منوی مدیریت محصول

بسم الله الرحمن الرحيم . نحمده و نستعينُ و نشکره و نستغفر و نؤمنُ به و نعتمد و نتوکل و عليه و نصلي و نصلم علي سيدنا نبيناحبيب اله العالمين ابي القاسم محمد (ص) و الا آله الاتيبين الاطهرين المعصومين المکرمين . الهداه الکهديين سييُ ما بقيه الله في الارضين حجه بن الحسن کهدي روحي و جسمي و ارواحنا لتراب المقدکه الفدا و لعن الدائم الابدي الا اعداء الله و اعدائهم و مخالفيهم اجمعين من الان الي القيام يوم الدين يا عبادالله اوصيکم و نفسي بتقوي الله و تباع امره

خودم را و همه شما نمازگزاران ارجمند را برادران و خواهران ديني و ايماني را سفارش مي کنم و توصيه مي کنم  به تقواي الهي و همچنين تبعيت از اوامر ذات ربوبي و همچنين  سفارش مي کنم به پرهيز از معاصي  اجتناب از گناهان پيلمير گرامي اسلام در يک موعظه و اندرز اين چننينبيان مي فرمايند من اکل ما يشتهي و البس ما يشتهي ورکب مايشبهي لم ينظر الله اليه حتي ينزع او اتک هر که هر چه دلش مي خواهد بخورد و هر چه مي خواهد بپوشد و هر نوع وسيله  و مرکب و ماشيني که دوست داره و مي خواهد سوار بشود اينچنين شخصي  خداوند با نظر لطف آميز و مرحمت آميز به او نمي نگرد اگر هر چه دلش بخواهد  همان را بخواهد داشته باشد خدا به او لطف و مرحمت نمي کند نگاه به او نمي کند مگر انکه اين انسان رها بکند  آنچه را که هوسها و خواهش هاي دروني است اين نکته را انشاء الله در زندگي مان ايجاد بکنيم . موضوع خطبه اول ما همچون هفته هاي گذشته بحث عدالت اقتصادي است که مراد از اصلاح و  اسراف  نکردن يعني بهره وري خوب در جامعه يعني ما بايد بهره وري را ارتقا ببخشيم در جامعه يعني بايدبيشتر به کيفت توجه بکنيم تا به کميت کارها و اشياء آنهم ارتقاي همه جانبه آنهم به اين .معنا است که بتوانيم از آنچه که داريم بهترين استفاده ها را ببريم بهترين استفاده  ها و بهره وري ها را از منابع نفتي از معادن از سرمايه هاي موجود در کشور را ببريم . اسراف در اموال اين است که انسان مالي ا که در اختيار دارد  مصرف بکند اما بر اين مصرف تأثيري مترتب نشود .فايده اي بر اين مصرف مترتب نشود اسراف يعني اين يعني کارايي در جامعه به وجود نياورد مصرف بي هوده و مصرف هرز به آن گفته مي شود  خيلي ما در جامعه اينگونه داريم بعضي از مصرف ها واقعاً بيهوده و هرز است و در واقع هدر دادن است مبارزه با اين نوع مصرف ها و زياده روي ها تنها و تنها با فرهنگ سازي مؤثر است  اگر ما بخواهيم مبارزه داشته باشيم با اين نوع مصرف ها بايد فرهن سازي بکنيم و اين نمي شود مگر اينکه همه مردم در هر طبقه و قشري که هستند همه بيايند در صحنه  تا اينکه انشاءالله اين فرهنگ سازي امکان به وجود آمدنش فراهم شود اينکه چشم و هم چشمهايي که وجود دارد يا طرف مي گويد من يک بار مي خواهم داماد شوم دختر خانم مي گويد من يک بار مي خواهم عروس بشوم طرف مي گويد من يک بار مي خواهم پسرم را داماد کنم يا دخترم را عروس کنم خوب همه همينجورند همه که نمي خواهند چند بار دخترشون و عروس کنند چند بار پسرشون رو داماد کنند همه يک بار مي خواهند  همين يک بار يک بار ها هست که پدر جامعه را درآورده و کلي گرفتاري و معضل به وجود آورده من نمي خواهم بگويم  چرا تالارها ظرفيت هايشان زياد است تالارهايي که براي مراسم و جشنها است  کار خوبي کردند ظرفيت تالار را بالا بردند که تعداد نفرات امام اينکه  حالا اين تالار ظرفيتش 500 نفر يا 600 نفر است با خانمها مي شوند مثلاً هزار و ديست سيصد نفر آيا واقعاً وحي نازل  شده که هزارو دويست سيصد نفر براي عروسي جمع بکنند؟  آيا واقعاً اين است که شش هفت ميليون تومان براي هزينه خوردن و شريني  و تالار و امثاله بخواهد صرف بشود تازه ما خوب عمل مي کنيم ما اگر شش هفت ميليون خرج مي کنيم تازه خوب عمل مي کنيم بعضي از جاها که سر از  ده بيست ميليون تومن و خيلي بيشتر و چندين ونوع غذاچندين رقم ميوه ها و انواع شيريني خاي با قيمت بالا مصرف مي کنند حتي صدا و سيما هم نسبت به تجمل گرايي حتي نوع پوشش لباسهايي که براي سريالها و برنامه ها الا ماشاءالله که خوب استفاده مي کند که اعتراض رهبر را حتي به دنبال داشت که صدا و سيما يک دانشگاه بزرگ است براي جامعه و بايد درس به جامعه بدهد درسهاي خوب و سالم درسهايي که زندگي اهل بينت را براي ما سمت و سو و سوق بدهد نه اينکه تجملات شما اينهمه در دروازه هاي کشور ما  که باز است حالا مجاز يا غير مجاز هر چه بتوانند وارد مي کنند به کشو  انواع و اقسام  پوشيدني ها و لوازم زندگي و چيزهاي ديگر اينها نيست زندگي واقعاً اين نيست اين همان طبق فرمايش پيامبر گرامي اسلام که انسان هر چه دلش مي خواهد مي پوشد و خورد هر وسيله اي دلش مي خواهد سوار شود  اين همان است ما نمي گوييم اگر واقعاً سطح جامعه ما روزي  به حدي برسد که غالب مردم بتوانند از يک زندگي نسبتاً مرفه برخوردار بشوند خوب است در حالي که امروز جامعه ما بيش از شست هفتاد درصدش توان معيشت خوب را ندارندده بيست سي درصد چه قشر کارمند ، سرمايه دار و اقشاري که مديريت هايي دارند شايد بتوانند زندگي شان را کم و کثري اداره بکنند خودمان خودمان را گرفتار مي کنيم طرف وام مي گيرد دخترش را عروس يا پسرش را داماد بکند هماني که بضاعت و توانت هست همان را استفاده کن چرا خودت را آزار و شکنجه مي دهي با وام گرفتن سودهايي که  بايد رويش بدهي نمي تواني بپردازي تأخير پرداخت هم بايد بدهي طرف پنج شش مليون تومان وام مي گيرد سر از بيست سي ميليون تومان در مي آورد مسلم است که  وقتي دو سه سال پرداخت نکند تأخير پرداختها روش مي آيد چرا زندگي مان اينگونه  سخت کنيم واقعاً بياييم همه بياييم در صحنه و نگوييم که زشت است و نگوييم که  اگر اين کار را نکنم دل بچه ام مي شکنه شما به خاطر اينکه دل يک دانه بچه خودش  نشکند دل دهها بچه ديگر را مي شکني لذا بايد واقاً فرهنگ سازي بکنيم . در اين مسائل . بله در بازار خيلي چيزها براي خريد هست اما خدا هم به ما يک عقل داده به اندازه توان  و بضاعتمان بتوانيم خريد بکنيم به هر حال از يک جايي ما بايد شروع بکنيم و شروع آن با من  و شماست در هر جاي اين مملکت عده اي غرق در تجملات و عده اي هم غرق در فقر و بدبختي هستند شايد هم نخواهيم هيچکدام به فکر هم باشيم خوب اين در اين مقوله بود چون فردا سالروز انجام يک مباهله و در واقع روز مباهله است من کمي هم در خصوص مباهله با شما سخن بگويم در اين روز در واقع حقانيت  اسلام و نبوت پيامبر و حقانيت اهل بيت پيامبر به اثبات رسيد در آيه شذيفه  و من حاجک فيه من بعدها جائک من العلم و قل تعالو ندع ابناءنا و ابناءکم  ونساءنا  و نساءکم و انفسنا و انفسکم ثم نفتح فنجع العنتهالله علي الکاذبين اين آيهشريفه در واقع يک راه را فراروي پيامبر قرار مي دهد و آثار بسيار زيادي هم بر اين واقعه مترتب مي شود که عرض مي کنم در اين که اين  آيه در شأن و منزلت اهل بيت پيامبر نازل شده بين علمب اهل سنت و تشيع هيچ شکي نيست  البته بعضي ها مثل زمخشري صاحب تفسير کشاف فخر رازي و ديگرزان هستند  که بعضي از اهل سنت مقداري تعصب فشار بهشان /اورده در بعضي جاها کمرنگ کردند اين قضيه را خود اصل مباهله  را زير سؤال بردند ولي اينکه اين آيه در شأن اهل بيت  پيامبر نازل شده کسي نتوانسته اين را سياه بکند  و سياه نمايي در جامعه بخواهد بوجود بياورد در واقع مباهله سند زنده حقانيت پيامبر و اهل بيت او و سند نبوت و دليل فضيلت آل عبا است سند حديث کسايي که شما اينقدر بهش رغبت داريد که خوانده شود و خودتان بخوانيد که در مفاتيح الجنان هم دراواخر اين کتاب شريف آمده که همه بهره مي گيريد و استفاده مي کنيد جريان مباهله اين بود پيامبر در اوخر عمر شريفشان اقدام کردند که نامه هاي متعددي را به سران حکومتها و امپراتوري ها مي نوشتند از جمله نامه اي را که پيامبر نوشته بودند به اسقف نجران و اهل  نجران بود چرا اينجا را انتخاب کردند دليل اينکه مثل واتيکان امروز  که پاپ معمولاً در آنجا حضور دارد بعضي از علما و پيشکسوتان مسيحي مذهب در آنجا حضور دارند نجران آنروز اينگونه بود بسياري از فهول از علماي مسيحيت در آنجا بودند و در واقعدرياست را مثل واتيکان امروز تقريباً سه نفر بر عهده داشتند يکي شخصي بود به نام سيد که اسمش وهب بود اين عهده دار امر خارجه و جنگ را برعهده داشت  شخص ديگري به نام عاقد که عبدالمسيح ناش بود اين شخص امور داخله( يعني همان وزير کشور) نجران را بر عهده داشت شخصي هم بود به نام اسقف که اسمش ابوحارثه بود که آنروز صد وبيست سال عمرش بود اوبه عنوان روحاني و امور ديانتي مردم نجران و مسيحيان جهان را بر عهده داشت  پيامبر ابوحارثه يعني اسقف را نشانه مي گيرد و مردم نجران را نامه پيامبر اين است بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله (ص) الي اسقف نجران ان اسلمتم (خيلي قاطع پيامبر نامه را مي نويسد) و اني عليکم اله ابراهيم  و اسحاق و يعقوب اگر اسلام بياوريد من شما را ستايش مي کنم در پيشگاه  خداي ابراهيم ، اسحاق و يعقوب من شما را ستايش مي کنم اما بعد فاني ادعوا کم الا عباده الله من عباده العباد من شمارا دعموت مي کنم به عبادت خدا وعبادت بندگان خدارا نداشته باشيد . دقت کنيد اينچنين نبود که نامه پيامبر مال آن روز باشد نامه پيامبر مال امروز هم هست که بعضي مسلمان نماهايي که بنده بندگان خداوندند خط از بندگان خدوند مي گيرند و عليه مسلمانان اقدام مي کنند نامه پيامبر براي اينها هم هست ادعوا کم الي عباده  الله من عباده العباد از عبادت بندگان شما را دعوت مي کنم به عبادت خداوند و ادعو کم الي ولايه الله  من ولايه العباد شما را سفارش مي کنم بياييد زير چتر ولايت خدا قرار بگيريد و از زير چتر ولايت بندگان خدا خارج شويد چقدر اين آدمها بودند رفتند و ولايت شياطين را که به صورت انسان نما در جامعه ظاهر مي شوند فري اينها را خوردند و ولايت حقه الهي و نبوي و علوي را زير پا گذاشتند و زير پا مي گذارند آن فردي که در هفته گذشته من اعلام کردم خدمت شما آن کساني که مي گويند رهبري ولايت امر  مي گويد که انتخابات تمام  شده است بياييد فضاي صميميت و دوستي ايجاد کنيد اين آقا مي گويد نه از نظر ملت هنوز انتخابات تمام نشده  ما تابع ملت هستيم عجيب است در برابر ولايت تو  حرف داري اصلاً الحدالله خداوند اينها را ذليل کرده است و ذليل تر هم خواهد کرد اينها بنده شيطانند اينها بدبختند مفلوکند اينچنين  افرادي که اتينگونه حرفها را در برابر ولايت در برابر رهبر جامعه اين گونه حرفها را مي خواهند در جامعه ابراز بکنند بعد پيبامبر مي فرمايد فان  ابيتم اگر بخواهي ابا کني و  مسلمان نشوي اينجا فلجيه يعي بايد جزيه بدهي  و ان ابيتم  اگر نمي خواهي جزيه بدهي و در زمره اسلام نمي خواهي قرار بگيري فقد اذمتکم بحرب آماده باشيد براي جنگ فلما قرأ الاسقف  والاکتاب فزع بهي و ذعر شديدا فزع برتاه  وقتي که اسقف اين نامه را خواند دلش فرو ريخت ترس و وحشت سراپاي وجودش را فرا گرفت از شدت ترس مي لرزيد خيلي ناراحت و دستپاچه شد بلافاصلع علما و بزرگان را جمع کردند و تصميمي گرفتند گفتند چه کنيم به هرحال يک نامه است ما بايد ببينيم صاحب نامه کيست که اينجوري با قاطعيت و قدرت  و شهامت در اين مقطع از زمان داستان و قضيه بسيار طولاني است ايننا بالاخره اقدام کردند و آمدنددر مدينه نزديکي هاي مدينه بهترين لباسهاي مفاخري خود را پوشيدندند که بلا آن لباسها وارد شهر مدينه شدند آمدند داخل مسجد اما پيامبر آنها را نپذيرفت علي (ع) هم آنها را نپذيرفت آنها عثمان را مي شناختند ظاهراً با ابوبکر  آشنايي هايي داشتند از قبل با اينها صحبت کردند که چرا پيامبر ما را نمي پذيرد گفتند که گره اين کار به دست علي باز مي شود برويد پيش علي (ع)  آمدند خدمت علي (ع) امير المؤمنين  فرمود پيامبر هيچوقت شما را اينجوري و با اين لباس با اين هيبت شما را نمي پذيرد شما به لباس متوسط در بياييد تا اينکه پيامبر شمارا بپذيرد اين کار را کردند لباسها را عوض کردند آمدند خدمت پيامبر  پيامبر آنها را پذيرفت و باز تا سه روز اينها به اعمال و عبادات خود مي پرداختن و پيامبر هم  اصلاً کاري به اينها نداشت تا اينکه بعد از سه روز آمدند خدمت پيامبر گفتند ببينيم حرف حساب چيست و ما بايد چکار کنيم باز پيامبر جريان را فرمود بايد شما يا مسلمان شويد يا در ذکه اسلام  قرار بگيريد يا آماده شويد براي جنگ ما با شما مي جنگيم در همين لحظه بود  که اين آيه شريفه مباهله بر پيامبر نازل شد  يعني  يک راه چهارم هم پيش روي پيامبر قرار گرفت که مباهله بکنيد پيامبر اين پيشهاد را به آنها مطرح کرد که شما فرزندانتان را بياوريد  شما زنهاتان را بياوريد ما هم زنهامان را مي آوريم شما جانتان را بياوريد (يعني کسي که به منزله جانتان است ) ما هم جان خود را مي آوريم بعد  مي نشينيم در جايي و لعنت مي فرستيم بر دروغگويان مباهله مي کنيم آنقدرنفرين  مي کنيم تا دروغگو از بين برود و رسوا شود گفتند باشد و قبول کردند خوب اين کار وعده اي گذاشته شد براي 24 ذي الحجه و مکاني هم مشخص شد در آن مکان بايد حاضر مي شدند پيامبر گرامي اسلام قبل از آنکه از مدينه خارج شود قضيه عبا و کساي يماني در اينجا پيش آمد وآيه شريفه انما يريد الله ليذهب عنکم الرجس اهل البيت و يطهرکم تطهيرا نازل شد بر پيامبر آل عبا و آل کسا در  آنجا تحقق پيدا کرد پيامبر از مدينه خارج شد دو کودک همراهش است يک زن و يک مرد همراهش هستند اسقف پرسيد  اينها چه کساني هستند گفت آن دو کودک حسن و حسين فرزندان دخترش هستند آن زن دخترش زهراست و آن مرد دامادش علي (ع) است اسقف اينجا حرفي زد يا معشر النسارا اني الرا وجوهاً لو شاء الله ايزيل جبلاً من مکانه لاذاله بها  من دارم چهره هايي را مي بينم (اسقف مي گويد  به اهل خود و اطرافيان خود ) مي گويد من چهره هاي نوراني را مي بينم که اگر اينها از خدا  بخواهند که کوهها از جايشان کنده شود و در جاي ديگر قرار بگيرند اين کار براي آنها شدني است و  محقق مي شود بعد ميگويد فلا تباهلو شما با اينها  مباهله نکنيد اگر مباهله کنيد فتهلکو هلاک مي شويد و لا يبغ علي وجه الارض نصراني الي يوم القياکه اگر شماذبا اين گروه مباهله کنيد رد ر روي زمين يک دانه نصراني تا روزقيامت باقي نمي ماند اين ثمره مباهله را بايد در اينجا عرض بکنم مباهله صورت نگرفت گفتند که ما حاضريم جزيه بدهيم و در ذمه اسلام قرار مي گيريم جنگ نمي توانيم بکنيم مسلمان  هم نمي شيم اما در ذکه قرار مي گيريم خوب خيلي بايد حخاصه بکنم اين ماجرا را در اينجا نتيجه اي که بر اين مباهله مترتب شد اثبات فرزندي امام حسن و  امام حسين براي رسول خدا ابناءنا مراد يعني فرزندانمان را فرزندانشان  چه کساني اند حسن و حسين پس پسران پيامير حسن و حسين شدند اين يک اثبات اثبات دوم اثبات اهل کسا آل عبا پنج تن ال عبا کيايند حسن و حسين علي و فاطمه و پيامبر اينها ال عبايند اهل کسايند سوم اثبات فضيلت حضرت علي (ع) که به وسيله اين روز براي همگان روشنشد  و دليل و استناد لازم و کافي هم براي اين امر  مترتب شد اين خلاصه اي بود از جريان مباهله که تقديم شما برادران و خواهران بزرگوار شد .

پروردگارا خدايا ما را به دعاهاي پيامبر در آنروز و ما را به خواسته هاي اهل بيت از درگاه ربوبي تو ما را از بندگان مطيع و صالح خود قرار  بده مارا از زمينه سازان ظهور وليت امام عصر قرار بده ازياران و اعوان و لشکريانش نام مان را ثبت و ضبظ بگردان  باران رحمتت را بر ما نازل بفرما امام راحل و شهداي عالي مقدار را بر درجاتشان بيفزا وجود شريف رهبر حکيم انقلاب را طول عمر با عزت توأم با سلامت و عافيت کامل مرحمت بفرما بر توفيق خدمتگذاران در دولت کريمه هر چه بيشتر بيفزا همه بيماران بيماران متعلق به اين جمع امام جمعه محترم و معزز شهرمان را شفاي عاجل عنايت بفرما عاقبت امر همه ما همه جوانان را ختم به خير و سعادت بفرما

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم . بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناک الکوثر فسل لربک والنهر ان شانئک هو الابتر صدق الله هو العلي العظيم. والسلام عليکم و رحکه الله و برکاته

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد و لم يولد و لم يکن له کفوا احد الصلوه و السلام علي البشير نذير و سراج المنير  طبيب اله العالمين ابي القاسم المحمد (ص) الهم صلي علي امير المؤمنين وصي اارسول رب العالمين و صلي علي صديقه الطاهره فاطمه الزهرا سيده نساء العالمين و صلي علي سبتيه رحکه امام الهدي الحسن و الحسين سيدي شباب اهل الجنه  و صلي علي ائکه المسلمين علي بن الحسين زين العابدين و محمدبن علي بن الباقرو جعفر بن محمد صادق و موسي بن جعفر طاهر و علي بن موسي الرضا المرتضي و محمبن علي بن جواد و علي بن محمد الهادي  و حسن بن علي العسکري و الحجه القائم الکهدي عليهم صلوات الله اجمعين حججک علي عبآدم و امنائک في بلائک يا عبادالله اوصيکم بنفسي بتقوي الله و نظم امرکم  خودم را و همه شما نمازگزاران ارجمند را بداردان و خواهران ديني و ايماني  را سفارش مي کنم و توصيه مي کنم  به تقواي الهي و همچنين رعايت نظم و حدود الهي و همچنين رعايت نظم و حقوق جامعه   که انشاء الله همه مقررات و نظم جامعه را رعايت کنيم.

و قبل از اينکه خطبه ها را شروع بکنيم جناب سرهنگ اميني  فرمودند که بعضي از مؤمنين فراموش مي کنند بعضي که ماشين سوارند ماشين شان را جايي پارک مي کنند دنبالش جاي ديگه مي گردند اينها نطم است بايد نظم را رعايت کنمي همه چيز را به هم نريزيم الحمدالله شهر امني را داريم نظم و مقررات به کمک خود شماست يک نيرو  به تمام معنا نمي تواند امنيت را ايجاد يبکند شما مردم بزرگوار و نجيب و شريف هم برادذر و هم خواهر مخصوصاً جوانان وقتي که رعايت مقررات را مي کنيد مسلماً امنيت هم در شهر ايجاد مي شود و ما ميتوانيم رتبه خوب را در کشور و در استان داشته باشيم همين جا هم شايسته  است که تکشر بکنيم از جوانان دانشجو که شانرده آذر را روز بسيار خوب و ارزشمند خوب وبسيار ارزشمند را قرارربدهند و اين نکته را من هينجا تذکر داده باشم و تشکر و تقدير را از دانشجويان عزيز که با بصيرت و با  معرفت عمل کردند يک روايت را تقديم بکنم از وجود مبارک پيامبر رحمت که از جمله مبحث آن حضرت محسوب مي شود که فرمودد: توبا لمن اکتسب المؤمنين من المالاً من غير معصيه م انفعهوا في غير معصيه و عاد بهب علي  عاد مسکنه و جانب اهل الخيلا و تفاخر و رغبه فب الدنيا و الي الاخر که روايت طولاني است  حضرت فرمودند خوشا به حال کسي که مالي را از راه مشروع به دست مي آورد و در راه مشروع هم صرف مي کند و از همان مال هم به فقرا کمک مي کند (يعني از مال پا بايد به مساکين کمک شود و به دردهاي جامعه بايد رسيدگي شود ) و همچنين پيامبر فرمود خوشا به حال کسي که از آدمهايي که معمولاً از خود راضي اند در جامعه مي گويد با از خودراضي ها با آن کساني که يک مقدار اهل تجملات و اهل دنيا هستند و همچنين خيال پردازي هايي در جامعه دارند به طور کلي افراد ناباب افراد ناروا و ناشايست با اينها احتياط مي کند و اجتناب از آنها دارد مخصوصاً جوانان عزيز  حتماً با دوست صالح و شايسته دوستي بکنيد رفاقت داشته باشيد  نه با دوست ناسالم هر کسي شأنيت شما را ندارد هر کسي صلاحيت شما را ندارد چون يک مقدار خطبه طولاني شد من به اختصار خطبه دوم را تمام بکنم روز بيست و پنجم  ذي الحجه روز نزول سوره مبارکه هل اتي که در شأن اهل بيت عصمت و طهارت نازل شده است گرامي مي داريم و اينروز را به عنوان روز خانواده  هم نامگذاري شده خانواده نقش کمي در سالم سازي و سلامت جامعه دارد هر ميزان شما پدر و مادرها در تربيت و مواظبت و مراقبت و نگهداري فرزندانتان بکوشيدشما توانسته ايد جامعه را سلامت بهش ببخشيد خانواده نقش مستقيم در سالم سازي جامعه دارد انشاءالله که اين کار را همه ما بکنيم همه ما مواظبت و مراقبت بکنيم بهترين و. ارزشمندترين سرمايه شما خانواده ها فرزندانتان هستند نبايد رها کنيم گرگان درنده اي  سرراه فرزندان ما قرار گرفته اند که اگر مواظبت نکنيم آنها را تکه پاره خواهند کرد  . نابود خواهند کرد انشاء الله که اين مواظبت و مراقبت را داشته باشيم هر ديده مثبت و منفي معلول خانواده است هر کاري که در جامعه اتفاق بيفتد ريشه اش از خانواده است اصلاح فرزندان و سالم سازي آنان مي تواند علت باشد براي سلامت جامعه و محيط مان ما حرم را داريم مي بينيم که از راه مي رسد بوي خوش نسيم کهرو محبت اهل بيت پيامبر  مخصوصاً امام حسين دارد به مشام مي رسد ما بوي شهدا بوي خون مطهر اينان دارد به مشاممان ميرسد اينها از جمله مسائلي است که بايد حتماً از قبل خود را آماده بکنيم از اين ظرفيت بي پايان بيشترين بهره مندي را داشته باشيم مانند قرآن محرم تکراري است شما چطور قرآن را تکراري مي وانيد و هر باري هم يک بطني از بطون قرآن برايتان آشکار مي شود محرم هم اين است محرم هر سال شما آن را گرامي  مي داريد شور و عشق و حماسه و هيجان به وجود مي آوريد اما هر سال بطني از بطون محرم براي ما ظاهر مي شود محرم هر سال نو مي نمايد بهره مندي فرد و جامعه از اين ظرفيت بي انتها به ميزان دقت و توجه داشتن راههاي بهره برداري از ان منوط مي باشد عزا داري ها بايد داراي محتوا باشد سخنراني  هاي ما و اعاظم بزرگ روحانب بايد هدف دار و هدفمند باشد محرم ظرفيتهاي اخلاقي احساسي فرد و جامعه را در بر دارد همچنبن محرم دست مايه لازم براي  رشد عقل و عقلاني به تمام معنا است عقل را براي ما ايجاد ميکند انشاءالله که همه ما از ظرفيت هاي خوب محرم استفاده مي کنيم از جمله رسالت هاي دستگاه قضايي حذف فساد و احياي عدالت است در خصوص  مفاسد اقتصادي در سالهاي گذشته حرف زياد زده شد کتابها هم نوشته شده و مقاله  ها هم نوشته شده اما در يکي دو تا خلاصه شد و تمام شد و رفت يک شهرام جزايري  فقط نبود صدها شهرام جزايري بود در کشور که هيچ کدام اصلاً کاري به آنها نداشتند من مي خواهم بگويم که بيشتر از بعد سياسي و بعد شعاري بايد از اينها ما خارج شويم بايد به فساد مالي و اداري که چرخ دنده هاي اقتصاد هر کشور را خورد مي تواند بکند فساد اداري و مالي اين را بايد ما توجه بکنيم اين فساد گاه در قالب رشوه و گاه در قالب اختلاص وگاه در قالب تقلب رخ مي نمايد پول چاي بدهيد و نمي دانم اين نين چيزهاست که پدر مردم را درآورده است  دستگاه قضايي بايد با اشکال مختلف تقلب  و اختلاص که بوجود مي آِد بايد مبارزه بکند اين مطالبي را که بنده عرض کردم به حمايت از رئيس دستگاه قضا آيت الله آملي لاريجاني من عرض کردم خدمت شما که  انشاءالله مابتوانيم شاهد خوبي ها و برترين ها باشيم  شهادت آيت الله دستغيب سومين شهيد محراب را داريم همچنين سالگرد درگذشت محدث خبير  و بزرگ شيعه حاج شيخ عباس قمي صاحب مفاتيح الجنان حدود 70 سال قبل مرحوم شيخ عباس قمي از دنيا رفتند همچنين روز حمل و نقل مسئوليت خطيري که بر عهده مسئولان آن گذاشه شده و تشکر و قدرداني مي کنيم از زحمات آنان و همچنين عراق روزهاي خونيني را پشت سر مي گذارد و يک روز خونين ديگر هم عراق برايش ثبت شد و آن هم دو روز بعد از مصوبه قانون انتخابات  از خداوند تبارک و تعالي مي خواهيم خدايا شر آمريکا و ايادي و اشغالگران عراق را به خودشان باز بگردان آمريکا يعني اين در افغانستان، در عراق سرنوشت راببينيد در لبنان سرنوشت را ديديد و مشاهده کرديد و امروز حزب الله توانسته است با شجاعت پيش بيايد آمريکا يعني اين منجي بشر هست يعني اينگونه نجات مي دهد بشر را و اينگونه جنايت مي کند همچنين جريان اعطاي جايزه صلح نوبل را که خيلي خنده آور و مسخره بود که باز هم امسال دادند به جناب اوواما رئيس جمهور جنايت کار آمريکا واقعاً جنايتکارها بايد جايزه صلح نوبل دريافت بکنند که همه چيز را زير سؤال بردند

اللهم اغفر للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين والمسلمات الحياء منهم و الاموات تابع اللهم بيننا و بينهم بالخيرات انک مجيب دعوات انک قاضي الحاجات انک غافرالخطيئات انک علي کل شيء قدير

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم . والعصر ان الانسان لفي خسر . الّا الذين امنوا و عملو صالحات و تواصو بالحق و تواصو بالصبر صدق الله علي العظيم