دهه اول محرم و عزای آقا سیدالشهداء و فرزندان برومند و اصحاب باوفای ایشان است، مسلماً ایجاب می کند که سبک زندگی را از منظر آن حضرت محضر شما بزرگواران تقدیم کنیم. ما در قرآن کریم هم سوره ای به نام امام حسین(ع) داریم و آن سوره فجر است که در جزء سی ام واقع شده است. این سوره را با دو نگاه و گفتار می شود بررسی کرد که در این هفته یکی از آن ها را بررسی می کنیم و گفتار و نگاه دوم را ان شاءالله هفته آینده بررسی می کنیم.
نگاه اول این است که آیات اولیه این سوره مبارکه طبق تفسیر یک نگاه به دهه اول ذی حجه و انجام فریضه حج دارد و یا اینکه اشاره دارد به دهه اول محرم و ماجرای آقا امام حسین(ع) که پیش آمد. اما آن چیزی که می شود از این سوره استفاده کنیم این است که نمونه هایی از مهر خداوند نسبت به بندگان شایسته و همچنین قهر و غضب خداوند نسبت به بعضی از بنده هایی که رویه و شیوه زندگی را بَد انتخاب کرده اند را می توانیم ببینیم؛گرچه ابتدا بحث قهر خداوند در آیات قرار گرفته است.
اگر ما زندگی ها را بر پایه مادیات و دنیا دوستی و توجه به جمع ثروت و قدرت قرار دهیم طبیعی است این لطف و مهر خداوند نیست؛ البته ممکن است در جامعه و در بین عوام این جمع قدرت و ثروت لطف خداوند دیده شود -و شما هم دیده اید که گاها صحبت می کنند که لطف خداوند شامل حال ما شده است و از نظر مالی وضع بسیار خوبی داریم، معمولا این چنین حرف هایی بیان می شود- اما نمی دانند بر فرض اگر از حلال هم انسان مال و ثروتی را جمع کند مهر و لطف خداوند نیست، شاید وزر و وبال باشد، شاید برای انسان گرفتاری ایجاد کند، شاید انسان حق و حقوق خداوند را درست نتواند ادا کند، شاید نتواند از حلال به خوبی در مجرای صحیح خودش استفاده کند. اگر خداوند ثروت فراوان به کسی عنایت کن د و از راه حلال هم بدست بیاورد این فرد نمی تواند اسراف کند و نمی تواند همه اموال را مال خود بداند بلکه باید بخشی از همین اموال را هم به فقرا بدهد، آیا حق فقرا و محرومین در جامعه را می دهد!؟ که فرد تصور می کند لطف خداوند شامل حالش شده و صاحب این همه ثروت شده است.
پس ثروت و جمع ثروت و قدرت این ها نمی تواند لطف و مهر خداوند نسبت به شخص باشد. وقتی خداوند نصیب فرد مسئولیتی را می کند و برای او این توفیق را حاصل می کند مسلما مسئولیت های بسیار زیادی را دارد و باید آن ها را انجام دهد. شایدمثلا تا به حال کارمند جزء و یا یک معلم ساده در یک مدرسه بوده؛ خب وظیفه کارمندی و معلمی خود را داشت- گرچه کارمند و یک معلم مدرسه هم مسئولیت سنگینی دارند- اما اگر آن معلم شد مدیر مدرسه؛ خب مسئولیت همه معلمین و دانش آموزان مدرسه را برعهده دارد و این خیلی با مسئولیت قبلی اش فرق می کند. هرچه این مسئولیت ها بالاتر برود طبیعی است وظایف هم بیشتر می شود. قدرت اگر فرض کنیم لطف باشد وقتی خداوند آن را به انسان می دهد خیلی مسئولیت های زیادی را هم به دنبال خود می آورد.
فرض بگیرید توزیع بیت المال در سطح جامعه را، برای حتی آن افراد دوردستی که لب مرزها و روستاهای دورافتاده هستند آیا واقعا توجه می کند آن مسئول که از بیت المال به طور مساوی به آن جاهای محروم بدهد!؟ آیا اصلا روی این کارها نظارت هست!؟ یا حتی کسانی که مسئولیت یک شهر را برعهده دارند، اگر فرض بگیرید یک فردی که در حاشیه شهر زندگی می کند و بخواهد پروانه بگیرد مسلما باید حق و حقوقش را بپردازد که می پردازد و پروانه می گیرد ،آیا این فرد از امکانات شهر که باید به او هم برسد، آیا واقعا می رسد!؟ آیا او هم از همه امکاناتی که برای شهر توزیع می شود برخوردار می شود!؟ اگر برخوردار نمی شود اینجا مسئولیت سنگین است و باید آن مسئول توجه کند، چرا که اینجا حق و حقوق مطرح است. پس بنابراین مال، ثروت، قدرت و ریاست هیچ کدامشان نمی تواند لطف خداوند برای شخص باشد.
در نظام مقدس جمهوری اسلامی مسئولیت ها، مدیریت ها و ریاست ها در واقع توفیق خدمت است تا اینکه به بندگان خداوند خدمت کنند. لذا اگر ما بخواهیم به آیات شریفه این سوره مبارکه توجه خاص داشته باشیم شاید چندین خطبه را بطلبد که من به اختصار عرض می کنم.
بعضی ها تصور دارند که بهره مندی از دنیا مساوی است با برخورداری از لطف خداوند؛ که با توجه به سوگندهای آیات اولیه مشخص می شود اینطور نیست. سوگندهای آیات اولیه تابلویی از لطف و عنایت خاص الهی نسبت به بندگان ترسیم می کند که افراد خداجو و آگاه با بذل مال و اختصاص ساعات شبانه روز خود به عبادت سعی می کنند به خدای خویش نزدیکتر شده و بندگی او را ادا نمایند و به این ترتیب از دنیای فانی، ذخیره و اندوخته ای برای جهان باقی بردارند و این افراد مورد لطف و عنایت خاص محبوب قرار دارند بدون اینکه خداوند چیزی از ثروت و قدرت دنیا را به آنان داده باشد. پس روشن می شود توجه خدا به انسان مساوی با بهره مندی از دنیا نیست.
افرادی که از دنیا بهره مند می شوندو
فقط به همین دنیا تکیه می زنند و اعتماد به دنیا هم پیدا می کنند و هر عرض اندامی هم دارند در همین دنیا انجام می دهند به سزای عملشان و اعتمادشان به دنیا خواهند رسید. در این سوره مبارکه اشاره دارد به سه قوم؛ قوم عاد، ثمود و همچنین معروفترین و مشهورترین فرهنگ و تمدنی که در مصر ایجاد شده بود و قدمت سه هزار سال قبل از میلاد داشت و آن تمدن را برای خودشان تا چهار هزار سال هم حفظ کردند.
شما ببینید خدای تبارک و تعالی با قوم عاد- که پیامبرشان حضرت هود(ع) بود- چه کرد. آیات را شما توجه بفرمایید، ارم یک شهر بسیار زیبایی بود و در آن زمان در هیچ کشور و امپراطوری مثل آن شهر از نظر امکانات و زیبایی اصلا وجود نداشت، آنطوری که نوشته اند حدود سیصد سال طول کشید تا این شهر را ساختند، خود قرآن هم می فرماید التی لم یخلق مثلها فی البلاد... یعنی شهری با آن استحکام بالا و آن زیبایی های خاص؛ اما تمام این امکانات دنیایی نتوانست آنها را نجات دهد. وقتی تحت هدایت پیامبرشان نتوانستند واقع شوند خداوند تمام هیمنه آن ها را در هم ریخت و زمینه نابودی آن ها و اموالشان را فراهم کرد و محکوم به هلاکت شدند.
درباره قوم ثمود هم داریم که وثمود الذین جابوا الصخر بالواد؛ قوم ثمود پیامبرشان حضرت صالح(ع) بود و دارای تمدن پیشرفته و کهن و ساختمان های بسیار بزرگ بودند و همچنین در معماری بسیار پیشرفته بودند اما وقتی تحت زعامت پیامبرشان حضرت صالح قرار نگرفتند خدای تبارک و تعالی بر آن ها عذاب انقراض نازل کرد و همه آن ها را در خانه های خودشان به هلاکت رساند.
همچنین بحث تمدن مشهور مصر که دارای قدمت سه هزار سال قبل از میلاد بود و اهرام ثلاثه مصر را دارا بودند اما وقتی که تحت هدایت پیامبرشان واقع نشدند و به فرعون و فرعونیان دل بستند سرانجام محکوم به هلاکت و نابودی شدند و خداوند تبارک و تعالی با تازیانه عذاب بر آن ها نواخت و آن ها در همین دنیا هم قبل از عذاب آخرت عذاب شدند.
تا اینجای بحث یک نگاه بود که بعضی ها می پندارند مال و ثروت موهبت الهی است، خیر... بلکه سختی و گرفتاری دارد و برای شما انسان های مومن هر چه خداوند مقرر داشت همان را شکرگذار باشید و به اندازه داشته هایتان حساب در زندگیتان باز کنید و بلندپروازی های بی جهت نداشته باشید.
اصلاح ذات البین یکی از امور بسیار تا بسیار پسندیده است و تنها به یک گروه و قشر خاصی هم تعلق ندارد؛ این نیست که مثلا باید روحانی مسجد و یا افراد خاصی در این رابطه فعال باشند، خیر... بلکه هر کس که این توانایی و نفوذ کلمه را دارد می تواند در بحث اصلاح ذات البین ورود پیدا کند بلکه ان شاءالله این اختلافات خانوادگی منجر به اقامه دعوا و شکایت و دادگاه و امثاله نشود. چرا ما باید با اینکه شیعه و دلداده اهل بیت علیه السلام هستیم روی مسائل جزئی اختلافاتمان بالا بگیرد و برسد به حد اقامه دعوا و امثاله. این ها زشت و زننده است و یکی از منکرها به حساب می آید. این اختلافاتی که خانواده ها بین زن و شوهر پیش می آید از قدیم الایام بوده و هست و نباید بلافاصله به دادگاه مراجعه شود. باید بزرگترها وساطت کنند و مخصوصا از اساتید و روحانیون بزرگوار می خواهم به این موضوع عنایت بیشتری داشته باشند.
السلام علیک یا ابا عبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک...
علاقه و ارتباط صمیمی حضرت زینب(س) با برادرش امام حسین(ع) از اول عمر فوق العاده بود و تحمل دوری یکدیگر را نداشتند. طبیعی است که در عرصه عاشورا چه به حال زینب رسیده است و ما نمی دانیم چگونه ایشان این همه مصیبت را تحمل نمود. زمانی که زینب(س) به قتلگاه برادرش قدم گذاشت، راوی می گوید هرگز فراموش نمی کنم وقتی زینب دختر علی(ع) با دلی سوزان و جگری آتشین و صدایی اندوهگین برای برادرش حسین(ع) می گریست و فریاد زد: وا محمداه صلی علیک ملائکه...
تسلیت مضاعف خدمت شما بزرگواران دارم و می دانیم که پاسداشت تاسوعا و عاشورای حسینی در دستور کار همه شما بوده و هست و ان شاءالله با برنامه ریزی های بهتر بتوانیم بیشتر از این ایام بهره ببریم.
من از اساتید خودم می خواهم که همراهی کنند و هیئت ها فقط به سینه زنی و زنجیر زنی در روزهای تاسوعا و عاشورا نپردازند و اگر همراهی هیئت ها را داشته باشیم می توانیم اقامه نماز ظهر را در هر کجا که هستیم داشته باشیم.
در جامعه آسیب های زیادی است که با تذکر لسانی و نیز با تکرار تذکر در سخنرانی ها می توان آن آسیب ها را کاهش داد. ما داریم که ان الحسین مصباح الهدی و سفینه النجاه؛ سعی کنیم حتما خودمان و جوانان عزیز را سوار بر کشتی آقا امام حسین(ع) کنیم و شاید دیگر از این کشتی نجات پیاده نشدیم و مسیر زندگی خودرا در درون این کشتی نجات طی کردیم.
نکته بعدی اینکه تفکر انقلابی داشتن روح نهضت حسینی است و لذا ما باید در این محافل و مجالس تفکر انقلابی را به جامعه تزریق کنیم و امروز نداشتن این تفکر خطر است. رهبر فرزانه و حکیم انقلاب این خطر را احساس کردند و امروز دیگر جامعه ما چپ و راست و اصولگرا و اصلاح طلب ندارد؛ امروز جامعه ما کلا دو گروه است یا انقلابی هستند و یا غیرانقلابی؛ حالا این غیرانقلابی از هر طیفی می تواند باشد و فرقی نمی کند از کدام گروه است، یا انقلابی هستند و یا غیرانقلابی... ما دیگر حزب و تفکر دیگری نداریم.
امروز آنچه مدنظر رهبر فرزانه و حکیم انقلاب است این است که تفکر انقلابی باید در جامعه احیاء بشود و الحمدالله احیاء شده است. مردم هم پا و همراه نظام و انقلاب و ولایت بوده و هستند و ولایت و رهبری را دوست دارند.
جهت گیری عزاداری های امام حسین(ع) باید تقویت ایمان همه افراد جامعه مخصوصا جوانان عزیز باشد بعضی از جوانان مسائل اعتقادی را نمی دانند و یا کم رنگ است و ما باید اعتقاد جامعه را تقویت کنیم. مردم نسبت به ناهنجاری ها نباید بی تفاوت باشند که این بی تفاوتی خیانت به جامعه و در نهایت خیانت به خودمان است. از جمله وظایف خطبا و مبلغین ایجاد موج است که این موج ها باید تبدیل به جریان سالم و صالح شود.
نکته بعدی اینکه حماسه عاشورا از جنس بالاترین سطح امر به معروف و نهی از منکر محسوب می شود و در این راستا باید بیشتر تبیین شود. تولید تفکر انقلابی با سه مولفه ایمان راسخ و مجاهدت و ایستادگی و مقاومت در راه خدا باید برای ما حاصل شود و ان شاءالله این تفکر انقلابی در جامعه نهادینه شود.
در این ایام عزیز یاد و نام شهدای بزرگوارمان را گرامی می داریم، این شهدا ولی نعمت و تثبیت کننده نظا مقدس جمهوری اسلامی بوده و هستند. این اسلام، این انقلاب و نهضت و اقتدار را اگر امروز داریم به برکت خون مطهر همین شهداست و ما یاد و نامان را گرامی می داریم. همچنین یاد و نام شهید حبیب زمان سپاه ولایت، سردار همدانی را گرامی می داریم و اثرات خون این عزیزان برای ما بسیار است.
مناسبت روز جهانی کودک را در پیش داریم و ما باید توجه به دوران کودکی فرزندانمان و مخصوصا ارتزاق لقمه حلال را در دستور کار خودمان قرار دهیم.
همچنین روز جهانی پست را در پیش داریم و به همین مناسبت از پرسنل سخت کوش این اداره تشکر می کنم که دهها خدمات ارزنده و رعایت امانت مرسولات را دارند. همچنین تلاش اخیرشان را در ثبت کارت هوشمند ملی ارج می نهیم. هم
چنین روز یازدهم محرم را در پیش داریم که خوب است به این مناسبت از اسراء و خانواده مفقودین جنگ تحمیلی تجلیل و تکریم به عمل بیاوریم.
نکته بعدی اینکه شرکت کردن در سرشماری نفوس و مسکن یکی از ضرورت هاست و رهبر عزیز انقلاب هم بر این امر توصیه کردند و مخصوصا مشارکت اینترنتی را که تا 25 مهرماه فرصت دارد غنیمت بشمارید.
تذکر بعدی اینکه با عنایت به مطالبه مردم و رهبر انقلاب و دلسوزان جامعه متخلفین در موضوع دریافت حقوق های نجومی باید برکنار می شدند نه اینکه جابه جا شوند. ما اراده جدی مبنی بر برخورد با این متخلفین در دولت نمی بینیم و دولت در این زمینه باید بهتر عمل می کرد و متاسفانه تا به حال در این موضوع خوب عمل نکرده است و این به چه دلیل است، الله اعلم...
نکته بعدی درباره تحولات منطقه و اینکه توان مقاومت روز به روز الحمدالله بیشتر می شود و رزمندگان اسلام به پیروزی های بزرگی هم در جبهه سوریه و هم در جبهه عراق و یمن رسیده اند.
اما ما باید بدانیم مستکبرین و مخصوصا آمریکایی ها هم دست به کار شده اند و این روزها با روسیه روی مساله سوریه جنگ سردشان را شروع کرده اند و می خواهند با حربه آتش بس به نفع تروریست ها عمل کنند.
نکته آخر اینکه با آشکار شدن خصومت آمریکایی ها در قضیه برجام- که هم اقرار و اعتراف تیم مذاکره کننده ما و هم در صحبت های رئیس جمهور و هم برآیند برجام و اظهارات آمریکایی ها معلوم می شود بدعهد هستند- باز برخی افراد دنبال اعتماد سازی با آمریکا هستند و به فرمایش رهبر فرزانه انقلاب متاسفانه برخی نمی خواهند بدعهدی آمریکا را قبول کنند و دنبال خوشبین کردن مردم نسبت به آمریکا هستند و شما مردم باید این افرا د را بشناسید و آن ها را برای مسئولیت های نظام انتخاب نکنید.