منوی مدیریت محصول

بسم لله الرحمن الرحيم . نحمده و نستعينُ و نشکره و نستغفر و نؤمنُ به و نعتمد و نتوکل و عليه و نصلي و نصلم علي سيدنا نبيناحبيب اله العالمين ابي القاسم محمد (ص) و الا آله الاتيبين الاطهرين المعصومين المکرمين . الهداه المهديين سييُ ما بقيه الله في الارضين حجه بن الحسن مهدي روحي و جسمي و ارواحنا لتراب المقدمه الفدا و لعن الدائم الابدي الا اعداء الله و اعدائهم و مخالفيهم اجمعين من الان الي القيام يوم الدين يا عبادالله اوصيکم و نفسي بتقوي الله وتباع امره خودم را و همه شما نمازگزان را به تقوي الهي و همچنين انجام اوامر ذات اقدس ربوبي آنچه را که خداوند ما را و شما را مأمور به آنرده و در ان احساس تکليف و وظيفه مي کنيم انشاء الله که خود را عامل به آن بدانيم و همچنين ترک معاصي و گناهان که گناه خيلي از کارهاي ما را عقب مي اندازد و ما را از خداوند و از معنويتي که مي تواند از ذات اقدس ربوبي به ماها برسد دور مي کند و فاصله مي اندازد انشاء الله که همه ما بر اين هستيم از سفارشات مولا اميرالمؤمنين علي (ع) هست که فرمود لا يترک الناس شيئاً من امر دينهم لاصتصلاح دنياهم الا فتح الله عليهم ما هو عزرّ منه حضرت مي فرمايد مردم به خاطر اصلاح دنياشان عمل ديني و اخروي خودشان را ترک نمي کنند.  حضرت خوشبين است به همه ماها نسبت به اينکه ما عمل دنيايي باعث ترک عمل اخروي و ترک عمل معنوي ماها نمي شود. اين خوشبيني خوب است که در پيشوايان ديني ما براي ما بندگان باشد. اما حضرت مي فرمايد که ممکن است اگر کسي هم اينچنين عمل بکند يعني امر دنيا را بر امر اخروي مقدم بدارد اگر چنين کسي اين کار را کرد بايد بداند سخت تر و بدتر از آن به او خواهد رسيد. فرمود و ما هو عزر منه اگر کسي چنين عملي را انجام بدهد يهني دنيا را مقدم بر آخرت بخواهد بدارد مسلماً متضرر بيشتر مي شود تا اينکه انسان خيال کند گما ببرد که مافعلاً اين کار دنيايي را انجام بدهيم تا نوبت برسد به نماز جمعه تا نوبت برسد به نماز و عبادت و معنويتمان . نه آن را مقدم بداريم کار هميشه هست عبادت است که ممکن است از انسان فوت شود معنويت است که ممکن است از انسان سلب شود آن را مقدم بدار نه اينکه کار و عمل دنيايي را موضوع سخن ما بحث ما در خطبه اول عدالت اقتصادي است در اين زاويه سخن را ختم شما تقديم مي کنيم از جمله مسائلي که باعث مي شود انسان از اصلاح مصرف باز بماند از قناعتي که مورد تأکيد هم قرآن کريم و هم روايات اهل بيت عصمت و طهارت (ع) انسان دور بماند آن بحث حرص است بيشترين چيزي که انسان را وادار مي کند به اينکه صرفه جويي نامناسب يا استفاده نابهنجار از منابع دنيايي که خداوند براي انسان به عنوان نعمت قرار داده ممکن است که انسان با آن برخورد بکند بحث حرص و طمع است انسان براي غضب و شهوتش نمي تواند پاياني تصور بکند خدا نکند آدمي غضبناک باشد غضب مفرط ملاک است خدا نکند که انساني در دام شهوت قرار بگيرد ورنه پاياني برايش نيست همچنين براي حرص و طمع او هيچ نيز نمي تواند فرو بنشاند حرص و طمع او را اگر همه ممالک عالم را به انسان بدهند و مسخر انسان شود از خواهش هاي نفساني آدمي نمي کاهد در حيوانات غالباً اينچنيني است نوع آنچه که نگرش به دنيا است در حيوانات اين است که در وقتهاي مناسب به جمع آوري دنيا مي پردازند در وقت نامناسب از آن بهره مي گيرند و استفاده مي کنند. به ندرت و نادر صورت مي گيرد که حيواني بيشتر به دنبال به جمع مال دنيا بخواهد بپردازد مثل کرم ابريشم . حالا روايت را گوش کنيد از کتاب شريف کافي به اسناده ان ابي عبدالله (ع) قال ابو جعفر (ع) مثل الحريص علي الدنيا مثل دوده الغز کل مزداد من اغز علي نفس الفّاً کان اتعد لها من الخروج حتي تموت غماً مثل آدم حريص مثا کرم ابريشم هست کرم ابريشم آنچنان به دور خود مي پيچد و مي تند به حدي مي رسد که خروج برايش غير ممکن مي شود و راه خروج را براي خود مي بندد . به گونه اي که در هاله اي از غم و ناراحتي از انچه که خود تنيده است همانجا مي ميرد البته با افسردگي و ناراحتي  خدا نکند که آدميزاد اينگونه باشد غرق در جمع دنياي مال خود شود يا جان خود را در راه جمع آوري دنيا سپري کند و هدر دهد در اين راستا البته مالي که زيادي باشد مالي که نخواهد براي آخرت باشد گاهي وقتها انسان براي کسب معاش مي رود خوب است که توسعه زندگي براي زن و بچه بدهد اما گاهي وقتها از حد متعارف خارج مي شود اينجاست که مثل کرم ابريشم زده مي شود. از وجود مقدس آقا امام صادق (ع) داريم که فرمود : اعنا الغنا من لم يکن للحرص اسيرا بي نيازترين بي نيازان کسي است که اسير حرص دنيا نباشد به صورت اسيري در نياد باز از وجود مقدس امام صادق (ع) در کتاب شريف وسائل مال مرحوم حر عاملي است که فرمود حريص از دو خصلت مرحوم و نيز ملازم دو خصلت مي شود محروم از قناعت است همچنين راحتي هم از او سلب مي شود کسي که حريص است قناعت ديگر نمي تواند بکند. همچنين سلب آرامش و راحتي هم از او شده است باز محروم از رضا است رضايت و خوشنودي براي او حاصل نمي شود وفقتي اينچنين شد يقين هم از او منفقد مي گردد مفقود مي گردد  نمي تواند به يقين و باور برسد از رسول گرامي اسلام ختمي مرتبت محمد مصطفي (ص) درفرمايشي فرمود : اياکم باستشعار  طمع فانه يشوب قلبه و بشدت الحرص : بعدمي فرمايد و يختم علي القلب بطابع حب دنيا و هو مفتاح کل معصيه و رأس کل خطيئه و سبقو احباط کل حسنه اگر انسان بخواهد طمع در دنيا داشته باشد و حريص به دنيا بخواهد باشد اين چنين مي فرمود از شعار و خوي خويش ساختن طمع بپرهيزيد اياکم وقتي اياکم مي فرمايد يعني برهزر بداريد خودتان را  زندگي خودتان را دور بداريد از طمع چرا؟ چون طمع قلب آدم را حرص شديد آلوده مي کند قلب آدم را حريص مي کند و همچنين بر دل انسان مهر دوستي دنيا برش حک مي شود بعني انسان مي شود طالب دنيا حب دنيا محب دنيا چرا چون اين مسئله کليد هر بدي است مفتاح کل معصيه هر معصيتي هر بدي و هر زشتي منشاء آن دنياست . دوستداري دنياست و باز فرمود و رأس کل خطيئه و سرچشمه هر لغزش است .. معمولاً اگر آدمهايي که دچار انحراف و لغزش و فساد اخلاقي شده اند به سراغشان برويد مطالعه بکنيد مي بينيد يک مقطعي از زندگي آنها مال مفت باد آورده و مال حرام در زندگي شان رخنه کرده رسوخ کرده و دچار اين چنين لغزشها و انحرافهايي در جامعه شده اند و همچنين فرمود و سبقو احباط کل حسنه باعث مي شود هر حسنه اي از انسان حبط و نابود شود بهترين راه درمان براي حرص و طمع قناعت است که در کتاب شريف کافي مرحوم کليني از امام صادق (ع) نقل مي کند : من رضي من الله باليسير من المعاش رضي الله منه باليسير من العمل : هر کس به اندک از دنيا راضي باشد آنچه که خدا برايش مقدر کرده خدا هم به عمل اندک از او راضي خواهد بود. يعني اگر اينکه انسان عملي را هم ولو اينکه در حد همين واجبات باشد انسان انجام بدهد خداوند اتين عمل را از او مي پذيرد و قبول مي کند قناعت صفتي است برجسته و مهم که کسب بسياري از فضايل مخصوصاً فضايل اخلاقي برآن متوقف است و علامت قناعت و علامت پرهيزگاري هم قناعت است و کسي هم که قناعت بخواهد در وجودش ايجاد بکند بايد از چمله متقين باشد که انشاء الله براي همه ما ها مقدور و ميسور خواهد بود و بتوانيم در اين سالي که نامگذاري شده با عنوان سال اصلاح براي مصارف فردي و اجتماعي مان کمک بکنيم و جامعه مان انشاء الله رو به فلاح و صلاح و رستگاري و خود اتکايي و خودکفايي و خود باوري انشاء الله برسد. پروردگارا اين جمع مرمن و اين جمع که اصلاح عمل را دارند در همه گونه ها و شکل هاي خودش از زمينه سازان ظهور وليت امام عصر محسوب بدار همه ما را از اعوان و انصارش خدايا نام مان را ثبت و ضبط بفرما همه اموات و گذشتگان ، امام و شهدا بر درجاتشان بيفزا. همه را غريق درياي رحمت خود بگردان وجود شريف ذي جود رهبر انقلاب را طول عمر با عزت مرحمت بفرما خدايا مشکلات اقتصادي جامعه مشکلات معيشتي خانواده ها مخصوصاً در اين سال بسياري از مردم اين شهرستان ممکن است در تنگناي معيشتي قرار بگيرند به آبري امام زمان الساعه همه مشکلات را مرتفع بفرما مشکل مسکن و ازدواج و شغل جوانان را الساعه مرافع بفرما همه بيماران بيماران متعلق به اين جمع منظوره ها امام جمعه محترم شهرستان را شفاي عاجل عنايت بفرما عاقبت امرما را ختم به خير و سعادت بگردان .

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم . والعصر ان الانسان لفي خسر . الّا الذين امنوا و عملو صالحات و تواصو بالحق و تواصو بالصبر صدق الله علي العظيم.

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله الواحد الحد الفردصمد الذي لم يلدو لم يولد و لم يکن له کفوا احد . ااصلوه و السلام علي بسشير النذير و سراج المنير حبيب اله العالمين ابي القاسم محمد  الهم صلي علي امير المؤمنين وصي الرسول رب العالمين و صلي علي صديقه الطاهره فاطمه الزهرا سيده نساء العالمين و صلي علي سبتيه رحمه امام الهدي الحسن و الحسين سيدي شباب اهل الجنه  و صلي علي ائمه المسلمين علي بن الحسين زين العابدين و محمدبن علي بن الباقرو جعفر بن محمد صادق و موسي بن جعفر طاهر و علي بن موسي الرضا المرتضي و محمد علي بن جواد و علي بن محمد الهادي  و حسن بن علي العسکري و الحجه القائم المهدي عليهم صلوات الله اجمعين حججک علي عبادک و امنائک في بلائک يا عبادالله اوصيکم بنفسي بتقوي الله و نظم امرکم خودم را و همه شما نمازگذاران ارزشنمند برادران و خوارهان ديني و ايماني را توصيه و سفارش مي کنم به تقوي الهي و همچنين قبول و ايجاد نظم و مقررات جامعه مان و نظم و حدود الهي را انشاء الله در جامعه مان رعايت بکنيم در فرمايشي آقا امام صادق (ع) در خصوص قبولي نماز که ميزان قبولي نماز چه مقدار است قال»: من احب ان يعلم اقبلت صلاه ام لم تحبه يک ميزان خيلي خوبي است هر روز هم به کار ما مي آيد و بلکه هر وعده نماز به کار ما مي آيد سنجش خوبي هم هست اقبلت صلواه ام لم تحبه دوست داري بداني که نمازت قبول شده يا نشده ؟ حضرت فرمود فالينظر هل منعطه صلاته عن الفحشاء والمنکر اين چنين شخصي بايد نگاه بکند بايد توجه بکند که اين نماز چه مقدار از زشتي ها و آلودگي ها و ناپاکي ها توانسته من را نجات دهد توانسته مرا باز بدارد از زشتي هايي که در جامعه است از منکراتي که در جامعه است از فسادهاي اخلاقي که در جامعه است . ممکن است شما بگوييد مگر آدمي که اهل فساد است نماز هم مي خواند بله آدمهاي گناهکار هم اهل نماز هستند نماز مي خوانند ولي اين نماز در عمل آنها تأثير ندارد نماز آنها مردود و غير مقبول است لذا مي فرمايد بايد نگاه کند : هل منعت صلاته عن الفحشاء والمنکر آيا نماز او را از فحشا  و منکر منع کرده و بازداشته است؟ فبقدر ما منعته قبلت يک مقداري کار را درست مي کند امام صادق مي فرمايد به اندازه اي که اين نماز توانسته است انسان را باز بدارد قبلت منه قبول مي شود آن مقدار نماز قبول مي شود اما اگر به ميزاني نتوانسته اين نماز ما را ابز بدارد از زشتي ها نماز مردو شده نماز مردود شده و قبول نشده است . انشاء الله همه ما و شما نمازهامان پذيرفته است و اين نماز است که ما را از فحشا و منکرات و زشتي ها و پليدي ها باز مي دارد مناسبتهاي متعددي است اولين مناسبت ما بايد خودمان را آماده بکنيم به استقبال ميلاد با سعادت سراسر نور هشتمين امام معصوم حصضرت ثامن الحجج اباالحسن علي بن موسي الرضا المرتضي عليه آلاف تهيه والفدا که امام در وطن ماست جمعه آينده مصادف است با ولادت امام رضا (ع) پيشاپيش تبريک عرض مي کنم انشاء الله در خصوص آن حضرت جمعه آينده اگر حياتي و توفيقي بود هفته آينده خدمتتان انشاء اللهخواهيم گفت اما استقبال را ما بايد داشته باشيم از قبل چراغاني بکنيم کشورمان را شهرهامان را، سردر منازل مان را مدرسه هامان را جايگتاههاي آموزشي را ما بايد آماده بکنيم براي جشن با سرور ولادت آقا امام رضا (ع) اين آمادگي را خواستم در شما ايجاد بکنم . يک توقع و انتظار را هم محضر شماها تقديم کرده باشم که انشاء الله برکات اين مولود هم نصيب ما بشود . سالگرد  شهادت آيت الله سيد مصطفي خميني اعلي الله مکانه شريف را که در نجف واقع شد در سال 1356 مثل همچنين روزي که اين عالم جليل القدر جگرگوشه امام  راحل و عظيم الشأن که در نجف اشرف به شهادت رساندند که خير در شهادت او برکات و آثار در شهادت او اين بود که اين انقلاب دوباره جرقه بخورد اين نهضت سرآغازي داشته باشد و سرانجاتم 19 دي سال 56 بوجود بيايد و انقلاب اسلامي اوج بگيرد و در بهمن 57 به پيروزي برسد و اينهمه برکات و اين همه عظمت نصيب ملا امت اسلامي بشود خدا را شاکريم که در خون شهدا اينچنين برکاتي نهفته است اينچنين آثاري در خون شهدا نهفته است که نصيب امت اسلامي شده و مي شود. سوم آبان 1343 يادآور افشاگري هاي امام راحل و عظيم الشأمن (ره) عليه پذيرش کاپيتلاسيون که در واقع ملت را و مملکت را فروخته بودند جريان اين توطعه و طرحي که در مجلس در خفا هم صورت گرفت در مجلس ملي آن روزگار و به دور از در ميان گذاشتن با ملت نمايندگان و وکلاي ملت خيانت بزرگي را به مردم مرتکب شدند آمدند قانوني را تصويب کردند که تمام آمريکايي ها از بزرگ و کوچک  حتي اگر حيواني مثل سگ همراهشان باشد در صيانت و مصونيت کامل قرار بگيرند و حتي اگر آنها به بزرگترين مقام عالي کشور مرجع تقليد يا يک رئيس دولت يا مقام عالي کشور اگر جسارت و توهين بکنند حتي اگر بکشند حق اينکه دادگاههاي ما و پليس ما به آنها اعتراض بکنند و آنها را دستگير بکنند ندارند اين چنين قانوني را مجلس شوراي ملي آن زمان در کشور ما تصويب کردند که البته در سال 58 اولين اقداماتي که در اديبهشت ماه صورت گرفت لغو اين قانون بود و اين قانون را به زباله دان تاريخ انداختن . و هر فردي از کش.رهاي خارجي هيچ مصونيت قضايي برايش رقم نمي خورد مگر اينکه مثل آدم رفتار بکنند در کشور متخلف باشند و مثل ساير مردم از حقوق مساوي اجتماعي برخوردار هستند ببينيد چقدر جنايت بود ولي امام در سوم آبان  43 اين افشاگري را کرد که منجر شد به 13 آبان و آن وجود نازنين را از کشور تبعيد کردند به خارج از کشور البته ترکيه بود و جاهاي ديگر . ما در فرازي از امام داريم که جدايي حکومت از ملت و رياست طلبي حاکمان مصيبتهايي نظير معاهده ننگين کاپيتولاسيون را در پي دارد . اين فرمايش امام بود که خدمت شما تقديم شد. نکته بعدي در حادثه تروريستي سيستان و بلوچستان گر چه خسارت جاني زيانباري به وجود آمد نيروهاي قدر و ارزشمندي همچون سردار وحدت سردار رشيد اسلام شوشتري را از ما گرفت و ما او را از دست داديم ولي برکاتي در اين شهادت ها نهفته است که نصيب ملت و کشور خواهد شد. عزت و اقتدار و افتخار براي ملتي که براي تحقق اهداف مقدس الهي جان خويش را مي گذارد به ارمغان مي آورد اين از باورهاي ماست و از يقين هاي ماست که ذوح آن شهدا را انشاء الله با شهداي کربلا مشهور گرداند و ما هم داغدار اين غمي که بوجود آمده است هستيم و به خانواده هايشان تبريک و تسليت عرض مي کنيم و به سپاه پاسداران که سرمايه هاي عزيز و ارزشمند و گرانبهايي را از دست داده اند واقعاً تسليت عرض مي کنيم . ننگ و رسوايي که در اين چنين حادثه هايي به وجود مي آيد مال کساني است که پشت پرده حمايت مي کنند مثل آمريکاي جنايتکار مثل انگليس خبيث که دست ناپاکشان در هر جرياني هويدا و پيدا مي شود که اميدواريم مسئولان ما اقدام به جا و شايسته را بکنند نه اينکه به دنبال نگه داشتن و حفظ روابط از خون اينچنين عزيزاني ما خداي ناکرده بگذريم. رهبري عزيز مان فرمودند هدف اين ترورها به بحران کشاندن کشور است از طريق ايجاد ناامني و جلوگيري از اتحاد است که انشاء الله با درست عمل کردن ماها اين اتحاد در جامعه مان حف شده و حفظ مي شود. در اين هفته گروهي وارد شهر ما شدند و من همين الان اين مطلب را عرض مي کنم و از همه دست اندرکاران فرهنگي دانشگاهها اداره ارشاد و همه مسئولين مخصوصاً شوراي تأمين شهرستنا من خواهش مي کنم دقت کنند در مسائل در امور در تصميم گيري ها دقت کنند نگذارند گروهي که ترويج ابتزال را در جامعه مي کنند بسياري از مؤمنين بسياري از خانواده هاي شهدا شنيده اند و واقعاً غمگين شده اند و مورد اعتراض بسياري از خانواده هاي عيزيز رفسنجاني مان قرار گرفته گروهي وارد شدند با وضعيت بسيار نامطلوب عکس هايي را بر در و ديوارها زدند و همچنين برنامه اي را اجرا کردند با وضعيت بسيار مستهجن اينجا غرب نيست اينجا فرانسه و انگلستان و آلمان و سوئد و کشورهاي غربي نيست اگر دختراني که بي حيايي مي خواهند بکنند بي عفتي مي خواهند بکنند که اينها معمولاً همه شان مال خارج از شهرستان بودند اينها اگر مي خواهند بي حيايي بکنند اينجا جايش نيست شما به بهانه آمدن به دانشگاه کثافت کاري هايي را بخواهيد راه بيندازيد و بخواهيد برنامه هاي مستهجن را داشته باشيد اينجا اينچنين نيست که کسي بتواند در برنامه اي روسري از سرش بردارد و سرش را برهنه بکند چه امر ننگيني بوده و سرزده آن کسي که اينها را دعوت کرده محکوم است و آن کساني هم که اجازه دادند که اينها برنامه اجرا بکنند محکومند هيچ حرف حسابي براي مردم شهرستان ندارند و آن کسي هم که سالن را در اختيار آنها گذاشته باز او هم هيچ حرفي را نمي تواند براي مدم داشته باشد سالن هايي که با پول بيت المال ساخته شده براي در اختيار گذاشتن به جا و مشروع در اختيار يک گروه براي يک عمل نامشروع اين شايسته است اصلاً ما اين وضعيت را نمي توانيم تحمل بکنيم بنده در محضر شما نمازگذاران و در محضر مردم شريف رفسنجان از دستگاه قضايي و از فرماندار عزيز و بزرگوار که رياست محترم شوراي تأمين است درخواست مي کنم که با شدت با اين برنامه اي که به وجود آمده برخورد بکنند نه اينکه ديگر از اين کارها پيش نياد آنکه نبايد پيش بيايد آنکه نبايد اجازه داده شود ولي کاري که صورت گرفته بايد پاسخش را بدهند بايد عقوبتش را بکشند نه اينکه بگوييم اين کار گذشته معمولاً از اينچنين غلطهايي صورت مي گيرد بعدش هم مي گويند ديگر گذشته ولش کن . چطور ولش بکنيم چطور رهايش بکنيم کاري که نبايد در شهرستان صورت مي گرفته انشاءالله برخورد مناسب و شايسته را ما خواهانيم  و از طرف شما هم اين ادعا را مي کنيم. نکته اي که عرض بکنم خدمتتان دشمنان ما سه هدف را دارند تعقيب مي کنند و براي تحقق اين سه هدف هم نيرو مي گذارند هم دلار مي گذارند هم بهترين کارشناسانشان را مي گذارند و مي خواهند که به اين سه هدف برسند اين سه هدف را دقت کنيد : يکي عقب ماندگي علمي مي خواهند که جوانان ما فرزندان ما ملت ما از جنبه هاي علمي و پيمودن راهها و قله هاي بلند علمي باز بمانند . کشور ما عقب ماندگي علي مداشته باشد. دوم عقب ماندگي اقتصادي نمي خواهند که کشور ما به نقطه خوبي از مسائل اقتصادي برسد اگر حرفهايي را ما قبلاً زديم نسبت به اين شهرستان که استعدادها و قابليت هاي بسيار بالايي داشته ظرفيت هاي خوبي دارد بايد کساني که سرمايه گذارند چه سرمايه گذاران داخلي چه سرمايه گذاران خارج از شهرستان اقدام بکنند و اين شهرستان را به نقطه خوبي برسانند ما را از وضعيت تک محصولي بيرون بکنند و به نقطه خوبي برسانند انشاء الله که اين تأکيداتي که در خطبه هاي نماز جمعه مي شود باعث بشود که همه مسئولين به اين هدف توجه بکنند . هدف رشد اقتصادي سرمايه گذاري در اين شهرستان و آن هم سرمايه گذاري سالم و به نفع همه مردم انشاء الله تمام بشود دشمن هدفش اين است که ما عقب ماندگي اقتصادي داشته باشيم . سوم عقب ماندگي و شکستن يکپارچگي ملي که مي خواهند ما وحدت ملي نداشته باشيم يکپارچه نباشيم من از همه عزيزان مخصوصاً از جوانان از فرهيختگان از نخبگان از کساني که درد حفظ نظام مقدس جمهوري اسلامي را دارند معمولاً هم هميشه دلسوزي کردند و دلسوزي مي کنند من شما را پرهيز مي دارم از جلو افتادن از امام المسلمين رهبر عزيز انقلاب ببينيد کشور ما بزرگ و رهبر دارد و رهبري بيدار و با تدبير دارد همه مسائل را اشراف دارد البراده اي ايشان مي گويد که من تعجب کردم مرا به شگفتي درآورد مقتي که ملاقاتي را با البراده اي دبير کل آژانس بين المللي انرژي هسته اي هست ايشان مي گويد من در ملاقاتي که با رهبر ايران داشتم ديدم که در ريزترين مسائل ايشان قرار دارد و اشراف  دارد اشرافي که رهبري به همه جزئيات کشور ددارد من خواهش مي کنم البته تشکر مي کنم از دلسوزي شما ها و لي جلو از امام نيفتيد . جلو افتادن از امام هم خطر است کما اينکه عقب افتادن هم خطر است ما پايمان را جاي پاي امامت و ولايت بگذاريم پشتيبان ولايت فقيه باشيم به کشورمان آسيبي نخواهد رسيد انشاء الله تصميم بزرگ دولت و مجلس براي اصلاح ساختار اقتصادي و حمايت از قشرهاي کم درآمد اين يک کار بزرگي دارد صورت مي گيرد شايد بعضي از ماها بگوييم کشورمان دارد خراب مي شود تورم و گراني مي آيد اما شما خواه ناخواه در سه چهار سال آينده به بن بست اقتصادي مي رسيم بايد مسئولان يعني بر آنها واجب است بر رهبر واجب است که نگاه به آينده زندگاني مردم داشته باشد لذا از کارهاي بزرگ دارد صورت مي گيرد و شما بايد حمايت بکنيد از گفتن مطالبي که نمي دانيد از برنامه هايي که بخواهد در جامعه شايعه شود کشور نمايندگان خوبي دارد دولت خيلي خولبي دارد . شما 24 – 5 ميليون رأي به يک رئيس جمهور داديد که کشور را نجات دهد رهبر بسيار غزيز و بزرگواري داريد . انشاء الله برنامه ها به خوبي به انجام مي رسد. روز برنامه ريزي و آمار هم در اين هفته داريم که انشاء اللهاين عزيزان و اين بزرگواران خوب و همچنين با آماري که دقيق به دست مي آورند بتوانيم مشکلات را برطرف بکنيم . يک رسوايي مثلثي براي رئيس جمهور آمريکا اواما و همچنين رژيم اشغال گر اسرائيل و نيز رئيس تشکيل خود گردان ابوماذن يک رسوايي مفتضحي براي آنان به وجود آورد که شخصي را که خودشان قرار دادن  براي بررسي جنايتهاي اسرائيل در جنگ 22 روزه غزه که آقاي گلدستون آمد با گزارشي که ارائه داد همه دستها را رو کرد و آشکار و افشا کرد کارهاي آنها را و ناتواني اسرائيل در فريب مردم بيدار شدن افکار عمومي و همچنين شکست جديدي براي اواما و غرب به وجود اوردند همچنين هفته بهداشت و روان را داشتيم در آخر مهر امسال که من خواهش مي کنم آقايان و خانمها رعايت بکنند مسائل بهداشتي را مخصوصاً اعصاب و روان که باعث مي شود يکسري بيماري هايي از قبيل اعتياد  و امثالهم انسان روي بياورد . از اينها پرهيز بکنيم و مسائل بهداشتي را رعايت بکنيم و بحث آنفولانزاي نوع A  را جدي بگيريم. قريب به 1200 نفر در کشور ما مبتلا شدند 16 نفر به کام مرگ رفتند حيف است که جانهاي ارزشمند مالت شريف ايران بخواهد به اين وسيله با اين نوع بيماري ها بخواهد به کام مرگ برود. خواهش مي کنيم که رعايت بکنيد مسائل بهداشتي را حتي الامکان از دست دادن از عطسه زدن مخصوصاً از مصافحه و روبوسي کردن اجتناب بشود کساني که سفر خارج مي روند براي عتبات عاليات براي حج انشاء الله سعي بکنيم که صررف ديدار باشد با آنها دستهايتان را بعد از اينکه از بيرون خانه مي رويد بشوييد با صابون مابيع بشوييد بعد اقدام کنيد به غذا خوردن که خداي ناکرده مسائلي را شما به وجود نياورد اگر شما توجه بکنيد به مسائل بهداشتي قطعاً اين نوع مسائل و اين نوع بيماري دامنگير شما نخواهد شد. تذکري هم بدهم به شما بزرگواران که نيمي از اراضي اين شهرستان موقوفه است من امروز فقط طرح مي کنم اين مسئله را انشاء الله بعداً توضيحاتش را خواهيم گفت. بعضي از منازل بعضي از تصرفات اراضي بعضي از روستاها به طور کامل و بخشهاي عمده اي از خود شهر زمينهايش موقوفه است بعضي از ادارات در زمين موقوفه ساخته شده اند مگر در اين اداره شما نماز نمي خوانيد مگر در اين مدرسه ها نماز نمي خوانيد  مگر نمي خواهيد توي خانه ها غسل بکنيد وضو بگيريد نماز بخوانيد عبادت خدا را انجام بدهيد خيلي مهم است وقف در زماني مي شود ازش استفاده کرد که پذيره مناسب را داده باشيد و اجاره سالانه را هم بپردازيد . اين مشروع است و حلال است استفاده کردن اما اگر کساني پذيره ندادند و اجاره سالانه را نمي پردازند و براي تجديد و تمديد قرارداد مراجعه نمي کنند قطعاً بدانند که نشستن و زندگي کردن در اين خانه ها حرام است وضو گرفتن باطل، غسل کردن باطل است گرفتاري هاي خاص زيادي دارد انشاء الله توجه بکنند آقايان و خانمها در منازل موقوفه در اراضي موقوفه حتي بعضي از اين خيابان ها ممکن است موقوفه باشد گرفتاري هاي خاصي دارد من انشاءالله توضيحات بعذي را بعداً خدمت شما عرض خواهم کرد.

اللهم اغفر المؤمنين و المؤمنات والمسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات تابع بيننا و بينهم بالخيرات انک مجيب دعوات انک قاضي الحاجات انک غافر الخطيئات اللهم صلي علي محمد و ال محمد .