منوی مدیریت محصول

خطبه اول :

الحمد لله الولی الحمید الحکیم المجید الفعال لما یرید علام الغیوب و ستار العیوب و خالق الخلق و مدبر الامر الدنیا و الاخرة و رب السماوات و الارض رب العالمین و خیر الفاتحین.

نحمده و نستعینه و نؤمن به و نتوکّل علیه و نستغفره و نتوب علیه و نصلّی و نسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه. سید رسله ، حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته.بشیر نعمته و نذیر نغمته، سیّدنا و نبیّنا ابی‌القاسم‌ المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین الهداة المهدیین . سیّما بقیّةالله فی‌الأرضین و لعنت الله علی اعدائهم اجمعین.

 .قال الله الحکیم فی  محکم کتابه ومبرم خطایه یاالیها الذین آمنو اتقوالله حق تقاطه ولا تموتن الا وانتم مسلیمین  اوصیکم عباد الله و نفسی به تقوی الله . خودم و همه شما نمازگزاران را سفارش و توصیه می کنم به تقوای الهی که باعث عباد الله شدن است

 بسم الله الرحمن الرحیم

خداوند میفرماید ای کسانی که ایمان آوردید آن گونه تقوی و پرهیز گاری کنید که حق تقوی است واز دنیا نروید مگر اینکه مسلمان باشید .دقت کنیم خطاب اول آیه به چه کسانی است و در آخر آیه به آنها چه دستوری میدهد در اول آیه طرف صحبت خدا و خطاب خدا به اهل ایمان است یا الیها الذین آمنو و در آخر همان اهل ایمان می فرماید ازدنیا نروید مگر اینکه مسلمان شوید مگر میشود کسی باشد ولی وقت مردن مسلمان نمیرد این آیه هشدار د ارد ونیاز به فکر و تدبر دارد . من خودم را عرض می کنم نکند وقت مردن نتوانم مسلمان بمیرم چه کنم ؟ خیلی خطرناک است راه حلش اتقو الله  حق تقاته است که وسط آیه است وآن تقوی است و پرهیزگار بودن آنطوری که حق تقوی است یکی از عرفا عبدلله معتز می گوید :

دع الذنوب صغیره ها                                 وکبیره ها و فهو التقی

رها کن گناهان را کوچک را وبزرگش را و تقوی همین است

واصنع کماشن فوق                                    ارض الشوک یحذر مایری

وهمچون کسی باش که از یک خازار میگذرد ولباس خود را جمع می کند که خار به دامنش نرود وپیوسته مراقب اطراف خودش است .

لا تحقرن صغیره  ولا کبیره                                         ان الجبال من الحسی

هرگز گناهی را کوچک مشمار که کوههای بزرگ از سنگ  ریزه های کوچک تشکیل شده است

عرض دیگر بنده درباره عبدلله بودن است

راه و مسیر بندگی خداوند چیست ؟

افلاطون می گوید مقدمه علم اعتراف به عدم علم و جهالت  است انسان قبول کند که نمیداند  عرفا برای سالک کسی که در مسیر بندگی است مقامی را بیان می کنند به نام یقظه یعنی بید اری . در این بیداری است که انسان هم  خودرا می شناسد وهم خدا را میشناسد ومسیر و موانع وهم  هدف وراه رسیدن به سعادت را می شناسد .

روز ها فکر من این است و همه شب سخنم         که چراغافل بر احوال دل خود بشینم

ازکجا آمده آمدنم بهرچه بود                       به کجا میروم آخرننمایی وطنم

باید با تفکر و توجه وانابه از از خدا دراین مسیر کمک خواست بنده آن روز ها که کوچکتر بودم فکر میکردم مقام یقظه مال اخر کار است و  مخصوص عرفای بزرگ است ولی نه بیداری شرط لازم ودر آینده راه بندگی است واین مقام جز بالطف خدا حاصل نمیشود.

عرفا می گویند برای این بیداری نیاز به نفخه رحمانی است نفخه رحمانی بعضی یک نسیم قدس وباتدامت که از جانب خدا به سلب انسان میوزد برای وزیدن این نسیم قد یباید خودمان تلاش کنیم ورذلیت هارا ازخود دورکنیم کمی قلب را پاک و قابل آن نسیم قدسی کنیم اما چگونه میشود که از گناه جداشد گناهی که برای بعضی شیرین است .

عارف کامل مرحوم علامه طهران رضوان الله تعالی درکتاب نور مجرد ص 450می فرماید

سوزاندن ریشه صفات ورزیله حزبا طلوع عشق و محبت پروردگار ممکن نیست اما عشق به خدا چگونه ایجاد میشود انشالله در هفته آینده بیان میشود .

مولانا میگوید

ای دوست قبولم کن وجانم بستان

عبدم کن واز هردو جهانم بستان

باهرچه دلم قرار گیرد بی تو

آتش به من اندر زند وآنم بستان

خدایا به قوب ما از آن نفخه های رحمانی و جسم قدسی نازل کن خدایا مارا از خواب غفلت بیدار کن.

خدایا عشق به خودت ولذت عبادت خودرا دردل ما قر ار بده ..

رب اغفر ورحم وانت خیر الرحمین .خیر الکلام قول رب العالمین الذی قال

بسم الله الرحمن خطبه دوم

الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى حِلْمِهِ بَعْدَ عِلْمِهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَفْوِهِ بَعْدَ قُدْرَتِهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى طُولِ أَنَاتِهِ فِي غَضَبِهِ وَ هُوَ قَادِرٌ [الْقَادِرُ] عَلَى مَا يُرِيدُ.

 الحمدُ لله خالقِ الخلق، باسط الرزق، فالقِ الاصباح، ذي الجلال والاكرام، والفضل والانعام، الذي بَعُد فلا يُرى، وقرُبَ فشهِد النجوى.. تبارَك وتعالى.

الهم صل علی محمد عبدکَ و رسولک، و امینک و صفیک و حبیبک و خیرتک من خلقک ، و حافظ سرک و مبلغ رسالاتک ،

اللهم و صل علی علی امیر المومنین، وصی رسول رب العالمین و آیَتِکَ الْکُبْرَى وَ النَّبَإِ الْعَظِیمِ وَ صَلِّ عَلَى الصِّدِّیقَةِ الطَّاهِرَةِ فَاطِمَةَ [الزَّهْرَاءِ] سَیِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ وَ صَلِّ عَلَى سِبْطَیِ الرَّحْمَةِ و امامی الهدی، الحسن و الحسین، سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، اللهم و صل علی ائمة المسلمین، علی ابن الحسین و محمد ابن علی و جعفر ابن محمد و موسی ابن جعفر و علی ابن موسی و محمد ابن علی و علی ابن محمد و الحسن ابن علی و الخلف الحجة القائم المنتظر المهدی، حججک علی عبادک و امنائک فی بلادک،صلاة کثیرة دائمه

در این خطبه هم خودم و همه شما عزیزان را سفارش و توصیه می کنم به تقوای الهی .

تبریک عرض می کنم عید نوروز را خدمت همه شما انشالله که سال خوبی داشته باشید .

اسلام نوروز را که از آداب ایرانیان بوده تاکید کرده است.

امام صادق میفرماید :اذا کان یوم النیروز فاغتسل والیس انظف ثیابک هروقت نوروز فرا رسید غسل کنید وپاکیزه ترین لباست را به تن کن روزنوروز همان روزی است که امام علی روی خانه کعبه رفت وبتها پایین ریخت .

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علی نوح فی العالمین.

سلام علی قولا من رب الرحیم.

سلام علی موسی و هارون .

سلام علی آل یاسین .

سلام علیکم طبتم فادخلوها خالدین.

سلام هی حتی مطلع الفجر.

حضرت آیت الله خامنه ای ضمن عرض تبریک سال 1397این سال را سال حمایت ازکالای ایرانی نام نهادند حضرت آقا مهمترین مسیله سال 97را معیشت و اقتصاد دانسته تاکید کردند اگر تولید ملی شتاب بگیرد بسیاری از مشکلات معیشتی مردم کاهش پیدا می کند خلاصه یفرمایشات آقا در چند محور است 1.مخاطب شعار سال امسال هم مردم هستند هم مسعولین 2.جوانان را امید افرین و پیشرو در حرکت علمی کشور خواندند 3.سال گذشته را سل بروز عظمت و اقتدار و حضور خیره کننده ملت ایران معرفی کردند .همچنین فرمودند جمهوری اسلامی سهم مهمی در شکستن کمر تکفیری ها در منطه داشت و توانست نقشه آمریکارا در منطقه خنثی کند .

موسقی انسان را از یاد خد غافل و به سرعت به گناه بعدی نزدیک می کند کسی که موسیقی میزند و قنا میخواند و دیگران را از یاد خدا غافل می کند در قیامت کور و لال و کر محشور میشوند وکسی هم که موسیقی گوش می دهد در قیامت کر و لال حشور مشود .

آدرس روایت :کتاب مستدک الوساعل ج 12 ص 211 مرحوم محدث نوری قال رسول لله صلی الله علیه وآله ووسلمیحشر صاحب اطنبوریوم القیامه وهو اسود الوجه وبیده الطنبور که پیامبر میفرماید کسی که طنبور دارد در روز قیامت با صورتی سیاه محشور میشود وبه دست اوطنبوری از آتش خواهد بود دو بالای سراو ملاِعکه آن که هر کدام در دستشان کوبه است که با آن به سر و صورت آن می زنند .

وتخشر صاحب الغنا من قبره اعمی واخرس واتبکم وصاحب المزمار مثل ذلک و صاحب الدف مثل ذلک ونیز  غنا خوان از قبر من بلند شده در حالیکه کر و کور وگنگ است . وزنا کار اینگونه محشور میشود وصاحب مزمار نیز کرو کور و لال محشور میشود.

رب اغفر ورحم وانت خیر الرحمین .خیر الکلام قول رب العالمین الذی قال

بسم الله الرحمن الرحیم .قل هو الله الحد . الله الصمد .لم یلد ولم یکن لهو کفون احد