منوی مدیریت محصول

بسم الله الرحمن الرحيم . نحمده و نستعينُ و نشکره و نستغفر و نؤمنُ به و نعتمد و نتوکل و عليه و نصلي و نصلم علي سيدنا نبيناحبيب اله العالمين ابي القاسم محمد (ص) و الا آله الاتيبين الاطهرين المعصومين المکرمين . الهداه المهديين سييُ ما بقيه الله في الارضين حجه بن الحسن مهدي روحي و جسمي و ارواحنا لتراب المقدمه الفدا و لعن الدائم الابدي الا اعداء الله و اعدائهم و مخالفيهم اجمعين من الان الي القيام يوم الدين يا عبادالله اوصيکم و نفسي بتقوي الله و تباع امره

خودم را و همه شما نمازگزاران ارجمند برادران و خواهران ديني را سفارش و توصيه مي کنم به تقوي الهي و همچنين رعايت اوامر ذاتن اقدس ربوبي که انشاءالله واجبات را عنل بکنيم و محرمات  را ترک بکنيم و همچنين خود را به انجام مستحبات و پرهيز از مکروهات انشاءالله واردار بکنيم که حتي ما عمل مکروهي را انجام ندهيم و مستحبات بيشتر انجام بدهيم در فرماشي وجود مقدس آقا امام محمد باقر مي فرمايند « الکمال کل الکمال التفقه في الدين و صبر علي الانائبه و تقدير المعيشه» براي اينکه انسانبه کمالات انساني برسد و کمال عقلاني و معنوي پيدا بکند اين انسان بايد سه نشانه را در خود ايجاد بکند يکي اينکه آگاهي درردين پيدا بکند انديشه لازم و به کار بستن فکردر راه دين اين يکي از نشانه هاست که انسان بايد براي رسيدن به کمال در خود ايجاد کند دوم شکيبايي و صبر نمودن بر ناملايماتي که در جامعه و در طول عمر انسان بر انسان پيشآمد مي کند سوم از جمله نشانه ها اين است  که انسان اندازه نگه دارد در معيشت خودش در زندگي خودش نسبت به آنچه که درآمد دارد آنچه که کسب مي کند در طول ماه يک اندازه گيري زندگي براي خود داشته باشد ما متأسفانه خيلي شايد اهل پس انداز نباشيم در حالي که در برخي از عبارات ائمه طاهرين (ع)  و در برخي سيره اامامن مخصوصاً سيره پيامبر اين است که ما بايد اهل پس انداز باشيم و براي آينده هم فکري داشته باشيم هر چند انسان مال زياد داشته باشد حتي  براي انفاق هم همه مال سفارش نشده است که همه مال را انسان بخواهد در راه خدا انفاق بکند چون از سيره مشخص هست  و از روايات و گفتار مشخص هست بايد اندازه نگه داريم در زندگي نسبت به آنچه که درآمد هست موضوع خطبه اول ما هم در بعد عدالت اقتصادي در همين مايه ها و زمينه ها مي خواهيم خدمت شما سخن بگوييم از وجود مقدس آقا امام باقر (ع) روايت داريم که اياک والکيل و زجر فانهما مفتاح کل شرٍ حضرت فرمود از تنبلي و تنگي حوصله که انسان سريع حوصله اش مي رود و سريع عصباني و ناراحت مي شود از اين تنگي حوصله بايد دوري کند چرا؟ چون اين دو حالت در وجود انسان هميشه کليد هر شري هستندکليد هر فتنه اي اند انسان به خاطر اينکه شر و فتنه در وجودش خداي ناکرده ايجاد نشود و وجود نداشته باشد بايد از تنبلي و تنگي حوصله پرهيز بکند در فرهنگ فاخر اسلامي مان اعتدال در مصرف و صرفه جويي و پرهيز از اسراف در جهت ايجاد تعادل و عدالت اقتصادي به صراحت و مؤکد مورد تأکيد قرآن کريم و اهل بيت عصمت و طهارت قرار گرفته است و در قرآن کريم ما آيه 31 سوره مبارکه اعراف آيات 26 و 27 س.وره مبارکه اسرا تأکيد بر پرهيز از اسراف و رعايت حقوق مستمندان و اينکه اسرافکاران را قرآن اخوان الشياطين مي خواند و معرفي کرده است و نيز دعوت مي کند و تأکيد مي کند قرآمن به پرداخت حق خويشاوندان  ومستمندان و در راه ماندگان انسان بايد از ولخرجي ها اجتباب بکند پرداخت حقوق خويشاوندان در چيست گاهي وقتها خودش را در قالب خمس نشان مي دهد گاهي وقتا در قالب شکل زکات خود را نشان مي دهد که گاهي وقتها دررشکل انفاق خودش را نشان مي دهد انسان بايد توجه بکند به خويشاونداني که در خانه هامان هستندو مستمند هم هستند فقير و ناتوان هم هستند مخصوصاً افرادي که سرپرست خانواده شان را از دست داده اند بياييم واقعاً خوب قضاوت بکنيم کساني که سرپرست خانواده را دارند يعني پدر در خانه هست کار و کسب و تلاش هم دارد توي زندگي گاهي وقتها در مي ماند و نمي تواند زندگي را اداره بکند تا چه رسد به اينکه يک خانمي سرپرستش را هم از دست داده چند تا بچه هم دارد منع درآمدي هم برايش نيست اين زن و بچه ها چگونه زندگاني و معيشت بکنند ما گمان مي کنيم که اگر تحت پوشش کميته امداد باشند اينها زندگيشان رو به راه است کجا روبه راه است کجا به اين زندگاني ها رسيدگي مي شود مقدارو مبلغي که کميته امداد و بهزيستي به خانواده هاي محروم در جامعه مي دهند به اندازه يک دانه قبض هاي شما نمي شود يعني يک دانه اين قبض ها (قبض مبايل ، تلفن و ... ) مبلغش به اندازه اي مي شود که هر دو سه ماه يک بار کميته المداد به مردم مي دهد تازه در دولت نهم و دهم اين مبالغ اضافه شد اضافه شده اينگونه است نکند يک وقت تصور بکنيم اينکه فقرا و مستمندان در جامعه در رفاه هستند کميته امداد به آنها مي دهد اگر همچين نگرشي در جامعه ما باشد اولاً ما به خطا رفتيم ثانياً حق فقرا را ادا نکرده اين ثالثاً نوع دوستي ما به خرج نداده ايم بايد ما اينها را توجه بکنيم ختماً انشاءالله بايد اين نگرش درهمه ما وجود داشته باشد در سوره مبارکه قصص آيه 77 آيه بسيار رسا کارساز و کاربرد خيلي خوبي هم براي زندگي هاي ما در اين زمان دارد خداوند سبحان مي فرمايد «وابتغ في ما اتک الله دار الاخره و لا تنس نصيبک من الدنيا و احسن کما احسن الله اليک و لا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين» در اين آيه خيلي به صراحت همه چيز را باين مي کند خداوند سبحان مي فرمايد : در آچه که خدا به تو داده است  از آنها سراي آخرت را بجوي به دنبال کسب عالم آخرت باش همچنين مي فرمايد «و لا تنس نصيبک في الدنيا سهم خودت را از دنيا ببر استفاده بکن و فراموش نکن که بايد سهم خودت را ببري بعد مي فرمايد و احسن احيان بکن در دنيا کما ينکه خدا به تو احسان کرده است اگر مي بينيم زندگي رو به راهي داريم اين را خدا به ما داده است تو هم احسان بکن نسبت به بندگان ضعيف در جامعه که به وظيفه ات خوب عمل کرده باشي بع مي فرمايد و لا تبغ الفساد به دنبال فساد در روي زمين نباش چون بعضي ها هستند که فساد طلبي دارند در جامعه به وسيله مال مال يک مقدار برش رو کرده است بر اساس تلاش ها و زحمات مغرور مي شود مغرور که انسان شد  از جاي خودش در مي رود و فراموش مي کند که قبلاً چگونه بوده و چه وضعيتي داشته طغيان مي کند در جامعه و نمي تواند خود را حفظ و کنترل بکند ممکن است که از دايره بندگي خدا خارج بشود و به دايره  بندگي شيطان وارد بشود ممکن است از ذيع عبوديت خارج بشود .به ذيع غير بندگي و به لباس فتنه و انحراف و لغزش درآيد مال دنبيا اينچنين غرور مي آورد قرآن مي گويد در روي زمين طلب افساد نکن چون خدا افسادگران را دوست ندارد اينجا من ذهن شما را به سه نکته بسيار مهم که استفاده مي شود ازاين آيه شريفه که در تفسيرها ازآن يادشده است جلب مي کنم مقصد نهايي انسان بر اساس مکاتب و جهان بيني ها متفاوت بيان شده است عده اي براينندکه مبدا  و منتهاي خلقت را در همين جهان مي بينند مي گويند هر چه دلت مي خواهد استفاده کن هيچ خبري هيچ جا نيست اصلاً هر چه هست و نيست همين دنياست هر چه دلت مي خواهد استفاده کن و بهره بگير ،  هر چه دلت مي خواهد زور بگو ظلم بکن و ناعدالتي انجام بده چون هر چه هست در همين دنياست از زنذگي و از مال و ثروت مي گويد اينها را مي گويد استفاد کن اين يک عده هستن و شايد هم کم نباشند در دنيا در بسياري از کشورها شايد همين ايده باشد يکم عده اي هم هستند مي گويند مقصد نهايي را فقط جهان آخرت و عالم آخرت مي دانند حتي اين جسم را براي تعالي و رشد روح مضر مي دانند مي گويند اين جسم مضر است تا اينکه روح انسان رشد بکند و تکامل يپدا بکند اما شما اين آيه شريفه را اگر تأمل بکنيد با بيان و نگرش جهان بيني توحيدي مقصد نهايي انسان را که موجودي هدفمند که چند صباحي در اين جهان مادي زندگي مي کند و همچنين آنچه از ضرورت هاست که بايد بهره بگيرئد بهره مي گيرد و استفاده مي کند اما آن را در جهت نيل به سعادت رسيدن به عالم آخرت يعني از داين دنيا بهره مي گيرد و استفاده مي کند ضرورتها را متوجه هست به حلال ها و حرام ها توجه دارد تا ايکه خودش را برساند به مقصد نهايي که عالم اخرت باشد اين نگرش اين آيه شريفه است جهان بيني توحيدي اين را براي من و شما بيان مي کند لذا جهان آخرت را اصل قرار داده و اين زندگي دنياي را مقدمه رسيدن به آن اصل قرار داده ما بايد به اين توجه کنيم نه اين که دلبستگي زياد ما را از اصل غافل بکند از اصل خداي ناکرده ما را بيندازد و لذا مي فرمايد «وابتغ في ما آتک اللدارالاخره» آنچه را که شما را به عالم آخرت مي رساند از آنها استفاده کن از هر وسيله اي از هر ابزاي ابزار سعادت ابدي چه هستند ؟ اسلام برابر مال و ثروت موضع منفي ندارد اصلاً مخالف نيست با اينکه انسان مال و ثروت داشته باشد همانگونه که فقر را نمي پسندد در هيچ کجاي قرآن و روايات اهل بيت ما نداريم که انسانها را دعوت کرده باشند به اينکه فقيرانه زندگي بکنند و فقير بشوند اسلام دعوت به فقر نمي کند  و فقر را نمي پسندد پس مال و ثروت از نظر اسلام منفي نيست مخالفتي ندارد البته اسلام ثروتي را مي پسندد که موجب نيل به سعادت اخروي و آخرتي رابه همراه داشته باشد امام علي (ع) در تفسير همين آيه که «لا تنف نصيبک من الدنيا» مي فرمايد سلامتي نيرو فراغ جواني و شادابي خود را براي نيل به آخرت به کار بند اين امر علي (ع) است مخصوصاً به جوانان و نوجوانان که ما بايد از اين ابزارها بهترين استفاده را بکنيم البته ثروت نبايد موجب فساد در زمين و فرامشي ارزش هاي انساني بشود بلکه براي پر کردن خلاء هاي اقتصادي در جامعه و همچنين مرحمي بر زخمهاي محرومان جامعه که بر اساس جمله احسن کما احسن الله عليک همانگونه که خدا به تو احسان کرده است تو هم به افراد جامعه احسان بکني اسلام ما را رهنمون مي سازد پروردگارا خدايا جامعه ما را با نگرش جهان بيني توحيدي و اين جمعي که بندگان مخلص تو هستند از نمازگزاران هستند از زمينه سازان ظهور وليت امام عصر قرار بده در فرج و ظهورش تعجيل بفرما بين ما و محمد و آلش در دنيا و اخرت فاصله و جدايي نينداز از شفاعت و زيارتشان همه ما را بهره مند بگردان خدايا اني  و کمتر آني ما را به خود ما مگذار خدايا فقر و تنگدستي را از جامعه ريشه کن بفرما امام راحل و شهداي عالي مقدار را بر درجاتشان بيفزا وجود شريف رهبر حکيم انقلاب را طول عمر با عزت توأم با سلامت و عافيت کامل مرحمت بفرما بر توفيق خدمتگذاران در دولت کريمه هر چه بيشتر بيفزا همه بيماران بيماران متعلق به اين جمع امام جمعه محترم و معزز شهرمان را شفاي عاجل عنايت بفرما عاقبت امر همه ما همه جوانان را ختم به خير و سعادت بفرما

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم . والعصر ان الانسان لفي خسر . الّا الذين امنوا و عملو صالحات و تواصو بالحق و تواصو بالصبر صدق الله علي العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد و لم يولد و لم يکن له کفوا احد الصلوه و السلام علي البشير نذير و سراج المنير  طبيب اله العالمين ابي القاسم المحمد (ص) الهم صلي علي امير المؤمنين وصي اارسول رب العالمين و صلي علي صديقه الطاهره فاطمه الزهرا سيده نساء العالمين و صلي علي سبتيه رحمه امام الهدي الحسن و الحسين سيدي شباب اهل الجنه  و صلي علي ائمه المسلمين علي بن الحسين زين العابدين و محمدبن علي بن الباقرو جعفر بن محمد صادق و موسي بن جعفر طاهر و علي بن موسي الرضا المرتضي و محمبن علي بن جواد و علي بن محمد الهادي  و حسن بن علي العسکري و الحجه القائم المهدي عليهم صلوات الله اجمعين حججک علي عبآدم و امنائک في بلائک يا عبادالله اوصيکم بنفسي بتقوي الله و نظم امرکم خودم را و همه ي شما نمازگزاران ارجمند برادران و خواهران ديني و ايماني مخصوصاً جوانان را توصيه به تقوي الهي و همچنين رعايت نظم و حدود الهي و همچنين رعايت نظم و مقررات جامعه توصيه مي کنم

در فرمايشي وجود مقدس آقا امام باقر (ع) مي فرمايند« لا يسلم احداً من الذنوب حتي يخذن السانه» هيچ کس از گناه در امان نمي ماند مگر آنکه دين خود را مهار بکند اگر زبان در امان باشد مسلماً انسان مي تواند از گناه در امان باشد .گناه چيست ؟ در واقع گناه وقتي انسان مرتکب مي شود از رزق و روزي هم مي افتد ان العبد ليذنب الذنب فيزوي عنه رزق از رزق مي افتد و در تنگي معيشت قرار مي گيرد انشاءالله که ما به اين روايت از فرمايشات امام باقر (ع) استفاده بکنيم و در زندگي پياده بکنيم مناسبتهاي متعددي است در هفتم ذي الحجه سالگرد شهادت جانسوز پنجمين امام معصوم امام محمد باقر (ع) است تسليت عرض مي کنم شهادت آن پيشوا و آن مولاي غريب و مظلوم را که هم غريبانه در مدينه به شهادت رسيد به سمي که هشام بن عبدالملک به او خورانيد و همچنين آن امام در ايامي واقع شده است ضريح و مرقد مطهر و نوراني اش در بقيع مطهر خالي از زائر  و موسمي هم هست يعني هفتم ذي الحجه هيچ يک از شيعياني که از ايرا ن و برخي از کشورهاي ديگر که شيعه هستند مي روند آنجا در مدينه نيستند يعني درواقع بايد بگوييم قبر آقا امام باقر زائر ندارد در هنگام شهادت آن بزرگوار لذا شايد همين مصلحت هم بوده است که امام باقر به فرزندش امام صادق وصيت مي فرمايد بخشي از اموال مرا براي ده سال اختصاص بده که  در منا براي من عزاداري کنند شايد همين معنا است چون حاجي ها در مدينه نيستند در حج براي آن حضرت عزاداري بکنند همه ساله حاجيان در عرفات و مشعر و منا آن حضرت را ياد مي کنند و روضه آن حضرت را مي خوانند به وصيت آن حضرت انشاءالله که همه ما عامل باشيم من توصيه مي کنم که انشاءالله در شب و روز شهادت آن حضرت برنامه هاي مفصلي داشته باشيم چون اهميت دارد عزاداري آن حضرت خود ايشان هم توصيه فرمودند که انشاءالله ما هم حرمت نگه بداريم در شب و روز و شامگاه چهارشنبه ما برنامه اقامه عزا براي وجود مقدس آقا امام باقر (ع) داشته باشيم. آن حضرت در سن سي و هفت سالگي به امامت رسيدند و در سنين پنجاه و هفت سالگي به شهادت رسيدند قريب به نوزده سال امامت آن حضرت طول کشيد   به شهادت رسيدند در مدينه منوره و همچنين آن حضرت در صحراي کربلا و در جريان يوم التف حضور داشتند هم تلخي خودروز عاشورا و صحنه هاي دردناک عاشورا و همچنين شبي که آنها را به اسارت بردند دوران اسارت را دوران ورود به کوفه را دوران تلخي از کوفه به شام را و همچنين مدتي را که در شام سپري کردند همه آنها را آن حضرت به ياد دارد از طرفي هم حضرت ثمره دو امام معصوم هم هست از ناحيه امام حسين  و امام حسن (ع) پدر علي بن الحسين  مادر فاطمه بنت الحسن در واقع ثمره و نتيجه دو امام  معصوم متولد مي شود امام محمد باقر (ع) که انشاءالله همه ما از پويندگان راه سرخ شهادت مخصوصاً از پيروان آن امام که شکافنده علوم بودند و ما بهره هاي زيادي از علم آن امام در جامعه مشاهده مي کنيم ديده باشيم همچنين سالگرد ارتحال ملکوتي مرجع عالي قدر جهان تشبع حضرت آيت الله العظمي حاج آقا ميرزا حواد تبريزي که در سال 85 رحلت فرمودند ياد آن مرجع عالي قدر را گرامي مي داريم و انشاءالله که در ملکوت اعلي و درجوار الهي قرار داشته باشند همچنين ما در اين هفته اي که در پيش دارم ششم ذي الحجه يادآور جمعه خونين شهادت مظلومانه زائران خانه خدا در مکه مکرمه در سال 66 که به دستور آمريکا و به دست آل سعود جنايتکار جمع زيادي از زائران ايراني ما به شهادت رسيدئند که رفسنجان هم دو شهيد از شهداي آن واقعه را دارد و اين افتخار  هم مال رفسنجاني هاست که دو شهيد از شهداي مکه  و جمعه خونين دارد ياد و خاطرآتشان را گرامي مي داريم تشکيل بسيج مستضعفين به فرمان امام در سال  58

روز بسيج مستضعفين هم هست بر همه بسيجيان و بر همه شما مبارک باشد و تبريک عرض مي کنم در 5 آذر فرمايشات رهبر  حکيم را بشنويد بسيج مثل انقلاب از آيات الهي است جنس بسيج هم از جنس انقلاب است بسيج مثل انقلاب مردمي است جنگ همه محتواي بسيج نيست بسيج گسترده در همه عرصه هاي زندگي است ودر همه جا پيشرو است و بايد انديشه بسيج مثل انقلاب  سيراب از معارف اسلامي و يسلوک ديني باشد بسيج مثل انقلاب با دشمنان سازش ندارد و سازش ناپذير است و لذا دشمنان اين سرمايبه عظيم داخل کشورمان را نشانه مي روند و هميشه به بسيجيان طعن مي زنند من به مردم شريف رفسنجان که افتخار بسيجي بودن را دارند بايد بگويم تبريک عرض مي کنم بايد بگويم افتخار است که بسيجي خيلي زيادي را ما در اين شهر داريم و به رؤساي ادارات هم تأکيد مي کنم بسيجي توقع ندارد که خلاف قانون شما عمل بکنيد بسيجي توقع ندارد که اولويت ها را زير پا بگذاريد اما بسيجي توقع دارد که کرامت انساني را احترام بگذاريد و حفظ کنيد و تکريم بکنيد البت ما مشاهده نمي کنيم انشاءالله که اينجوري نيست در ادارات ما احترام بسيجيان را دارند و حرمت نگه مي دارند در بعضي جاها ممکن است مشاهده بشود که بعضاً به ساحت مقدس بسيجيان شايد جسارت بکنند بسيجي يک فرهنگ است يعني پيشرو بودن در همه عرصه هاي اساسي زندگي هر کس اين نوع روحيه را داشته باشد هر فردي ولو اينکه  نامش در سازمان بسيج نباشد اما اين روحيه را دارد که در همه عرصه هاي اساسي زندگي مردم پيشرو باشد اين يک بسيجي است واين يک افتحار است بسيجي به فرموده رهبري عزيز انقلاب اين است که شرط حفظ هويت بسيجي عمق دادن به معارف ديني و انقلابي  است ما بايد اينها را تعميم ببخشيم تا اينکه اين روحيه و تفکر و انديشه هميشه در جامعه حفظ بماند ايام حج و مسئله برائت از مشکرکين که بعد سياسي حج به شمار مي رود بايد از بت پرستي مدرن و بت خانه کاخ سياه آمريکا قولاً و فعلاً برائت جست انشاءالله که همه ما اين انگيزه و اين ايده را داريم و همه مردم هم با اين انديشه و اين انگيزه هميشه شعار مرگ بر آمريکا و مرگ بر اسرائيل را سر داده و سر داده اند .

موضوع انرژي هسته اي و تحولاتي که در پيرامون اين حق مسلم مردم ايران مسلماً در اين روزها و در اين ايام و با شاخو  شونه کشيدن هاي دولتهاي ورشکسته غربي در عرصه گفتگو ما بايد عرض بکنيم اگر مسئولان ما رئيس جمهور ما دبير کل شوراي عالي امنيت ملي همه مسئولان اگر هسشداراهي چندين ساله رهبر انقلاب را در گوش و جان خود داشته باشند و هچه قوي تر و محکمتر و شجاعانه تر در برابر دشمنان ايستادگي بکنند مسلماً دشمنان ما عقب نشيني بيشتر خواهند کزد اگز ما حالت انفعالي به خود بگيريم به يقين بدانيد  که در مسئله انرژي هسته اي ما را يک مقدار دررفشار بيشتر قرار مي دهند همين که يک ذره بهانه پيدا کردند در اين چند هفته گذشته الان دارند اعمال فشار مي کنند بحث دادن اورانيوم غني ده پنج درصد را ما بدهيم اورانيوم غني شده بيست درصد را ما بگيريم يک ذره همين که انفعال را از کشور ما ديدند اهرم فشار را آوردند اين نشانه است ما بايد قوي برخورد بکنيم و رئيس جمهور شجاع هم در اين زمينه خوب وارد شدند اصصلاً گفتگو بر روي داشتن دانش هسته اي ما نداريم اين بحث ها نيست دانش هسته اي آمده تفکر اينکه ما اين را داشته باشيم امده  اما اينکه ما تعامل بخواهيمکبا دنيا داشته باشيم اين بحثي است که بايد گفتگو بشود و حق مسلم مردم ايران هم بايد رعايت شود موضوع حملات ارتش عربستان اين دولت خائن کشور عربي که به اسم اسلام اسلام آمريکايي را يدک مي کشد و خيانت به همه مسلمانان عالم کرده است خيانت به فلسطين به لبنان و امروز هم خيانت به شيعيان يمن در استان سعده که هفتاد و يک هزار نفر جمعيت اين مردم شيعه دوازده امامي است ولي اينها را عجيب در فشار و تنگنا قرار داده است و اين روزها هم دست پليد آمريکا و اسرائيل جنيت کار را داريم مشاهده مي کنيم که مي خواهند اين درگيري ها را بين المللي بکنند اي کاش که يک ذره عقل در سر سردمداران دولت خائن افغانستانبود و مي فهميدند که اينگونه به مسلمانها خيانت و جنايت نکنند همچنان که مکرراً متذکر شده ايم اگر مي خواهيد شهري آباد و پايدار و پيشرفته داسته باشيد ضرورت اتحاد و همبستگي مضاعف را مي طلبد برادران و خواهران بزرگوار کساني که در اين محفل و مجلس و نماز نيستند بايد ما اتحاد و همبستگي خود را حفظ بکنيم فضاي بدبيني را از شهر بيرون ببريم نسبت به همديگر بدبين نباشيم تا انشاءالله شهرمان پيشرفتهاي لازمه را پيدا بکند از همين زمان ما بايد خود را براي برگزاري جشن هاي ولايت  و بزرگداشت ايام غدير خود را آماده بکنيم تا بتوانيم اين جشن ها را در کشوري که متعلق به امامت و ولايت هست به بهترين وجه برگزار بکنيم همه شما مردم بزرگوار و شما مسئولين محترم همه را دعوت  مي کنم به اينکه ما تدبيري بينديشيم در هفته جشن هاي ولايت باشکوه ترين برنامه ها را ما بتوانيم ترتيب و تشکيل بدهيم عيد قربان را هم در شنبه هفته آينده در پيش رو داريم انشاءالله با اقامه نماز عيد قربان که در خدمت شما برادران و خواهران بزرگوار خواهيم بود مسئله قرباني يکي از مسائلي است که مکرر سؤال مي شود بعضي مي گويند ما دستمان خالي است نمي توانيم گوسفند بخريم براي دو نفر سه نفر مثلاً دو سه تا گوسفند آيا مي شود يک گوسفند را براي چند نفر قرباني کنيم بله مي شود يک گوسفند را شما براي چند نفر قرباني کنيد اشکالي ندارد اگر هم دستتان نمي رسد  و واقعاً مشکل داريد همان نيت کافي است انشاءالله که يک خيراتي جزئي هم که داشته باشيد انشاءالله ارواح مؤمنيم هم شاد مي شود اما در اصل قرباني کردن يک سنت ديرينه حسنه اي است که وجود داشته و وجود دارد و ما نمي خواهيم آن را تحت الشعاع قراربدهيم خيلي از برکات هم در اين قرباني خوابيده است به فقرا و نيازمندان هم توجه مي شود قرباني مهعمولاً مرسوم است که سه قسمت بايد بشود يک قسمت مربوط به فقرا است يک قسمت متعلق به اقوام و بستگان است يک قسمت هم سهم خود آن قرباني کننده است يعني گوسفندي را که قرباني مي کنيد اين سه قسمت مرسوم و دستور است انشاءالله به اينها توجه مي کنيد حالا ممکن است  انسان مي خواهد به اقوام نزديکش سهم بيشتري را بدهد اشکال ندارد از همان سهمي که مال اقوام است مانعي ندارد نبايد ما بدبين باشيم بگوييم بله به اغنيا توجه بيشاتر کرد به فقرا کمتر توجه کرد اما سهم فقرا بايد داده شود در قربانب ها انشاءالله که اين مسئله را هم شما شنيديد و توصيه هاي اساتيد مکرم و روحانيون معزز را که در مساجد از اامامن جماعت مساجد هم مي توانيد کمک بجوييد و مسئاله را بپرسيد

 اللهم اغفر المؤمنين و المؤمنات والمسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات تابع بيننا و بينهم بالخيرات انک مجيب دعوات انک قاضي الحاجات انک غافر الخطيئات اللهم صلي علي محمد و ال محمد .