خطبه اول
اعوذ بالله من الشیطان اللعین الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمدالله رب العالمین ای بندگان شایسته خدا بنده خود و همه شما سروران گرامی همه شما اعزه مومنین و مومنات را به تقوای الهی دعوت می کنم تقوا هست حسن و حین ایمان است کسی که تقوا دارد در پناه خداست تقوا یعنی آدم اعمال خودش رو در محضر خدا ببیند و وقتی این حالت نفسانی و ملکه نفسانی برای انسان به وجود بیاد آدم همه اعمال خودش رو محضر خدا ببینه دیگه در خلوت و در جلوت و در پنهان و آشکار اعمال خودش رو مراقبه پس تقوا یعنی مراقبت آثارش این است که انسان در پناه خدا می شود با توجه به اینکه بحث ما در این چند هفته درباره ویژگی های اصحاب امام زمان است روایتی از امام صادق علیه السلام که ایشان بیشترین روایت را درباره آخرالزمان و حضرت بقیه الله الاعظم و ویژگی یاران اصحاب دوران و جریان مهدویت در بین اهل بیت عصمت و طهارت دارد و می دانیم جریان مهدویت و انتظار امام زمان از زمان پیغمبر اسلام از همان روزهای نخستین بعثت این مسئله عنوان بوده و شما اون روایت مشهور وقتی که پیغمبر از اصحاب آخرالزمانی می گه و از زمان امام زمان و در اون دوران حکومتی آقا می گه اصحاب پیغمبر می فرماید یا رسول الله ما هم اون روزگار رو می بینیم اینقدر که به شوق میان می گن یا رسول الله آیا ما هم اون روزگار رو می بینیم لذا این دورانی که ما هستیم دوران حسرت امت گذشته ماست در اسلام همه اصحاب راستین حسرت این دوران یعنی یاری دادن حضرت بقیه الله الاعظم را من محمد در سینه داشتند اما یک ارزیابی از خودمون داشته باشیم حال که در این دوران فتن چون که آخرالزمان دوره ی فتن هم هست دوران عجیبیه که پیغمبر به ادبیات های مختلف از این دوران هم به نیکی و هم به مذمت و هم به خطر و هم به بشارت یاد می کنن که از جمله اون روایت معروف امر به معروف و نهی از منکر است که پیغمبر می فرماید آیا به شما خبر بدهم روزگاری را به زودی روزگاری می آید که مردم امر به معروف و نهی از منکر نمی کنند فرمودند واقعا یا رسول الله فرمود بدتر از این هم بهتون بگم فرمودند بدتر از این فرمود روزگاری می آید که مردم همدیگر رو نه تنها امر معروف و نهی از منکر نمی کنن حتی کسانی رو که امر به معروف و نهی از منکر می کنند رو شماتت می کنند فرمودند واقعا چنین روزگاری وجود داره. اوضاع آخرالزمانی پیچیده است اما یک ارزیابی از خودمان داشته باشیم شاخصه باید داشته باشیم این شاخصه رو امام صادق خدمت من و شما فرمود فرمود اصحاب امام زمان در یک روایت در یک روایت دارد که اصحاب امام زمان سه ویژگی دارد اولی فانتظر کسانی که منتظرند اهل انتظارن معنای انتظار رو هفته های گذشته گفتیم که انتظار فقط یک امر درونی در درون قلب و عقیده نیست بلکه باید ظهور و بروز داشته باشه و این ظهور و بروز دارای آثاری که یکی از اون آثار اینه که انسان منتظر مدام خودش رو در محضر خدا و پیغمبر و رسولش می بینه بگید خدا اعمال شما رو می بینه رسول الله اعمال شما رو می بینه و رسول و مومنین مومنان اعمال شما مومن کیه در روایت دارد هر جا که آمده مومن یه وقت یا ایها الذین آمنوا ست این خطاب بر عموم اما اونجایی که آمده مومن مراد علی بن ابی طالب است به معنا الاخذ و همچنین اولاد معصومش به مراتب ایمان در شیعیان ها اگر این سنخیت باشد به اون ها هم صادق می شه یعنی ایمان مومن یعنی علی بن ابی طالب و اولاد معصومش اینجا اعمال شما رو امام زمان می بیند چه اون اعمال غائب چه اون اعمال شاهد همه را همه رو امام زمان می بیند با کسی که منتظر باشد و این اعمال خودش رو محضر امام زمان ببینه مراقبت می کنه انسان منتظر منتظر فرج هم هست فرج از جانب حضرت بقیه الله نه هر گشایشی نه از هر سویی یک کسی آمد محضر امام صادق فرمود یابن رسول الله مثل فرج آقاجان پس این فرج حضرت بقیه الله از جانب شما کیه به یه تعبیری متی نصرالله این نصر خدا کی می رسه حضرت فرمود ما لک الفرج تو رو چه به فرج امام زمان تو رو چه به فرج از سوی اهل بیت من توی دنیا تو دنبال دنیای خودتی تو همه چیز رو یه شاخصه مادی داری با عینک دنیایی خودت می بینی نه اینکه دنیا رو برا آخرت بخوای دنیا رو برای دنیای خودت می خوای لذا می گه وقتی رفته بودم برای توسل به امام زمان برای اون امر مشکل در مسجد جمکران می گه در مسجد قدیم نماز حضرت صاحب خواندم استغاثه کردم به امام زمان سر به سجده گذاشتم قدر ذکر گفتم سر به سجده از حالت مکاشفه یا خواب می گه یک وقت دیدم در حیاط مسجد جمکران غلغله ای شده گفتم چه خبره گفتن آقا آمده می گه دویدم آمدم بیرون این یک روایت است که مرحوم حضرت آیت الله شیخ محمدتقی بافقی برای جریان کشف حجاب رضاخانی که حضرت اونجا به ایشان می گوید توسل کنید به شیرخواره اهل بیت ما حضرت علی اصغر در یکی دیگر از مکاشفات می گه در کنار حوض جمکران نشسته بودم صدام زد فلانی پسر فلانی یه قدحی آب به من می دی می گه به گونه ای بود که قادر نبودم که برگردم یعنی هر کاری کردم برگردم نشد قدح آبی به ایشان دادم متوجه شدم که صاحب ماست گفتم آقا این همه عاشق این همه دلداده ببین مردم چطور به استغاثه از شما آمدن آقا کی فرج شما حاصل می شه کی ظهور شما می رسه فرمود فلانی اگر مرا به اندازه همین یک قدح آب می خواستند تا به الان ظهور تحقق پیدا می کرد یعنی واقعا تشنه ظهور نیستیم کسی که تشنه ظهور باشد عملی انجام می دهد فرمود تو رو به چه فرج تو دنیات رو می خوای اگر کسی این گونه هست خب دیگه حال ما هم می گیم لقلقه زبان اللهم عجل لولیک الفرج خدایا این دعای ما را شما به نیت اون صالحان حقیقی عالم برای گشایش در کار مظلومان عالم هر چه زودتر فرج امام زمانمون برسان ویژگی های دیگر مونده به خاطر اختصار و ان شاالله بعد از نماز جمعه گویا راهپیمایی هم داریم من دیگه اون بماند برای هفته های آینده ان شاالله خدمت حضرات توضیح خواهیم داد خدایا فرج امام زمانمون برسان ما را جز اصحاب واقعی حضرت بقیه الله الاعظم قرار بده.
حجتالاسلام عاشوری با اشاره به ثبتنام قریب به ۱۷ میلیون نفر در پویش جانفدا و تشکر از کشاورزان و کسبه و ... تأکید کرد: امروز حرف از زبان ماست و خواستههای ما در حال گفتگو است که این یعنی دست برتر بودن، ما زیر بار مذاکره تحمیلی نرفته و نمیرویم.
حجتالاسلام سامان عاشوری، امام جمعه سنگر، در خطبههای دوم نماز امروز(جمعه، ۲۱ فروردین) ضمن دعوت نمازگزاران به تقوای الهی و با اشاره به سخن امیرالمؤمنین(ع) که «تقوا همان بازدارنده انسان از گناه است»، اظهار کرد: تقوا شئون مختلفی مانند تقوای فردی و شرعی تا تقوای انسانی، اجتماعی و سیاسی، دارد.
وی با تأکید بر ضرورت شکرگزاری از نعمت حضور در میان ملت قدرشناس و خداباور ایران گفت: قریب به ۱۷ میلیون نفر در پویش «جان فدا» ثبتنام کردندکه اگر ثبتنام به شکل کتبی در مساجد و پایگاهها نیز امکانپذیر بود، قطعاً این آمار به بیش از بیست و پنج تا ۳۰ میلیون نفر میرسید که یک بشارت عمومی است که نشان می دهد یک ملت به پاخاسته و مبعوث شده است.
امام جمعه سنگر ضمن تشکر ویژه از کشاورزان که با وجود اوج فصل کاری و زمان «توم بجار»، «دور و مرز کردن» و «موتور زدن»، شبها در میدان حضور یافتند، افزود: خداوند به شما عزت روزافزون بدهد.
عاشوری همچنین از کسبه محترم خیابان جوار شهدا تشکر کرد که چهل شب، آن هم در اوج کاسبی ایام عید، مغازههای خود را نبستند و حتی گاهی با حضور جمعیت جلوی مغازه، یک کلمه حرف نزدند، که امیدواریم خداوند به بازارشان برکت دهد.
وی با اشاره به سالروز شهادت امام صادق(ع)، رئیس مکتب تشیع، تصریح کرد: هر چه تشیع در احیای فقه، احکام، شریعت و نهضت عاشورا دارد، از امامین صادقین (امام باقر و امام صادق علیهالسلام) است.
عاشوری اضافه کرد: رهبر شهید ما در بیانات خود، دو انگاره ذهنی درباره امام صادق(ع) را رد میکند؛ اول اینکه ایشان اهل تعامل با حکومت فاسق بنیعباس بوده و دوم اینکه فقط به کار فرهنگی اشتغال داشته است که رهبری، نوع جهاد ایشان را جهاد اجتماعی، فرهنگی و حتی جهاد سخت میدانند.وی در ادامه با گرامیداشت سالروز شهادت سپهبد صیاد شیرازی، به نقل از آیتالعظمی بهاءالدینی (رضوان الله علیه) گفت: ایشان درباره شهید صیاد فرمودند «یک پارچه نور است» و در جای دیگر به جوانان فرمودند «بروید مثل صیاد بشوید» و همچنین فرزند شهید صیاد نقل میکند که آیتالله بهاءالدینی به او فرمود «پدر شما یک روحانی در لباس نظامی است».
امام جمعه سنگر با اشاره به چهلمین روز شهادت رهبر معظم انقلاب و پیام نائب امام زمان، حضرت آیتالله سید مجتبی خامنهای، خاطرنشان کرد: ایشان در پیام خود چهارده نقطه عطف شناختی از مقام معظم رهبری را بیان فرمودند.
عاشوری گفت: آقا مجتبی خامنه ای ابتدا میفرمایند «به همین مناسبت فرصت خوبی است قدری مختصر از رهبر عظیمالشأن معرفی کنیم، هر چند صحبت از مردی است که فقط مشهور است ولی شناخته شده نیست» و این همان «حجاب معاصرت» است که انسان با یک شخصیت همعصر باشد اما درخشش او را در زمان حیاتش نبیند.
عاشوری در ادامه به برخی از ویژگیهای رهبر شهید اشاره کرد و گفت: خستگیناپذیری در جهاد و مجاهدت، فقاهت همراه با زمانشناسی و بصیرت، عالم عامل و عارف بودن، اهل ذکر، تهجد و توسل به ذوات مقدس آلالله، ایمان به وعده الهی، ایراندوستی، باور به مردم در جمهوری اسلامی، توجه ویژه به جوانان، اهمیت به علم و فناوری، هنرشناسی و هنرپروری، ابتکار و ابداع در سیاستگذاری و باور به راه امام کبیر از جمله ویژگیهای برجسته ایشان بود.
وی با اشاره به موضوع مذاکرات تصریح کرد: بعضی میگویند مذاکره تحمیل شده است که اینگونه نیست زیرا ما دو نوع مذاکره داریم که یکی مذاکره خباثتآلود است که مذاکره را در مقابل جنگ قرار میدهد و سبب دوقطبیسازی میشود و یک مذاکره هم حربه جنگی است که در هر جنگی از آن استفاده میشود.
عاشوری ادامه داد: ما همانگونه که زیر بار مذاکره تحمیلی نرفته و نمیرویم، در مذاکره عقلانی که از ۱٠ شرطی که ایران داده نشأت میگیرد، حضور داریم و امروز شرط ایران حرف مذاکره است، نه اینکه شرط آمریکا باشد و این یعنی حرف از زبان ما است و خواستههای ما در حال گفتگو است که این نشان می دهد چه کسی دست برتر را دارد.
امام جمعه سنگر با تأکید بر حمایت قاطع از محور مقاومت گفت: مسئله محور مقاومت از لبنان، غزه تا یمن، قابل معامله و مذاکره به هیچ وجه نخواهد بود.وی اضافه کرد: ما در کنار برادران مجاهد و با شرف حزبالله تا پای جان خواهیم ایستاد چراکه مسئله فلسطین از اول انقلاب تا به امروز بوده و انشاءالله تا ظهور حضرت بقیهاللهالاعظم نیز باقی خواهد ماند.
عاشوری با اشاره به مدیریت تنگه هرمز و هشدار به شیوخ عرب تصریح کرد: ما در مدیریت تنگه هرمز ذرهای عقبنشینی نخواهیم کرد و شیوخ اعراب جنوب کشور بدانند رفتار خود را با همسایگان اصلاح کنند.
مذاکره به شرط ایران، نشانه دست برتر است
وی گفت: ما به کویت و شیوخ بیشرفش کمک کردیم و آنها را از چنگال صدام نجات دادیم اما بدانند این شمشیر علوی، گردن کج را صاف خواهد کرد و اگر اصلاح در رفتار نداشته باشند، این شکمبارهها بدانند نه تنها گندم ری، بلکه حتی آن خاک خودشان هم به دستشان نخواهد رسید چون ما هنوز چشم به راه استان سیودوم خود هستیم.
گفتنی است، پس از اقامه نماز جمعه مردم مومن و ولایتمدار سنگر در دسته عزاداری روز شهادت امام صادق(ع) شرکت کردند.