باسمه تعالی
خطبه های نمازجمعه شهر هفشجان به امامت حجت الاسلام سید حسن جلالی امام جمعه شهرهفشجان
زمان: بیست و سوم شهریورماه نود و هفت
مکان :محل اقامه نماز مسجد جامع هفشجان
مقام معظم رهبری: بنده خودم اهل انتقادم و اهل مسامحه در برخورد با مشكلات و دستگاههاى مسؤول نیستم
خطبه اول :
*حمد و ثنای الهی و سلام و صلوات بر محمد و آل محمد(صلی الله علیه و اله)
*دعوت خود و همگان به تقوای الهی و تبعیت از فرامین الهی ، پرهیز از گناه و طلب توفیق از حضرت حق بر انجام این مهم.
یَا ابا ذر! لَوْ أَنَّ النَّاسَ کُلَّهُمْ أَخَذُوا بِهَذِهِ الْآیَةِ لَکَفَتْهُمْ، وَ مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ، وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ ، يا ابا ذر: اگر همه مردم باين آيه عمل كنند خداوند همه آنها را كفايت كند: هر كه تقوى پيشه كند خداوند گشايشى بر او پديد آورد و از جاى بي گمان باو روزى رساند و هر كه بخدا توكل كند خداوند براى او كافى است كه خدا هدف و خواسته خود را بانجام مىرساند. (طلاق - 2 و 3)
دعابرای همگان..صلوات بر محمد و آل محمد.
*درود بر محمد و آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین
*قرائت سوره عصر
خطبه دوم:
*حمد و ثنای الهی و سلام و صلوات بر محمد و آل محمد (صلی الله علیه و اله) ، و خواندن دعای سلامتی حضرت آقا ولیعصر ارواحنا لتراب مقدمه الفداه
*دعوت خود و همه نمازگزاران به تقوای الهی و تبعیت از فرامین خداوند.
پاسخگویى به یك شبهه با توجه بهوجود یك سؤال در افكار عمومى در مورد چرایى عدم برخورد مستقیم رهبرى با ضعفهاى مسؤولین اجرایى در رسیدگى به مشكلات مردم و تلاش رسانههاى بیگانه در دامن زدن به این شبهه، رهبر انقلاب در این دیدار به این شبهه نیز پاسخ گفته و با اشاره به اینكه همواره از ابتداى مسؤولیت رهبرى، به دولتها در زمینههاى گوناگون انتقاد و یا اعتراض داشتهاند كه در برخى موارد هم تند بوده است، یادآور مىشوند: بنده خودم اهل انتقادم و اهل مسامحه در برخورد با مشكلات و دستگاههاى مسؤول نیستم اما تأكید دارم كه نحوهى گفتن و نحوهى اقدام كردن نباید بهگونهاى باشد كه مردم دچار بیمارى بدبینى شوند.
ایشان افزودند: جلسات خصوصى بنده با مسؤولان دولتى، قضائى و نظامى ده برابر جلسات عمومى و رسانهاى است و در این جلسات، مسائل مختلفى بحث مىشود كه عموم از آن جلسات مطلع نیستند. رهبر انقلاب در همین زمینه با تأكید براینكه مسؤولان باید كار را جهادى انجام دهند، مى افزایند: البته در موارد خاص همچون نامهى اخیر رئیس قوهى قضائیه كه ممكن است قانون جوابگو نباشد و احتیاج به اجازهى رهبرى باشد، یقیناً همراهى و كمك خواهیم كرد.
حضرت امام خمینی(ره): كُلُّ یَوْمٍ عَاشوُرا یعنى مقابله همیشگى با ابرقدرتها
مبارزه با طاغوتهاى زمانه گریهكردن بر عزاى امام حسین(ع)، زنده نگهداشتن نهضت (است؛) زنده نگهداشتن همین معنا (است) كه یك جمعیت كمى در مقابل یك امپراتورى بزرگ ایستاد؛ دستور است؛ آن دستور عمل امام حسین(ع)؛ دستور است براى همه؛ «كُلُّ یَوْمٍ عَاشُورَا وَ كُلُّ أَرْضٍ كَرْبَلاء»؛ دستور است به اینكه هر روز و در هرجا باید همان نهضت را ادامه بدهید، همان برنامه را. امام حسین(ع) با عده كم، همهچیزش را فداى اسلام كرد؛ مقابل یك امپراتورى بزرگ ایستاد و «نه» گفت؛ هر روز باید در هرجا این «نه» محفوظ بماند. (صحیفه امام، ج۱۰، ص۳۱۵) عاشورا با «نه» خود، یزیدیان را در طول تاریخ نفى كرد و به گورستان فرستاد. (صحیفه امام، ج۱۴، ص۴۰۵)
«كُلُّ یَوْمٍ عَاشُورَا»؛ یعنى مقابله همیشگى با ظلم تا سرحد شهادت
عاشورا را زنده نگه دارید كه با نگهداشتن عاشورا كشور شما آسیب نخواهد دید. (صحیفه امام، ج۱۵، ص۳۳۳) «كُلُّ یَوْمٍ عَاشوُرا وَ كُلُّ أَرْضٍ كَرْبَلا»؛این یك عبارت آموزنده است، نه معنایش این است كه هر روز كربلا است، هر روز بنشینید گریه بكنید؛ ببینید چه كرده، كربلا چه صحنهاى بوده، هر روز این صحنه باید باشد؛ مقابله اسلام با كفر؛ مقابله عدل با ظلم؛ مقابله عدد كم با ایمان زیاد؛ در مقابل عدد زیاد با بىایمانى. نه از جمعیت كم بترسید و نه از شكست بترسید؛ شكستى در كار نیست. وقتى كار براى خدا باشد، شكست تویش نیست. كشته بشوید، بهشتى هستید؛ بكشید هم بهشتى هستید. (صحیفه امام، ج۱۰، ص۸)
مقام معظم رهبری(مدظلهالعالی): حادثه عاشورا باعث حفظ حقیقت و نورانیت اسلام شد
عبرتهاى حادثه عاشورا براى خواص اگر در جامعهاى، آن نوعِ خوبِ خواصِ طرفدارِ حق؛ یعنى كسانىكه مىتوانند در صورت لزوم از متاع دنیوى دست بردارند، در اكثریت باشند، هیچوقت جامعهى اسلامى به سرنوشت جامعهى دوران امام حسین(ع) مبتلا نخواهد شد و مطمئنّاً تا ابد بیمه است. اما اگر قضیه به عكس شد و نوع دیگرِ خواصِ طرفدار حق -دل سپردگان به متاع دنیا. آنان كه حق شناسند، ولى درعینحال مقابل متاع دنیا، پایشان مىلرزد - در اكثریت بودند، وامصیبتاست! (۲۰/۳/۱۳۷۵) 2
نظر آقا را در مورد قمهزنی، شاید همه شنیده باشید که ایشان این کار را در وضعیت فعلی حرام میدانند. تعبیر ایشان این بود که نه سابقهای دارد – این کار حالا ممکن است یک سابقهای داشته باشد اما در گذشتههای دور یک چنین کارهایی مثل قمهزنی سابقهای بین مؤمنین نداشته است – افزون بر اینکه امروزه از این عمل دارد علیه مکتب اهل بیت و علیه شیعیان سوءاستفاده میشود.شما اگر مراجعه کنید به برخی از سایتها و کلمه شیعه را بزنید، همین تصویر قمهزنی دیده میشود. فلذا بله این کار به نظر حضرت آقا حرام است و باید از این کار پرهیز شود و فراتر از فتوا، ایشان تعبیرشان این بوده که قمه نزنند و حتی تعبیری داشتند که این عزاداری نیست، بلکه تخریب عزاداری است. بنابراین همه مؤمنین و مقلدین سایر مراجع با کمال احترام به مراجع معظم تقلید، از این دستور باید تبعیت کنند و از اینگونه کارها در عزاداری که اینها عزاداری نیست، بلکه به ضرر مکتب اهل بیت هست پرهیز کنند. و فرقی هم بین قمهزنی مخفیانه یا علنی نگذاشتند؛ بنابراین حتی جداگانه هم سوال شده است در مورد اینکه مخفیانه بروند قمه بزنند، فرمودند نه این کار را هم نباید بکنند و منع کردند.
*دعا برای برآورده شدن حاجات.
*صلوات و درود بر محمد و آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین.*قرائت سوره توحید.