منوی مدیریت محصول

خطبه نماز جمعه ۱۹ شهریور ۱۴۰۰

بسم الله الرحمن الرحیم اوصیکم و نفسی بتقوی الله

مومنان خداجوی در این روز جمعه خودم و شما را به رعایت تقوای الهی دعوت می کنم

یکی از ویژگی ها و صفات متقین که در آیات و روایات به آن اشاره شده است عبادت است در هفته گذشته بحث عبادت را مطرح کردیم و در خطبه اول گوشه‌ای از مباحث عبادات را عرض کردیم هدف از آفرینش جهان عبودیت و بندگی خداوند است و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون خداوند متعال صریح و واضح می فرماید اینکه انس و جن را خلق نکردیم مگر اینکه برای عبادت برای بندگی به همین دلیل هم هست که انسان وقتی از هدف منحرف شد هدف بندگی بود هدف آفرینش این بود که مردم عبادت خدا داشته باشند هر وقت منحرف می شدند و به سمت بت می‌رفتند به سمت طاغوت می‌رفتند از مسیر اصلی خارج می شدند خداوند متعال پیامبرانی را مبعوث می کردند تا انسان را از تحت عبادت طاغوت نجات دهد و به هدف اصلی خلقت بازگردانند برای هر امتی خداوند متعال فرستادی را می‌فرستادند و رسولی را مبعوث می کردند و حرفشان این بود که خدا را عبادت کنید خدا را بندگی کنید دست از طاغوت بردارید بپرهیزید از عبادت طاغوت از بندگی طاغوت اگر بخواهیم اصل فلسفه تشریع عبادات را بگوییم این است که همیشه به یاد خدا باشیم این عبادات برای این است که ما ذکر و یاد خدا را داشته باشیم نماز سمبل عبادات است پنج وعده ۱۷ رکعت در کل شبانه‌روز برای این است که ما خدا را به یاد بیاندازیم و خدا را به یاد بیاوریم و با خدا باشیم و خداوند متعال در قرآن برای ذکر و یاد خودش هم چنین می فرمایند من خدایی هستم که جز من معبودی نیست پس مرا بپرست مرا عبادت کن در خونه کسی دیگری نرو و نماز را برای اینکه به یاد من باشید بخوان اقامه کن نماز برای این است که ما به یاد خدا باشیم نمازی که مرا به یاد خدا نمی‌اندازد نماز نیست عبادت سنبلش نماز است آنهایی که بعضی می‌گویند خدا را عبادت می‌کنیم اما نماز نمی خوانیم سخره گرفتند عبادت را مگر می‌شود کسی بگوید عبادت می کنم ولی نماز نمی خوانم معنی نمی‌دهد اصلا اصل و اساس این عبادت نماز است چرا چون پیروی از فرمان الهی است حالا این عبادت که اصل و اساس خلقت انسان و آدم هست و اینکه خداوند متعال شایسته عبادت است و باید ما عبادت کنیم خداوند متعال را برخی متوجه نمی‌شوند و عبادت را به سمت وسویی می‌برند در یک روایتی امیر مومنان علی علیه السلام عبادت را به سه دسته تقسیم کرده است نسبت به بندگان بندگان یا خدا را عبادت می کنند مثل بردگان یا عبادت تاجران یا عبادت آزادگان بنده رابطه‌اش با خدا در عبادت امیر مومنان سه دسته تقسیم می کنند یک وقت هست خدا را عبادت می کنند چرا که از عذاب الهی می ترسد اگر نماز نخواند اگر اطاعت نکند اگر بندگی نکند اگر خمس ندهد اگر زکات ندهد اگر امر به معروف و نهی از منکر نکند چرا این کار را انجام می‌دهد می ترسد خدا در آتش جهنم بیاندازد او را مثل برده و عبدی که می‌ترسد از مولایش اگر اطاعت امر مولا نکند مثلاً غذا به او نمی‌دهد یا اینکه عقوبتی شامل حال او می‌شود امیر مومنان می‌فرماید این عبادت بردگان است که از ترس از آتش جهنم از ترس از عذاب الهی عبادت می کنند گاهی بنده خدا را عبادت می کنند اما به خاطر میل به بهشت که دارد و اینکه هدف دریافت پاداش است مثل تاجری که تجارتی می کنند اما هدف از تجارت کسب سود است نه اینکه خدا چون لیاقت عبادت دارد عبادت کنند نه عبادت می کند تا ما به ازا دریافت کنند امیرمومنان می فرماید این عبادت تاجران است این تجارت است اما گروه سوم گروهی هستند که بر این باورند که خدا لیاقت پرستش دارد خدا خدا است خدا ما را خلق کرده است ما وظیفه داریم خدا را عبادت کنیم و به پاس این بحث سپاس و شکری که نسبت به خدا دارد خدا را بندگی می کند خدا را عبادت می کند این عبادت عبادت آزادگان است و برترین نوع عبادت است که خدا را به خاطر اینکه خدا است عبادت می کنید نه اینکه از آتش می ترسد نه این که از بهشت لذت ببرد نه چون خداست اگر ما بخواهیم بحث عبودیت و عبادت را به معنای واقعی کلمه دریافت کنیم چون در ماه صفر هستیم ماه محرم و صفر متعلق به حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام است نگاه کنیم به حضرت اباعبدالله الحسین خواهر بزرگوارشان و یاران باوفای ایشان در بحث عبودیت عرض کردم نماز سنبل عبادات است ابوسمامه صیداوی به حضرت عرض می‌کند یا اباعبدالله جانم به فدایت بعضی ها برداشت شان این است که وقتی امام حسین وقت نماز را متوجه نبود و او آمد و یادآور شد بلکه اوعرض کرد یا اباعبدالله جانم به فدایت این لشگر دارند نزدیک می شوند و می دانیم که کار ما تمام است الان وقت نماز شده است و من می خواستم اگر قرار است شهید بشوم اولاً قبل از شما به شهادت برسم ثانیاً دیگر وظیفه به گردنم نباشد این نماز آخرهم بخوانم حضرت اباعبدالله الحسین دعایش می کند این جناب را دعا می کند می فرماید ذکرت الصلاه نماز را به یاد داشتی فراموش نکردی در این بحبوحه جنگ الان بعضی ها هستند به کوچکترین مشکلی که بر می خورند سریع نماز را کنار می‌گذارند می‌گویند دیگر الان وقتش نیست اما وسط معرکه جنگ است می‌داند آخرش شهادت است می دانند اوضاع و احوالشان چطور است اما نماز را به یاد آورده ایم حضرت اباعبدالله دعایش می کنند بین این همه دعاها حضرت این دعا را برای او دارند که می فرماید خدا تو را جزء نمازگزاران قرار دهد نه هر نمازگزاری سروران نه هر نمازگزاری نمازگذاری که به یاد خدا است در نمازش از اول تا آخرش فقط و فقط خدا هست نه  اینکه وقتی شروع کرد به نماز مشکلات یک به یک در ذهنش عبور کند حضرت اباعبدالله الحسین این چنین دعا می کنند در حق این یار باوفایشان یا اینکه حضرت سیدالشهدا  موقع وداع که می‌شود می آیند و پیش حضرت زینب سلام الله علیها خواهرشان با همدیگر صحبت دارند نکاتی را می فرمایند بعد آخرین سر می فرماید

خواهرم در نماز شبت من را فراموش نکن خواهرم نیمه شب که بلند میشوی و نماز می خوانی برادرت را هم به یادآور حضرت سجاد علیه السلام می فرماید عمه ام زینب با تمام مصیبت هایی که بر ما وارد شده بود بعد از کربلا تا شام هیچگاه نوافل خود را ترک نکرد همه از نمازها را می‌خواند و نه فقط نماز واجب نافله اش را هم می خواند الان کاروان اسرا می‌خواهند وارد شام شوند این روزها کارشان این بود در خرابه شام نه سایبانی است نه امکاناتی است صبح تا ظهر درون خرابه عزاداری می‌کردند زنها و بچه‌ها یک به یک به یاد شهدای کربلا غمگساری می کردند عصر که می شد جلو در خرابه بچه ها نگاه می‌کردند می‌دیدند یکی با مادرش یکی با پدرش در حال خرید کردن است در حال بازی کردن است خوب دیگر رسید شبی که رقیه خاتون از خواب بیدار شد بیتابی کرد صدا بلند کرد عمه جان بابای من که به مسافرت رفته بود چرا برنمی‌گردد بابای سفر کرده من چرا نمی آید گریه و زاری طوری شد که بچه‌های دیگر بلند شدند و بی‌تابی می‌کردند رقیه خاتون دور خرابه همینطور گریه و زاری داشت که بابایم را می خواهم وقتی سر پدر را آوردند برای دختر سه ساله فکر کرد برای او غذا آوردند گفتند من غذا نمی‌خواهم عمه جان من بابایم را می خواهم گفتند این بابات است وقتی که آن را کنار زد سر مقدس را جلوی چشمش دید درآغوش گرفت دست نوازش بر سر و صورت و محاسن پدر می کشید چه کسی محاسنت را با خونت خضاب کرده چه کسی به خودش اجازه داده رگهای گردن تو را ... الا لعنت الله علی القوم الظالمین بار پروردگارا ما را جز افراد عابد خودت قرار بده بسم الله الرحمن الرحیم انا اعطینا کالکوثر فصل لربک وانحر ان شانئک هوالابتر

بسم الله الرحمن الرحیم یا عبادالله اوصیکم و نفسی بتقوی الله خودم و شما را به رعایت تقوای الهی دعوت می کنم.

اخیراً در سخنرانی‌ها و مصاحبه‌های رئیس جمهور محترم و وزیر امور خارجه انقلابی ما درباره مذاکرات به یک نکته دقیق و درستی اشاره کردند و آن این است که مذاکره برای مذاکره معنایی ندارد و مردم ما نظام ما مملکت ما به اندازه کافی برای مذاکره برای مذاکره معطل شدند و ضررهای فراوانی دیده‌اند معطلی های فراوانی دیده اند مذاکره ایران با اروپا و فقط و فقط برای رفع تحریم‌ها است و فقط ما دنبال این هستیم که تحریم‌های ظالمانه ای که بر ما روا داشتند را برطرف کنند و برگردانند ولی متاسفانه سیاست شیطانی آمریکا و اروپا برای فرسایشی کردن مذاکرات امتداد همان سیاست مذاکره برای مذاکره است و هدفش اصلی این است که دولت ما را دستگاه دیپلماسی ما را معطل کنند برای مذاکره کردن که چند بهره ببرند.

اولاً ایران را کشوری منفعل نشان دهند که گویا به مذاکرات نیاز دارد به عبارت واضح تر به دنبال گدایی مذاکرات هستیم این را می‌خواهند جامعه بین الملل نشان دهند ببینید ایران نیازمند است و هر چه ما بگوییم اینها پیگیری می کنند و می آیند و در وین می‌نشینند و مذاکره می‌کنیم که جلسه بعدی مجدداً مذاکره کنیم و بعد از آن هم ثمرش می‌شود هیچ شما ببینید ما از وقتی که مذاکرات مان قطع شده است واکسن هم نحو احسن و به وفور دارد وارد کشور می‌شود دستگاه دیپلماسی اگر خودش را ذلیل کند دستگاه دیپلماسی اگر خودش را حقیر کند در برابر استکبارو دشمن نتیجه‌اش همین می‌شود ضربه و ضررش را نظام و مردم می‌بینند ثانیاً با فرسایشی کردن مذاکرات کشور را معطل مذاکرات نگه دارند و توان مسئولان دیپلماسی و سیاسی را در همین مسیربی انتها به هدر بدهند و از وظایف دیگران بازدارند که عرض کردم نمونه اش همین بحث واکسن ثالثا معطل شدن برای مذاکرات بی فایده به کدورت شرکای راهبردی ایران مثل روسیه چین و برخی از کشورهای منطقه و جهان می‌انجامد. و فرصت انتقادی و تبادلاتی ایران را می سوزاند رابعا نوسانات سیاسی و اجتماعی ایران نوسانات سیاسی و اجتماعی این مذاکرات نتیجه واقعی اش باید رفع تحریم‌ها باشد چیزی در پی دارد و به خستگی روحی و عصبی مردم می‌انجامد من دیدم در این سفری که به شیراز داشتیم برخی می‌آمدند و می‌گفتند حاج آقا مذاکرات انجام نشود تکلیف چیست آیا فراموش کردند ۸ سال مذاکره کردیم چه شد که حالا اگر مذاکره نکنیم تکلیف می‌شود و ثبات اقتصادی و روانی جامعه را بر هم می‌زنند و به محض اینکه بعد از مذاکره پیش می‌آید سرمایه داران می‌ترسند دلار ارزان بشود و سریع می آیند جامعه را پر از کالاهای اساسی و غیر اساسی می کند به محض اینکه بگویند این رابطه ما قرار است به هم بخورد مجددا قیمت‌ها بالا کشیده می‌شود ضررهایی است که در مذاکره برای مذاکره وجود دارد اگر ما میگوییم مذاکره برای مذاکره نباشد راه  کار داریم بله اولاً دولت سیزدهم تعامل اش را با همه دنیا باید داشته باشدو  مذاکرات را باید انجام دهد حتی با آن افرادی که در برجام حضور دارند و مذاکره بکنند اما باید حرفی که ایران میزند تمکین بشود این ارزشمند است ثانیاً مذاکرات به سبک قبلی اساساً پذیرفته شده نیست این سبکی که وزیر امور خارجه و دستگاه دیگر بروند و شروع کنند صحبت کنند و نتیجه نگیرند نه این به درد نمی خورد باید یک الگوی جدیدی طراحی و اجرا بشود ایران به مذاکرات باز می‌گردد اما با تعیین دستور جدید و با محوریت طرح راهبردی مجلس که تصویب کردند سال گذشته و با نظارت شورای عالی امنیت ملی این سه شرط را اگر رعایت کنند یقینا  مشکلات بهترحل می‌شود خوب الان هم با هماهنگی مجلس و دولت با رویکرد انقلابی این دو دستگاه ما می توانیم بگوییم که اولین خواسته ما این است که با یک مهندسی خردمندانه افکار عمومی داخل و خارج برای رفع مشکلات موجود هسته ای اقدام کند  و این اولین انتظار از مجلس و دولت انقلابی است که باید قدم بردارند.

مسئله بعدی بحث واکسناسیون است عزیزان ما بحث ایمنی سازی را باید در تمام افراد جامعه صورت بدهیم تا بتوانیم در برابر این ویروس پلید و منحوس ایمن بشویم اولین قدم آن بحث واکسناسیون است که الان در روستاها بالای سن ۱۸ سال شروع شده است و در شهرها بالای سن ۴۵ سال و باید ثبت نام کنند در سایت و بعد آنجا تاریخ به آنها می دهند و بعد مراجعه کنند حتماً بحث واکسیناسیون را جدی بگیریم خوب به برکت ابا عبدالله الحسین وضعیت شهرستان از لحاظ کرونا وضعیت زرد شده است و همانطور که پیش بینی می کردیم سال گذشته این چنین شد امسال هم همین وضعیت به وجود آمده است اما این وضعیت شکننده است و همین قبل از اینکه بیایم برای نماز جمعه صحبت می‌کردم با رئیس محترم شبکه بهداشت ایشان گفتند ما هنوز تست های مثبت داریم و این نشان دهنده این است که دورهمی ها را باید مراقبت کنیم تا چیزی که از ما خواسته شده و موازین بهداشتی ماسک زدن و موازین بهداشتی و شستشوی دستها اینها را داشته باشیم نه که دیگر وضعیت زرد شده است و خیالم راحت و این وضعیت شکننده است چون اطراف ما همه قرمز هستند و اگر ما مراقبت نکنیم خدای ناکرده دچار مشکل میشویم همانطور که در ایام نوروز رعایت نکردیم و دچار مشکل شدیم از خداوند متعال می خواهیم همانطور که نگاه کردند به برکت امام حسین این شهرستان وضعیت بهتر شده برای کل کشور انشاالله یک وضعیت مطلوب و مناسب ان شاء الله رقم بخورد

بسم الله الرحمن الرحیم قل هو الله احد الله الصمد لم یلد و لم یولد و لم یکن له  کفوا احد