منوی مدیریت محصول

28/3/95

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله رب العالمین الحمدلله الذی لایبلغ مدحته القائلون و لا یحصی نعمائه العادون و لا یؤدی حقه المجتهدون والصلوة و السلام علی عبده و رسوله قفی به المرسلین و ختم به النبیین و بعثه رحمة للعالمین الذی سمی فی السماوات به احمد و فی الارضین بابی القاسم مصطفی محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الاطیبین الاطهرین المنتجبین الهداة المهدیین لا سیما بقیة الله فی الارضین الحجة بن الحسن المهدی ارواحنا له الفداه عبادالله اوصیکم و نفسی  به تقوی الله و اخوفکم من عقابه

بندگان خدا خودم و شما را به تقوای الهی دعوت می کنم.

خلاصه خطبه اول:

میهمانی خدا (ما در دنیا و آخرت مهمان خدا هستیم. آداب مهمانی را باید رعایت کرد .) آداب میهمانی رفتن و دستوراتی که در دین گفته شده عیناً برای میهمان با خدا بودن هم لازم الرعایه است:

1.  دعوت: انسان اگر بخواهد ادب مهمانی را رعایت کند، از همان آغاز نباید بی دعوت جایی برود

2.  معرفت و شناخت صاحبخانه:

مهمان تا صاحبخانه را ملاقات نکرده و ندیده است، فکر می کند اصلاً مهمان نیست و به دزدی آمده است، لذا تا صاحبخانه رانشناخته است، باید خیلی احتیاط کند.

در این عالم که یک ضیافت الهی است تا وقتی انسان خداوند را ندیده و او را نشناخته و ملاقات نکرده، خوب نمی داند که این خداست که دارد از او پذیرائی می کند، در این عالم نه خودش کاره ای است و نه دیگران کاره ائی هستند ." لا مؤثر فی الوجود الی الله .

تا وقتی انسان اینها را خبر ندارد ، فکر می کند که اموراتش هنر خودش می باشد و یا فلان کار عطای دیگری است. در این حالت عادت به دله و دزدی پیدا می کند، چون اینجا را خانه غریبه ای می پندارد، اما زمانی متوجه شد که میزبان خداست و خدا هم که غریبه نیست" قالَ إِنَّما أُوتیتُهُ عَلى‏ عِلْمٍ عِنْدی‏(قصص/78) .

حالا اگر خدا را مؤثر دانستیم هر چه را جلویمان گذاشتند میدانیم که خدا آنرا گذاشته و با راحتی و بدون دغدغه خاطر از آن رزق لذتش را می بریم.

3.  رعایت بهداشت و نظافت شخصی

پيش از رفتن به مهماني بهتر است به نظافت شخصی خود و همراهان خود برسیم و بدین وسیله هم به خود و هم به میزبان احترام بگذاریم.( طهارت ظاهری و باطنی)

4.  استقبال از مهمان

5.  سر وقت برويد. اگر کسی در این 30 روز روزه نگیرد مثل این است که سر وقت به مهمانی خدا نرفته است.

اگر قرار گذاشته‌ايد زمان معيني به منزل ميزبان برويد، دير و یا زود نروید.(عبادت سر وقت)

6.  باید در بدو ورود صاحبخانه را ملاقات کرد ( آدابی که باید میهمان رعایت کند این است که در بدو ورود دیداری با صاحبخانه انجام دهد و با اذن او وارد منزل شود . یک سلام و علیکی و روبوسی و بعد وارد میهمان خانه میزبان بشود.

حالا ما که می خواهیم سر سفره ارزاق مادی و معنوی خداوند متعال بنشینیم آیا می توان بی اعتنا به کسی که همه چیز را برای ما فراهم نموده و بی اذن او شروع به استفاده کرد؟

البته این موارد چیزهایی نیست که با تقلید و تصنعی بتوان به آن دست یافت بلکه باید حال انسان به گونه ای بشود که بتواند به دیدار صاحبخانه برسد.

7.  هر جا که گفت بنشین ، نشست و هر چه پذیرایی کرد، بهره برد ( به صاحبخانه فرمان نداد و جز آنچه آماده کرده نخواست)

ادب دیگر در مهمانی این است که انسان باید تسلیم صاحبخانه باشد ، مهمان نظریه و سلیقه ای در مهمانی از خودش ندارد، اگر صاحبخانه تعارف کرد که بفرمائید داخل این اتاق و یا تعارف کرد به مواد خوردنی، خوب انسان استفاده می کند و گرنه این خلاف مهمانی است که انسان بگوید من از این میوه خوشم نمی آید و فلان میوه را می خواهم.

پس وقتی ما در این عالم مهمان خدای متعال هستیم ، هر جا به ما گفت بنشین، بنشینیم و در آن جا راحت بنشینیم، نه اینکه با دلخوری بنشینیم و غرغر کنیم که این جا حق ما نبود که بنشینیم و ما باید فلان جا می نشستیم و هر طور که خدای متعال از ما پذیرائی کرد حتی اگر به نان خشکی باشد ، همان را پذیرا باشیم. خداوند متعال هر چه را روزی ما کرد، چه ارزاق مادی و چه ارزاق معنوی، ما پذیرای رزق باشیم و از خودمان نظریه ندهیم.

ما عادت کرده ایم و خیلی فرمان به خدا می دهیم. البته ظاهر قضیه این است که خدای متعال فرمانروا است و ما فرمان بر، اما اینقدر خداوند با ما مدارا کرده است که گویا ما فرمانروا و خداوند فرمان بر است . حتی در باب دعا هم باید ادب را رعایت کرد و به خداوند عرضه داشت که خدایا ما با این عقل کوچک خودمان گمان می کنیم که فلان چیز به خیر و مصلحت ماست، خدایا اگر خیر و مصلحت ما را در آن می بینی آن چیز را به ما عطا کن و اگر خیر ما را در آن نمی دانی به ما عطا نکن و به ما روحیه ای بده که بدون آن چیز بتوانیم آرام و باوقار باشیم.

8.  ادب دیگر این است که وقتی انسان به میهمانی می رود خبر دارد که میهمان است و  صاحبخانه نیست و میهمان دل به وسائل منزل صاحبخانه نمی بندد.( دل به وسایل و منزل صاحبخانه نبست و آرزوی مالکیت آنها را نکرد) چون این وسائل را اگر چیده اند برای این است که میهمان در این چند ساعتی که آنجاست آنها را نگاه کند و لذت ببرد، وقتی میهمانی تمام شد که نمی تواند آنها را با خودش از منزل صاحبخانه بیرون ببرد . حالا اگر دل ببندد، لذا وقتی میخواهد از منزل صاحبخانه بیرون برود این بیرون رفتن برایش زجر آور و سخت است.

خداوند متعال ما را در این دنیا میهمان کرده و امکانات این عالم را که برای ما تدارک دیده است، اینها همه تزئینات سالن پذیرائی است، اینها را برای ما چیده است تا ما لذت آنها را ببریم ولی دل به آنها نبندیم که اگر دل بستیم آنوقت زمانی که باید این دنیا را ترک کنیم چون نمی توانیم از وسائل این دنیا با خود ببریم دیگر بیرون رفتن از این میهمان خانه برایمان خیلی سخت می شود.

9.  وقتی مهمان می شویم خوبست تمام عیار مهمان شویم .

ماه رمضان شهرالله و ضیافت الله است. اگر همیشه با خدا معامله داشته باشید، همه ماها برای شما شهر الله خواهد بود و همیشه خود را در ضیافت الله مهمان خدا خواهید یافت

تمام عباداتی که خداوند متعال در زندگی برای ما مقرر کرده، اینها یک تمرینات کوچکی است و مانند یک مانور کوچک است، مثل این مانورهای نظامی که نظامیان برای جنگیدن می کنند که روزی که جنگ واقعی رسید آماده باشند. ما این تمرینات (عبادات) را انجام می دهیم تا تمام زندگیمان به آن رنگ در بیاید . این پنج وعده نماز را بجا می آوریم اما نه اینکه نماز فقط این پنج وعده است.

ماه رمضان این نیست که در روز اول ماه مبارک روزه بگیریم و در شب عید فطر افطار بکنیم و بعداً هم دیگر تمام. ماه مبارک رمضان تمرینی است که تمام عمر در روزه باشی. روزه در همه زندگی ما جاری باشد.

اگر ماه رمضان شهرالله است یعنی ماه های دیگر ماه های غیر خداست؟ مگر ماه غیر خدایی هم داریم؟ همه ماهها مال خداست. ماه رمضان تمرینی است که ما این را تعمیم بدهیم به دوازده ماه سال و همه این دوازده ماه بشود شهرالله. همه ایام هفته و ایام سال، ایام الله است. همه ماه های سال، شهرالله است . ( مهمان امام رضا(ع) در طول سال)

10. " اکرم الضیف و لو کان کافرا " : به مهمان، حتی اگر کافر باشد، کرم نما و او را اکرام کن. اگر خود را مهمان خدا دیدی، هر چه باشی، خدای کریم حتماً تو را کریمانه دستگیری می کند و اکرام می نماید.

این یک ادب است که وقتی مهمان وارد شد ولو اینکه کافر باشد او را گرامی بداریم، چون مهمان حبیب خداست . حالا این مهمان هر کس میخواهد باشد.

پیامبر اکرم (ص) در خطبه شعبانیه می فرمایند :"  أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ قَدْ أَقْبَلَ إِلَیْکُمْ شَهْرُ اللَّهِ بِالْبَرَکَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ الْمَغْفِرَةِ

توجه بفرمائید که حضرت رسول (ص) در این خطبه نفرمودند : " یا ایها الذین آمنوا "  بلکه فرموده اند: "ایها الناس" یعنی همه مردم از کافر و مؤمن را خطاب کرده اند که این ماه با برکت و رحمت و مغفرت به سوی شما روی آورده است

شما نگاه نکنید به این مهمان که سوادش چقدر است و ثروت و پست و مقام و قیافه اش چگونه است، شما چشمانتان را ببندید و او را بعنوان حبیب خدا تحویل بگیرید.

در حدیثی داریم که روزی حضرت عیسی (ع) با حواریون مسیری طولانی را طی می کردند تا به مقصد رسیدند. در منزلگاه حضرت عیسی (ع) ظرفی را پر آب کردند و به حواریان فرمودند: بنشینید چون میخواهم پاهایتان را بشویم. حواریون عرض کردند این چه کاری است و این وظیفه ماست که پای مبارک شما را بشوئیم. حضرت فرمودند: اینکه اگر انسان پای دوست خود را بشوید آیا کار خوبی است یا کاری بد ؟ حواریون عرض کردند: کار خوبی است. حضرت فرمودند: این کار خوب به من بیشتر می آید یا به دیگران ؟ حواریون عرض کردند: به شما. حضرت فرمودند: بنشینید تا پاهایتان را بشویم.

بزرگ یک قوم خادم آن قوم است . پدر یک خانواده خدمتگزار خانواده می باشد. ببینید از صبح تا شب زحمت می کشد تا مایحتاج خانواده را فراهم کند . بچه ها هم راحت بازی می کنند و حتی فرمان می دهند که چه چیزی احتیاج داریم. اگر درست دقت کنید فرمان دادن مربوط به کوچک هاست و فرمان بردن مربوط به بزرگترهاست.

حالا بر اساس این قاعده، خود خداوند متعال که اکرم الاکرمین است و پیامبر و ائمه اطهار که کریمان هستند و ملائکه هم که کریم هستند و چون همه اینها بزرگ هستند کمر به خدمت مؤمنین بسته اند و دائماً زیر نظر لطف و محبت آنها هستیم و میزبان ما در این عالم، آنها هستند.

11.  میهمان از مشکلات شکایت نمی کند(یک شب هزار شب که نمی شود)

اگر در مهمانی یک شب بلایی به تو رسید، شلوغ نکن و آبروی صاحبخانه را حفظ کن.

این خیلی زشت است که انسان مدتی را در منزل شخصی مهمان باشد و میزبان صبح و ظهر و شب دائماً پذیرائی کند و امکانات لذات و استراحت انسان را فراهم کند و انسان هم مفت و راحت از امکانات استفاده کند و حالا یک شب برنجشان ته گرفته و مغز پخت نشده، این باعث شود که انسان رسوایی در بیاورد و آبروی میزبان را در نزد همسایه ها ببرد. این خیلی زشت است.

خداوند متعال که تمام عمر میهمان او هستیم و اگر گوشه ای از آرزوهای ما برآورده نشد و کام ما تلخ شد باعث شود که سر و صدا بلند کنیم و خدای ناکرده آبروی خداوند و ائمه اطهار را نزد کسی ببریم و این خیلی زشت است که انسان به نزد انسانهای دیگری برود که میانه خوشی با خداوند و اولیاء خداوند ندارند و از وضعیت زندگیش گلایه بکند.

12. در مهمانی خدا وقتی صاحبخانه را شناختی، مشاهده ی جمال او سیرت می کند و دیگر از غذا می افتی، بدون غذا سیر و بدون ثروت غنی خواهی بود.

 ( مهمان به  میزبان می گوید بیا  بنشین ما آمدیم شما را ببینیم)

13.  هزار غم به دل صاحبخانه است که یکی به دل مهمان راه ندارد. در زندگی خودت را مهمان خدا بدان تا راحت شوی

در دنیا اگر خودت را مهمان حساب کنی و حق تعالی را میزبان ، همه غصه ها میرود . چون هزار غصه به دل میزبان است که دل مهمان از یکی از آنها خبر ندارد.

14.  تشکر از میزبان

پس از مراسم میهمانی و پذیرایی حتما باید از میزبان تشکر کنیم.تشکر از مخلوق،تشکر از خالق است. سعی کنیم همان چیزی را که خداوند به ما عطا کرده را شکرش را بجا بیاوریم.

" ... لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزیدَنَّکُم‏ ... (ابراهیم/7) ...

حقیقت شکر و سپاسگزاری و تشکر همان خوشنودی و خرسندی قلبی از عطایای خداست حتی اگر آنرا به زبان نیاوریم. حالا اگر به زبان، شکر بگوئیم ولی وقتی چهره مان افسرده و پژمرده باشد، آن تشکر هم ارزشی ندارد.

آن نعمت هایی که خداوند برایمان مقرر کرده را درست استفاده کرده و بهره ببریم، باید شاکر باشیم و ارزشمندی نعمت ها را درک کنیم و این را بدانیم که این چیز ارزشمند را خداوند متعال عنایت کرده که اگر شاکر بودی، خداوند متعال آنوقت فزونی می دهد چه ارزاق مادی را و چه ارزاق معنوی را.

15.  منزل خدا کجاست مهمانی برویم: به شرط اینکه سر از شهرالله در بیاوریم . این را بارها گفته ایم که حقیقت شهرالله و بیت الله قلب مؤمن است.

روزی حضرت صادق (ع ) روبروی کعبه نشسته بودند به کعبه فرمودند: تو خیلی شرافت داری که مسلمانان از اقصی نقاط می آیند و به دور تو می گردند ولی بدان که شرافت دل مؤمن از تو بالاتر است. کعبه ماکتی از قلب و دل مؤمن است که این ماکت را در وسط مسجدالحرام گذاشته اند . حرم واقعی خدا کجاست ؟

خودش فرمود: " نه زمین من و نه آسمان من وسعت گنجایش مرا ندارد، بلکه این قلب عبد مؤمن به من است که حرم من می باشد ".

بیت الله دل مؤمن است. سایه دل در عالم معنا افتاد و شد کعبه .سایه دل در عالم زمان افتاد و شد شهرالله و  ماه رمضان. البته این مفاهیم به شرط آن است که از دل سر در بیاوریم.

پس من باید از خانه نفسم هجرت کنم به سمت خانه دل و قلبم که همان خانه خدا و رسول می باشد که در بین راه موت هم بدست خواهد آمد ، و وقتی که به این موت رسیدید دیگر اجر این بر خداست.

حالا اگر اهل دل شدیم، دیگر همه روزها برایمان ایام الله است، همه سالها برایمان سالهای خدایی است و این شخص می شود میهمان همیشگی خداوند متعال. حالا این شخص هر وقت بخوابد عبادت کرده است، نفسی که می کشد ذکر خداست، چون جوهر ذکر در همین نفس است. همه پاداش و استجابت دعا که در ماه رمضان خداوند متعال فرموده حالا در همه سال برای این شخص مقرر می شود.

بسم الله الرحمن الرحیم

نحمده و نستعینه و نستغفره ونتوکل علیه و نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له و نشهد ان محمدا عبده و رسوله ارسله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله و لو کره المشرکون اللهم صل و سلم و زد و بارک علی حبیبک و نجیبک و خیرتک من خلقک حافظ سرک و مبلغ رسالاتک بشیرنعمتک و نذیرنقمتک وصل علی علی امیرالمؤمنین ویعسوب الدین و وصی رسول رب العالمین وصل علی الصدیقة الطاهره فاطمة الزهرا سیدة نساءالعالمین و صل علی سبطی نبی الرحمه و سیدی شباب اهل الجنه الحسن و الحسین و صل علی ائمة المسلمین علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفربن محمد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و الحسن بن علی والخلف القائم الحجه المهدی اللهم عجل فرجه و سهل مخرجه و اوسع منهجه و اجعلنا من خیر شیعته و اعوانه اوصیکم عبادالله به تقوی الله

بندگان خدا، مجدداً خودم را و بعد همه شما بزرگواران را سفارش به تقوا و نظم می نمایم.

الف) مناسبت ها:

* شنبه  29 خرداد  12 رمضان‏ درگذشت دكتر علي شريعتي (1356 ه.ش)

*دوشنبه  31 خرداد  14 رمضان شهادت سردار رشيد اسلام شهيد دكتر مصطفي چمران (1360 ه.ش) - روز بسيج اساتيد

*سه‏شنبه  1 تير  15 رمضان‏المبارك‏  فرخنده ميلاد كريم اهل‏بيت(ع) حضرت امام حسن مجتبي(ع) (3 ه.ق) - روز اكرام‏

*آغاز هفته صرفه‏جويي در مصرف آب‏

*روز اصناف‏

ب) درپاسداشت خدمات شاعر انقلابي، استاد حميد سبزواري قله نشين شعر انقلاب

آقاي حميد سبزواري در آن دوراني كه يك جرياني به‏عنوان روشنفكري هنر در مقابل انقلاب قرار گرفت و از معارضين و مزاحمين انقلاب حمايت كرد و عده‏اي در كوچه و بازار با ادعاي روشن‏بيني و روشن‏فكري مردم را كشتند، كاسب را كشتند، روحاني را كشتند، دانشجو و رهگذر را كشتند و آن جريان مدعي روشنفكري نه تنها حرفي نزد بلكه حمايت هم كرد، در يك چنين شرايطي آقاي حميد سبزواري در ميدان بود و با همه وجود، ايشان هر كار در حوزه گفتن و سرودن توانست انجام داد و اين مهم است. به نظر من، اين بعد دوم شخصيت آقاي حميد نبايد ناديده گرفته شود و در بزرگداشتي كه از ايشان مي‏شود، اين بعد مورد توجه قرار بگيرد.

همچنين در پيام رهبر معظم انقلاب به‏مناسبت درگذشت ايشان آمده است: «(سبزواري) با انقلاب زيست و براي اسلام و انقلاب سرود و وفادارانه در كنار انقلاب ماند.»

ج) با مديريت و برنامه و تلاش بي‏وقفه معیشت مردم بهبود مي‏يابد. راضي نشويد محترمين بي‏بضاعت از سختي معاش رنج ببرند‏. حضرت امام خميني‏(ره) : به عيال خدا برسيد(معيشت مردم)

د) خاندان آل سعود با وجود پرداخت پول و رشوه و خريد وجدان‏ها و تهديد نهادها و التماس به آمريكا و انگليس موفق شده نام خود را از فهرست ننگ بار و سياه سازمان ملل درباره ناقضان حقوق كودكان يمن خارج كند، ليكن نام اين كشور در فهرست ننگين اعلام‏شده از سوي ملت‏هاي آزاديخواه در سراسر جهان تا ابد جاودانه است.

ه) گزیده آخرین اخبار بحرین

1.  آغاز حمله شدید آل‌خلیفه برای از بین بردن کامل گروه‌ها و احزاب سیاسی مخالف رژیم

2.  انتقاد شدید فعالان معارض از رفتار چند روز اخیر آل‌خلیفه

3.  پلمپ همه دفاتر جمعیت الوفاق در بحرین

4.  اصلی‌ترین نیروهای ضدشورش وابسته به رژیم آل‌خلیفه، اردنی هستند

5.  بحرین بزرگترین زندان سیاسی جهان عرب (نسبت به جمعیت کل کشور)

6.  رژیم آل‌خلیفه رکوردار تخریب اماکن دینی (مسجد و حسینیه) در جهان در یک سال به شمار می‌رود

7.  به‌رغم تخریب بیش از هفتاد مسجد و حسینیه، پادشاه بحرین حدود یک ماه قبل مجوز ساخت اولین کلیسا را در بحرین صادر کرد

8.  ممنوعیت سفر فعالان به خارج از بحرین (ممنوع الخروج)امریکا به فروش سلاح به رژیم بحرین ادامه می‌دهد

9.  گزارش‌ها از درون زندان‌های آل‌خلیفه حاکی از ان است که همچنان شکنجه علیه زندانیان ادامه دارد

و) روزه خواری در ملاء عام حرام است. خلاف دین و شرع اسلام است. حد الهی را رعایت کنید. یکی از راه های حل این معضل تأسیس انجمن اسلامی اصناف است.