به گزارش روابط عمومی دفتر إمام جمعه لاریجان: 
برگزاری نماز جمعه شهر رینه. 
خطبۀ أول:
بسم الله الرحمن الرحیم. ألحمد للّه ربّ العالمین أحمده و أشکره و أستعینه و أستغفره و أتوکّل علیه و أصلّی و أسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا أبی ‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین. 
قَالَ الحکیم فی القرآن الکریم: 
«إِنَّ فِی خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّیلِ وَالنَّهارِ لَآیاتٍ لِأُولِی الْأَلْبابِ.» آل عمران/90 
ترجمه: " قطعاً در آفرینشِ آسمانها و زمین و إختلاف (تعاقب) شب و روز آیاتی است برای عقلاء (خردمندان). " 
 "اُوصِيكُم عِبادَاللّه و نفسی بتَقوَى اللّه فإنّها خَيرُ ما تَواصَى العِبادُ بهِ و خَيرُ عَواقِبِ الاُمورِ عِندَاللّه"

خودم و همۀ شما بندگان خدا را به رعايتِ تقواي إلهي و نظم در امور سفارش ميکنم که سفارشی والاتر أز إین مهم در عالَمِ هستی وجود ندارد. أمیرالمؤمنین (ع) در حکمت 474 نهج البلاغه میفرماید: مَا الْمُجَاهِدُ الشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ أجرِ مجاهدی که در راهِ خدا بشهادت رسیده بالاترش آنکسی هست که قدرت بر هرزگی و آلودگیها دارد أما عفیفانه خودش را حفظ میکند یعنی این أجرش از شهید کمتر نیست پس بندگان خدا إتقواالله! تفكر سفرى پُر منفعت است كه انسان را به نتايجی در دنيا و آخرت میرساند براى بيانِ أهميتِ اين موضوع كافیست بدانيم كه حدود يك ششم از آياتِ قرآن كريم یعنی نزديك به هزار آيه دربارۀ تفكر است خوب است انسان فرصتى را براى تدبر در اين آيات اختصاص دهد. مرحوم كلينى روايتى طولانی را از قول‏ وجود مبارك امام موسى بن جعفر عليهما السلام خطاب به شاگردِ محبوبش هشام إيراد كرده ‏اند هشام با إينكه در سنين جوانى از دنيا رفته آثارِ بسيار أرزنده ‏اى از خود بجاى گذاشت حضرت در اين روايت بر اين نكته تأكيد میكنند كه بايد با إنسانهاى أهلِ أنديشه كه صاحبِ نفس أند نشست و برخاست كرد چون میتواند در نفوسِ ديگران تأثيرات مهمى داشته باشد پيامبرِ أكرم (ص) فرمود: جَالِسُوا العُلَماء وَ سَائِلوا الكُبَرَاء وَ خَالِطوا الحُكَمَاء. كنز العمال، ج 9 ص 177، ح 25583. با عالمان همنشين باشيد از بزرگان درخواست كنيد و با حكيمان آميزگار باشيد. صاحبِ كتابِ أبوابُ الجَنان  نقل كرده است: هارون الرشيد در كنار خانه‏ هاى فقيران كاخى گرانبها و مجلل براى خود بنا كرده بود شرحِ جزئياتِ اين قصر در اين مقال نمیگنجد أما براى بيان عظمت اين كاخ همين أندازه كافىست بدانيم در اين بنا كه تا زمان معتصم بر پا بود دوازده هزار در و پنجره بكار رفته بود مخارج پرده‏ ها و فرشها و ريخت‏ و پاشها و نگهدارى از چنين قصرى حساب جدا گانه دارد! بهلول اين مرد با فكر از نزديكِ قصر رد شد هارون او را ديد دستور داد به نزدش بیاورند پرسيد: نظرى دربارۀ اين كاخ ندارى؟ گفت: چرا. گفت: بگو! گفت: نمیگويم بايد بنويسم قلمی بهش دادند گفت: باید روى يكى از ديوارها بنويسم كه هميشه جلوى چشمت باشد! گفت: قبول أست نوشت: «رَفَعْتَ الطينَ و وَضَعْتَ الدّينَ» گِل را بالا بردى و دين را نابود كردى! مگر يك زمامدار با همسرش چقدر جا إشغال میكند كه مردم بينوا بايد تاوان زندگى أشرافى او و خانواده ‏اش را بدهند؟ مگر سيرۀ رسول‏ خدا اين بود كه تو خود را جانشين او میدانى؟ در نتيجه تو با بالا بردن اين كاخ خاك را آباد و دين را به باد دادى! جملۀ دوم را بر روى ديوار نوشت: «رَفَعْتَ الجَصَّ و وَضَعْتَ النَّصّ» اى هارون گچبُریهاى ظريفى در سالنها و اتاقهاى اين كاخ بكار بُردى در عوض روشِ پيغمبر را به نابودى كشاندى! او زندگى‏ زاهدانه داشت پس تو كه إدعاى خلافت او را دارى چرا إينگونه زندگى میكنى؟ سپس جملۀ سوم را نوشت: «إنْ كانَ مِن مالِ غَيرِك فظَلَمْتَ واللّهُ لا يُحِبُّ الظالمين» أگر پولِ اين كاخ از آنِ خودت نبوده و از حق ديگران ساخته‏ اى ظلم كرده‏ اى و خدا در قرآن فرمود من ظالمان را دوست ندارم و از آنان متنفرم پس تو از چشمِ رحمتِ خدا افتاده ‏اى! «وَ إن كانَ مِن مالِكَ فَقَدْ أسْرَفْتَ وَاللّهُ لا يُحِبُّ المُسرِفين». أما أگر از زحمتِ بازوى خودت ساخته ‏اى‏ تو يك شاهى هم نداشتی و هر چه داشتی متعلق به بيت المال بود پس باز هم إسراف كرده‏ اى و خدا مردم إسرافكار را دوست ندارد با اين كارها دين را در جامعه بر باد داده ‏اى! اين قدرتِ أنديشه است که هزاران نكتۀ باريكتر زِ مو از آن برداشت میكند أگر همۀ مردم از ما تعريف كنند به چه درد ما میخورد يا اگر همگان ما را تكذيب كنند چه ضررى بما خواهد رسيد؟ أگرهمه در حقِ ما دروغ بگويند يا تهمت بزنند چه ضررى بما خواهند زد؟ «إِنَّ ٱللَّهَ يُدَٰفِعُ عَنِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانࣲ كَفُورٍ» حج/38 مُسَلَّماً خدا از مؤمنان دفاع میكند و خدا هيچ خيانتكارِ ناسپاسى را دوست ندارد. 

خطبۀ دوم: 
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم. الحمدلله رب العالمین و العاقبة لاهل التقوی و الیقین والصلوة والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد، صلی الله علیه و آله و سلم وعلی آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی عَلیّ اَمیرِالْمُوْمِنینَ وَ وَصِیِّ رَسوُلِ رَبِّ الْعالَمینَ آیَتِکَ الْکُبْری وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَ صَلِّ عَلَی الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَ صَلِّ عَلی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ اِمامَیِ الْهُدی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ َبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَ صَلِّ عَلی اَئِمَّهِ الْمُسْلِمینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَ الْخَلَفِ الْهادی الْمَهْدِیِّ حُجَجِکَ عَلی عِبادِکَ وَ اُمَناَّئِکَ فی بِلادِکَ.
 دعای فرج.. 

 اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسِيراً وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِيزاً. اَللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَ سُنَّةَ رَسُولِکَ حَتّي لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..  
اوصيکُم يَا عِبادَالله وَ نَفسي بِتَقوَي الله و اُخَوّفکم من عقابه. 
با درود و سلام بي پايان به روحِ مُطَهَّرِ معمار کبيرِ إنقلاب إسلامی إيران و دو فرزند گرانقدرش و روحِ مُطَهَّرِ إمامِ شهیدمان جمیعِ مؤمنين و مؤمنات، علما، صلحا، شهدای إنقلاب، شهيدانِ 8 سال دفاع مقدس، شهدای گمنام، شهدای مدافع حرم و وطن و أمنیت و سلامت 350 شهید خونين بال بخش لاریجان همۀ شهدایی که در جنگِ تروریستی آمریکایی – صهیونی بشهادت رسیده اند و با آرزوی طولِ عمرِ با عزت همراه با صحت و سلامتی برای جانشین و خَلَفِ صالحِ آن شهیدِ عزیز حضرت آیت الله حاج سید مجتبی حسینی خامنه ای در إين خطبه دوم خودم و همه شما عزیزان را توصيه ميکنم به تقوای إلهي و دوری از محرمات. 
نکاتِ این هفته نماز جمعه 28 فروردین ماهِ سال 1405 را بمحضر شما نمازگزاران عزیزِ جمعه لاریجان عرضه میدارم. 
 نکتۀ أول:
در شرایطِ خطیر و حساسِ کنونی که دشمن جنگی تمام ‌عیار را در أبعاد نظامی، رسانه ‌ای و روانی علیه ملتِ إیران به راه أنداخته ضرورتِ تبیین دقیق و روشنگرانۀ اوضاع بیش از هر زمانِ دیگری إحساس میشود باید مراقبِ یگانِ ۸۲٠٠ أرتش إسراییل که یک جنگِ نرم و رسانه ‌ایست و مأموریت دارد با هدف قرار دادن شش مؤلفۀ أساسی یعنی «إیمان، امید، آگاهی، إعتماد، إتحاد و إراده» میان صفوف مردم و مسئولین تفرقه بیندازد و مقاومتِ إیرانیان را در هم بشکند مردمِ إیران با إدامۀ حضورِ آگاهانه و مطالبه‌ گری هوشمندانه و حفظ وحدت ملی بارِ دیگر ثابت خواهند کرد که دشمن در محاسبات خود إشتباه کرده و سر أنجامش إنشاءَ الله شکست دشمن أست إین طبیعیست که بسیاری از هموطنان ما از توقف درگیری با جرثومۀ فساد شیطانِ بزرگ و رژیمِ منحوسِ صهیونی ناراحت باشند! إین ناراحتی ناشی از إیمان و علاقه آنان به «جهاد فی سبیل الله» است چرا که بفرموده حضرت أمیرِ مؤمنان (ع) «إِنَّ الْجِهَادَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَتَحَهُ اللَّهُ لِخَاصَّةِ أَوْلِیائِهِ» (خطبه 27 نهج البلاغه) همانگونه که پس از قطعنامه ۵۹۸ رزمندگان ما گریه میکردند که چرا بابِ جهاد و شهادت بسته شد این مسئله در مقاطع درخشانِ تاریخِ صدرِ إسلام سابقه داشته است! آتش ‌بسِ دو هفته ‌ای مهلتی است برای إجرای خواسته‌ های إیران نه پایانی برای جنگ! لذا نیروهای مسلح أنگشت به ماشه آمادۀ پاسخِ قاطع به هر گونه شیطنت هستند! إقتدارِ تثبیت ‌شدۀ ما در کنترلِ تنگۀ هرمز و از همه مهمتر حضورِ پُر قُدرتِ مردم در صحنه است سخن ملت إیران با دشمن همان إعلام إلهیست که «وَ إِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا» إسراء/8 أگر به فتنه ‌گریهای خود باز گردید ما نیز به‌ جنگ برمیگردیم. طبقِ قانونِ أساسی إعلام جنگ و صلح و هر گونه تغییر در وضعیتِ جنگ در إختیار مقامِ رهبری است همانگونه که در زمان رسول الله (ص) صلح حدیبیه أنجام شد و حتی به ‌صلاحدید حضرت عنوانِ مبارکش از متنِ صلحنامه حذف گردید إمروز نیز بر أساسِ مبانی فقهی و کلامی هر تصمیمی که ولی فقیه بگیرد (خواه صلح باشد یا جنگ) ما مطیعِ فرمانِ ولایی إیشان هستیم. پیروزی نهایی در گروِ دو مسألۀ إستمرارِ حضورِ میدانی و حمایتِ قاطعِ ملت از رزمندگان چه جنگِ نظامی و چه جنگِ دیپلماتیک و مطالبه‌ گری جدی برای تحققِ کاملِ تمامِ شروطِ إیران است. پشتوانۀ میلیونها نفر از ملتِ إیران بعنوان جان‌ فدا إعلامِ صریح است در خصوص إینکه ملتِ إیران در برابرِ تحمیلِ شرایطِ آمریکا پایداری خواهد کرد و تحتِ هیچ شرایطی حاضر نیست از خونِ شهدای خود بگذرد و تسلیم شود! همانطور که رهبر معظم إنقلاب توصیه فرمودند ما باید به سه مساله دقت داشته باشیم: أول: إنسجامِ إجتماعی! دشمن بجای درگیری مستقیمِ نظامی بدنبال شکاف‌ أندازی در بافتِ جامعه است. دوم: جنگ روایتها! تسخیرِ ذهن و زبانِ مردم بدون شلیک یک گلوله میتواند عقب‌ نشینی إستراتژیک را بر ملت تحمیل کند. سوم: زنده نگه داشتن عزم بر إنتقام خونِ شهدا! أکنون وظیفۀ آحادِ مردم، دولت، نهادهای إنقلابی و رسانه‌ های ملی آن استکه این مثلث راهبردی را نه در شعار بلکه در رفتارِ روز مَرّه نهادینه کنند تا ضمنِ عبور از طوفانهای جنگِ تحمیلیِ سوم هر چه زودتر به «آنچه متعلق بماست» دست یابند و إنتقامی سخت و بموقع از قاتلانِ رهبرِ شهید و همۀ شهدای این مسیرِ طولانی بگیرند. 
نکتۀ دوم:
آمریکا در تله ‌ای گرفتار شده که خود ساخته است! نه میتواند در جنگ پیروز شود و نه در مذاکرات إمتیاز بگیرد لذا محتمل ‌ترین سناریو خروجِ تدریجی و غیر رسمی آمریکا از جنگ است شکستی که آن را در قالبِ تغییرِ تاکتیک یا تمرکز بر اولویتهای دیگر توجیه کند أما إیران با حفظِ کنترلِ تنگۀ هرمز و إیستادگی در میزِ مذاکره موقعیتِ خود را بعنوان قدرت تعیین ‌کننده در منطقه تثبیت کرده است. محاصرۀ دریایی آمریکا علیه ایران نه از سرِ قدرت بلکه از سَرِ نا امیدی و محاسباتِ غلطِ إستراتژیک طراحی شده است هر گونه محاصره در هر مقیاسی نه تنها شکست میخورد بلکه موقعیت آمریکا را در نظام بین ‌الملل بیش از پیش تضعیف خواهد کرد. بسیاری از رسانه های غربی رئیس جمهور آمریکا را مسخره میکنند که این طرح با بی تفاوتی ایران و دیگر قطبهای قدرت جهان رو به رو شده و آنها براحتی کشتیهای خود را از تنگه هرمز عبور داده و وارد آبهای بین المللی میکنند قیمتِ إنرژی نیز در سایه لجبازی ترامپ سِیرِ صعودی إدامه داری خواهد داشت.
نکتۀ سوم: 
رابطۀ إیران و حزبُ ‌الله فراتر از یک إئتلافِ تاکتیکی، پیوندی راهبردی و وجودیست حزب ‌الله به‌ مثابۀ پارۀ تَنِ إیران، جبهه‌ ای پیشرفته در برابرِ إسرائیلِ خبیث إیجاد کرد و سَدّی مستحکم در برابر پیشروی این غُدۀ سرطانی در منطقه است حزب الله تسلیم نمیشود و سلاح را بر زمین نخواهد گذاشت حتی أگر نهایتاً منجر به جنگ داخلی شود! گرچه ساعاتی پیش توقف آتش در لبنان إعلام شد و وزیران کابینۀ نتانیاهو بشدت إنتقاد کرده أند.
نکتۀ چهارم:
بمناسبتِ روز أرتش (29 فروردین) و سالروز تأسیس سپاه پاسداران (2 اردیبهشت) باید عرض کنم أرتش و سپاه دو رُکنِ أساسیِ عزت و أمنیت ملی و عامل باز دارندگی در برابر دشمنانِ قلدری مانند آمریکا هستند روز أرتش و سپاه فرصتِ تجدید میثاق با این سرمایه‌ های ملی است.
نکته پنجم:

پیشاپیش حُلولِ ماهِ ذیقعده و دهۀ کرامت و تجلیل از امامزادگان و بقاع متبرکه و نیز میلادِ با سعادتِ حضرت فاطمۀ معصومه (س) را بمحضر همۀ شما خوبان مخصوصاً دخترانِ متدینه و با نجابتِ إیرانِ إسلامی که بنام روز دختر نامگذاری شده تبریک و تهنیت عرض مینمایم. برتری حضرت معصومه (س) نسبت به دیگر إمامزادگان مُحرز و مُسَجَّل است تأکیدِ أئمۀ أطهار(ع) به زیارتِ حضرت معصومه (س) و پاداش و ثواب همه از إینجهت است که جایگاهِ علمی و معنویِ فاطمۀ ثانی (س) برای دیگران روشن شود. شفاعتِ حضرت آنچنان گسترده است تمام کسانی که مقتضی شفاعت را دارند مورد شفاعت قرارمیگیرند نه تنها شفاعتِ حضرت موجب مغفرت گناهکاران میشود بلکه موجب إرتقاءِ رتبۀ شفاعت‌ شوندگان نیز میشود أز همین رو حضرت رضا(ع) در زیارتنامه خواهر بزرگوارشان تعبیر به "اشفعی فی الجنة" نموده است! در بین إمامزادگان بعد از حضرتِ ابوالفضل العباس(ع) و حضرت علی اکبر(ع) و بالتَبَع شهدای کربلا (حشرنا الله معهم) حضرت معصومه (ع) تنها إمامزاده ‌ای است که امام معصوم (ع) برای ایشان زیارتنامه إنشاء کرده است بعد از زیارت معصومین(ع) زیارتِ هیچیک از اولیاءِ إلهی به أندازه و مرتبۀ زیارت حضرت معصومه (س) ترغیب نشد و همین نشانگر بزرگی آنحضرت است در زیارتنامه حضرت معصومه (ع) بصورتِ مستقیم به تمام چهارده معصوم و حتی أنبیاءِ اُولوالعزم سلام داده شده و سپس خدمت حضرت معصومه (ع) سلام و تحیت میدهیم معنایش إینستکه حرم حضرت معصومه (ع) حرمِ تمامِ پیامبران و إمامان(ع) است!