منوی مدیریت محصول

بِسم الله الرَّحمنِ الرَّحیم

ماه ربیع الاول است یکی از وقایع ماه ربیع الاول هجرت پیامبراکرم(ص) ازمکه به مدینه است. مسأله هجرت پیامبر ازمکه به مدینه که درمکه براثرفشارها وسختی ها دیگر مسلمین اندک وشخص پیامبر درخطر بزرگی قرارگرفتند تااینکه عده ای ازیثرب مخفیانه به مکه آمدند وباپیامبر بیعت کردند وازپیغمبردعوت نمودند تابه یثرب مسافرت نموده ودرآنجاساکن شوند وازحمایت مردم هم برخوردارهستند خطری که عرض کردم مشرکین قریش تصمیم گرفتند آقارسول الله رابه شهادت برسانند لذا ازهرقبیله یک نفرمأ مورشدند آقارسول الله را به شهادت برسانند گرچه تاریخ می گوید این پیشنهاد توسط ابوجهل مطرح شد ومقبول افتاد خداوند توطئه قتل پیامبر رابه پیغمبر خبرمی دهد وتصیم می گیرند ازمکه به یثرب مسفرت نمایند ودرچنین سبی امیرالمؤمنین دربسترپیغمبر می خوابد وآیه درشاأن امیرالمؤمنین نازل می شودکه ، وَمن الناس من یشتری نفسه ابتغاءِ مرضات الله واللهُ ررؤف بالعباد.

قرآن که بررسی می کنیم آیات فراوانی درباب هجرت واقسام هجرت وموانع هجرت مطالبی را بیان می فرماید.( یکی ازنمونه های قرآن اصحاب کهف هستند که خوب به این آیه عمل کرندو در سوره مدثر آیه 5 می فرماید: والرُّجزَ فَاهجُر ،وازپلیدی دورشو)

قرآن می فرماید: وَالذین آمنوا ولَم یُهاجِروا مالَکُم من ولا یتهِم من شیٍ حتی یُهاجرو ، کسانی که اهل مهاجرت نیستند آنهارادوست داشته باشید.

درآیه بعدی می فرماید: وَمَن یُهاجِر فی سبیل الله یَجِدفی الارضِ مُرَاغَمَاً کثیراً وَسَعَةً وَمَن یَخرُج مِن بیته مُهاجراً الی الله وَرسولِهِ ثُمَّ یُدرِکهُ الموتُ فَقَد وقَعَ اَجرهُ علی الله،

وهرکس درراه خدا هجرت کند اقامت گاههای فراوان وفراخی معیشت خواهد یافت وکسی که از خانه خود به قصد مهاجرت به سوی خدا وپیامبرش بیرون رود وسپس مرگ اورادریابد مسلماً پاداشش بر خداست وخداوند همواره آمرزنده ومهربان است.

حتی آیاتی درقرآن داریم که بعدازآنکه ابراهیم خلیل الرحمان مورد ستم دشمنان واقع می شو دربرابر دشمنان محکم می ایستد ومی فرماید: اِنّی مهاجرٌ الی ربّی انه هو العزیزُ الحَکیم، به درستی که من به سوی پروردگارم مهاجرت می کنم که فقط او توانایی شکست ناپذیر وحکیم است.

خوب شاید دربرابر این یستادگی دربرابر دشمن انسان دچاریک سری سختی ها وفشارهای دنیایی واقتصادی بشود . قرآن می فرماید : فاالذین هاجرو واَخرِجوا من دیارهِم وَاُذو فی سبیلی وَقاتَلُو وَقُتِلو لَاُکَفّرنَّ عَنهُم سیاتهِم ولَاُدخِلَنَهُم  جناتٍ تجری من تَحتها الانهار ثواباً عند الله.

چرااین سختی ها هست، خداوند می فرماید: تامادامی که دشمن ،دشمن است ودست از دشمنی خود برنداشته است همواره این سختی ها خواهد بود . وَلایَزالونَ یُقاتلونَکم حتی یُردُوکُم عن دین اِن استَطاعوا ، آنها دائماَ باشما می جنگند تا اگر بتوانند شمارا از دینتان بازگردانند، ازاعتقادتان ، هدفهای مکتبی وارزشی تان باز دارند.

حتی گاهی فرزندانتان هم می توانند دشمن باشند می بینیم موقعیکه دستور هجرت پیغمبر ازمکه به مدینه صادرمی شود وعده ای می خواهند با پیغمیر مهاجرت کنند زن ها گریه می کردند ومی گففتند ای مرد توبه مدینه نرو هجرت نکن  خیلی ها با اشک وحالت مظلومانه می خواستند مردانشان را ازپیمودن مسیر حق پدرانشان ازهمراهی حق باز دارند . آیه نازل شد که بعضی از زن ها وفرزندان شما دشمن شما هستند ازآنها برحذرباشید. یا اَیها الدین آمنوا اِنّ من ازواجِکم وَآولادِکم عَدوّاً لکم فَاحذَرُوهُم.

البته پیغمبر اکرم (ص) می فرمایند: هجرت دوگونه است . الهجرهُ هجرتان اِحداهُمااَن تَهجُر السیئات والاخری ان تُهاجَرَ الی الله ورسولَه ولا تَنقِطعُ  الهجره ما تُقُبِلَّتِ التَوبه،

هجرت دوگونه است :یکی هجرت ودوری ازگناهان ودیگری آن است که به سوی خدا ورسول او هجرت کنی وتا زمانی که توبه پذیرفته می شود هجرت قطع نشود.

پیغمبر اکرم (ص) در حدیثی دیگر فرمودند: اگر کسی به خاطر حفظ دینش مهاجرت کند واو به اندازه یک وجب باشد سزاواربهشت است.

که نمونه بارز آن اصحاب کهف هستند.

خطبه دوم                                                                                                                               12/09/1395

بِسم الله الرَّحمنِ الرَّحیمِ

اولین مناسبت: تصویب قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران درسال 1358 شمسی است.

امام دریک جمله بسیارزیبافرمودند: مخالفت باقانون حکومت اسلامی مخالفت با اسلام است چراکه قانون اگرنباشد جامعه ای نخواهد بود ،اگرقانون نباشد نزاع ها واختلافهای فراوانی درجامعه شکل خواهد گرفت.

فلسفه بعثت انبیاء هم آوردن قانون واجرای قانون است.

آنچه که مهم است خود باید با قانون هماهنگ کنیم نه اینکه خواسته باشیم قانون رابه نفع خود تفسیر وتأویل کنیم.

دومین مناسبت: 16 آذر روز دانشجواست.

نقش دانش وجوینده دانش دراسلام ودردین ما نقش بسیارمهم اثربخشی است .یکی از جاهائی که امام صادق (ع) ابرازناراحتی می کنند آن جائی است که جوان مؤمن دنبال دانش اندوزی نباشد اما آنچه که  دانشجوی مسلمان رادرکنارمسایل علمی ومعنوی برجسته می کند توجه او به خطر آفرینی دشمن است درجهت پیشرفت علم وفتح قلّه های علمی.

فلسفه روزدانشجوهم یعنی شناخت دشمن ومبارزه با دشمن است وآن اعتراض دانشجوی مسلمان به ورود معاون رئیس جمهورآمریکابود پس دانشجوی مسلمن باید باروحیه انقلابی واستکبارستیزی درس بخواند ونقشه های دشمن رابشناسد.

خطراتی دانشگاه ماراتهدید می کند :

1-    ترویج روحیه راحت طلبی

2-   استحاله فرهنگی القاءِ می کنند که اگرمی خواهیم پیشرفت کنیم لازم است بافرهنگ غربی همسوبشویم.

3-  طرح جدایی دین از سیاست

سومین مناسبت: روزتجلیل ازمعلولین است.

همه می دانیم معلولیت محدودیت نیست . خیلی ازانسانهای معلول می بینید درتمام عرصه های بین المللی به زیبایی درخشیده اند .

چهارمین مناسبت : شهادت امام حسن عسکری علیه السلام است.

مهمترین منش زندگی امام عسکری (ع) بعد مبارزاتی آن حضرت است . امام جهت مبارزه با طواغیت وطاغوتها از شش راهبر اساسی استفاده کردند:

1-    کوششهای علمی گرچه امام به خاطر جو خفقان نتوانست مراکز علمی تشکیل بدهد امابا استفاده ازشرایط خاص توانستند تعداد 100شاگرد زاپرورش بدهند.

2-   ایجاد شبکه ارتباطی با شیعیان

3-  فعالیتهای سری وسیاسی

4-   حمایت های مالی ازشیعیان

5-   تقویت وتوجیه سیاسی رجال شیعه

6-   آماده سازی جهت دوران غیبت امام زمان (عج)

مسئله بعدی : بحث تمدید ده ساله تحریم های ایران است وتوجیه مسخره ای که آوردند گفتند ما ایران را تحریم نکردیم بلکه فقط تحریم ها را تمدید کردیم.