خطبه اول 7/3/1400
بسم الله الرحمن الرحیم یا عبادالله اوصیکم بتقوی الله
خودم و شما در ماه شوال را به رعایت تقوای الهی دعوت می کنم افراد با تقوا از روی صبوری آنها می شود شناخت
افراد با تقوا از روی اعمال صالح آنها می توان شناخت کسی که تقوا داشته باشد ایمان دارد و کسی که ایمان داشته باشد ظرفیت دارد گوشه هایی از سوء اخلاق افراد را خداوند متعال در سوره مبارکه هود بر می شمرند چند تای آن را بد نیست که ما هم عنوان بکنیم و دقت داشته باشیم که خدای ناکرده جزء این افراد قرار نگیریم اولین صفتی را که خداوند متعال برای آن ها ذکر می کنند شوخی کردن با حقایق ومسائل مسئله ساز است که این براثر جهل و غرور و نادانی آنها است هنگامی که پیامبران الهی از سر دلسوزی اولیا الهی از سر دلسوزی به آنها تذکر میدهند که این کاری که شما انجام می دهید عقوبت دارد مراقب باشید خشم خدا را شما اینطور برنینگیزید اما متاسفانه از سر نادانی پاسخی میدهد که با بی شرمی تمام است می گویند چرا خداوند متعال ما را از عذاب نمی کند چرا عذاب خداوند عقب افتاده است این بر اثر جهل آنها است و لان اخرنا عنهم العذاب امت ... زمانی که ما میخواهیم عذابشان را به تاخیر بیندازیم آنها بر می گردند و می گویند چه شد پس از آن عذاب شما گفتید اگر فلان کار را انجام بدهید عذاب الهی می آید پس کو این عذاب الهی عذاب الهی کجا رفته است چرا عذاب نمی شویم چرا عذاب الهی به تأخیر افتاده است این شیوه جاهلان مغرور و بی خبر است که هرچه با تمایلات آنها سازگار نباشد از نظرشان مسخره است و مسخره می کنند اما قرآن به صراحت به آنها پاسخ می دهد که آگاه باشید که آن روز که مجازات الهی باشد فرا میرسد و هیچ چیزی نمیتواند جلوی آن را بگیرد الایوم یاتیهم لیس ... آگاه باشید آن روز اگر خداوند متعال اراده کند و فرا برسد به هیچ عنوان نمیتوان جلوی آن را گرفت و آنچه را که مسخره می کردند بر آنها نازل می شود و ماکان بها و ما کانوا به ... نسبت به همان چیزی که تمسخرداشتند همان اتفاقا بر سر آنها می آید صفت اول این افرادی که اخلاقشان اخلاق اسلامی نیست ایمانشان ضعیف است یا ایمان ندارند این چنین هستند که مسخره می کنند اگر کسی بیاید و به حالت تهذیب بخواهد به آنها تذکری بدهد به تمسخر می گیرند دومین صفتی که از سوء اخلاق این افراد در در قرآن ذکر می شود کم ظرفیت بودن نسبت به مشکلات ناراحتی ها و قطع برکات است به محض این که یک مقدار مشقت در زندگی بیاید از کوره در می روند و می گویند این چه زندگی اینکه خدایی این چه وضعیتی است و لان اذقنا الانسان منا ... خداوند متعال می فرماید وقتی که ما یک مقداری می خواهیم امتحان کنیم و آن رحمتی را که به او دادیم جلویش می گیریم به اون نعمتی میدهیم و بعد می آیم می آییم می گیریم انه لیئوس کفور این شخص معیوب و ناامید می شود و به ناسپاسی برمیخیزد این هم یکی از صفات است که تا نعمت دارند خوشحال هستند به محض اینکه نعمت از آنها گرفته شود رحمت الهی از آنها گرفته شود ناامید و ناسپاس هستند سومین سوء اخلاقی این است که وقتی در ناز و نعمت به سر می برند چنان خودباختگی و غرور و تکبر بر آنها چیره می شود که همه چیز را فراموش می کنند که انگار نه خدایی است و نه پیغمبری است و نه کسی است ما کاری نداریم الحمدلله سلامت که هستیم وضع مان هم که خوب است مشکل هم که نداریم و خدا را فراموش میکنند زمانی که بعد از گرفتاری ها نعمت به آنها میدهیم سرمستی میآید به سراغشان لیقولن ذهب السیات انی اینها دیگه از من رفت تمام شد دیگر سختی سراغمان نمی آید اینجاست که دیگر سراغ فخر فروشی و غرور می رود می گویند تمام شد و سرمستی را نسبت به خودش ادامه می دهد اما کسانی که اهل ایمان هستند کسانی که تقوا دارند ایمان دارند این افراد رعایت تقوای الهی می کنند اینها از از این مسئله مستثنا هستند چرا که اینها صبور هستند این افراد افرادی هستند که در شدائد و حوادث سخت صبر پیشه می کنند جزع و فزع ندارند و اعمال صالحشان ترک نمی شود خداوند در آیه بعد می فرماید ان الذین صبروا وعملوا الصالحات اینها کسانی هستند که صبر می کنند و عمل صالح را انجام می دهند یعنی چه در وفور نعمت باشند مغرور نمی شوند خدا را فراموش نمی کنند هنگام شدت مصیبت هم که باشد مایوس نمیشوند و کفران نعمت نمی کنند در هر حال یاد خدا و وظیفه شان را ترک نمی کنند هم یاد خدا دارند هم به عمل صالح خودشان می پردازند این افراد مومن هستند این افراد ایمانی هستند این افراد با تقوا هستند بعد خداوند متعال در برابر این صبرشان در برابر این عمل صالح شان میفرماید اولئک لهم مغفرت و اجر کبیر چه از این بالاتر که خداوند مورد آمرزش خودش قرارش می دهد و خداوند متعال اجر بزرگ که ما نمی دانیم اجر بزرگ چیست کبیر در برابر الهی تعبیر می شود نه در برابر ما انسان های ضعیف و حقیر اجر بزرگ خداوند متعال نصیبشان می کند یکی از این موهبت ها و نعمتهای خداوند متعال در دوران معاصر ما این انقلاب عزیز است این نظام اسلامی است باید قدردان این نظام باشیم قدر دان این نعمت الهی باشیم خداوند متعال به واسطه امام راحل عزیزمان یک حکومت الهی اسلامی در این کره خاکی بنا کردهاند که بعد پیغمبر چنین حکومتی بنا نشده است نگذاشتن ائمه ما چنین حکومتی را بنا کنند پای پایهگذاری کنند این یک نعمت الهی از خداوند متعال این نعمت را به ما داده است به واسطه این نعمت ما عزیز شده ایم به واسطه این نعمت ما اقتدار پیدا کرده ایم آزادگان عالم محبان اهل بیت در عالم شادمان هستند به واسطه این انقلاب شکوهمند شما ببینید در آفریقا طرف اسم فرزندش را گذاشته است امام روح الله یا سید علی خامنه ای در کشمیر و در آفریقا هم این وضعیت است چرا این عزتی است که آنها دارند درک می کنند حالا بعضی وقتها پیش میآید مسئولینی هستند که خداوند متعال توفیق خدمتگزاری به آنها میدهد و زمان را در اختیار آنها قرار می دهد از این توفیق استفاده نمیکنند اتفاقاً بر علیه نظام و مردم قدم بر می دارند اینها رفتنی هستند ۴ سال ۸ سال دارند میروند تمام شد این ها ماندنی نیستند آن که می ماند این نعمت بزرگ الهی که نظام مقدس اسلامی است ما باید مراقب باشیم بعضی وقتها حرفهایی می شنویم که بعضی انسان تعجب می کند انتخابات مهندسی شده انتخابات معلوم است کی این حرف را میزند پاسخ گو باید باشیم حضرتآقا دیدیم دیروز دردیداری که با مجلسیها را داشتند حضرت آقا فرمودند باید پاسخ بدهید این چه حرفی است که شما می زنید شورای نگهبان وضعیت مشخص است در همه جای عالم همین است اگر یک انتخاباتی باشد باید یک نهاد بالادستی برای نظارت باید یک کسی باشد که مشخص کند این آقایانی که این حرفها را میزنند و مهد دموکراتی را اینها میخواهند ببینند که در آمریکا هست آمریکا دو تا حزب فقط می توانند انجام دهند اگر یک نفر بگوید من میخواهم مستقل بیاید راهش نمی دهند یا باید جمهوری خواه یا دموکرات باشد غیر از این اجازه نمی دهند اما در جمهوری اسلامی ایران با تمام سلایق میآیند بالا شورای نگهبان نگاه به کف می کند ببیند مراجع چه میگویند آن مراجعی که میخواهند استعلام بگیرند امسال آمد و این را گذاشت کنار گفت فقط کف را نمی بینیم می آییم و چهار سال مدیریت را می بینیم آیا مدیریت موفق هم داشته است یا نه در مدیریتش توانسته کاری انجام بدهد یا نه اگر توانسته که بسم الله آن آقایانی که خودشان این بلا را سر مردم آوردهاند عمر دولت را به سمت مذاکره بردند بعد همین آقایان آمده اند و می گویند ما می خواهیم نجات دهیم مسخره نیست به والله بعد میگویند انتخابات مهندسی شده است جواب خدا را باید بدهید بزرگان یادشان است یک سالی قرار بود و دنبال این بودند که یک آقایی دیگر از صندوق بیرون بیاید آن سید در آمد و رفت به سمت اصلاحات و فلان و آزادی یک سری مسائل این چنینی بعد از آن دنبال این بودند که آقای دیگر از صندوق دربیاید یعنی مومنین دوست داشتند دیگران دوست داشتند اما نظر مردم در سال ۸۴ به یک آقای گمنام دیگری بود بعد آن آقا بعد از هشت سال که خودش از همین طریق حکومت به دست گرفته است ریاست به دست گرفته است الان میگوید من قبول ندارم و فلان اینها ظلم است اینها زور است مومنین ما باید آگاه باشیم امت باید بیدار باشیم دشمن دندان تیز کرده است دشمن خودش را آماده کرده است که این نعمت را از ما بگیرد خوب اگر ما حق نباشیم چرا اینقدر دشمنی می کنند چرا هم و غمشان را نسبت به ایران دادهاند اگر میگویند برای این ملت دلسوز هستیم دروغ میگویند چرا تحریم می کنند چرا دردسر درست میکنند برای مردم معلوم است که برای مردم دلسوزی نمی کنند برای منافع خودشان است دارند این کارها را انجام میدهند و ایادی شان هم در داخل حرفهایی می زنند که دقیقا کپی پیست همان حرف ها است دقیقاً همان حرف ها را مرور میکنند و همان حرف ها را تکرار می کنند ۲8 خرداد سرنوشت ساز است خودمان که پای صندوق حاضر میشویم که هیچ و این تکلیف الهی است و مشخص است و وظیفه مان است و واجب است و باید برویم دیگران را هم باید بکشانیم یکی به خاطر شغل نداشتن فرزند چاکی به خاطر خاطر بورس رفته سرمایه گذاری کرده است این بلا به سرش آمده است هر کسی یک بهانهای دارد که در این انتخابات شرکت نکنند نه ما وظیفه داریم برویم شروع کنیم از باب امربه معروف برویم و مردم را توصیه کنیم صحبت کنیم و مردم را به سمت انتخابات سوق بدهیم و ترغیب کنیم و به این سمت حرکت کنیم که آنچه انشاالله خیر و صلاح ما است انشاالله رقم بخورد بار پروردگارا این امت حزب اللهی و مسلمان را در این انتخابات سربلند قرار بده
خطبه دوم
بسم الله الرحمن الرحیم
یا عبادالله اوصیکم و نفسی بتقوی الله
بندگان مومن بندگان خداجوی خودم خودم و شما را به تقوای الهی دعوت می کنم در ارتباط تصویری نمایندگان مجلس با رهبر معظم انقلاب حضرت آقا نکات مهمی را بیان کردند و توصیه می کنم به عزیزانی که موفق نشدند دیروزصحبت های مهم حضرت آقا را گوش بدهند عنایت کنند و این صوت را به یک نوعی به دست بیاورند و گوش کنند نکات خیلی مهم است اینکه مجلس انقلابی است و خیلی ها به دنبال این هستند که این مجلس را تخریب کنند یکی از مباحث خیلی مهم بحث توصیه به کاندیداهای ریاست جمهوری بود که حضرت آقا فرمودند مسیله اصلی مردم فضای مجازی و سیاست خارجی و ارتباط با این دولت با آن دولت نیست مسئله اصلی مردم بیکاری جوانان است مسیله اصلی مردم معیشت طبقات ضعیف جامعه است کسانی باید بیاید که با اینها مقابله کنند اینکه بیایند و در مناظرات بپرسند که شما فضای مجازی را فیلتر کنید خوب مردم الان نیازشان مسئله معیشت است خب این هزینههای سرسام آور که در طول یکسال یکمرتبه یک جنس چندین برابرافزایش قیمت اینها باید باید مقابله شود اینها را باید رسیدگی کنند مشکل اصلی سروران عزیز مشکل فعلا اقتصاد و عدالت است ما در مسئله عدالت اجتماعی مشکل است در مسیله اقتصاد مشکل است این مشکل از ناحیه مدیریت اقتصادی است ما مدیران مان بد برخورد کردند این بلا بر سر من آمده و آقا سال گذشته فرمودند هر جا ما با مدیریتهای قوی و خسته نشو مواجه بودیم دیدیم که کار پیشرفت و هر جا حضور ناظر و دائم وجود نداشته باشد البته مشکلاتی پیش می آید که باید مدیرعملاً جهادی باشد و شب و روز نداشته باشد هم و غمش برای این باشد که به این مردم خدمت کند این چهار سال هشت سال خداوند متعال توفیق داده برای خدمتگزاری چه از این بالاتر بعد از این ایمان به خدا خدمت به خلق الله است باید وقتش را برای این بگذارد این سبک مدیریتی همواره با عنوان مدیریت جهادی مورد تاکید است و حضرت آقا فرمودند با تنبلی با بی حالی با کم انگیزگی مسئله اقتصاد کشور حل نخواهد شد مدیریت های جهادی باید بر سر مسائل اقتصادی کشور احاطه داشته باشند مدیر جهادی باید بیاید مسئله اقتصاد احاطه پیدا کند و کار انجام بدهد خوب ما در مسئله اقتصاد و عدالت نیاز به تحول داریم یعنی متوجه شدیم این گفتمانی که الان بر سر کار است گفتمان برسر مذاکره این ها جواب نمی دهد باید برویم برسریک سراغ یک گفتمانب که با فساد ر سر جنگ داشته باشد نگاهش مردم باشد و هدفش مردم باشد حضرت آقا راهکار به ما دادند راه ایجاد این مسیله تحول است و راه ایجاد تحول عبارت است از تشکیل یک دولت معتقد به تحول نه فقط به زبان بگوید اعتقاد داشته باشد و معتقد به عنصر تحولآفرین یعنی عنصر جوان نخبه مومن انقلابی باید در سرتاسر کارها مدیرجوان انقلابی که مومن باشد معتقد باشد بیاید برسرمسند نه فقط در حد وزارت حتی بخشدار و این ها باید بیایند و کارهای جهادی انجام دهند ما می پرسیم این دولت جوان انقلابی یعنی چی خب حضرت آقا پاسخ دادند یعنی یک دولت سرپا با نشاط و آمادهای که در سنینی باشد که بتوانند تلاش کنند و مدیریتهای مختلف جوان ها بیشتر به کار گرفته شود انتخابات آقا فرمودند یک روز است اما اثرات آن سالها است نقش دولت در جمهوری اسلامی خیلی نقش بسزایی استمخصوصا در مسئله اقتصاد بنده این ها را از رومی خوانم چون دقیق است خواهشا دقت نقش دولت در اقتصاد میتواند به دو بخش حضوری و غیر حضوری تقسیم شود اقتصاد کشور یا خود دولت حضور مستقیم این کار انجام میدهد یا نه غیرحضوری خودش سیاستگذاری میکنند و کار انجام میدهد بخش غیر حضور بیش از ۸۰ درصد اقتصاد ایران در دست دولت است آقایانی که میگویند ما کاری در دستمان نیست و نمیتوانیم دقت کنند بخش غیر حضور بیش از ۸۰ درصد دست دولت است بخش حضوری حضور مستقیم دولت در اقتصاد حدود ۵۰ درصد در دست دولت است که آن را دقیق و ریزش را بخواهیم عرض کنیم طبق گزارش موجود بر کل ارزش افزوده اقتصاد ایران ۴7 درصد از اقتصاد ایران در بخش خصوصی است۲و یک دهم درصد دست شهرداری و دو دهم درصد در اختیار تامین اجتماعی ۳۳ درصد به صورت مستقیم در اختیار دولت و شرکتهای دولتی است حدود ۲۰ درصد میماند این ۲۰ درصد در دست نهادهای غیردولتی است که توضیح آن را خدمتتان عرض می کنم بخش عمدهای از این ۴۷ درصد خصوصی که گفتیم 4۷ درصد از ارزش افزوده اقتصادی ایران دست غیر دولتی است که بخش خصوصی باشد بخش عمدهای از این ۴۷ درصد بخش خصوصی متعلق به دولت است یعنی یا مدیریتش را دارد یا سیاست گذاری آن را انجام میدهد یعنی مجددا بر میگردد دست دولت که می شود خصولتی مجموعا وقتی حساب می کنیم با اینکه 33 در صد که مستقیم دست دولت هست بیش از 80 درصد اقتصاد بطور کلان در دست دولت است می ماند 20درصد که یا کمتر از 20 درصد که دسست بنیاد مستضعفان آستان قدس و قرارگاه خاتم الانبیا است پس بنابراین بیشتر اقتصاد در دست دولت است این را باید دقت داشته باشیم چه دولتی را می خواهیم انتخاب کنیم دولتی میتواند اقتصاد را پرو بال دهد همه شاغل همه صاحب منزل وام های کم بهره و وامهایی که اقتصاد را زودبازده و بنگاه های زود بازده را ایجاد کند که یک زمانی داشت انجام می شد که یا یک دولتی باشد که اقتصاد را فلج کند تورم را چند برابر کند و مشکلات ایجاد کند بنده و شما هستیم که تعیین کننده این دولت هستیم که چه دولتی را انتخاب کنیم پس دست کم نگیریم
مسئله شوراها مسئله مهمی است از شوراها نباید غافل بشویم دیگر همه هم رفتیم سمت ریاست جمهوری و شوراهای روستاها را باید مراقبت کنیم حضرت آقا در سال ۷۸ فرمودند وظایفی که برای شوراها در قانون ذکر شده همان وظایفی است که اگر شوراهای ما انشاالله بتوانند این وظایف را به طور کامل به انجام برسانند بسیاری از مشکلات جاری مردم برطرف خواهد شد شوراهای شهر و روستاها این طور است اگر درست طبق قانون به وظایف خود عمل کنند آن مشکلات جاری مردم حل می شود و مردم آن دغدغه را به آن صورت ندارند پس بنابراین عزیزانی که کاندیدا شدند نسبت به شورا و شوراهای روستا و شهر باید دقت کنند بعضا مراجعه میکنند پیش حقیرو میگویند حمایت شما را می خواهیم من عرض کردم بنده یک رای دارم دو طبق قانون ما نمی توانیم بر علیه کسی یا به نفع کسی صحبت می کنیم به هیچ عنوان نمیتوانیم پشتیبانی کنیم نمی توانیم انتقاد کنیم رد کنیم فعلاً این ایام باید سکوت کنیم من بنده خدا شاهد است اول اینکه می خواستند تشکیل بدهند این شورای نظارت و اجرایی را بنده به هیچ عنوان حضور پیدا نکردم گفتم من کاری ندارم به هیچ عنوان بگذارید آن روال طبیعی خود را طی کنند مثلاً آقای فرماندار گفتند مرسوم است بعضی جاها وقتی که شورای نظارت تشکیل می شود امام جمعه می آید و یک سخنرانی می کند گفت اگر شما صلاح میدانید تشریف بیاورید من گفتم بنده نمی آیم که خدای ناکرده شائبه ای نباشد پس بنابراین اگر کسی تایید شد رد شد امام جمعه به هیچ عنوان در هیچ جا نقشی نداشته است این اولا
ثانیا مردم باید به برنامه رای بدهند دیگر شخص محوری تمام شده است برنامهات برای این شهر خور شهر جندق شهر فرخی و روستاها چیست شما می خواهید اعتلا ببخشید شما میخواهیم به این وضعیت زیبایی شهری چی میشه
ایام نوروز که شد برنامه ای هست که بعد از نوروز قبل از نوروز فرقی نکند برنامه ای دارید یا ندارید برای زمین خوب بعضی میگویند ما اگر بیاییم زمین را نصف می کنیم گفتم برادرجان ما مشکل قانونی داریم نمی شود واقعا کاری کرد یعنی دست شهرداری و شوراها بسته است باید مزایده گذاشته شود طبق قانون نمی شود کارش کرد پس مطالعه کنید یک برنامه جامع زیبا ارائه بدهید که مردم به برنامه شماها رای بدهند این جایگاه مهم است مردم اگر بعضی مشکلات را دارند شوراها میتوانند برای آن را حل و فصل کنند
اگر شورایی که آنچنان تجربه نداشته باشد باید تجربه کسب کند و متشکل از افراد جدید و افراد با تجره نیاز داریم که بیایند و کار انجام بدهند این که خدای ناکرده بیایند و اولین قدم متاسفانه می آیند و می گویند شهردار تو برو کنار و شما مال شورای قبلی هستی این حرفها نیست اگر شهرداری قانون را درست انجام دهد طبق سیاست کلی حرکت کند چرا ما باید شهردار را کنار بگذاریم و کلی بگردیم سرپرست بگذاریم مدتی کسی باشد نه نیازی نیست باید افراد کارآمد را باید نگه داریم از آنها استفاده کنیم تا مردم بهره ببرند بار پروردگارا بحق حضرت اباعبدالله الحسین فرج امام زمان برسان
رهبر عزیز و شجاع ما را در پناه خودت حفظ و منصور بدار