7/3/95
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمین الحمدلله الذی لایبلغ مدحته القائلون و لا یحصی نعمائه العادون و لا یؤدی حقه المجتهدون والصلوة و السلام علی عبده و رسوله قفی به المرسلین و ختم به النبیین و بعثه رحمة للعالمین الذی سمی فی السماوات به احمد و فی الارضین بابی القاسم مصطفی محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الاطیبین الاطهرین المنتجبین الهداة المهدیین لا سیما بقیة الله فی الارضین الحجة بن الحسن المهدی ارواحنا له الفداه عبادالله اوصیکم و نفسی به تقوی الله و اخوفکم من عقابه
بندگان خدا خودم و شما را به تقوای الهی دعوت می کنم. به دلیل اینکه در آغاز دهه بهداشت و نکوداشت مساجد هستیم. پیرامون اهمیت بهداشت به طور عام بهداشت در اسلام مطالبی خدمت شما بزرگواران ارائه می نمایم. دین مبین اسلام دین یک بعدی نیست. دینی است که همه جوانب فرد و جامعه را در نظر گرفته، از این جهت مبحث بهداشت هم مربوط به دین است و هم مربوط به جامعه است. بهداشت یعنی تندرستی بدن، سلامت روان، سلامت اجتماع. هر چیزی که باعث ناتوانی جسم و جان می شود ضد بهداشت است. متخصصین امر هم وقتی بهداشت را تعریف می کند فقط سلامت جسم ملاک نیست. ممکن است یک نفر سلامت جسم را داشته باشد اما بهداشت را نداشته باشد. به خاطر اینکه بهداشت فراتر از این حرف است. تأمین رفاه کامل جسم و جان و فرد و اجتماع است.
قرآن کریم و روایات ما به مسئله بهداشت دعوت کردند. فقط بهداشت مسجد نیست، بهداشت مسجد دهه آخر شعبان به این دلیل است مردمی که برای ورود به مه خدا و رفت و آمد به مساجد بیشتر می شود. البته همیشه باید رفت و آمد به مسجد باشد، اما قطعاً در ماه رمضان رفت و آمد به مسجد بیشتر می شود باید بهداشت مساجد از اهمیت بالاتری برخوردار باشد. به طور کلی قرآن کریم ما را دعوت به بهداشت کرده و می فرماید: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابينَ وَ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرينَ (بقره-222)، خداوند انسان های توبه کننده و انسان های پاکیزه را دوست دارد. در جایی دیگر فرمود: قُل لَّا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ (مائده-100)، ای پیغمبر به مردم بگو خباثت و پلیدی و پاکیزگی و بهداشت مساوی نیستند. کلمه طیب حدود 35 مرتبه با مشتقاتش در قرآن کریم بکار رفته که اهمیت این موضوع را می رساند. روایات ما هم فراوان ما را دعوت به پاکیزگی و بهداشت کردند. باز به عنوان نمونه عرض کنم؛ وجود گرامی خاتم انبیاء محمد مصطفی (ص) می فرماید: إن الإسلام نظيف فتنظفوا فإنه لا يدخل الجنة إلا نظيف(کنزالعمال، ح 26007)، اسلام دین پاکیزگی است پس شما هم پاکیزه باشید. وارد بهشت نمی شود مگر کسی که پاکیزه باشد. در روایت دیگری فرمود: خدا طیب است و پاکیزگی را دوست دارد. خداوند بزرگوار است و بزرگواری را دوست دارد. بخشنده است و بخشندگی را دوست دارد. همچنانی که پاکیزگی و طهارت را خداوند دوست دارد که فرمود: ژولیدگی و کثافت را دشمن دارد و از آن ها متنفر است.
جای بحث نیست که قرآن و روایات مسئله بهداشت و پاکیزگی یک اصل مهم است. هم بهداشت فرد و هم بهداشت جامعه و محیط. اما حتی ابعادش را نیز پیغمبر مشخص کرده. یعنی اگر باید بهداشت داشته باشیم، حدود بهداشت را در کوچکترین اجزا و افراد جامعه، مکان زندگی، محیط زیست حتی در اعضای بدن رعایت کنید. در مورد بهداشت دهان پیغمبر عزیز اسلام بارها فرمود که جبرئیل مرا سفارش به مسواک کرد. فرمود به خاطر اینکه کلام خدا و قرآن از دهان شما صادر می شود دهان شما باید پاکیزه باد. دو رکعت نماز با مسواک هفتاد برابر نماز بدون مسواک ارزش دارد. فرمود: اگر نگران این نبودم که برای امت من زحمت دارد همچنانی که برای نماز خواندن وضو واجب بود، مسواک زدن را نیز واجب می کردم. در مورد بهداشت لباس، همان آیات اولی که به پیغمبر نازل شد در سوره مدثر جمله اولی این است که: وَثِیَابَکَ فَطَهِّرْ (مدثر-4)، ای پیغمبر لباست را پاکیزه کن. این آیات اولی است که نشان دهنده این است همانطور که این دین، دین علم و دانش است دین پاکیزگی هم هست. حتی در مورد رنگ لباس در روایت آمده که رنگ های تیره و رنگ سیاه را مخصوصاً مکروه دانستند و سفارش به لباس های روشن مخصوصاً سفید می کردند. فرمود: هم برای زنده های خودتان و هم مرده های خودتان لباس سفید بپوشید. به همین دلیل است که برای اموات هم لباس و کفن سفید انتخاب می کنند. سفارش به نظافت سر و صورت هم شده. در روایت آمده که پاکیزه ترین افراد پیغمبر بوده. بهداشت صورت و محاسن را کاملاً رعایت می کردند.
علاوه بر سلامت جسم، یک اهداف بزرگ تر و والاتری را پیغمبر خدا در نظر گرفته، اولین هدفشان نزدیکی به خدا است. کسی که پاکیزه باشد به خدا نزدیکتر است. به همین دلیل خیلی از کارهای ما قربه الی الله باشد. همین وضو گرفتن، همین غسل کردن، که پاکیزگی می آورد اگر نیت الهی نباشد که اصلاً درست نیست. کسی وضو بگیرد مثلاً برای خنک شدن، این درست نیست. باید حتماً انگیزه و نیت الهی وجود داشته باشد. وضو گرفتن و غسل کردن اگر بهداشت است، آن چیزی که ارزش می بخشد تقرب الهی است. برای نزدیک شدن به خدا است.
هدف بعدی که بهداشت دارد بهره مندی از نعمت های الهی است. خداوند نعمت های خودش را برای انسان ها خلق کرده. چرا انسان ها باید از نعمت های الهی محروم باشند. قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ( اعراف-32)، ای پیغمبر به مردم بگو چه کسی طیبات را بر شما حرام کرده. حالا که خداوند برای شما خلق کرده شما هم استفاده کنید. جعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ کلَّ شَیءٍ حَی (انبیاء-213)، از آب هر چیزی را زنده قرار دادیم. درست استفاده کنیم.
هدف بعدی دوستی خداوند است. اگر کسی بهداشت را رعایت کند با خدا دوست می شود. خداوند با آدم کثیف دوست نمی شود. کسی که می خواهد با خدا دوستی و محب کند، حتماً باید پاکیزه باشد.
هدف بعدی بهداشت رستگاری در روز قیامت است. إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ(مائده-90)، از رجس و پلیدی دوری کنید. از مسکرات دوری کنید. از شراب دوری کنید چون پلیدی است. هر چیزی که پاکیزه است خداوند بر شما حلال کرده، هر چیزی که پلیدی است خدا بر شما ممنوع و حرام کرده.
روش هایی هم برای بهداشت ذکر کرده. اولین روشش اصل پیشگیری است.
روش بعدی که برای بهداشت ذکر کرده اعتدال در امور است. پزشک مسیحی و نصرانی از امام صادق (ع) سوال کردند آیا در دین شما مطالب پزشکی و بهداشتی هم ذکر شده؟ فرمود: بله، قرآن ما را سفارش کرده: کُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ (اعراف-31)، بخورید و بیاشامید ولی اسراف و زیاده روی نکنید. همین آیه تمام کتاب های پزشکی یونان باستان را بست. یک زمانی خیلی ها مریض می شدند به خاطر اینکه سوء تغذیه بود و نداشتند که بخورند اما امروزه بسیاری از دردها و بیماری ها به خاطر پرخوری است.
راه و روش بعدی قواعد خاصی را که اسلام و قرآن به معرفی کردند، اصل طهارت، همه چیز بر شما پاکیزه است مگر اینکه ثابت شود نجس است. اصل برائت، اصل حلیت، همه چیز حلال است مگر اینکه ثابت شود بر شما حرام است. اصل اضطرار و اصل عسر و حرج و .... مباحث فقهی خاص خودش را دارد.
پروردگارا توفیق عمل کردن به دستورات دینی به همه ما عنایت بفرما.
بسم الله الرحمن الرحیم
نحمده و نستعینه و نستغفره ونتوکل علیه و نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له و نشهد ان محمدا عبده و رسوله ارسله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله و لو کره المشرکون اللهم صل و سلم و زد و بارک علی حبیبک و نجیبک و خیرتک من خلقک حافظ سرک و مبلغ رسالاتک بشیرنعمتک و نذیرنقمتک وصل علی علی امیرالمؤمنین ویعسوب الدین و وصی رسول رب العالمین وصل علی الصدیقة الطاهره فاطمة الزهرا سیدة نساءالعالمین و صل علی سبطی نبی الرحمه و سیدی شباب اهل الجنه الحسن و الحسین و صل علی ائمة المسلمین علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفربن محمد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و الحسن بن علی والخلف القائم الحجه المهدی اللهم عجل فرجه و سهل مخرجه و اوسع منهجه و اجعلنا من خیر شیعته و اعوانه اوصیکم عبادالله به تقوی الله
بندگان خدا، مجدداً خودم را و بعد همه شما بزرگواران را سفارش به تقوا و نظم می نمایم و سفارش به تقوا را اینگونه تأکید می کنم که اگر بهداشت جسم اهمیت دارد، بهداشت روح از اهیمت بالاتری برخوردار است. بهداشت اگر برای پیشگیری از بیماری است، بسیاری از گناهان را اگر نباید مرتکب شویم، باید بهداشت روح و تقوا را رعایت کرد. پیامبر عزیز ما می فرماید: برادرم حضرت عیسی (ع) شما را سفارش کرد که گناه نکنید، من شما را سفارش می کنم فکر گناه هم نکنید. به خاطر اینکه گناه کردن اگر مثل آتش است و می سوزاند، فکر گناه مثل دود است. اگر چه نمی سوزاند اما خانه را تیره و تار می کند. کسی هم که باید بهداشت تقوا را رعایت کند گناه نکند، باید از نزدیک شدن به گناه هم پرهیز کند. کسی که اطراف غرقگاه هم دام خودش را بچرخاند، نزدیک است که به خود غرقگاه بیافتد. یعنی باید به همان مرزهم نزدیک نشد.
شیطان گام به گام آموزش می دهد، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ (نور-21)، شیطان اول نمی گوید آن گناه بزرگ را مرتکب شو. گام به گام آموزش می دهد و آدم را به هلاکت و نابودی می کشاند. بنابراین بهداشت روح و روان هم این است که انسان در فکر گناه هم نباشد.
دو سه مطلب را در خطبه دوم عرض کنم؛ افتتاحیه مجلس خبرگان رهبری را داشتیم. انتخاب هیئت رئیسه خبرگانی که دشمن حقیقتاً طمع کرده بود در آن سال های پس از پیروزی انقلاب احساس می کردند که خیلی از نهادها را ممکن است به دست بگیرند و به اهدافشان برسند. ممکن است نفوذی های خودشان را در مجلس شورای اسلامی، در شوراها، در دولت و دستگاه ها نفوذ دادند، اینکه موفق نشدند خودشان هم می دانستند و گفتند: مهمترین جا، مجلس خبرگان رهبری است. اگر مجلس خبرگان رهبری را بدست بگیریم دیگر تمام است. به خاطر اینکه انتخاب ولی فقیه با مجلس خبرگان است. شاید احساسشان این بوده که الان در این دوره به اهداف خودشان نزدیکتر شدند. اما کار انقلابی مجلس خبرگان رهبری و انتخاب حضرت آیت الله جنتی مدظله العالی به عنوان یک روحانی انقلابی که از اولی که با امام و رهبری شروع کردند، بحمدلله یک ذره لغزش نداشتند تمام نقشه های آن ها را نقش بر آب کردند. فهمیدند که واقعاً اشتباه کردند. مجلس خبرگان رهبری از علمای انقلابی است به هیچ عنوان نمی توانند در این مجلس نفوذ کنند. این گام مهمی بوده که مجلس خبرگان رهبری برداشتند. همه اعضای مجلس خبرگان رهبری محترم هستند. احترام همه آن ها بر ما واجب است ولی این انتخاب یک مشت محکمی بر دهان استکبار جهانی و انگلیس و ایادی آن ها در داخل کشور بود.
اعضای مجلس خبرگان با مقام عظمای ولایت دیداری هم داشتند چند نکته مهمی را گوشزد فرمودند: اولاً اهمیت مجلس خبرگان که فرمودند: واقعاً یک موهبت الهی است که خداوند نصیب ملت ایران کرده. مسیر انقلاب و اهداف انقلاب را که در مجلس خبرگان و جاهای دیگر باید پیگیری شود بیان فرمودند. فرمودند که: اولین و مهم ترین هدف انقلاب حاکمیت اسلام است. فرمودند: اگر قرار است اسلام حاکم نباشد ما چکاره هستیم.
هدف بعدی انقلاب را آزادی حقیقی ملت بزرگ ایران بیان کردند. هدف سوم عدالت اجتماعی است. اینکه هنوز انقلابیون، مسئولین موفق نشدند عدالت اجتماعی را پیاده کنند یکی از نقاط ضعف است. همه باید دنبال این باشند که عدالت اجتماعی در کشور پیاده شود.
هدف بعدی رفاه عمومی و ریشه کن کردن فقر و جهل است. فقر در جامعه وجود دارد. اینکه آسیب های اجتماعی مثل طلاق و اعتیاد و اختلاف های خانوادگی وجود دارد به خاطر فقر است.
یکی از مهمترین اهداف انقلاب را مقاومت در مقابل استکبار بیان کردند. در مقابل استکبار باید مقاوت کرد. هر ملتی که در برابر استکبار مقاومت نکند قطعاً استکبار آن را به زمین می زند. مقاومت در برابر استکبار هم فرمود حتماً باید یک نظمی باشد، یک دولتی باشد. آن ها با افراد مشکل ندارند. قوی ترین مسلمان هم که باشد به عنوان یک فرد نمی تواند در مقابل استکبار مقاومت کند. حتماً باید یک نظام باشد.
فرمود: دشمن به چند طریق به ما حمله می کند؛ در گذشته جنگ سخت را داشتیم. 8 سال حنگ رژیم بعث علیه ایران بود. کشورهای مختلف انواع سلاح را در اختیار صدام گذاشتند. شورش های قومی در استان های مختلف انجام دادند. کارهای تروریستی که در این کشور انجام دادند، اما حقیقتاً از امام می ترسیدند. این آیه را تلاوت کردند: کَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ ، فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ (مدثر-50 و 51)، امام هرگاه سخن می گفت این ها انگار حیواناتی هستند که از یک شیر دارند فرار می کنند. فرمود: بعد از جنگ سخت جنگ نرم را شروع کردند. جنگ نرم یک نوعش همین تحریم های اقتصادی بوده. تبلیغات فراوانی که علیه ملت ایران داشتند. اما امروز یک جنگ نرم شدیدتری علیه ملت ایران به راه انداختند که فرمود من به این جنگ نرم جهاد کبیر می گویم. آیه اش را هم تلاوت کردند: فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا (فرقان-52)، از کفار اطاعت نکنید، جهاد کبیر کنید.
جهاد سه قسم است. یک جهاد اصغر است. آن جهاد کوچک همین جنگ سخت است. پیغمبر به آن لشکری که از جنگ برگشتند فرمودند: مرحبا به قومی که جهاد اصغر را انجام دادند، بر آن ها باد به جهاد اکبر. گفتند: این جنگ که خیلی سخت بود، از این سخت تر هم داریم؟ فرمود: بله، جهاد اکبر مبارزه با نفس است. یک جهاد کبیری هم این وسط هست. فلا تطع الکافرین، آن هم از کفار اطاعت نکردن است. می فرماید: نفوذ. جهاد کبیر یعنی مقابله با نفوذ. فرمود: اول در مراکز تصمیم گیر و تصمیم ساز. همین مجلس خبرگان رهبری تصمیم گیر و تصمیم ساز هستند. در مجلس شورای اسلامی، دولت، قوه قضائیه و نهاد های دیگر دشمن درصدد نفوذ است. دوم نفوذ برای تغییر باورهای مردم. فضای مجازی اگر چه نعمات فراوانی دارد اما واقعاً دشمن درصدد این است که باورهای مردم را تغییر بدهد. کسانی که درصدد تقویت مبانی اعتقادی مردم باشند درحال جهاد هستند. سوم فرمود نفوذ برای تغییر محاسبات است. فرمود: ما که مسئول هستیم یک محاسبه ای داریم، آن ها دارند تلاش می کنند محاسبات ما طور دیگری باشد که قطعاً همه مسئولین و مردم باید مراقب باشند این جهاد کبیر را انجام بدهند که جهاد سختی است و آن مقابله با نفوذ است.
هفتم خرداد افتتاحیه ادوار مختلف مجلس شورای اسلامی است. واقعاً خواسته ملت بزرگ ایران این است که همچنانی که مجلس خبرگان رهبری یک مشتی محکمی بر دهان استکبار زدند، توقع ما این است مجلس شورای اسلامی هم راه مجلس خبرگان رهبری را ادامه دهد. دشمن باید نا امید شود. باید این عزیزان در مجلس شورای اسلامی کاری کنند که دشمن نا امید شود. دشمن فکر نکند از طریق نمایندگان مجلس شورای اسلامی بتواند نفوذ کند و به اهداف خودش دسترسی پیدا کند.
خدایا به عظمت و عزت و هیبت و شوکت رهبر ایران، دولت ایران و ملت ایران بیفزا.