منوی مدیریت محصول

بسم الله الرحمن الرحيم . نحمده و نستعينُ و نشکره و نستغفر و نؤمنُ به و نعتمد و نتوکل و عليه و نصلي و نصلم علي سيدنا نبيناحبيب اله العالمين ابي القاسم محمد (ص) و الا آله الاتيبين الاطهرين المعصومين المکرمين . الهداه المهديين سييُ ما بقيه الله في الارضين حجه بن الحسن مهدي روحي و جسمي و ارواحنا لتراب المقدمه الفدا و لعن الدائم الابدي الا اعداء الله و اعدائهم و مخالفيهم اجمعين من الان الي القيام يوم الدين يا عبادالله اوصيکم و نفسي بتقوي الله

خودم را و همه شمابندگان خوب خدا همه شما خواهران و برادران ديني و ايماني  را توصيه مي کنم و سفارش مي کنم به تقواي الهي و رعايت حدود الهي و انجام واجبات و ترک محرمات در نامه 31 نهج البلاغه مولا امير المؤمنين علي (ع) در يک فرمايشي مي فرمايند والعلم يا بني ان احب ما انتأخذ به اليّ من وصيتي تقوي الله و الاقتصار علي ما فرضه الله عليک امير المؤمنين خطابش به همه فرزندان آينده جامعه است که مي فرمايد توجه داشته باش که بهترين مطلبي را که از سفارش من انتخاب مي کني اين است که پرهيزکاري  و تقوي را پيشه خود بسازي و به واجبات اکتفا کني و واجبات را خوب انجام ببدهي زياده روي در انجام و اجراي واجبات در واقع منع شده نبايد انسان زياده روي بکند چرا چون زياده روي يک مقدار سرخوردگي ايجاد مي کند و لذا لقمان به فرزندش مي فرمايد واقسط في مشي کبايد ميانه روي را انسان پيشه کند نه زياده روي و افراط و تندروي موضوع خطبه اول ما همان بحث عدالت اقتصادي که راه برون رفت از مشکلات و معضلات اقتصادي تنها در اصلاح مصارف فردي و عمومي است اگر ما اصلاح الگوي مصرف را که کلام نور کلام رهبر فرزانه انقلاب در ابتداي نوروز امسال خطابش به همه مؤمنين و مؤمنات بود ما پيشه بکنيم شايد بتوانيم بر مشکلات و معضلات فائق بياييم براي اينکه اين معناو اين منظور را خوب بتوانيم در جامعه پياده بکنيم و خطاب به شما مؤمنيم و مؤمنات در اين خصوص مطالبي را عرضه بکنيم امروز بحث مالکيتها را ، ما دو نوع مالکيت داريم مالکيت حقيقي مالکيت اعتباري . مالکيتهاي حقيقي از آن خداست خداي تبارک و تعالي است که مالک همه آنچه که خلق شده است مالک همه آنچه که وجود دارد و در يد من و شماست و در اختيار من و شماست . اما يکسري از مالکيت ها باز مي تواند مالکيت حقيقي باشد مثل مالکيت ولي امر مسلمين بر انفال که اولي بالمؤمنين من انفسهم همين معنا را بيشتر بيان مي کند که مالکيت بر نفوس را مالکيت بر جان ها را وقتي مالکيت بر جانها براي ولي امر مسلمين از خود ماها اولي باشد تا چه رسد به اينکه چيزهايي در اختيار ما باشدکه مالک آنها مي تواند باد . مالکيت عموم مسلمانان اينها از جمله مالکيت هاي اعتباري است مانند فيع که توزيع و هزينه کردن آن به دستور ولي شرع اسلامي است هر آنچه را که اموال عمومي است به يد ولي امر که اجازه مي دهد تنفيذ مي کند حکم رئيس جمهور را تا ولي امر تنفيذ نکند نمي تواند او در اموال عمومي تصرف بکند . رأي را شما مردم داديد انتخاب را شما مردم کرديد اما ولي امر بايد رأي شما را و حکم رئيس جمهور را تنفيذ بکند يعني هر آنچه را که در نظام اسلامي وجود دارد مشروعيتش به وجود ولي امر است تا آن موقع مي شود مي شود حکومت حکومت الهي و ديني و اسلامي و حکومتي که به خواست و براي مردم است که اگر ولايت آن بدست مردم باشد سبب هرج و مرج مي شود در جامعه اي سرمايه کلان به طور عادلانه در اختيار عموم مردم بايد قرار بگيرد در حوزه خاص يا نهاد خاص و يا سازمان مخصوص و مرکز حکومت و غيره اگر بخواهد به تناهيي در اختيار آنها قرار بگيرد ممکن است درش گرفتاري هاييبوجود بيايد هدف قراردادن اموال براي مسلمانان اين است که ثروت جامعه ثروت عمومي و اموال در اختيار همه آحاد مردم جامعه اسلامي باشد يعني آن روستا نشيني که در سيستان و بلوچستان در نوار مرزي پاکستان و افغانستان  و يا در هر کجاي اين ميهن اسلامي زندگي مي کند با شهرنشين تهراني اصفهاني شيرازي يکسان هستند از حقوق عادلانه و مساوي برخوردار هستند اينکه کارهاي بزرگي در اين راستا صورت مي گرفت و مصوباتي در استانها و شهرستانها حضور پيدا مي کردند از جمله کارهاي بزرگ و خوب و ارزشمند بود که همين کار را نيز رهبر انقلاب هم در ديدارهايي که از استانها داشتند صورت مي گرفت تأکيداتي بر توزيع عادلانه ثروت در همه جاي جاي ميهن اسلامي مان بايد باشد همينطور که شهرنشينان ما در شهرهاي بزرگ از امکانات رفاهي خوب مي خواهند برخوردار باشند روستا نشين ها هم مي خواهند برخوردار شوند . لذا بهينه کردن بسياري هز هزينه ها از جمله اولويت هاي دولت و مجلس هست و انشاء الله بايد باشد اگر ثروت کلان ما در قرآن هم داريم کي لايکون دوله بين الاغنياء منکم کي هست که اينچنين اتفاقي بخواهد بيفتد و ثروت در دست يک گروه خاص بخواهد قرار بگيرد نه اينچنين نيست اگر ثروت کلان در اختيار عده اي از مردم بخواهد قرار بگيرد نه تنها آنها باعث مي شوند فاصله طبقاتي بين فقير و غني ايجاد مي کنند کارها و امور فقط در دست آنها قرار مي گيرد مانند نظامهاي سرمايه گذاري که در دنيا صورت دارد مثل لابي هاي صهيونيستي که در انتخابهايي مثل امريکا حتي نقش دارند رئيس جمهور آمريکا را بسياري از سرمايه داران و سرمايه گزاران بزرگ صهيونيستي و يهودي تصميم گيري مي کنند و انتخاب مي کنند حتي در بعضي از اين کشورها اينچنين ديکته مي کنند براي مردم رئيس حکومت انتخاب مي کنند و درست مي کنند . اينچنين است اگر سرمايه مملکت در اختيار يک گروه و قشر خاص قرار بگيرد اينچنين مي شود اسلام و حکومت اسلامي آمده است که نفي اين چنين سرمايه داري را بکند که کسي نتواند اينچنين قدرتي داشته باشد که اگر بخواهد دولتي را روي کار آورد دولتي را اثبات بکند اين امر براي آنهاآسان و مقدور باشد يا شرکتهاي بزرگي ممکن است تحت عنوانهايي مسير را تغيير بدهند الحمدلله کارهاي بزرگي صورت گرفته و بزرگتر از اين کارها هم بايد انشاءالله صورت بگيرد براي اينکه اموال به دست دولت يا عده اي خاص نيفتد و در دست عموم مردم گردش کار داشته باشد خداي حکيم ولايت در تصرف و مصرف در اموال را در اختيار ولي امر نهاده است که به برپايي عدالت اجتماعي نزديک تر است ما يک نوع مالکيت خصوصي داريم يا مالکيت شخصي مانند درآمدهاي بازرگاني ، کشاورزي ، دامداري و صنعت در بخش هاي کوچک و بزرگ که قرآن کريم اصل اين نوع مالکيتها را که مالکيت شخصي است در مقابل نظريه اختصاصي امضا مي کند . افرادي که اين نوع مالکيتها را داشته باشند خدا آنها را امضا کرده و نمي خواهد کسي،دولتي ، حکومتي که نام اسلام بر آن حک شده است نمي خواهد مال مردم را بگيرد اما مردم بايد به وظيفه شرعي و قانوني خود واقف و آگاه باشند لذا در ذيل آيه 280 سوره مبارکه بقره فرمود و ان تصدقوا خير لکم اشاره به اصل اصيل انفاق در نظام اقتصادي اسلام که يک مشابهتي هم دارد به آيه 237 سوره مبارکه بقره که فرمود و ان تعفوا اقرب للتقوي از اين جهت که اگر گذشت در جامعه حاکم باشد به تقوي نزديک تر است بايد گذشت باشد بايد بخشش وجود داشته باشد تا نظام اقتصادي متعادل بشود در جامعه . انفاق وجود داشته باشد تا نظام اقتصادي در جامعه متعادل بشود در هفته گذشته در خصوص آيه 280 سخن و مطلبي را مقدم شما تقديم کرديم اشاره به تقوي خانگي و اجتماعي دارد که اشاره به اصل اصيل گذشت در نظام خانوادگي و در نظام اجتماعي ما که استوار است اشاره دارد با جمله ان کنتم تعلمون در ذيل همين آيه 280 که ناظر به آگاهي و خبير بودن مخاطبان است اين معنا را به من و شما مي فهماند يعني اگر بدانيد نظم جامعه حفظ تعامل اجتماعي و صيانت مودت عمومي در گرو بخشش و انفاق است هر آنچه را انسان دارد از آن خود نداند ديگران ، همسايگان فرزندان را همه را مد نظر داشته باشد يک فرهنگ عمومي خيلي خوب در بازارها مخصوصاً در بازار تهران حاکم بود قبل از انقلاب و سالهايي هم بعد از انقلاب که اگر بازاري احياناً به ورشکستگي مي افتاد به هر دليلي بازاريان ني گذاشتند که او به زمين بخورد دست او را مي گرفتند و او را کمک مي کردند و او را از ورشکستگي نجات مي دادند آيا واقعاً اين فرهنگ برجسته خوب در بازار ما در هر شهري نمي خواهم بگويم در رفسنجان در هر استاني آيا اين فرهنگ حاکم هست يا نه که يقيناً بايد حاکم بکنيم روح برادي و خواهري و مسلماني و ايمان اين را اقتضا مي کند و اين درس را به من و شماها مي دهد. پروردگارا خداوندا اين بندگان خوب و مؤمن خودت را و اين نمازگزاران و اين روزه داران در جمع به خاطر ماه مبارک رجب در حال روزه هستند از زمينه سازان وليت امام عصر قرار بده خدايا به برکت حضور  و جود امام عصر بلاها و گرفتاريها را از جامعه و شور دفع و رفع بگردان به خاطر وجود مقدسش برکاتت نعماتت را نصيب همه ما بگردان خدايا همه شهدا و امام شهدا درجاتشان عالي است متعالي بگردان پروردگارا وجود تابناک رهبر عزيز و فرزانه انقلاب را طول عمر با عزت توأم با سلامت و عافيت کامل مرحمت بفرما تعالي

دستاودهاي انقلاب را تا ظهور امام عصر محافظت بفرما الساعه خدايا آن موانع را مرتفع بگردان همه بيماران بيمارا ن متعلق به اين جمع امام جمعه محترم و معزز شهرمان را شفاي عاجل عنايت بفرما عاقبت امرمان را ختم به خير بفرما .

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم . والعصر ان الانسان لفي خسر . الّا الذين امنوا و عملو صالحات و تواصو بالحق و تواصو بالصبر صدق الله علي العظيم.

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد و لم يولد و لم يکن له کفوا احد

الصلوه و السلام علي البشير نذير و سراج المنير  طبيب اله العالمين ابي القاسم المحمد (ص) الهم صلي علي امير المؤمنين وصي اارسول رب العالمين و صلي علي صديقه الطاهره فاطمه الزهرا سيده نساء العالمين و صلي علي سبتيه رحمه امام الهدي الحسن و الحسين سيدي شباب اهل الجنه  و صلي علي ائمه المسلمين علي بن الحسين زين العابدين و محمدبن علي بن الباقرو جعفر بن محمد صادق و موسي بن جعفر طاهر و علي بن موسي الرضا المرتضي و محمبن علي بن جواد و علي بن محمد الهادي  و حسن بن علي العسکري و الحجه القائم المهدي عليهم صلوات الله اجمعين حججک علي عبادک و امنائک في بلائک يا عبادالله اوصيکم بنفسي بتقوي الله و نظم امرکم . خودم را و همه ي شما نمازگزاران و بندگان مخلص خدا را دعوت مي کنم به تقواي الهي و رعايت نظم . حدود و همچنين رعايت نظم و مقررات جامعه

در خطبه 150 نهج البلاغه مولا علي (ع) مي فرمايند : اوصيکم عبادالله بقوي الله و احذرکم اهلااً نفاق  و انهم الضالون المزلون يتلونون الوانا يفتنون افتنانا در اين فرمايش گهر بار مولا مي فرمايند که شما بندگان خدا را به پرهيزگاري سفارش مي کنم و به درک شناخت منافقين توجه مي دهم زيرا اين منافقين هم خودشان گمراهند و هم گمراه کننده اند افراد را گمراه مي کنند هم خودشان لغزيده اند (مزلون) و هم ديگران را هم به لغزش دعوت مي کنند. رنگ به رنگ مي شند از دري وارد مي شوند از در ديگر خارج مي شوند آشوب هاي گوناگون برپا مي کنند در جامعه بايد انسان خيلي مواظب و مراقب باشدآنقدري که اسلام و دين از منافقين ضربه خورده است در طول اعصار گذشته از دشمنان مشخص معلوم اينقدر ضربه نخورده است و لذا در طول دوران جنگ ما دشمن را در مقابل خودمان مي ديديم اما در ورا نمي ديديم در ورا نمي دانستيم که کي دشمن ماست کي ستون پنجم است اما در مقابل دشمن را مي ديديم خاکريز بود خاکريزهاي متعدد بود اما ما دشمن را در پشت سر خودمان نمي دانستيم که چه کسي هست انشاءالله که خداوند  همه منافقين را به سزاي اعمال شان برساند.مناسبتهاي متعددي داشتيم در هفته گذشته مراسم معنوي اعتکاف و حضور گسترده همه مردم مخصوصصاً حضور حداکثري جوانان را در اين برنامه ارزشمند داشتيم اعتکاف يعني در واقع تغيير موقت شيوه مبارزه استراتژي بندگي است اعتکاف در واقع اين معنا را به من و شما مي رساند که اسلام دين تکاپو و تلاش در مسير بندگي است که راه رسيدن به کمالات فردي را نيز از ميانه اجتماع و فعاليتهاي اجتماعي و سياسي نشان مي دهد در هم تنيدگي اهداف فردي در مصالح اجتماعي آنچنان در اين دين الهي آشکار است که در اوج خلوت شبانه خودشان معتکفين به جاي اينکه بگويند اياک اعبد يعي خدايا من تو را مي پرستم فقط، مي گويد اياک نعبد ما تورا مي پرستيم فقط و همچنين به جاي اينکه استغفار را براي خود داشته باشد براي خود دعا کند به جاي اين به چهل تن ديگر گره زده نياز و کار خود را و الگوي الجار ثم الدار اين الگو را ارائه مي دهد به جامعه و دعا مي کند بايد تشکر بکنيم از تک تک افرادي که اين مراسم معنوي را در سطح شهرستان که شايد متجاوز از ده هزار نفر بودند مخصوصاً در خود مرکز شهر که در ده مسجد که حضور گسترده خواهران را ما در اين ايام داشتيم و از دست اندارکاران ستاد اعتکاف برادران و خواهراني که در اينراستا واقعاً خوب مديريت کردند و کوشا بودند  از سازمان تبليغات و همه کساني که زحمت کشيدند اين برنامه را خوب مديريت کردند کمال تشکر و امتنان را به عمل بياوريم . اين مطالب را گفتم انشاءالله در نوبت باشيد براي سال آينده که انشاءالله منتظر ايام البيض و حضور بيشتر مردم ما در سال 78 در 23 تيرماه حماسه ملي  و همبستگي در دفاع از ارکان نظام مقدس جمهوري اسلامي و رهبري و پايان دادن به آشوبهاي اخلال گران بوديم پس از گذشت ده سال دوباره در سال 88 به بهانه هاي واهي اين قانون گريزان سال 78 که به بهانه بحث مطبوعات جريان کوي دانشگاه را پيراهن کردند و براي مردم کلي خسارت به وجود آوردند کما اينکه در هفته هاي اخير هم خسارتهاي زيانبار و بلکه جبران ناپذيري از جمله مادر و دختر و محجبه اي به جرنم حجاب بايد کشته شود کما اينکه در آلمان هم شما شنيديد در اخبار زن محجبه اي براي ارائه شهادت در دادگاه بايد شهيد راه حجاب شود و همسرش هم براي دفاع از او مورد هدف قرار بگيرد و او نيزکشته شود. اينچنين است واقعاً اينها مي خواهند بي بندو باري را فساد و معضلات را در جامعه به وجود ببياورند اينها هيچوقت اصلاح طلب نبوده و نخواهند بود .باز هم دعا مي کنيم خدايا آنها را به سزاي اعمال ننگينشان برسان ما در اين هفته روز حجاب و عفاف را داريم که همگان به رعايت اين مهم در خود رعايت داريم و اگر الزام رعايت حجاب و عفاف را ايجاد نموده ايم و انشاءالله شاهد گسترش حجاب برتر و نيز عفاف و پاکدامني در همه عرصه ها خصوصاً در عرصه اخلاقي بيشتر داشته باشيم و جامعه ما عاري از بي عفتي باشد و همچنين يک هشدار را بدهم اين روزها و اين ماهها و اين سالها ممکن است افرادي در دام شرابخوري و مسکرات افتاده باشند نبايد يک شهر به تمام معنا مذهبي و معنوي خداي ناکرده مسکرات درش وجود داشته باشد و بعضي ها از ترفندهايي هم ياد گرفته باشند که بنده به دليلي  نمي خواهم بگويم اينها مسکرات را به دست مي آورند ولي به هر حال پدران مادران جوانان فرزندان خوب جامعه مواظب باشيد در دام شيطان بزرگ قرار نگيريد و اين نوع مسکرات علاوه بر اينکه زوال عقل را به دنبال دارد فساد و تباهي و نابودي  خود انسان را هم به دنبا خواهد داشت انشاءالله که اين معنا را رعايت مي کنيد . ما در اين هفته گشايش اولين مجلس خبرگان رهبرب را در سال 62 داريم کشف توطعه کودتاي نوژه همدان در سال 59 داريم بازداشت امام امت در پادگان عشرت آباد توسط عمال شاه ستمگر در سال 42 را داريم همچنين در هفته گذشته روز ماليات را داشتيم. در امدهاي مالياتي به عنوان جايگزيني براي درامدهاي نفتي و منبع مطمئن براي تأمين هزينه هاي کشور عزيزمان در شرايط حساس فعلي از اهميتي مضاعف برخوردار است بايد همه کساني که توليدات مشروع دارند توليد گرند صنعتگرند در هر زمينه اي در هر عرصه اي فعاليت دارند بهترين راه کار اين است که اظهار نامه مالياتي تان را بدهيد بنده هم همينجا به مؤديان مالياتي به دست اندرکاران و کارشناسان توصيه و تأکيد مي کنم کاملاً از حقوق مردم از موارد معافي که مي توانند بهره مند بکنند مردم را استفاده بکنند . حق اين مردم را مخصوصاً اين سالهايي که يک مقدار به خاطر کمبود محصول پسته گرفتاري هايي وجود داشته به تبع در همه جاهاي ديگر سرايت مي کند علاوه بر بخش کشاورزي وقتي مشکلي پيش بيايد در همه بخش هاي ديگر هم تأثير مي گذارد لذا بايد رعايت حال همه مردم را داشته باشيد ما هم توصيه مي کنيم که اظهارنامه ها را به موقع به اداره مالياتن تقديم بکنند روز بهزيستي و تأمين اجتماعي که هر دوي اين نهاد ارزشمند در جامعه بسيار تأثير گذار هستند و خدمات ارزشمندي را به جامعه تقديم بکنند. من همينقدر عرض بکنم اگر بهزيستي نمي بود بسياري از اين معلولين و بيماراني که خانه نشين هستند و در انزوا هستند اينها راهبرد به جايي نبودند سازمان يا نهاد نبود خانواده ها بسيار در زحمت قرار مي گرفتند و تأمين اجتماعي هم در اين سالهاي اخير در خدمت مردم بوده و خدمتهاي شاياني را به مردم انجام داده که تشکر مي کنيم از دست اندرکاران و مسئولان اين امر. نکته آخر را عرض بکنم براي اينکه ما در خدمت شما مردم خوب و بزرگوار و شريف و نجيب باشيم دفتر امام جمعه را در جنب حوزه علميه سفيران هدايت که ميدان استاد شهريار آدرس داريد در آنجا تأسيس کرديم شماره تلفن را هم اعلام مي کنند. ما در خدمت شما مردم هستيم اميدواريم که ما بتوانيم منشاء وحدت همدلي همبستگي خيرات و همچنين مأمن و ملجاءي باشيم براي مراجعات و اگر احياناً بتوانيم رفع مشکلات و معضلات شما مؤمنين و همچنين پاسخگوي مسائل شرعي و نيازهاي شما مردم عزيز و نيز اخذ وجوهات شرعي از هر يک از مراجع تقليد هم که تقليد بکنيد بنده وکالت را دارم که انشاءالله بتوانيم مشکلات و معضلات ديني و فرهنگي شهرمان را با  کمک شما مردم خوب و شريف و بزرگ مرتفع نماييم.

اللهم اغفر المؤمنين و المؤمنات والمسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات تابع بيننا و بينهم بالخيرات انک مجيب دعوات انک قاضي الحاجات انک غافر الخطيئات اللهم صلي علي محمد و ال محمد .

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم . بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناک الکوثر فسل لربک والنهر ان شانئک هو الابتر صدق الله هو العلي العظيم. والسلام عليکم و رحمه الله و برکاته