منوی مدیریت محصول

22/2/96

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله رب العالمین الحمدلله الذی لایبلغ مدحته القائلون و لا یحصی نعمائه العادون و لا یؤدی حقه المجتهدون والصلوة و السلام علی عبده و رسوله قفی به المرسلین و ختم به النبیین و بعثه رحمة للعالمین الذی سمی فی السماوات به احمد و فی الارضین بابی القاسم مصطفی محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الاطیبین الاطهرین المنتجبین الهداة المهدیین لا سیما بقیة الله فی الارضین الحجة بن الحسن المهدی ارواحنا له الفداه عبادالله اوصیکم و نفسی  به تقوی الله و اخوفکم من عقابه

بندگان خدا خودم و شما را به تقوای الهی دعوت می کنم. روز میلاد منجی عالم و ذخیره حجج الهی در عالم هستی و دنیایی را به محضر خود حضرتش و اولیاء دیگر و همه محبین اولیاء و حاضرین تبریک عرض می کنیم. سخن قرآن کریم درباره این حجت الهی به منزله حیات طیبه بشر است. انسان دو حیات دارد؛ یک حیات فنایی دنیایی است و یک حیات بقایی اخروی. حیات دنیایی انسان با سایر موجودات طبیعی عالم یکی است و اصلی ترین مایه این حیات به همین آب شرب است که هم از بالا نازل می شود و هم از پایین ساعد می گردد و انسان به عنوان موجود طبیعی این عالم از این نعمت الهی برای بقای حیات دنیایی بهره مند می گردد. در این جهت با سایر موجودات جمادی و نباتی و حیوانی هیچ فرقی ندارد. تنها فرق انسان در حیات طیبه و حیات بقایی انسان است و آن عبارت از هدایت و قرب الهی است و این قرب حاصل نمی شود مگر اینکه مقربان درگاه الهی انسان را قرین این قرب کنند. اما مایه اصلی این حیات معنوی، طیبه و بقایی انسان عبارت از وجود حجت خدا است. کسانی که در زندگی دنیا بدون معرفت و توجه به حجت الهی زندگی می کنند این ها زیست محیطی ندارند. زندگی انسانی با انسانیت انسان و با توجه و ارتباط عمیق و تعمق انسان با آن وسائط حیات ابدی لازم است که همراه باشد. اگر نشد انسان هم فانی می شود. بنابراین معنای این آیه شریفه این است که رسول خدا (ص) به مسلمین می فرماید که اگر روزی بلند شوید به اراده الهی تمام آب به زیر زمین فرو برود و دسترسی نداشته باشید که با اراده خدا این کار سهل و آسان است. آنوقت چه خواهید کرد. چقدر می توانیم بدون آب که مایه حیات دنیا است زندگی کنیم. احدی از موجودات از انسان و غیر انسان بدون این آب که منشأ حیات مادی است نمی تواند موجود بماند. ذات مقدس الهی وجود حجتش را به همین آب تشبیه می کند.

در حیات طیبه و معنوی انسان ها و اصل غیبت امام عصر (عج) برای همین است که مورد امتحان قرار بگیریم تا ببینیم چقدر تشنه هستیم. چقدر به دنبال آب حیات معنوی هستیم و چقدر برای ابدیت خودمان دارای عطش و جستجو برای کمال سازی خودمان هستیم. اگر انسانی کمبود آب حیات دنیایی پیدا کند، برای زنده ماندن حاضر است خانه و وسیله و دارایی اش را روز به روز برای زنده ماندن صرف کند. اما برای زنده ماندن عقلانیت و دیانت و اخلاق و آخرت و ابدیت خودمان حاضر نیستیم چیزی صرف کنیم یا خیلی کم حاضر به خرج آن ها هستیم. اصل فلسفه غیبت امام عصر برای همین است.

لکن در کلمات و بیانات ائمه هدی علیهم السلام تعبیر به عقلانیت دینی، تعبیر به کمال عقول و رسیدن به مرتبه ای از حلم شده است. یعنی از حکمت های غیبت در عصر بعد از امام عسگری (ع) به غیر از آنچه که در تحلیل های تاریخی و مباحث اخلاقی و سیاسی تاریخ اسلامی شیعی گفته می شود اما فلسفه اش در این است که حرکت نبوت نبی اسلام، حرکت عقلانیت دهی بوده است. سیر، سیر تکاملی عقلی بود اما عقل به هیچ جا نرسید. بر همین اساس ولایت امیرالمؤمنین (ع) و اهل بیت علیهم السلام استمرار پیدا نکرد و بعد هم معلوم شد که شهوت جای عقلانیت نشسته است. منفعت های اهل سود و منافع دنیای غالب بر مصلحت و خرد و اندیشه عقلانیت دینی است. از فلسفه غیبت آغاز شد. بگذارید با گذشت زمان و با پیشرفت علم و کشیدن سرد  و گرم روزگار و تجربه های بی نهایت تاریخ انسان ها به کمال و عقلانیت دینی برسند. آنوقت می توانند معنای انتظار را بفهمند. حال باید ببینیم چقدر تا آن عقلانیت دینی، تا آن بردباری و حلم دینی متدینین و صبر ایمانی مؤمنین به کجا رشد کرده است. هر چقدر ما در مسیر دینداری و عقلانیت دینی رشد کردیم به همان اندازه انتظار ظهور داریم. میزان این است. به هر مقداری که ما از دنیا و شهوت های دنیایی و خواسته های دنیایی دور شدیم، از طاغوت گریزان شدیم. به هر مقداری که از طاغوت فاصله گرفتیم شاید بشود به ایمان و محبت الهی نزدیک شد. اما ملازمه ای وجود ندارد.

دو حدیث عرض کنم؛ رسول خدا (ص) فرمود: یا علی شیعتک الذین یخافون الله فی الصبر و العقلانیه، ای علی شیعیان تو کسانی هستند که هم در خلوت و هم در جلوت، هم در آشکارا و هم در پنهان خدا را حاضر و ناظر می دانند و از اراده الهی و آینده حساب اعمال می ترسند. یا علی! شیعتک الذین یتنافسون فی الدرجات و یلقون الله و لا حساب علیهم، شیعیان تو کسانی هستند که برای درجات معنوی نفس نفس می زنند، نه برای پست های دنیای نفس ها گرفته شوند و نفس به جای نَفَس می نشیند. مظاهر واقعی و حقیقی این معنا درباره شهیدان جاری است و کسانی که در دفاع مقدس و بعد از آن جانبازان و مدافعان حرم و این ها شیعه حجت خدا هستند. ضربان قلبشان برای آینده و آخرتشان می تپد و برای آخرت مردم می تپد نه آنکه مردم را فدای دنیای خود کنی تا چه برسد که خود را فدای خود کردن. وقتی که این ها ذات مقدس الهی را ملاقات می کنند بدون حساب و کتاب اعمال به حجج الهی ملحق می شوند. امیدواریم به برکت این ایام و به وجود نازنین و مقدس حضرت بقیه الله الاعظم روحی و ارواح العالمین، خدای سبحان به همه ما توفیق توجه و معرفت به معارف قرآن و روایات و سیره اهل بیت را عنایت بفرماید.   

  بسم الله الرحمن الرحیم

نحمده و نستعینه و نستغفره ونتوکل علیه و نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له و نشهد ان محمدا عبده و رسوله ارسله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله و لو کره المشرکون اللهم صل و سلم و زد و بارک علی حبیبک و نجیبک و خیرتک من خلقک حافظ سرک و مبلغ رسالاتک بشیرنعمتک و نذیرنقمتک وصل علی علی امیرالمؤمنین ویعسوب الدین و وصی رسول رب العالمین وصل علی الصدیقة الطاهره فاطمة الزهرا سیدة نساءالعالمین و صل علی سبطی نبی الرحمه و سیدی شباب اهل الجنه الحسن و الحسین و صل علی ائمة المسلمین علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفربن محمد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و الحسن بن علی والخلف القائم الحجه المهدی اللهم عجل فرجه و سهل مخرجه و اوسع منهجه و اجعلنا من خیر شیعته و اعوانه اوصیکم عبادالله به تقوی الله

بندگان خدا، مجدداً خودم را و بعد همه شما بزرگواران را سفارش به تقوا و نظم می نمایم. از میان مناسبت های این هفته امروز است که ولادت منجی عالم است. امیدواریم همه ما و همه کارگزاران و خدمتگزاران ما در جامعه اسلامی در مسیر رضایت خدا و رضایت امام عصر (عج) قدم بردارند و به تکلیفشان عمل کنند.

دو مناسبت داریم یکی در روز یکشنبه است که آن فتوا بلکه حکم لغو امتیاز تنباکوی انگلیسی توسط مرحوم آیت الله میرزای شیرازی است. این یک مسئله مهمی در تاریخ است. اسلام و شیعه به خصوص توکل و شجاعت و قاطعیت علمای شیعه است. امروز هم از اینگونه اقدامات را هم در رهبری امام رضوان الله علیه داشتیم و هم در رهبری رهبر معزز انقلاب داریم. اما توجه به این اقدامات و این احکام متأسفانه کم است. آن فتوا و حکم امام راحل درباره افسانه انگاری حقیقت اسلام توسط آن نویسنده خبیث یا نامه امام به رئیس جمهور جماهیر شوروی آن روز، اینها از این قبیل است. این ها بالاتر از لغو امتیاز تنباکو است. موارد عدیده ای که داریم در اقدامات و احکام صادره از رهبر عزیز انقلاب همین روزهای اخیر را عرض کنم؛ اعلام لغویت مصوبه پنهانی بعضی از پنهان کاران خیانت محور این ایام و این سال ها و آن جلوگیری از سند 2030 یونسکو است. این مسئله مهم تر از لغو امتیاز تنباکو است. به تدریج ملت را با مصوبات پنهانی و غیر علنی، امضاهای انفرادی بدون در شور گذاشتن با مراجع واجب المشورت قانونی کشور ذلیل کردند، این لغویت یک اقدام و یک حکم ولایتی است. از این نمونه ها فراوان داریم. کار فقیه همین است. اگر جلوی این گرفته نشود و نمی شد بر ذلت از ذلت های وارد شده این سال های اخیر ما افزون می شد که دیگر قابل جبران نبوده است. یکی از مفاد این سند این است که همه کشورهایی که  امضاء کرده اند آنچه که جزء مصوب یونسکو است باید در شعارشان، در کتاب های آموزش و پرورششان بیاید و حقد ندارند از ارزش های منطقه ای به عنوان تعالیم به فرزندانشان یادآوری کنند. یعنی دفاع مقدس و انسان های ارزشمند و هر چیز ارزشی که در کتاب های درسی بچه های ما است باید حذف شود. ذلتی بالاتر از این نیست.  قهرمانانی، شهید فهمیده هایی که در سن کم عقلانیت عاشقانه را فهمیدند، به مراتب عارفانه رسیدند، که می توانست برای سیر معرفتی فرزندان ما راهگشا باشد باید حذف شوند.  این چه ذلتی است؟! شما یادتان است در دوران اصلاحات قبلی مسئله حذف معاونت تربیتی را در آموزش و پرورش دنبال می کردند، با مقاومت روبرو شدند و نشد. اما امروز در قالب امضای این سند بلایی بدتر از آن می خواست بر ملت ایران نازل شود.

 ملت ایران باید توجه کنند ما گاهی در برابر اقدامات دفعی دشمن خوب انعکاس داریم، اما گاهی در برابر حیله های تدریجی دشمن به جای اینکه فعال باشیم، منفعل هستیم. انفعال یعنی عقب نشینی در مسیر ایمان. این با ایمان و عقلانیت دینی سازگاری ندارد. مؤمن اگر عقب نشینی کند بداند که دشمن برای از بین بردن ایمان پیشروی خواهد کرد. او سر جایش نمی نشیند که شما هم سرجایت بنشینی. اگر مؤمنین در صدد صدور ایمان نباشند، دشمنان درصدد صدور نفاق و کفر در اذهان و جامعه ایمانی خواهند بود. چون این عالم، عالم دَوَران و مبارزه کفر و ایمان است. هر کدام در جا زد بداند که بایدعقب نشینی کند، هر جا در مقابل طیف دیگر کم بیاوریم و نایستیم باید عقب نشینی کنیم. این پیام آیت الله میرزای شیریازی امروز این است. نیایند در تقویم و تاریخ به عنوان یک خاطره یاد کنیم. باید خطرات آن روز امروز به عنوان یک خطرهای مدرنیته امروزی تطبیق شود.

مسئله دوم که در ادامه همین سخن می شود گفت روز جمعه آینده است. 29 اردیبهشت ملت ایران باید ورود به بهشت را به بهترین نحو اختیار کنند. امضاء رضایت الهی و رضایت امام هشتم که ولی نعمت ایران است را به همراه داشته باشند. اما سخن این است که در مسئله انتخابات ما دو انتخاب داریم، یکی انتخاب ریاست جمهوری و دیگری شوراهای اسلامی. البته در بعضی از شهرها میان دوره ای مجلس شورای اسلامی را هم داریم. درباره هر کدام از این 2 کوتاه سخن عرض کنم. درباره شوراهای اسلامی همچنانی که در قانون اساسی جمهوری اسلامی تصریح شده است برای این است که عقل جمعی مردم در منصب های اجتماعی مربوط مستقیم به مردم، نقطه نظرات مردم حضور داشته باشد. نه اینکه یک عده ای رأی بیاورند به سلیقه شخصی خودشان هر کاری بخواهد انجام دهند، این با فلسفه تأسیس شورا و هدفی که قانون گذار در قانون لحاظ کرده منافات پیدا می کند. هم ملت عزیز و هم خود نامزدهای شوراهای اسلامی بدانند هدف و حکمت قانون گذاراین بوده است که با مردم آن منطقه مشورت گرفته شود، نیازهای آن ها و رفع نیازهای آن ها در اولویت باشد.

یکی از لطمه های جدی که ما در کشور می بینیم این است افرادی که به سمت و مسئولیت هایی می رسند فکر می کنند از دیگران بهتر می فهمند. در حالی که بسیار انسان های فهیمی و اهل نظری که در این ناخورده های سیاسی ما وارد نمی شوند اما اهل خرد هستند. هنر نمایندگان مجلس، شوراهای شهری و روستایی است که از خرد و اندیشه مردم هم در نیازسنجی و هم نیاز زدایی از آن منطقه استفاده کنند. عزیزان هدف تأسیس شوراها برای تقویت مسیر حرکت رو به جلوی کشور است. اگر توجه نکنیم و به سلیقه های ناسازگار اگر رأی بدهند، این شورا، شورا نمی شود. اختلاف می شود. اصل شورا این است که مشورت های مردم را بگیرند به شور عقلانی خودشان بیفزاند و بعد این را یک راهبرد منطقه ای قرار بدهند، بعد دنبال راهکارها برای اجرای شدنش باشند. اگر شورایی باشند که افراد با سلیقه های مختلف، با افکار مختلف، بعضی انقلابی و جهادی، بعضی غیر انقلابی اگر این ها خدای ناکرده در شورا قرار بگیرند، دائم در حال اختلاف نظر و اختلاف افکنی با شهردار و اینها خواهد شد و نه تنها پیشرفت ندارند بلکه چه بسا باعث کندی در یک شهر و روستا می شود. اما درباره انتخابات ریاست جمهوری که از جایگاه ویژه ای برخوردار است و به تعبیر مقام معظم رهبری انقلاب که حدود دو سوم از امکانات کشور و اختیارات کشور به یک شخص با تیم و صحابه او به مدت 4 سال تحویل داده می شود. همه ظرفیت کشور در گرو اهداف، برنامه ها و همسویی با اهداف انقلاب و هدایت و منویات رهبری اکر حرکت بکند می تواند استعداد انسانی، منابع انسانی، منابع دست خوره و کم بهره برداری شده کشور ایران که تمامش گنج و معادن است ما نه از گنجینه طبیعی ایران در این سال ها به خوبی و آنچه که می شد استفاده کردیم و نه از منابع انسانی و از افکار و اندیشه انسان های اندیشمند استفاده کردیم و یکی از لطمات جدی گرایش ها و افکار جناحی و سیاسی و حزبی است. این ها مانع پیشبرد اهداف عالیه ملت می شود. چه بسا خطرات دیگری را به همراه دارد. اما اگر کسی منتفع ما باشد که هم در جهت تولید کار و اشتغال برای جوانان دغدغه او باشد، نه اینکه  4 سال بگذرد، دغدغه نداریم، دم مناظره که شد باید گزارش عملکرد اقتصاد مقاومتی را بدهند، ندارند. شعار اقتصاد مقاومتی می دهند. شعار اقتصاد مقاومتی که اقتصاد درست نمی کند. تولید درست نمی کند، اشتغال برای جوانان نمی آورد. اقتصاد مقاومتی یعنی دعوت مردم برای مقاومت، کم مصرف کردن، داشتن الگوی مصرف، داشتن سبک زندگی دینی، این مقاومت موقت می تواند زیربنای اقتصادی که بتواند بر پای خودش استوار باشد که این دست به اجانب با ذلت دراز نکند، این را درست کند. و الا بعضی بنای نظری اقتصادی آن ها این است که اگر پول ها و سرمایه های خارجی و فکرهای اقتصادی خارجی که قطعاً نخواهد آمد، هیچ کشور پیشرفته ای حاضر نیست فکر و اندیشه اقتصادی اقتصاددانانش را در اختیار ملت های محروم و ملت های در حال توسعه قرار بدهد. به هیچ عنوان. اگر کسی به این خیال به روابط نگاه می کند این خیال بسی نپخته و مطرود دینی است. هرگز دشمن برای کقاوم سازی ما قدم برنمی دارد اگر خیلی هنر کند مثل قبل از انقلاب ما را یک مصرف کننده در بیاورد و ما پول ها را بیاید به سمت خرید کالا سمت و سو دهیم که عین سال های اخیر داده اند. پول های برجام که سرانجامی نداشت، برای وارد کردن کالاهایی که بهتر از آن و نظیر آن در کشور به مراتب داریم استفاده شد و آن را که نداریم دست دومش را آوردند و بعضی ها برگشت خورده. این چه تناسبی با اقتصاد مقاومتی دارد؟ آنوقتی که مقام معظم رهبری شعار اقتصاد مقاومتی را دو سال قبل مطرح کردند، این آقایان شعار برون رفت از مشکلات اقتصادی را فقط محدود به رفع تحریم کرده بودند و رفع تحریم را منوط به برجام کرده بودند. حالا که فهمیدند دشمنان در برجام سرانجامی برای ما ندارد به شعار رهبری پناه آوردند و حال که دیدند ممکن است در معرض خطر انتخاباتی قرار بگیرند به خاطر بد رفتاری ها و بد اعتمادی به دوستان و اعتماد بد به دشمنان. حالا آمدند مسئله شعارهایی که در دوران اصلاحات مصرفش تمام شد می زنند. یعنی اگر کسی برای رسیدن به منافع شخصی و گروهی بخواهد اهداف کشور و انقلاب و خون شهدا را نادیده بگیرد، این با هیچ منویات انسان های مؤمن سازگاری ندارد، حکمت، مصلحت و عزت ایران این حرف است. بنابراین باید خیلی بصیرتمان و عقلانیت دینی مان را نشان دهیم. امیدواریم بهترین انتخاب را که عزت ایران حفظ شود داشته باشیم. یک مسئله ای را تأکید کنم که مقام معظم رهبری هم فرمود پیشرفت های کشور چه در فضای سیاسی داخل و چه در فضای سیاسی جهانی حتی مسئله اقتصاد و مانند این، این کار یک فرد و یک دولت نیست. اگر همت ملت نباشد، اگر هدایت رهبری نباشد، مطمئناً ما به هیچ کدام از اهداف دست پیدا نمی کنیم. چون ایران نقطه مرکزی انقلاب و روحیه انقلابی در جهان است. همه هم و غم دشمنان معطوف به این نقطه است. اگر ما قدر خود را ندانیم، دشمن موقعیت های ما را می داند. او با حیله های متعدد دارد به جلو می آید. عزیزان این جمله امام هم بیک حجت برای همه ملت ایران است. امام فرمود: مسئولان نظام بدانند هرگاه دشمن از شما تعریف کرد بدانید یک جای کارتان می لنگد. امروز ببنید دشمنان به کجا توجه می کنند. خدایا ما را در راه شهیدان و امام شهیدان و راه ولایت و اهل بیت ثابت قدم بدار.