ImamatKarbarView
بسماللَّهالرّحمنالرّحيم
الحمد للَّه _ نحمده و نستعينه ونومن به و نتوکل علیه و نستغفره و نتوب الیه و نعوذ بالله من شرور انفسنا و من سئیات اعمالنا و نصلی و نسلم علی رسوله و حبیبه و امینه علی وحیه سیدنا ابی القاسم المصطفی محمد صلی الله علیه وعلی اله الطیبین الطاهرین و لعنته اله علی اعدائهم اجمعین من الان الی قیام یوم الدین
إِضَاعَةُ الْفُرْصَةِ غُصَّةٌ
اوصيكم عباد اللَّه و نفسی بتقوى اللَّه
در خطبه اول خودم و برادران و خواهران ایمانی نمازگزار را به رعایت تقوای الهی دعوت میکنم.
إِضَاعَةُ الْفُرْصَةِ غُصَّةٌ.
امام(عليه السلام) فرمود: از دست دادن فرصت مايه غم و اندوه است.
امام(عليه السلام) در اين گفتار كوتاه و بسيار حكيمانه همگان را به استفاده از فرصت ها دعوت مى كند و مى فرمايد: «از دست دادن فرصت مايه غم و اندوه است» (إِضَاعَةُ الْفُرْصَةِ غُصَّةٌ). همان گونه كه در سند اين حكمت اشاره شد امام(عليه السلام) شبيه آن را در وصيت نامه اش به امام حسن مجتبى(عليه السلام)فرموده و در كلام حكمت آميز 21 نيز خوانديم: «الفُرْصَةُ تَمُرَّ مَرَّ السَّحابِ فَانْتَهُزُوا فُرَصَ الْخَيْرِ; فرصت ها همچون ابرها (به سرعت) در حركت است، بنابراين فرصت هاى نيك را غنيمت بشماريد. فرصت به معناى فراهم شدن اسباب انجام كارى است، زيرا بسيارى از كارها به ويژه كارهاى مهم نيازمند به مقدماتى است كه گاه از اختيار انسان بيرون است. هنگامى كه بر اثر پيش آمدهايى آن اسباب فراهم گردد بايد هرچه زودتر از آنها استفاده كرد و به مقصد رسيد، زيرا بسيار مى شود فرصت از دست رفته هرگز باز نمى گردد. جوانىِ انسان، فراغت، نشاط كار، صحت و سلامت همه از فرصت هايى است كه به سرعت مى گذرد و گاه به آسانى يا هرگز باز نمى گردد. حديث معروفى از اميرمؤمنان على(عليه السلام) در تفسير آيه شريفه «(وَلاَ تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا); نصيبت را از دنيا هرگز فراموش نكن» آمده كه فرمود: «لا تَنْسَ صِحَّتَكَ وَقُوَّتَكَ وَفَراغَكَ وَشَبابَكَ وَنِشاطَتَكَ أنْ تَطْلُبَ بِها الاْخِرَةَ; سلامتى و توانايى و فراغت بال و جوانى و نشاطت را فراموش نكن و به وسيله آن سعادت آخرت را تحصيل نما». به يقين، غم و اندوه و حتى گريه و زارى براى از دست رفتن فرصت هيچ مشكلى را حل نمى كند. چه بهتر كه انسان بيدار باشد و فرصت ها را دريابد. حديث معروفى از رسول خدا(صلى الله عليه وآله) نقل شده كه فرمود: «إنَّ لِرَبِّكُمْ فى أيّامِ دَهْرِكُمْ نَفَحاتُ ألا فَتَعَّرضوا لَها; پروردگار شما در دوران زندگانى تان نسيم هاى سعادتى در اختيار شما مى گذارد از آن نسيم ها استفاده كنيد و خود را در معرض آن قرار دهيد». اين نسيم هاى سعادت همان فرصت هاى گرانبهاست كه در دوران زندگى براى انسان گه گاه حاصل مى شود. در حديث ديگرى از اميرمؤمنان(عليه السلام) مى خوانيم كه فرمود: «أيُّهَا النّاسُ الاْنَ الاْنَ مِنْ قَبْلِ النُّدَمِ وَ مِنْ قَبْلِ (أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِى جَنْبِ اللهِ) ; اى مردم هم اكنون هم اكنون (به پا خيزيد) پيش از آنكه (فرصت ها از دست برود و) پشيمان شويد و پيش از آنكه (به فرموده قرآن مجيد) كسى بگويد: افسوس بر من از كوتاهى هايى كه در اطاعت از فرمان خدا كردم».
بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ الْعَصرِ(1) إِنَّ الانسنَ لَفِي خُسرٍ(2) إِلا الَّذِينَ ءَامَنُوا وَ عَمِلُوا الصلِحَتِ وَ تَوَاصوْا بِالْحَقِّ وَ تَوَاصوْا بِالصبرِ(3)
بسماللَّهالرّحمنالرّحيم
و الحمد للَّه ربّ العالمين
اللهم صل وسلم علی سیدنا و نبینا محمد و علی اله الطاهرین علی امیرالمومنین و الصدیقة الطاهرة فاطمه الزهرا سیدة نساءالعالمین و الحسن و الحسین سیدی شباب اهل الجنة و علی ائمةالمسلمین علىّبنالحسين و محمّدبنعلىّ و جعفربنمحمّد و موسىبنجعفر و علىّبنموسى و محمّدبنعلىّ و علىّبنمحمّد و الحسنبنعلىّ و الحجة القائم المنتظر المهدی صلوات الله علیهم اجمعین حججک علی عبادک و امنائک فی بلادک و اجعلنا من شیعتهم و ناصریهم الی یوم الدین
اوصيكم عباد اللَّه و نفسی بتقوى اللَّه
در خطبه دوم خودم و برادران و خواهران ایمانی نمازگزار را در اخرین جمعه سال 94 به رعایت تقوای الهی دعوت می کنم.
دیداری که مقام معظم رهبری با اعضای مجمع نمایندگن طلاب و فضلای حوزه علمیه قم داشتند
حوزه علمیه قم باید همچنان انقلابی بماند اگر بخواهیم نظامی اسلامی همچنان اسلامی و انقلابی بماند باید حوزه علمیه انقلابی بماند
از انقلاب زدایی از حوزه باید احساس خطر کرد
مبارزه با استکبار و امریکا نشانی از انقلابی بودن است
مخالف با مبانی و مسائل مورد تاکید امام حکیم و بصیر و هوشیار ملت از شیوه های مخالف غیر مستقیم با انقلاب و نظام اسلامی است
دوشنبه دو فروردین هجوم مزدوران پهلوی به مدرسه فیضیه قم در سالروز شهادت حضرت امام جعفر صادق علیه السلام در سال
هجری شمسی می باشد
فیضیه به عنوان مهد انقلاب نقش افرینی در تاریخ و فرآیند انقلاب اسلامی و اکنون نیز باید انقلابی تر از گذشته جلوه گری نماید.
تشکیل شجلسه شورای امنییت سازمان ملل به درخواست امریکا در مورد بررسی ازمایش های موشکی اخیر کشورمان و فشارهای امریکا در جلسه روز دوشنبه شورای امنیت و بدون نتیجه مانده و امریکا باز ناکام مانده است
هدف ما ایجاد یک توانمندی باز دارنده و ضرورت ان در این زمان می باشد امریکایی ها میخواهند با جو سازی توان دفاعی ما را تعطیل کنند.
شنبه 29 اسفند روز ملی شدن صنعت نفت ایران در سال 1329 هجری شمسی میباشد پس از گذشت چندین سال بیش از 70 درصد از تجهیزات مورد نیاز صنعت نفت توسط نیروهای متخصص داخلی ساخته می شود و برنامه ریزی شده تا پایان برنامه پنجم توسعه این رقم به بیش از 90 درصد افزایش پیدا کند.
چهارشنبه 4 فروردین برابر با 13 جمادی الثانی سالروز وفات حضرت ام البنین سلام الله علیها روز تکریم مادران و همسران شهدا می باشد
مادران شهدا غرس کننده نهال شهید و همسران شهدا بارور کنندگان این نهال می باشند شهید قله نور است و منشا این انوار مادر شهید ایثار و تربیت و همسر شهید با ایثارگری و قبول مسئولیت سرپرستی و تربیت یادگارهای ان عزیزان و مادران شهدا و همسران شهدا الگوی صبر و مقاومت و ایثار می باشند.
و یادگاران گهربار که همواره شایسته تقدیر و سپاسگزاری جامعه بوده و خواهند بود
امید است با تکریم و احترام به انان بتوانیم یاد عزیزانشان را گرامی داشته و در راستای ترویج فرهنگ ایثار و شهادت تلاش نماییم
در هیج جای دنیا زنانی مثل این مادران شهدای ما که مادر 2 شهید مادر 3 شهید و مادر 4 شهید باشند نیستند
انفجار تروریستی در انکارا را در روز های اخیر از رسانه ها مشاهده کردید در مرکز انکارا منطقه ما بین اماکن دولتی و ایستگاه مرکزی متروی انکارا و در میدان قزل آی در یک ایستگاه اتوبوس با برخورد خودروهای سیاه رنگ به اتوبوس بین شهری و وقوع انفجر در حالی که دفتر نخست وزیری و بسیاری از وزرتخانه ها در نزدیکی محل انفجار می باشند و انتساب احتمالی این انفجار به پ-ک-ک
3 حمله در کمتر از 6 ماه در پایتخت ترکیه نشان دهنده تهدید های متعدد امنیتی می باشد ملاحظات پیرامون حادثه اخیر 23 اسفند انکارا و پیش بینی سفارت امریکا در انکارا هشدار به اتباع خود 2 روز قبل از حادثه در مورد یک تئطئه بالقوه تروریستی
جلسه مشترک یک هفته پیش شورای رهبری پ-ک-کدر کوه قندیل و اتحاد با سازمان چپ افراط گرا 7 سازمان چپ و گروه مسلحانه ترکیه و اعلام رسمی اتحاد و تعهد بر دنبال کردن جنگ در مراکز شهری و مرکزی ترکیه
همزمانی با تحرکات دیپلماسی ترکیه 2 ترور اخیر در استانه سفر اردوغان به جمهوری اذربایجان و تعویق این سفر و همزمانی نشست مذاکرات سوریه
و عوامل چالشی شدن محیط امنیتی ترکیه ، سیاست های اشوب ساز که سبب نارضاتی در داخل ترکیه از اردوغان و داود اوغلو شده است
دنبال کردن ارمانگرایی بدون توجه به توان ملی و تصویر ناقص از نظام منطقه ای توسط دولت ورویکرد رئالیسم تهاجمی و قرار گرفتن در بازی های امریکا و فراهم کردن بستر های لازم برای غرب و احیای روابط با رژیم صهیونیستی و مهیا ساختن قلمرو ملی ترکیه برای بازسازی ناتو و حفظ روابط راهبردی با امریکا
مطلوبیت راهبردی غرب در منطقه فروپاشی خط مقاومت، نقشآفرینی ترکیه بهعنوان پایانه جنوب شرق ناتو در مقابل روسیه، جلوگیری از نقشآفرینی مکملگرای تهران ــ آنکارا در مسایل منطقهای جهان اسلام بود، که متأسفانه اردوغان ناخواسته در زمین بازی غرب قرار گرفت و چشماندازهای غرب را عملیاتی کرده و میکند.
ترکیه بهدلیل موقعیت و پتانسیلهای ژئوپولیتیک و ژئواستراتژیک خود بهطور تاریخی با سطحی از چالش و تنش امنیتی در محیط خود مواجه بوده است. بهجرأت میتوان گفت دوره اول و دوم حاکمیت حزب عدالت و توسعه (یعنی سالهای 2003 تا 2010) جزو معدود مقاطع و دورههایی است که ترکها بر چالشهای محیطی خویش در حد قابل توجه فائق آمده و با سیاست صفر کردن تنش با همسایگان، مطلوبیتهای ژئوپولیتیک ترکیه را به حداکثر رساندند، تا جایی که در این دوره قدرت نرم ترکیه برای بسیاری از کشورهای منطقهای و فرامنطقهای قابل اعتماد و اتکا شد.
با این اوصاف ورود ترکیه به بحران سوریه بیانگر ضعف برآورد آنها از وزن عوامل و شرایط مؤثر محیط داخلی، منطقهای و بینالمللی سوریه بود، تا جایی که در نتیجه این غفلت راهبردی، چالشهای محیط امنیتی و سیاسی ترکیه روند صعودی یافته و در وضعیت نگرانکننده و حتی مخاطرهآمیزی قرار گرفته است.
در نتیجه برخی از مواردی که «موضوع ملی و منطقهای» ترکیه بودهاند در حال تبدیل شدن به «مسأله ملی و منطقهای» این کشور میباشند که در ادامه به مهمترین آن اشاره میشود:
1. افزایش ریسک ژئوپولیتیک ترکیه؛ سازمانهای کردی سوریه ازجمله حزب اتحاد دموکراتیک کردهای سوریه (دگPYD) از خلأ قدرت در مناطق کردی بهرهمند شده و با تصرف برخی از شهرها و روستاها در جغرافیای قومی خود بهدنبال خودگردانی سیاسیاند. هرچند بنا به ملاحظاتی بر خودمختاری اداری تأکید میکنند، اما راهبرد عملی آنها همسو با اندیشه ژئوپولیتیک حزب کارگران ترکیه (پ.ک.ک.) شکل گرفته و ادامه خواهد یافت. دولت ترکیه در این شرایط با درک سطح بازی کردهای سوریه فعلاً با دو رویکرد موازی بهدنبال گرفتن زمان از آنهاست؛ یعنی مذاکره همراه با فشار امنیتی ــ نظامی از طریق تحریک معارضین دولت سوریه (سلفیها).
2. فعال شدن گسلهای هویتی در سطوح اجتماعی (علویان و سنیها)؛ بعد از بحران سوریه، لایههای هویتی جامعه ترکیه با سؤال اساسی مواجه شده است: منطق رویکرد تعارضی دولت اردوغان با بحران سوریه بر مبنای منافع ملی بوده یا منافع مذهبی و اعتقادی سنیمحور؟ این امر موجب خودآگاهی هویتی میان علویان ترکیه شد و بسترهای گسترش ناهمسویی اجتماعی را در مسایل مهم کشور بهوجود آورده است
رواج الگوی مشارکت سیاسی غیرمسالمتآمیز بهبهانه مسائل مربوط به پارک گزی؛ هرچند حرکت اجتماعی در مورد پارک گزی استانبول بر محور مطالبات زیستمحیطی شکل گرفت، اما تبدیل آن به یک حرکت سیاسی بیانگر این است که مخالفان دولت اردوغان توانستهاند یک همسویی جدی را در مشارکت غیرمسالمتآمیز تجربه کنند. کالبدشکافی و ماهیتشناسی این حرکت اجتماعی از لحاظ ملی و بینالمللی دارای پیامهای روشن به دولت اردوغان بود.
. تبدیل شدن ترکیه به تاکتیک غرب در بازی راهبردی؛ در واقع، ترکها سطح بازی با بحران سوریه را راهبردی تنظیم کردهاند و تصورشان بر این بود که همکاری غرب ازجمله آمریکا با ترکیه در این مورد، در سطح اتحاد راهبردی خواهد بود، این در حالی است که نگاه غرب به نقشآفرینی ترکیه در سوریه، نه راهبردی، بلکه تاکتیکی بود. غرب این پرونده را در سطح کلانتر از سطح ترکیه هدفگذاری کرده است.
متزلزل شدن نظم اخوانی در منطقه با سقوط دولت مصر؛ دولت اردوغان از حوادث مصر دو نوع آسیب احساس میکند؛ اولی شکست نظم اخوانی منطقه که دولت ترکیه حامی آن بود و دومی احتمال تکرار الگوی سرنوشت اخوانیهای مصر در سطح و نوع پیشرفتهاش در ترکیه. (لازم به ذکر است که در حال حاضر کودتا در ترکیه مانند مصر بسترهای سیاسی و اجتماعی ندارد).
7. رسوخ رادیکالیسم سلفی ــ وهابی به محیط امنیتی ترکیه؛ در سند امنیت ملی ترکیه، مسئله رادیکالیسم دینی مورد توجه جدی واقع شده است. این در حالی است که مرزهای ترکیه با سوریه به میدانی برای یکهتازی سلفیهای وهابیتبدیل شده است.
یکی از سنت های کهن نوروز است
رسیدن متحرک به نقطه اخر و هدف مایه سرور اوست نه تماشاچیان جامد شادی نگاه کننده جامه وهمی و خیالی است و مجاز نیست حرکت دیگری را به حساب خودش اورد و خود را همتای ان متحرک کامل بپندارد
مثلا زمین 50 بار به دور خورشید بگردد این شخصی که نه از جهل علمی و نه از جهالت عملی هجرت کرده و هیچ تحولی در او به وجود نیامده چگونه می تواند خود را بالغ به حساب اورد و عمر خویش را 50 سال تلقب کند وی کودک خرد سالی است که گهواره او یعنی زمین 50 بار به دور خورشید حرکت کرده است.
2 برکت مبارکه در سال 95 پیش رو داریم برکت کوثر و ولادت فاطمه زهرا سلام الله علیها هر چیز ظاهری دارد و باطنی و باید به هر دو توجه کرد هم به پوست و هم به مغز
اگر هر یک از پوست و مغز تخمه را بکاریم سبز نخواهد شد باید به هر دو توجه شود تا نتیجه دهد توجه به سنت های خوب این روزها ظاهرا و باطنا
مثلا دید و بازدید صله ارحام سفر و شادی و خانه تکانی و شست و شوی و تمیزی اینها قالب و تبریک ظاهریست
اما قلب ان چیست و تبریک باطنی ان چگونه است؟
مغز این تبریک اموری است از جمله دستگیری مخفیانه از فقرای فامیل آشتی دادن کسانی که کدورت دارند و نجات گرفتار بدهی یا زندانی ، مانع شدن از گناه در مجالس ایام عید ، مقدم کردن خانواده های شهدا و جانبازان در فامیل و همسایگان
تشکر حداقل با زبان از کسانی که در جاده ها خدمت می کنند مانند پلیس هلال احمر راهداری و اورژانس
بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ الْعَصرِ(1) إِنَّ الانسنَ لَفِي خُسرٍ(2) إِلا الَّذِينَ ءَامَنُوا وَ عَمِلُوا الصلِحَتِ وَ تَوَاصوْا بِالْحَقِّ وَ تَوَاصوْا بِالصبرِ(3)