خطبه های نماز جمعه این هفته توسط حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای رمضانی پور امام جمعه شهرستان رفسنجان ایراد گردید.خطیب جمعه در خطبه اول همگان را به تقوای الهی دعوت وسفارش کردند.به دنبال موضوع خطبه اول که سبک زندگی بود، از خطبه امام علی(ع) که معروف به خطبه دیباج است نکاتی را عرض خواهم کرد. قابل ذکر است که این خطبه مطالب بسیار ذی قیمتی را دارد  که واقعاً قابل استفاده در زندگی امروزه ماست.

حضرت در این خطبه می فرماید: عباد الله! سلو الله الیقنی فان الیقین راس الدین

یقین را باید از خداوند متعال درخواست کرد و در خواست کنیم. در این بیان حضرت می فرماید: ای بندگان خدا از خداوند درخواست یقین کنید که یقین سرلوحه دین است.

یقین مراتبی دارد و هر مرتبه از آن فرض شود، مرتبه­ی بالاتری برای آن وجود دارد. لذا ائمه هدی علیهم السلام با این که در مراتب عالیه یقین بودند باز هم از خداوند طلب یقین می نمودند. در این بیان حضرت یقین را تشبیه به رأس نموده، چون همانطور که سر انسان منشأ حرکات و سکنات آدمی است یقین هم در دین انسان چنین نقشی را دارد و کارساز است و اعمال انسان را در یک تراز خوب قرار می دهد و رو به راه می کند.

تحصیل یقین از دو راه برای ما ممکن است:

راه اول: تأمل و تفکر در دلائل و مبادی دین و حقانیت شرع مقدس اسلام که در محدوده­ی آن ما باید حرکت کنیم. دین به ما می آموزد که چگونه راه برویم، چگونه تحصیل مال کنیم، چگونه با بندگان خداوند ارتباط داشته باشیم، چگونه مردان با همسر و فرزندان زندگی کنند، چگونه زنان با همسر و فرزندانشان زندگی کنند، چگونه سیاست را مدیریت کنند و اهل سیاست باشند، چگونه پرهیز از گناه و معصیت کنند، اهل تهمت زدن، اهل غیبت کردن، اهل فحاشی کردن نباشند و بسیاری از مسائل دیگر. دین این ها را به ما یاد می دهد و اسلام ما را در این محدوده ها راهنمایی می کند.

در گذشته نه چندان دور هم مردم بیشتر دنبال چنین مسائلی بودند، حتی حاضر نبودند یک ذره ربا داخل زندگی­شان بیاید، لذا بعضی افرادی که سن بالایی دارند به طور مثال اگر به آن ها گفته شود پول خود را در بانک سپرده کن و از پول خود استفاده کن و یا جایی بگذار که سودی روی آن بیاید ناراحت می شود و می گوید من از اهل سود خوردن نیستم. اگر به او گفته شود این سودها اشکال شرعی ندارد چون بانک ها کار می کنند؛ مثلا یک تاجر باپول شما کار می کند و سودی حاصل می شود و درآمدش بین او و شما تقسیم می شود، کلی کار دارد تا او را توجیه کنید. چرا!؟ چون از گذشته در ذهنش بوده که ربا در زندگی اش وارد نشود، پول حرام و نامشروع وارد زندگی اش نشود. از هر راهی انسان نخواهد که تأمین معاش کند، تحصیل ثروت و مال کند. لذا این روحیات در گذشته نه چندان دور بود، امروز هم باید جوانان ما همین باشند که هستند.

در همین زمینه بازاریابی الکترونیکی یا تجارت الکترونیکی که حالا بعضاً برای بعضی موارد خاص استفاده می شود مثل خرید و فروش با ابزار اینترنتی و موبایل و امثاله، شما مجوز را برای خرید و فروش می گیرید اما می شود مثل همان مجوز هایی که برای قهوه خانه ها در دو سه سال گذشته گرفتند و بعد در حالیکه  مجوز قهوه خانه بود اما قلیان خانه شده بود، خب این تغییر کرد، یعنی مجوز برای چیز دیگری بود اما در راه دیگری صرف می شد. مجوز­هایی هم که برای بازاریابی گرفته می شود، برای خرید و فروش اجناس است. شما از اینجا می توانید از آمریکای لاتین و کشور­های اروپایی و هر جای دیگر در جهان و یا هر جای ایران اسلامی خودمان به وسیله تلفن، اینترنت، تلگرام، پیامک و هر راه دیگری شما می توانید خرید و فروش کنید. جنس را تلفنی بخرید وبعد در همان شهر هم تلفنی بفروشید، درآمدی هم که از این راه به دست می آید مشروع است. اما جوانان عزیزی که داریم در همین زمینه وقتی می بینند مسیر این نوع تجارت ها و کارها تغییر پیدا می کند و در آن پورسانت وارد می شود به عنوان تحصیل مال نامشروع تلقی می شود.

 من همین جا شایسته است از همه جوانان عزیزی که واقعاً چه پسر و دختر و خانواده­های معظمشان در این راستا حساسیت به­خرج دادند و اقدام خوب و عملی کردند و خودشان را از دامان این نوع کارهای آلوده به گناه دور کردند صمیمانه تشکر کنم. نگویید چرا مثلاً صنعت و معدن مجوز داد، بله، مجوز آن ها برای کار دیگری است اما یک کار و راه دیگری از آن استفاده می شود.

حتی اگر شما با اداره ای هم تماس گرفتید و بگویید ما اجازه گرفتیم و گفته اند حرام است اما آن ها بگویند نه اشکالی ندارد شما نباید به حرف آن ها گوش کنید، زیرا آن ها مسئله شرعی را نمی دانند. مسئله شرعی را مرجع تقلید می گوید که هیچ کدام از مراجع بزرگوار تقلید آن را مجاز و مباح ندانسته اند. لذا اینجا شایسته است که انسان به این مسائل توجه کند که خدای ناکرده از مسیر اصلی و محدوده ی شرع مقدس اسلام خارج نشود.

دومین فراز از خطبه معروف به دیباج را محضر شما عرض کنم، حضرت فرمود: وارغبو الیه فی العافیه فان اعظم النعمه العافیه فاغتنموها للدنیا و الآخره

در این فراز حضرت می فرماید: از درگاه خداوند طلب عافیت کنید که عافیت بزرگترین نعمت است و آن را برای دنیا و آخرت غنیمت شمارید. مراد از عافیت با آنچه ما در عرف از آن به عافیت طلبی تعبیر می کنیم متفاوت است.

مراد از عافیت آن عافیت طلبی نیست که طرف بخواهد به قول خودش زاهدانه در گوشه ای انزوا بگیرد و بعد بگوید من بنده خدا هستم و خداوند به من روزی می رساند. نمی خواهیم بگوییم جوانان عزیز ما همه ی آنها اینگونه هستند یا آن هایی که بیکار هستند و کار ندارند اینگونه اند، خیر... بلکه بعضی از جوانان ما اینطور هستند و ما می بینیم والدین شان دنبال شغل برای آن ها هستند و این کار، کار خوبی نیست.

 لذا جوانان برومند ما باید به دنبال توانمندی باشند. یکی از کارهای خوبی که امسال انجام شده است و مدیر محترم آموزش و پرورش هم به من گفت، اینکه ظرفیت مدارس فنی و حرفه ای ما تکمیل شده است و این بسیار خوشحال کننده است. این جایگاه، جایگاهی است که دانش آموزان عزیز ما باید به آن بپردازند. الان یکی از کارهایی که واقعا مغفول واقع شده است همین بحث فنی و حرفه ای است. مسئله ای که ما در جامعه نیاز بسیاری به آن داریم؛ همه جوانان ما که نباید حتما به دانشگاه بروند، بر فرض هم اگر دانشگاه خواستند بروند در همان رشته فنی و حرفه ای خودشان به دانشگاه بروند و تخصص پیدا کنند.

عافیت طلبی بسیار بّد است، اما مراد از این عافیتی که در فرمایش گهربار امام علی(ع) است یعنی اعتقاد و عمل و محفوظ ماندن از وساوس شیطان و وساوس نفسانی. انسان در میدان جنگ هم باید از خداوند طلب عافیت کند، یعنی از پروردگار بخواهد که دچار شک و ترس و تزلزل نشود.

امام سجاد علیه السلام در دعای بیست و سوم صحیفه سجادیه به ابعاد مختلف عافیت اشاره کرده و آنرا از خداوند طلب نموده اند که از شما بزرگواران می خواهم حتما به این دعا مراجعه کنید و از آن بهره کافی را ببرید.

امام جمعه رفسنجان درآخر با چند دعا وقرائت سوره مبارکه عصر خطبه اول را به پایان رساندند.

حضرت حجه الاسلام والمسلمین حاج آقای رمضانی پور امام جمعه شهرستان  درخطبه دوم بعد از حمد و ثنای ذات اقدس ربوبی و سلام و صلوات بر محمد و آل طاهرینش نمازگزاران را به تقوای الهی و اصلاح ذات البین دعوت و سفارش کردند وسپس دعای سلامتی حضرت ولیعصر(عج) را قرائت نمودند

در ابتدای خطبه دوم همانند هفته های قبل همه شما بزرگواران را به اصلاح ذات البین توصیه می کنم و بدانید که یقینا تاثیر گذار است.

با توجه به اینکه به فصل برداشت محصول پسته در شهرستان نزدیک می شویم از شما کشاورزان بزرگوار و زحمتکش می خواهم موارد رعایت ایمنی را جدی بگیرید. درست است که امسال محصول پسته کم است اما دلیل نمی شود  که از این محصول مراقبت کافی نشود. نیروی انتظامی و دستگاه قضایی کاملا برای محافظت از باغات شما پای کار هستند اما توان و امکانات و نیروهایشان کفاف محافظت کامل از محصولات و باغات شهرستان را نمی کند، لذا خود شما بزرگواران هم باید به فکر باشید و نگهبانی از باغات و محصول را در دستور کار قرار دهید تا ان شاءالله با کمک دستگاه قضایی شهرستان و نیروی انتظامی از محصول شما مردم محافظت شود.

از آنجا که امروز روز زیارتی حضرت امام رضا علیه السلام است به ساحت مقدس آن امام رئوف عرض سلام و ادب داریم و به همین مناسبت روایتی را از این بزرگوار نقل خواهم کرد.  این روایتی که عرض می کنم از کتاب وسائل شیعه جلد 14 صفحه 569 می باشد.

امام رضا علیه السلام می فرماید: زمانی برای شما فرا می رسد که در آن تربت مرا در طوس زیارت می کنید و همانا شما بدانید و آگاه باشید هر کس مرا زیارت کند در حالیکه غسل کرده باشد از گناهانش بیرون می رود مانند آن روزی که مادرش او را به دنیا آورد. زیارت امام رضا علیه السلام اینقدر کارایی دارد و کارساز است.

حالا ما می خواهیم عرض کنیم حریم امام رضا علیه السلام تا کجاست!؟ آیا امام رضا حریم دارد!؟ نائب رئیس محترم مجلس که فرزند شهید هم است می گوید که برای امام رضا حریمی وجود ندارد! ما می گوییم همه عالم حریم امام رضا علیه السلام است کما اینکه همه عالم حریم امام زمان است. مگر این آقا این روایت را از امام صادق علیه السلام نشنیده است که از امام صادق علیه السلام سوال شد که بهشت و جهنم کجاست؟ ایشان فرمودند: همین جایی که ایستاده ای ، امام سوال کرد مگر شما ما را دوست ندارید و به ما محبت ندارید؟ امام فرمودند: هر کس به ما محبت داشته باشد همان جا بهشت است و کسانی که برخلاف این رویه باشند همان جا برایشان جهنم است. امام رضا علیه السلام حریم دارد و این حرف آن آقا واقعا مایه تاسف است.

وزیر فرهنگ از گذاشتن کنسرت موسیقی در مشهد مقدس حمایت می کند و بعد امام جمعه قهرمان و شجاع مشهد مقدس، نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی بیاید توصیه کند که کنسرت در مشهد مقدس نباشد او را به عنوان قانون شکن تلقی کنند!! مایه شرمندگی است که ما اینقدر بها می دهیم به ایجاد کنسرت موسیقی در کشور و فکر می کنیم که درد امروز جامعه ما همین کنسرت هاست و یا اینکه کار فرهنگی برگزاری کنسرت است. خود کنسرت یک مقوله ای است اما حاشیه های قبل و بعد از آن مقوله ها و گرفتاری های دیگری است. وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی که انسان زورش می آید همراه اسم این وزارت خانه کلمه اسلامی را بیاورد باید به فرهنگ اصیل اسلامی و ایرانی، به اصالت مردم، به فرهنگ عمومی، به اسلام ناب بپردازد.

وزیر محترم کشور می گوید که یک درصد کنسرت ها زیر سوال رفته و توسط نیروی انتظامی و دستگاه قضایی جلوگیری شده است. آیا این یک درصد نیاز به این همه هیاهو در کشور دارد!؟ چرا ما باید به دنبال کاری باشیم که نه تنها ارزش و بار فرهنگی ندارد، بلکه ولنگاری فرهنگی را به بار می آورد!؟ البته در مقوله خدمات دولت یک سری مطالبی را عرض خواهم کرد که خدمات و حرکات بزرگی صورت گرفته اما حلقه مفقوده در میان همه این خدمات کار فرهنگی است و در این زمینه کم کاری شده است و انتظارات بیشتر است. درست است که حضرت آقا فرمودند امروز نیاز و اولویت اصلی کار اقتصادی است؛ چون دشمن از همین راه به ما ضربه زده و ضربه می زند، اما این سخن به این معنا نیست که دولت کار فرهنگی را رها کند آن هم کار فرهنگی خوب و اصیل را.

ان شاءالله که مسئولین امر به نبال اینچنین کارهایی باشند. در برگزاری بعضی کنسرت ها آیا ارزش دارد دولت برای اینکه پانصد و یا هزار نفر را راضی کند اما دل ده ها هزار نفر را برنجاند!؟ آیا این ارزش دارد!؟ بعد قانون را بهانه کنیم ، این چه قانونی است که بخواهد اینچنین چماق شود علیه فرهنگ، علیه اسلام، علیه امام رضا، علیه مذهب، علیه شخصیت های گرانقدری مانند آیت الله علم الهدی.

من همین جا اعلام می کنم ما از امام جمعه شجاع و قاطع و مبارز و مجاهد مشهد مقدس آیت الله علم الهدی تمام قد حمایت خواهیم کرد.

یاد و نام همه شهیدان والامقام و عزیز راه اسلام، شهیدان انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی و شهدای عزیز ترور- که بیش از 17000 نفر آمار آن هاست- را گرامی می داریم. بیش از هفده هزار شهید ترور داریم که به دست منافقین کوردل انجام شده است، منافقینی که از بیوت بعضی ها- که از قضا قبلا هم آن بیوت در اختیار منافقین بودند و امام راحل آن ها را مطرود کرد- حمایت می شوند و دست از حمایت آن جنایتکاران بر نمی دارند و در خارج از کشور هم به دنبال تطهیر آن کوردلان هستند و می خواهند آن ها را مظلوم و موجه جلوه دهند.

همچنین یاد و نام شهید راه اسلام، آیت الله سید محمد باقر حکیم را گرامی می داریم که در سال 82 در انفجار تروریستی در حرم مطهر امام علی علیه السلام به همراه تعدادی از مردم ترور شد و به شهادت رسید.

روز 25 ذی القعده را دحو الارض می نامند و آن روزی است که زمین از زیر کعبه گسترش یافت و این روز بزرگ اعمالی دارد از جمله اینکه از امام رضا علیه السلام روایت شده است که روزه ی این روز 60 ماه ثواب دارد یا در روایات دیگر آمده است که روزه ی این روز به اندازه 70 ماه روزه داری یا کفاره 70 سال است و یا در روایتی دیگر روزه ی این روز برابر  با عبادت صد ساله نوشته می شود. اینقدر روزه گرفتن در روز دحو الارض یعنی 25 ذی القعده ارزش و عظمت دارد.

تاریخ نهم شهریور را در پیش داریم که در این تاریخ در سال 57 امام موسی صدر رهبر شیعیان لبنان به دست ایادی استکبار ربوده شد و تاکنون هم از آن مرد بزرگ الهی خبری در دست نیست و ما یاد و نام این بزرگوار را گرامی می داریم.

روز بانکداری اسلامی را در پیش داریم، همه شما مردم می دانید که بانک ها ظرفیت خوبی برای سرمایه گذاری دارند و هستند و شایسته است براساس عقود اسلامی سرمایه گذاران عزیزمان اقدام کنند، خود بانک ها و مسئولین اعتبارات براساس عقود اسلامی کار کنند و مسائل فقهی را یاد بگیرند تا پول حلال به دست سرمایه گذار برسد و خرج و هزینه شود و برکت بر آن حاصل شود. صحنه سازی نشود، ورق ها را که به دست افراد می دهید تا امضا کنند بگویید به مردم بخوانند و امضا کنند، این ارزش دارد. شما مردم در بانک هم که سپرده گذاری می کنید قوانین را بخوانید و قرارداد را امضا کنید، آنوقت این سپرده گذاری هیچ اشکالی ندارد چون شما به بانک وکالت می دهید تا با پول شما کار کند، مثلا همین پول شما را می دهند به یک سرمایه گذار دیگر و آن کار می کند و سود حاصل می شود و آنوقت سود هم به شما و هم به آن می رسد. لذا باید عقود اسلامی را جدی بگیریم و با سرعت و عجله نخواهیم کار تمام شود یا فاکتور سازی نشود و کار واقعی باشد. کار اقتصادی باید ان شاءالله در جامعه صورت بگیرد و بانک ها هم حمایت می کنند و اعلام آمادگی کرده اند و ان شاءالله سختگیری زیادی هم نکنند.

یکی از موانع برای ایجاد اقتصاد خود بانک ها بوده اند که حالا ان شاءالله با دستورالعمل ها و بخشنامه هایی که صادر شده است این مانع دیگر لااقل نباشد و کارها با سرعت انجام شود.

در زمینه های  مایحتاج عمومی و رفع نیازها و گرفتاری ها از قبیل خرید جهزیه، لوازم منزل، خرید خودرو و... باید سازکار شرعی و آن هم به صورت قرض الحسنه در اختیار مردم قرار گیرد و از ربا باید پرهیز کرد. یک جمله ای را از امام راحل عرض کنم و آن اینکه امام فرمود رباخوری و ربادهی اعلان جنگ با خداست و ربا عامل بیکاری در جامعه است. یعنی یکی از عوامل بیکاری رواج ربا در جامعه است.

روز هشتم شهریور همه ساله تداعی عروج، مردان اخلاص و عمل یعنی شهیدان رجائی رئیس جمهور مکتبی و باهنر نخست وزیر انقلاب و مجاهد است و بدین جهت این هفته را به نام هفته دولت نامگذاری کرده اند و یکی از کارهای خوبی که در این هفته صورت می گیرد این است که خدمات دولت و دولت ها به محضر مردم ارائه می شود و هم امام راحل و هم مقام معظم رهبری این دو مرد بزرگ الهی همیشه تاکید کرده اند و فرموده اند که دولت ها کارهای انجام شده و در حال انجام را به مردم بیان کنند تا امید در جامعه تزریق شود.

البته طبیعی است که دولت ها هر کدامشان خدمات متفاوتی دارند و هر دولتی یک خلاقیت خاصی ممکن است داشته باشد. مثلا این دولت یکی از خلاقیت هایش طرح تحول نظام سلامت است.خب اگر مردم از ظرفیت بیمارستان های دولتی استفاده کنند تقریبا رایگان درمان می شوند و انصافا این کار ارزشمندی است. در همین هفته گذشته یک بیمار که مهمان شهر رفسنجان بود در بیمارستان دولتی اینجا عمل قلب انجام داد با مبلغ بسیار ناچیزی و بسیار کمتر از حد تصور خود بیمار و همراهانش. از طرفی شهرهایی مثل رفسنجان که دانشگاه علوم پزشکی دارند حقاً یک سرمایه بزرگ برای شهرستان است و الحمدالله این سرمایه ها و زیرساخت ها در شهرستان وجود دارد همچون دیگر دانشگاه های خوب و باکیفیتی که در شهرستان وجود دارند.

اما از شهید رجایی و باهنر چند کلمه ای بگویم. دولتی که شهید رجایی ایجاد کرده بود بر پایه ساده زیستی و به دور از تجمل و هم سطح زندگی افراد متوسط جامعه قرار داده بود. دلیل این حرف هم این است که براساس خاطرات آن شهید، در اولین جلسه هیئت دولت به ریاست ایشان درباره میزان حقوق وزیران بحث هایی صورت می گیرد و مقرر می شود هفت هزار تومان حقوق وزیران پرداخت شود -در حالیکه در دولت قبل از شهید رجایی حقوق وزیران بیش از پانزده هزار تومان و تا هجده هزار تومان بوده-  البته بعد از اعتراض وزیران به خاطر مخارج زیاد زندگی در تهران شهید رجایی قانع می شود که حقوق وزیران 9 هزار تومان معین شود و حقوق وزیر شد به اندازه تقریباً کارمندهایشان. ما ابن نوع نگاه را می خواهیم که در کشورمان  و در دولت هایی که سرکار می آیند نهادینه شود.

من یک روزی که در محضر فرماندار عزیز و بزرگوارمان بودیم عرض کردم کسانی که امروز در دستگاه دولتی هستند و وصل به دولت هستند آن ها خیلی مشکل مالی ندارند، مخصوصاً وزرا و معاونین آن ها اصلا وضع مردم و حتی کارمندان دولت را هم نمی دانند و درک نمی کنند و لذا فکر می کنند وضع جامعه و مردم خوب است. اما وضع مردم خوب نیست و فقر دارد جامعه را احاطه می کند.

البته ما امیدواریم و حرکت اقتصادی   امروز شروع شده و معاون اول رئیس جمهور هم به محضر رهبر عزیز انقلاب گزارش داد که حرکت اقتصادی در جامعه شروع شده است و این خوب است. البته یک مقدار زمان می برد اما در مجموع مردم اگر در کار اقتصادی مشارکت کنند قطعا ما موفق می شویم و سایه این رکود از جامعه خواهد رفت و یقینا این خواهد شد.

ان شاءالله به خواست خداوند ما اگر افرادی از دولت مثل فرماندار عزیزمان داشته باشیم که دلسوزانه واقعا کار و تلاش می کنند جامعه از رکود خارج می شود و این دلسوزی ها نتیجه می دهد و من در این کارها اخلاص می بینم.

در پایان اشاره کنم به فرمایشات گهربار رهبر فرزانه انقلاب -در جمع ائمه جماعات مساجد تهران و نیز در جمع دولتمردان که در این هفته داشتیم- که بسیار راهگشا و کاربردی بودند.

ایشان فرمودند: مسجد باید پویا و تاثیرگذار باشد و مسجد سکولار خلاف سیره رسول خداست.

 مسجد سکولار همان مسجدی است که بانی آن و یا امام جماعت مسجد بگوید که ما در مسجد فقط نماز می خوانیم و کار به سیاست های نظام، برنامه سیاسی، سیاست های روز و اقتصادی که امروزه نیاز است، نداریم. این یعنی مسجدی که با دین و دنیای مردم فاصله گرفته است. با سیاستی که امروز لازم است فاصله گرفته ا ست و این در واقع همان راهی است که بعضی از کشورها رفته اند. لذا مساجد ما باید پویا و فعال باشند، اهل سیاست باشند و سیاست ها را بدانند و اخلاص واقعی و اسلامی را ترویج دهند.

همچنین معظم له در جمع دولتمردان هم فرمودند: دولت با برنامه ریزی و جدیت حداکثر بهره برداری را برای کار در یک سال باقیمانده انجام دهد و سرگرم بحث های انتخاباتی نباید بشوند و برای حل مشکلات مردم برنامه ریزی نمایند و بهترین تبلیغ برای دولتِ در راس کار را اقدام و عمل دانستند.

حضرت حجت الاسلام والمسلمین رمضانی پوردرآخر با چند دعا وقرائت سوره مبارکه کوثر خطبه ها را به پایان رساندند.