منوی مدیریت محصول

5/3/96
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمین الحمدلله الذی لایبلغ مدحته القائلون و لا یحصی نعمائه العادون و لا یؤدی حقه المجتهدون والصلوة و السلام علی عبده و رسوله قفی به المرسلین و ختم به النبیین و بعثه رحمة للعالمین الذی سمی فی السماوات به احمد و فی الارضین بابی القاسم مصطفی محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الاطیبین الاطهرین المنتجبین الهداة المهدیین لا سیما بقیة الله فی الارضین الحجة بن الحسن المهدی ارواحنا له الفداه عبادالله اوصیکم و نفسی  به تقوی الله و اخوفکم من عقابه
بندگان خدا خودم و شما را به تقوای الهی دعوت می کنم. به دلیل اینکه در آستانه ماه مبارک رمضان هستیم، موقتاً سلسله مباحث اقتصادی و تبیین شعار سال صرفنظر می کنیم و پیرامون اخلاق انسان مسلمان بر اساس حدیثی از پیغمبر اسلام (ص) به یکی از صحابه بزرگ خودش جناب اباذر غفاری فرمودند. در خطبه های اول ماه مبارک رمضان مطالبی عرض می شود.
رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) در طول حيات پر بركت خود، پندهايى به عده اى از اصحاب و يارانشان داده اند كه هر كدام دنيايى از حكمت و موعظه حسنه است. يكى از اين مواعظ، سفارشات آن حضرت به جناب ابوذر غفارى(رضى الله عنه)است. كه در قالب آن، مضامين اخلاقى بسيار پربار و عالى و انسان سازى بيان شده است. اين سفارشات نه تنها از جهت محتوا در سطح بالايى قرار دارد، كه خود دليلى بر صدور آن، از مقام عصمت و رسالت مى باشد، بلكه از حيث سند نيز معتبر است و علماى بزرگى آن را نقل كرده اند.
مقام ابوذر
جناب ابوذر مردى زيرك و دانا بود و نزد پيامبر و اهل بيت(عليهم السلام)بسيار مورد احترام بود. طبق نظر علامه مجلسى در عين الحيات(15) آنچه از اخبار و روايات استفاده مى شود آنست كه پس از مقام عصمت و معصومين(عليهم السلام) و فرزندان با فضيلت آن بزرگواران همچون حضرت زينب كبرا(عليها السلام) و حضرت ابوالفضل العباس(عليه السلام)، از بين اصحاب و اطرافيان رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم)جناب سلمان، جناب ابوذر و جناب مقداد از ديگران برتر بوده و داراى مقام و منزلت بالايى هستند.
نقل است چهارمین نفری که مسلمان شد ابوذر بوده. شاید عصمت دست نایافتنی است، هزر کسی نمی تواند معصوم شود. اما هر کسی می تواند ابوذر شود. همه شما بزرگواران می دانید که حضرت امام (ره) خطاب به آیت الله طالقانی (ره) فرمود که او ابوذر زمان بود.
ابوذر شخصیتی است که پیغمبر (ص) فرمود: ابوذر از ما اهل بیت است. همچنانی که راجع به سلمان این نظر را دارد. ابوذر شخصیتی است که در راه دفاع از اسلام فرزندش را به شهادت رساندند، خودش سخت ترین شکنجه ها را دیده. همسرش را به اسارت گرفتند. خودش تبعید شده. با خلیفه اول بیعت نکرد، خلیفه دوم او را زندانی کرد به دلیل اینکه در زمان او دستور آمده بود کسی حدیث پیغمبر را نقل نکند. اما اباذر گفت من نمی توانم احادیث پیغمبر (ص) را نقل نکنم. اگر شمشیر در دهان من هم باشد، من دهانم را باز و بسته می کنم تا احادیث پیغمبر (ص) را نقل می کنم.
عظمت و بزرگى مقام ابوذر را بايد از جملات ابتداى اين وصيت شناخت آنجا كه پيامبر مى فرمايد:
اكرم بك(16) يا أباذر إنَّك منّا(17) أهل البيت؛ اى ابوذر، تو از ما اهل بيت هستى به تو سفارشى مى كنم، آن را حفظ كن.
سپس حضرت وصيت خود را با خطاب يا اباذر ... يا اباذر ...آغاز مى كند، در كل وصيت بيش از يكصد و پنجاه بار نام اباذر را تكرار مى فرمايد(18) كه اين حاكى از علاقه بسيار پيامبر به ابوذر غفارى است
از جمله:
ابوالاسود دوئلى مى گويد:
قدمت الربذة فدخلت على أبى ذر، جندب بن جُنادة(رضى الله عنه)، فحدّثنى أبوذر قال:
دخلت ذات يوم فى صدر نهاره على رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)فى مسجده فلم أر فى المسجد أحداً من النّاس إلاّ رسول الله و على إلى جانبه جالس، فاغتنمت خلوة المسجد فقلت يا رسول الله، بأبى أنت و أمّي، أوصنى بوصيّة ينفعنى الله بها، فقال نعم وأكرم بك يا أباذر، اِنّك منّا أهل البيت و إنّى موصيك بوصيّة فاحفظها فإنّها جامعة لطرق الخير وسُبُله، فإنّك إن حفظتها كان لك بها كفلان.
به ربذه درآمدم و بر جندب بن جناده (ابوذر) وارد شدم. ابوذر [سخن آغاز كرد و ضمن آن] گفت:
روزى (اوائل روز) در مسجد خدمت پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله وسلم)رسيدم، كسى جز رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) و اميرمؤمنان على(عليه السلام)در مسجد نبود. از خلوت استفاده كردم و گفتم: اى رسول خدا، پدر و مادرم فدايت باد، مرا وصيتى كن تا [بدان وسيله] خدا مرا از آن بهره مند سازد.
فرمود: بلى اى ابوذر [وصيت مى كنم تو را] و چه بسيار گرامى و پسنديده اى نزد ما، تو از ما اهل بيت هستى و تو را سفارشى مى كنم، آن را حفظ كن كه تمام راه هاى خير در آن است كه اگر آن را حفظ كنى پاداشى دو چندان دارى.
يا أباذر، أعبدالله كأنّك تراه، فإن كنت لاتراه، فإنّه يراك، واعلم إنّ اوّل عبادة الله المعرفة به، فهو الأوّل قبل كلّ شيء فلاشيء قبله، والفرد فلا ثاني له، والباقي لا إلى غاية، فاطر السّماوات والأرض وما فيهما وما بينهما من شيء وهو الله اللّطيف الخبير وهو على كلّ شيء قدير، ثم الأيمان بي والإقرار بأنّ الله تعالى أرسلني إلى كافّة النّاس بشيراً ونذيراً و داعياً إلى الله بإذنه، وسراجاً منيراً، ثمّ حُبّ أهل بيتي الذين أذهب الله عنهم الرّجس و طهّرهم تطهيراً.
اى ابوذر خدا را آن گونه عبادت كن كه گويى او را مى بينى، چون اگر تو او را نمى بينى، او تو را مى بيند، و بدان كه [مرحله] اوّلِ عبادت خدا، معرفت و شناخت اوست. چون او سرآغاز هستى است و پيش از او چيزى وجود نداشته است. او آن يگانه اى است كه دومى ندارد و براى هميشه باقى است. او آفريننده آسمان ها و زمين و آنچه در آنها و بين آنهاست مى باشد. و او خداى لطيف و خبير بوده و بر همه چيز تواناست.
سپس [دومين مرحله] ايمان به نبوت من و اعتراف به اينكه خداوند مرا فرستاده است تا به همه مردمان بشارت و انذار دهم و به اذن خدا آنان را بسوى او دعوت كنم و چراغ فروزانى فرا راهشان باشم. آنگاه [مرحله سوم] محبت به اهل بيتم مى باشد، همان ها كه خداوند هر نوع پليدى را از آنان دور ساخته و مطهّر و پاكشان ساخته است.
قبلاً هم عرض کردم عزیزان شاید همه موفق نشوند مقام عصمت را درک کنند، اما مقام ابوذر درک کردنی است. امام (ره) هر کسی را همینطوری عنوان نمی دهد. اما خیلی دقت می کرد، هر کسی را که دیگران به او عنوان شهید می دادند، اگر مسجل نمی شد امام نمی فرمود شهید است. هر کسی آیت الله نبود امام نمی فرمود آیت الله، عنوان کیلویی نمی داد؛ ولی به مرحوم آیت الله طالقانی می فرماید ابوذر زمان بود. یعنی آیت الله طالقانی توانست ابوذر شود. بنابراین مقام ابوذر، دست یافتنی است. باید شروع کنیم، ابتدا با توحید، نبوت و ولایت.
پروردگارا این ماه مبارک رمضان توفیق عبادت به همه ما عنایت بفرما.
  بسم الله الرحمن الرحیم
نحمده و نستعینه و نستغفره ونتوکل علیه و نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له و نشهد ان محمدا عبده و رسوله ارسله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله و لو کره المشرکون اللهم صل و سلم و زد و بارک علی حبیبک و نجیبک و خیرتک من خلقک حافظ سرک و مبلغ رسالاتک بشیرنعمتک و نذیرنقمتک وصل علی علی امیرالمؤمنین ویعسوب الدین و وصی رسول رب العالمین وصل علی الصدیقة الطاهره فاطمة الزهرا سیدة نساءالعالمین و صل علی سبطی نبی الرحمه و سیدی شباب اهل الجنه الحسن و الحسین و صل علی ائمة المسلمین علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفربن محمد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و الحسن بن علی والخلف القائم الحجه المهدی اللهم عجل فرجه و سهل مخرجه و اوسع منهجه و اجعلنا من خیر شیعته و اعوانه اوصیکم عبادالله به تقوی الله
بندگان خدا، مجدداً خودم را و بعد همه شما بزرگواران را سفارش به تقوا و نظم می نمایم.
بنام خدا
انتخابات ۲۹ ارديبهشت سال جاري با مشاركت ۷۳ درصدی واجدان شرايط رأي، به ‏واقع شكوه ديگري از عظمت نظام و مردم شريف ايران اسلامي را به رخ جهانيان كشيد، حضور پرشور و حماسي كه جلوه‏ اي از مردم‏سالاري در جهت افزايش سرمايه ملي و افتخاري براي همه ملت ايران محسوب مي‏گردد. ازجمله فرصت‏ها و نقاط قوت اين انتخابات، استحكام جايگاه رهبري بود كه علي‏رغم همه تهديدات و القائات بدخواهان و بيگانگان با مديريت كلان، افكار عمومي را به ‏گونه‏ اي هدايت فرمودند كه ضمن لبيك به دعوت ايشان مبني بر حضور حداكثري، به اعتراف دوست و دشمن، پيروز اصلي انتخابات، رهبر عزيز و ملت بزرگ ايران مي‏باشند تا جايي‏كه ناباورانه گفتند هوش و ذكاوت رهبري انقلاب حتي مخالفان را هم به پاي صندوق هاي رأي كشاند.
به فضل خدا، با نگاه كلان ۴ مؤلفه انتخابات يعنى (مشاركت، رقابت، امنيت و سلامت) نسبت به آنچه كه در دنيا صورت مى‏گيرد، از رکورد ویژه‏ ای برخوردار و قابل مقايسه نبود و لذا جاى شكر دارد.
حال كه انتخابات رياست جمهوري و شوراها با كسب حد نصاب خوبي نسبت به مشاركت مردمي در انتخابات‏هاي جهان برگزار شد، لازم است به تحولات خارجي كه در اين مدت اتفاق افتاد، واكنشي درخور شأن نظام مقتدر جمهوري اسلامي ايران نشان داده شود.
يكي از اين تحولات، نخستين سفر خارجي دونالد ترامپ به عربستان سعودي و سپس سرزمين‏هاي اشغالي است كه قطعاً جمهوري اسلامي ايران در مركز ثقل رايزني‏ هاي ميهمانان و ميزبانان اين سفر قرار دارد.
شاه بيمار سعودي كه اختيارات كاخ خود را به دست افراد خام و تندرويي، مانند فرزندش محمد بن سلمان سپرده و به‏شدت نگران تزلزل در پايه ‏هاي نظام فرسوده سياسي خود است، در حالي به ‏صراحت ايران را به دخالت در امور كشورهاي منطقه و حمايت از تروريسم متهم مي‏ كند كه خود مسبب رويش تروريسم خطرناك تكفيري و داعشي است.
ترامپ نيز با اغتنام فرصت و مهيا ديدن بسترهاي كسب درآمد از سياست ايران‏ هراسي، با وجود اين‏كه يك‏سوم وعده‏ هاي انتخاباتي خود را تنها در پرتو يك قرارداد درشت ۴۸۰ ميليارد دلاري با سعودي‏ها تأمين‏ شده مي‏بيند، با تند كردن آتش ايران‏ هراسي، جمهوري اسلامي ايران را مسؤول بي‏ ثباتي در منطقه دانست. ترامپ در دوران تبليغات انتخاباتي‏ اش گفته بود عربستان مانند گاوي است كه بايد طلا و دلار آن‏را دوشيد و سپس آن‏را ذبح كرد.
ترامپ بدون توجه به روند واقعي دموكراسي در ايران، در حالي كشورمان را به نقض حقوق بشر و حقوق قوميت‏ها متهم كرد كه آن‏ها در اوج آزادي رأي مي‏دهند. وي در حالي براي خوش‏ آمد سعودي‏ها دولت ايران را حامي تروريسم ناميد كه تروريسم به ‏دليل حضور و مداخله آمريكا در منطقه و حمايت آن‏ها از اسلام تكفيري و سكولار به‏ وجود آمده است. ترامپ افزون بر دوشيدن سعودي‏ها، هدف بزرگ ديگري را نيز در منطقه دنبال مي‏كند كه آن، تحديد ظرفيت‏ها و ايجاد سد در مقابل نفوذ منطقه‏ اي ايران اسلامي است، از اين‏رو دولت بايد موضعي مقتدرانه به پشتيباني حضور حداكثري مردم در انتخابات اخير اتخاذ كند؛ ان‏شاءالله.
و توطئه ايران‏ هراسى و سخنان جنگ‏طلبانه دولت آل‏سعود ملعون در مورد ايران اسلامى‏‏‏
حضرت امام خميني‏(ره): بيدار باشيد كه آمريكا براى نابودى شما هر روز نقشه مى‏كشد
 ابرقدرتها؛ منشأ گرفتاريهاى مسلمين‏
منافع آمريكا در منطقه مسلمين!!