت جمکران از حضرت می گرفت. ایشان آخر عمرش در پیرمردی سکته کرده و زمینگیر شده بود. بعد از چند روز سکته  دومی کرد و دستهایش هم از کار افتاد یعنی باید غذا دهانش می گذاشتند این طرف و آن طرف میبردنش! یک نفر به عیادت ایشان رفت. گفت حاج آقا حالتان چطور است؟ در بلا و سختی با آن لهجه غلیظ  یزدی اش گفت الحمدلله بهتر از این نمی شود. از صبح تا حالا ناز دستهایم را می کشند میگویند دستها دیگر کار نکنید ما لقمه دهانت میگذاریم. بعضی ها هستند در بلا شاکر هستند. به هر حال تیر خدا به تعبیر ایشان همان بلاها است که خدا نشانه گرفته است. لذا بعضی از خوبان اگر مدتی دچار بلا نمی شدند میترسیدند که نکند از چشم خدا افتاده باشند و خدا دیگر آنها را نمی بینید این تیر نیامد. شیخ بهایی در یکی از شعرهایش خیلی قشنگ گفته است می گوید:
شد دلم آسوده چون تیرم زدی
ای سرت گردم چرا دیرم زدی

 ترسیدم از چشمت افتاده باشم حالا می بینم نه از چشمت نیفتاده ام. در سختی ها و بلاها هم شاکر هستند و کم نمی آورند چون نگاهشان اینطوری است. البته خدا هم کمکشان میکند این طور آدمها نه اینکه بلا نیست أما درمانده نمیشوند خوشند و آرامش دارند، مضطرب و نگران نمیشوند. پس عرض کردیم هم با عبادات می شود رشد کرد و بالا رفت هم با بلاها. اما عبادات دو تا عیب میتواند داشته باشد یکی اینکه غرور بیاورد. دوم اینکه عبادات ما نردبان قله ها نیست و تا بی نهایت انسان را بالا نمی برد أما بلاها هم عجب و غرور نمی آورد و هم آدم را میشکند و بالا می برد. تیری است که از طرف خدا می آید. اینها بلاهای ما است که اگر درست استفاده کنیم این چنین است. تا چه برسد به بلاهای اولیای خدا. بلاهای معصومین با بلاهای ما ها یک فرقی دارد؛ ما اگر درست استفاده کنیم خودمان بالا می رویم أما بلای معصوم علاوه بر اینکه او در این بلا بالا می رود دست دیگران را هم می گیرد و بالا میبرد. إمام صادق می فرماید: یک جامعه ای از بلای یوسف بهرمند شدند! به واسطه یوسف جامعه مصر قحطی و بلا از سرشان رفع شد. برادران حسودش که او را در چاه أنداخته و مستحق جهنم بودند برگشتند. پدرش یعقوب هم که در این مدت کمرش خم شد و چشمانش از گریه نابینا شده بود بواسطه یوسف به مقاماتی رسید. اگر به فرموده امام صادق بلای یوسف باعث شد که سفره رحمت پهن و یک أمت و جامعه ای بهرمند شود بلای سید الشهداء که بزرگترین بلا در بین تمام أنبیاء و أولیاء در این عالم است مصیبةً ما أعظمها و أعظم رزیتها فی الاسلام و فی جمیع السموات و الارض شوخی نیست تمام أنبیای بزرگ در مصیبت سید الشهداء گریه کردند و در کنار بلای او بلای خودشان را ناچیز می دیدند! خدا برای بلای سید الشهداء که بزرگترین بلا و سنگین ترین بلا بود چه سفره ای پهن می کند؟! تمام درهای رحمتش را باز میکند و تا قیامت همه استفاده می کنند و امام حسین باب رحمت وسیع خدا شد.آن وقت در دستگاه امام حسین همه چیز گیر آدم می آید و به بالاترین مقام می توان رسید. هر کس با حسین باشد و در مجلسش شرکت کند خدا او را به هر شکلی تا بالاترین مقامات می رساند. خدا امام حسین را أباعبدالله کرد. نه عبدالله! آن که معلوم است یعنی عبد خداست. اگر کسی میخواهد بنده خوب خدا باشد امام حسین باید أَبش (پدرش) و سرپرست و زیر نظر امام حسین باشد آن کسانی که زیر خیمه امام حسین می آیند پدرشان إمام حسین است.

خطبه دوم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی اشرف الانبیاء والمرسلین حبیب اله العالمین ابی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین.
اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
دعای فرج...

اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..  
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اخوّفکم من عقابه.
با درود و سلام بي پايان به روح مطهر سرور و سالار شهیدان حضرت أباعبدالله الحسین (ع) و نیز معمار کبير إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش ، جمیع مؤمنين و مؤمنات ، علما ، صلحا ، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام ، شهدای مدافع حرم و وطن و سلامت و علی الخصوص بیش از 357 شهید خونين بال بخش لاریجان و با آرزوي طول عمر با عزت همراه با صحت و سلامتي براي مقام معظم رهبری  در اين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات.
مناسبتهای این هفته نماز جمعه چهاردهم مرداد ماه 1401 را بمحضر شما نمازگزاران عزیز عرضه میدارم.
از مناسبتها:
ابتدا تقدیر و تشکر می کنم از ستاد یادواره بزرگداشت علامه ذوفنون و نیز ده شهدای روستای طینه و امامزاده سید یوسف (ع) که این مراسم عظیم را در این روز جمعه با نماز جمعه تلفیق و برگزار کردند. نماز جمعه در بسیاری از شهرهای کشور برگزار می‌ شود که این مانور با عظمت در دنیا بی نظیر است و والدین باید از کودکی و نوجوانی فرزندان خود را با نماز جمعه آشنا کنند و خودشان نیز باید در این آئین پرفضیلت حضور داشته باشد. نماز جمعه مانع کار و فعالیت نمی ‌شود و می ‌توان در کنار نماز جمعه و بعد از اقامه نماز به فعالیت روزانه پرداخت.أز همه أعضای محترم دهیاری ها، شورا و مردم خوب و نجیب و بسیجیان عزیز روستای طینه و همه کسانی که دست أندر کار این حرکت عظیم معنوی و فرهنگی بودند مخصوصا سرادر عزیزمان جناب حاج اسماعیل سیاحی صمیمانه تقدیر و تشکر می نمایم. از همه آحاد مردم که این دعوت را پذیرفتند و از جای جای لاریجان بزرگ و دیگر مناطق مختلف با این صعب العبور بودن برای یادواره شهدا و علامه حسن زاده آملی (ره) در روستای طینه گِردِ هم آمدید تشکر دارم. شهدا متعلق به همه ملت ایران است و شما امروز با حضورتان به مقام شهدا أرج نهادید. درود خدا بر شما و مادران و پدران و خانواده ‌های معظم شهیدان ایثارگران، جانبازان، روحانیت معظم و معزز حاضر در جلسه، فرمانده محترم حوزه بسیج ، أعضای بسیج، فرماندار محترم شهرستان آمل جناب آقای حسینی، بخشدار ساعی، ریاست محترم  و أعضای شورای بخش، هیأت رزمندگان باشد.
از مناسبتها:
پیشاپیش فرا رسیدن تاسوعا و عاشورای حسینی را بمحضر قطب عالم إمکان حضرت بقیة الله الأعظم امام زمان (عج) و مقام معظم رهبری و شما شیعیان و نمازگزاران منطقه لاریجان تسلیت و تعزیت عرض می نمایم. إنقلاب إسلامی مدیون سرور و سالار شهیدان است و  پیروزی‌ های إنقلاب در عرصه های مختلف به برکت امام حسین (ع) است. ماه محرم، ماه عشق به امام حسین و معرفت أهل بیت (ع) و ماه أمر به معروف و مبارزه با کفر و إستکبار است و اگر امام حسین نبود این عظمت ‌ها نیز نبود، پیروزی انقلاب و پیروزی در جنگ ‌ها به برکت این امام بزرگوار است.
از مناسبتها:
مباحث اقتصادی همچنان حرف اول مردم هست. من میخواهم در این زمینه عرض کنم تا ساختار اقتصادی ما اصلاح نشود با تغییر مدیران هیچ اتفاقی نخواهد افتاد! مدیر عاقل و عادل ما وقتی گرفتار یک ساختار غیر عادلانه هست خودش هم از حرکت باز می ماند. بعد از گذشت 40 سال از انقلاب اسلامی هنوز مفسران اقتصادی در کشور مدل اقتصادی ما را نمی توانند بدرستی توجیه کنند! تحول بزرگ آنوقتی اتفاق خواهد افتاد که مدیر عادل و انقلابی ما بتواند ساختار اقتصادی را مطالعه بکند و این کار باید آغاز بشود حتی اگر ما امروز آغاز بکنیم ممکن است ده سال آینده در ساختار اقتصادی بتوانیم جواب بگیریم عجله ای در این زمینه ها نیست و انتظار اینکه معجزه کرد هم واقعا وجود ندارد و قطعا این قابل درک است. مورد دیگری که إنتظار تحول وجود دارد نظام فرهنگی ماست. ما در طول چهل و چند سال گذشته یک نظام منسجم فرهنگی که جامع باشد نداشتیم. امروز در دانشگاههای خودمان که بحث عفاف و حجاب مطرح میشود ، تمدن غربی را داریم تمدن برتر معرفی میکنیم! در سینماها و جشنواره ها و رسانه های خودمان سبک زندگی غربی را ترویج می کنیم! بعد به دختر نوجوان خودمان می گوییم شما باید إسلامی زندگی بکنید! او در ذهنش أرزشهاش شکل گرفته. جوان امروز دنبال چیزی حرکت می کند که او را أرزش میداند وقتی سبک زندگی غربی در ذهن او به یک أرزش تبدیل شده و این را نظام فرهنگی ما ایجاد کرده؟! طبیعی است که در مسأله عفاف و حجاب با مشکلاتی مواجه بشویم. شورای إنقلاب عالی فرهنگی بسیار باید نقش آفرینی بکند ولی بشرط اینکه واقعا دچار تناقض درونی نباشد!
در پایان:
از زحمات همه دست أندرکاران و مسئولین در بحران سیل أخیر صمیمانه تشکر می کنم. تجربه بلایای متعدد در کشور ما ضرورت توجه به أمر پیشگیری از ایجاد بحران و فعالیت در عرصه های کاهش خطر پذیری و إرتقای تاب آوری را جدی تر کرده است. فقدان روشهای پیشگیرانه و تأکید و پافشاری در تخصیص بودجه به امر پیشگیری و کم کردن دامنه بحران و تاب آور نمودن کلیه فضاها و بافتهای شهری و روستایی تحت خطر در سطح کشور از نقدهای موجود در جامعه است. ناهماهنگی میان دستگاهها، عدم وجود برنامه های راهبردی و همچنین ضعف بدنه کارشناسی و مدیریتی متخصص این حوزه از دیگر مشکلاتی است که لازمه آن إقتدار کافی برای إجرایی شدن تصمیمات کلان است. نهاد مردم پایه با بهره گیری از گروههای جهادی و تشکلهای مردمی مانند هیئتهای مذهبی و دیگر تشکلهای مردمی باید مورد توجه قرار گیرد.

​​​​​​​

​​​​​​​