Product Admin Menu

خطبه اول

بسم الله الرحمن الرحیم ای بندگان شایسته خدا بنده خود و همه شما را به تقوای الهی دعوت می کنم خدا رحمت کند استاد اخلاق حضرت آیت الله حائری شیرازی رو این بزرگوار می فرمودند تقوا اصل و مایه و اصالت ایمان است اخلاق بدون تقوا می فرمودند سطحی مایه ای ندارد اینکه در روز جمعه مدام در هر هفته توصیه به تقوا می شود برای این است که تقوا چشمه ای است در وجود انسان که انسان را آباد می کند و هر اخلاق خوبی که انسان دارد و به کمال رسانده سرمنشا آن تقوا است و هر رذیله اخلاقی ای که انسان داره از بی تقوایی و خداوند ان شاالله همه من و شما را اهل تقوا قرار بده از حکمت چهارم امیرالمومنین در نهج البلاغه نکاتی رو خدمت حضرات عرض کنم البته درست نکات ولی آنچه که غلط مصطلح هست می گیم نکات خدمت اعزه عرض کنیم و آن این است امیرالمومنین علی علیه السلام می فرماید حضرت می فرماید عجز و ناتوانی آفت صبر شجاعت زهد ثروته و یک سپری هست برای انسان چه همنشین و رفیق خوبی هست که انسان آدم راضی به رضای خدا باشه بهترین رفیق رضایت است اما اون فقه از اول روایت که حضرت می فرماید آفت عجز یک نوع ضرره عجز یعنی چی گاهی وقتا ما می خوایم واژه ها رو معنا کنیم باید متضاد اون رو ببینیم در مقابل عجز قدرت توانایی یک وقتی یه آدمی در بیست و سی چهل سالگی خودش چند صد کیلو بار رو هم حمل می کرد تمام شالیزار خودش رو یک هکتار با موتور شالی می موتور به جا کاری می کرد اما الان وقتی که دیگه سن سالی ازش گذشته نمی تونه حتی راه بره خب ناتوانی یه جوری خسرانه دیگه حال این ناتوانی می تواند مالی باشه این ناتوانی می تواند جسمی باشه این ناتوانی می تواند عقلی باشه یعنی انسان قدرت اینکه بتواند از عقل خود استفاده کند رو نداشته باشه هر چیزی ممکنه باشه حضرت می فرماید عجز مطلق عجز از این باب هم به معجزات پیغمبران انبیا می گفتن معجزه برای اینکه دیگران از انجام اون عاجز بودن ناتوان بودن نمی تونستن اون کارها رو انجام بدن لذا حضرت می فرماید اجر نوعی آفته بعد می فرماید صبر شجاعت است شاب به چه کسی می گن گاهی وقتا می بینیم بی اندیشگی را یا یه نوع بی عقلی رو آدم نمی گه شجاعت مثلا به کسی بگوید که آقا تو اگه می تونی از یک ساختمان چهار طبقه بپر پایین او بگوید من دلیرم شجاعم می پرم پایین این معلومه تلف می شه از بین می ره این شجاعت نیست شجاعت یعنی اینکه اون جایی که انسان به خاطر یک مسئله مهمی یک امر مهمی کاری را که در حالت عادی انجام نمی داد ولی الان در این شرایط باید انجام بدهد به او می گویند شجاعت مثلا در حالت عادی کسی خودش رو جلوی تیر و ترکش قرار نمی ده اما وقتی که جنگ شد دفاع از میهن شد دفاع از دین شد خودش رو در معرض خطر می اندازد مثل شهدامون مثل رزمندگان مون این معنای شجاعت است اما یکی از اقسام شجاعت صبره صبر یعنی چی صبر یعنی تحمل رنج ها صبر یعنی بیچارگی و چون که نمی توانم گره ای از کار خودم باز کنم بنشینم و تحمل کنم رنج را مصیبت را آیا این معنی صبر خیر صبر یعنی اینکه انسان از رنج عبور کنه در رنج ها غوطه ور نشود در میان سیلاب رنج ها خودش رو گرفتار نکنه عبور کنه از رنج با چه ابزاری می تواند از رنج عبور کند غیر از توکل به خدا غیر از مقام رضا فرمود البر رو صبران صبر دو نوع در یک روایتی در روایت دیگر می فرماید صبر سه جوره صبر عند المصیبه یه صبر در مقابل مصیبته آدم عزیز خودش رو از دست می ده حاج احمد واعظی یکی از مداحان می گه در سوریه بودم بچه های مشهد شهید شدن به من گفتند بیا معراج شهدا بچه ها رو تشخیص بده می گه شناختم یکی از رفقای ما شهید حسین حریری پدر و مادرش هم تازه رفته بودن کربلا به من گفتن تو باید بری خبر بدیم می گه من موندم خدایی چیکار کنم گفتم خب اینا از سفر برگردن به بهانه دیدار زائر رفت گفتند که به فرزند به دوستان حالا همه بغض کردن چجوری به این پدر و مادر بگیم تازه از سفر اون ها با شور و حال داشتن از زیارت کربلاشون می گفتن بعد می گه که یکی از رفقا گفتن حاج احمد آقا می دونی فلانی پدر حسین ما شاعرم هست برای اهل بیت شعر می گه مداحی می سوزه گفتن احسن می شه برای ما یه شعری بگیم از قضا شعر روضه حضرت علی اکبر خوند همه بغض کرده بغض ها ترکید و شروع کردن گریه کردن و تمام شد دیگه موندیم دسته که آقا حالا که دیگه فضا آماده است حرف از امام حسین و علی اکبر شده من می گم گفتم آقای حریری خدا صبرت بده آین شما هم شهید شده می گه تا این رو گفتم پدر بلند شد نگاهی به من کرد گفت ماشاالله آفرین حسین آقای ما عجب زرنگیه  شهادت کار تاجر است عجب معامله ای حاج خانم بیا ببین اینا چی می گن می گن حسین آقا ما شهید شده می گه مادر اومد گفت ماشالله ماشالله آفرین خدا رو شکر خدا رو شکر همه بچه ها فدای حضرت زینب همه بچه ها فدای حضرت رقیه شما نگاه کنید این پدر مادر اگر ایمان نباشد اگر عقیده نباشد اگر به خدا باور نداشته باشد باید جزز کنه فزع کنه اون چیزی که باعث شد این بار سنگین مصیبت کمر این پدر و مادر رو خم نکنه چیه باور است باور باعث می شه اعتقاد به الله باعث می شه صبر دیگر فرمود صبر بر اطاعت صبر بر اطاعت در روایت دیگری هم دارد صبر بر معیشت یعنی اگر انسانی فقر سمتش اومد و اگر در میان فقر غوطه ور شد در حالی که راه حلال بر او بسته است ولی راه حرام بازه او تقوا به خرج بده صبر کنه صبر بر اطاعت خدا روزه گرفتن سخته در اوج جوونی در اوج لذت بازی داره فوتبال بازی می کنه بله سخته بیاد بالا نماز بخونه داره فیلم نگاه می کنه سخته بله عبادت گاهی وقتا تلخه مثل این لیمو می مونه اولش تلخه ولی وقتی که آدم معنای عبادت رو پیدا می کنه شیرین می شه و بعد اثراتش رو که می بینه می بینه اون تلخیه خیلی هم مثل حالا می خوای بازم بگی مثل پیاز با غذا می خورن در حالی که می گزه او رو ولی لذت می بره بلا اینجوریه صبر اون رو شیرین می کنه برای انسان عبادت رو شیرین می کنه بعد فرمود صبر بر معصیت صبر بر گناه صبر بر گناه مهم ترین صبر هاست آدم در گناه باشه زمینه گناه باشه و گناه نکند جریان میرداماد و شیخ رجب علی خیاط و یوسف پیامبر و همه این ها انواع گناه ها آدم شرایط گناه داشته باشه ولی گناه نکنه صبر من گناه بعد حضرت فرمود زهد ثروت است و و وح سپر است و بهترین همنشین هم رضا هست یعنی انسان به مقام رضایت حضرت حق برسد ان شاالله خداوند همه ما را بر این مقام های عالیه و بر این مقام های بلند نائل بگرداند همه اعمال ما را برای رضای خودش قرار بدهد.

خطبه اول

بسم الله الرحمن الرحیم ای بندگان شایسته خدا بنده خود و همه شما را به تقوای الهی دعوت می کنم خدا رحمت کند استاد اخلاق حضرت آیت الله حائری شیرازی رو این بزرگوار می فرمودند تقوا اصل و مایه و اصالت ایمان است اخلاق بدون تقوا می فرمودند سطحی مایه ای ندارد اینکه در روز جمعه مدام در هر هفته توصیه به تقوا می شود برای این است که تقوا چشمه ای است در وجود انسان که انسان را آباد می کند و هر اخلاق خوبی که انسان دارد و به کمال رسانده سرمنشا آن تقوا است و هر رذیله اخلاقی ای که انسان داره از بی تقوایی و خداوند ان شاالله همه من و شما را اهل تقوا قرار بده از حکمت چهارم امیرالمومنین در نهج البلاغه نکاتی رو خدمت حضرات عرض کنم البته درست نکات ولی آنچه که غلط مصطلح هست می گیم نکات خدمت اعزه عرض کنیم و آن این است امیرالمومنین علی علیه السلام می فرماید حضرت می فرماید عجز و ناتوانی آفت صبر شجاعت زهد ثروته و یک سپری هست برای انسان چه همنشین و رفیق خوبی هست که انسان آدم راضی به رضای خدا باشه بهترین رفیق رضایت است اما اون فقه از اول روایت که حضرت می فرماید آفت عجز یک نوع ضرره عجز یعنی چی گاهی وقتا ما می خوایم واژه ها رو معنا کنیم باید متضاد اون رو ببینیم در مقابل عجز قدرت توانایی یک وقتی یه آدمی در بیست و سی چهل سالگی خودش چند صد کیلو بار رو هم حمل می کرد تمام شالیزار خودش رو یک هکتار با موتور شالی می موتور به جا کاری می کرد اما الان وقتی که دیگه سن سالی ازش گذشته نمی تونه حتی راه بره خب ناتوانی یه جوری خسرانه دیگه حال این ناتوانی می تواند مالی باشه این ناتوانی می تواند جسمی باشه این ناتوانی می تواند عقلی باشه یعنی انسان قدرت اینکه بتواند از عقل خود استفاده کند رو نداشته باشه هر چیزی ممکنه باشه حضرت می فرماید عجز مطلق عجز از این باب هم به معجزات پیغمبران انبیا می گفتن معجزه برای اینکه دیگران از انجام اون عاجز بودن ناتوان بودن نمی تونستن اون کارها رو انجام بدن لذا حضرت می فرماید اجر نوعی آفته بعد می فرماید صبر شجاعت است شاب به چه کسی می گن گاهی وقتا می بینیم بی اندیشگی را یا یه نوع بی عقلی رو آدم نمی گه شجاعت مثلا به کسی بگوید که آقا تو اگه می تونی از یک ساختمان چهار طبقه بپر پایین او بگوید من دلیرم شجاعم می پرم پایین این معلومه تلف می شه از بین می ره این شجاعت نیست شجاعت یعنی اینکه اون جایی که انسان به خاطر یک مسئله مهمی یک امر مهمی کاری را که در حالت عادی انجام نمی داد ولی الان در این شرایط باید انجام بدهد به او می گویند شجاعت مثلا در حالت عادی کسی خودش رو جلوی تیر و ترکش قرار نمی ده اما وقتی که جنگ شد دفاع از میهن شد دفاع از دین شد خودش رو در معرض خطر می اندازد مثل شهدامون مثل رزمندگان مون این معنای شجاعت است اما یکی از اقسام شجاعت صبره صبر یعنی چی صبر یعنی تحمل رنج ها صبر یعنی بیچارگی و چون که نمی توانم گره ای از کار خودم باز کنم بنشینم و تحمل کنم رنج را مصیبت را آیا این معنی صبر خیر صبر یعنی اینکه انسان از رنج عبور کنه در رنج ها غوطه ور نشود در میان سیلاب رنج ها خودش رو گرفتار نکنه عبور کنه از رنج با چه ابزاری می تواند از رنج عبور کند غیر از توکل به خدا غیر از مقام رضا فرمود البر رو صبران صبر دو نوع در یک روایتی در روایت دیگر می فرماید صبر سه جوره صبر عند المصیبه یه صبر در مقابل مصیبته آدم عزیز خودش رو از دست می ده حاج احمد واعظی یکی از مداحان می گه در سوریه بودم بچه های مشهد شهید شدن به من گفتند بیا معراج شهدا بچه ها رو تشخیص بده می گه شناختم یکی از رفقای ما شهید حسین حریری پدر و مادرش هم تازه رفته بودن کربلا به من گفتن تو باید بری خبر بدیم می گه من موندم خدایی چیکار کنم گفتم خب اینا از سفر برگردن به بهانه دیدار زائر رفت گفتند که به فرزند به دوستان حالا همه بغض کردن چجوری به این پدر و مادر بگیم تازه از سفر اون ها با شور و حال داشتن از زیارت کربلاشون می گفتن بعد می گه که یکی از رفقا گفتن حاج احمد آقا می دونی فلانی پدر حسین ما شاعرم هست برای اهل بیت شعر می گه مداحی می سوزه گفتن احسن می شه برای ما یه شعری بگیم از قضا شعر روضه حضرت علی اکبر خوند همه بغض کرده بغض ها ترکید و شروع کردن گریه کردن و تمام شد دیگه موندیم دسته که آقا حالا که دیگه فضا آماده است حرف از امام حسین و علی اکبر شده من می گم گفتم آقای حریری خدا صبرت بده آین شما هم شهید شده می گه تا این رو گفتم پدر بلند شد نگاهی به من کرد گفت ماشاالله آفرین حسین آقای ما عجب زرنگیه  شهادت کار تاجر است عجب معامله ای حاج خانم بیا ببین اینا چی می گن می گن حسین آقا ما شهید شده می گه مادر اومد گفت ماشالله ماشالله آفرین خدا رو شکر خدا رو شکر همه بچه ها فدای حضرت زینب همه بچه ها فدای حضرت رقیه شما نگاه کنید این پدر مادر اگر ایمان نباشد اگر عقیده نباشد اگر به خدا باور نداشته باشد باید جزز کنه فزع کنه اون چیزی که باعث شد این بار سنگین مصیبت کمر این پدر و مادر رو خم نکنه چیه باور است باور باعث می شه اعتقاد به الله باعث می شه صبر دیگر فرمود صبر بر اطاعت صبر بر اطاعت در روایت دیگری هم دارد صبر بر معیشت یعنی اگر انسانی فقر سمتش اومد و اگر در میان فقر غوطه ور شد در حالی که راه حلال بر او بسته است ولی راه حرام بازه او تقوا به خرج بده صبر کنه صبر بر اطاعت خدا روزه گرفتن سخته در اوج جوونی در اوج لذت بازی داره فوتبال بازی می کنه بله سخته بیاد بالا نماز بخونه داره فیلم نگاه می کنه سخته بله عبادت گاهی وقتا تلخه مثل این لیمو می مونه اولش تلخه ولی وقتی که آدم معنای عبادت رو پیدا می کنه شیرین می شه و بعد اثراتش رو که می بینه می بینه اون تلخیه خیلی هم مثل حالا می خوای بازم بگی مثل پیاز با غذا می خورن در حالی که می گزه او رو ولی لذت می بره بلا اینجوریه صبر اون رو شیرین می کنه برای انسان عبادت رو شیرین می کنه بعد فرمود صبر بر معصیت صبر بر گناه صبر بر گناه مهم ترین صبر هاست آدم در گناه باشه زمینه گناه باشه و گناه نکند جریان میرداماد و شیخ رجب علی خیاط و یوسف پیامبر و همه این ها انواع گناه ها آدم شرایط گناه داشته باشه ولی گناه نکنه صبر من گناه بعد حضرت فرمود زهد ثروت است و و وح سپر است و بهترین همنشین هم رضا هست یعنی انسان به مقام رضایت حضرت حق برسد ان شاالله خداوند همه ما را بر این مقام های عالیه و بر این مقام های بلند نائل بگرداند همه اعمال ما را برای رضای خودش قرار بدهد.

خطبه اول

بسم الله الرحمن الرحیم ای بندگان شایسته خدا بنده خود و همه شما را به تقوای الهی دعوت می کنم خدا رحمت کند استاد اخلاق حضرت آیت الله حائری شیرازی رو این بزرگوار می فرمودند تقوا اصل و مایه و اصالت ایمان است اخلاق بدون تقوا می فرمودند سطحی مایه ای ندارد اینکه در روز جمعه مدام در هر هفته توصیه به تقوا می شود برای این است که تقوا چشمه ای است در وجود انسان که انسان را آباد می کند و هر اخلاق خوبی که انسان دارد و به کمال رسانده سرمنشا آن تقوا است و هر رذیله اخلاقی ای که انسان داره از بی تقوایی و خداوند ان شاالله همه من و شما را اهل تقوا قرار بده از حکمت چهارم امیرالمومنین در نهج البلاغه نکاتی رو خدمت حضرات عرض کنم البته درست نکات ولی آنچه که غلط مصطلح هست می گیم نکات خدمت اعزه عرض کنیم و آن این است امیرالمومنین علی علیه السلام می فرماید حضرت می فرماید عجز و ناتوانی آفت صبر شجاعت زهد ثروته و یک سپری هست برای انسان چه همنشین و رفیق خوبی هست که انسان آدم راضی به رضای خدا باشه بهترین رفیق رضایت است اما اون فقه از اول روایت که حضرت می فرماید آفت عجز یک نوع ضرره عجز یعنی چی گاهی وقتا ما می خوایم واژه ها رو معنا کنیم باید متضاد اون رو ببینیم در مقابل عجز قدرت توانایی یک وقتی یه آدمی در بیست و سی چهل سالگی خودش چند صد کیلو بار رو هم حمل می کرد تمام شالیزار خودش رو یک هکتار با موتور شالی می موتور به جا کاری می کرد اما الان وقتی که دیگه سن سالی ازش گذشته نمی تونه حتی راه بره خب ناتوانی یه جوری خسرانه دیگه حال این ناتوانی می تواند مالی باشه این ناتوانی می تواند جسمی باشه این ناتوانی می تواند عقلی باشه یعنی انسان قدرت اینکه بتواند از عقل خود استفاده کند رو نداشته باشه هر چیزی ممکنه باشه حضرت می فرماید عجز مطلق عجز از این باب هم به معجزات پیغمبران انبیا می گفتن معجزه برای اینکه دیگران از انجام اون عاجز بودن ناتوان بودن نمی تونستن اون کارها رو انجام بدن لذا حضرت می فرماید اجر نوعی آفته بعد می فرماید صبر شجاعت است شاب به چه کسی می گن گاهی وقتا می بینیم بی اندیشگی را یا یه نوع بی عقلی رو آدم نمی گه شجاعت مثلا به کسی بگوید که آقا تو اگه می تونی از یک ساختمان چهار طبقه بپر پایین او بگوید من دلیرم شجاعم می پرم پایین این معلومه تلف می شه از بین می ره این شجاعت نیست شجاعت یعنی اینکه اون جایی که انسان به خاطر یک مسئله مهمی یک امر مهمی کاری را که در حالت عادی انجام نمی داد ولی الان در این شرایط باید انجام بدهد به او می گویند شجاعت مثلا در حالت عادی کسی خودش رو جلوی تیر و ترکش قرار نمی ده اما وقتی که جنگ شد دفاع از میهن شد دفاع از دین شد خودش رو در معرض خطر می اندازد مثل شهدامون مثل رزمندگان مون این معنای شجاعت است اما یکی از اقسام شجاعت صبره صبر یعنی چی صبر یعنی تحمل رنج ها صبر یعنی بیچارگی و چون که نمی توانم گره ای از کار خودم باز کنم بنشینم و تحمل کنم رنج را مصیبت را آیا این معنی صبر خیر صبر یعنی اینکه انسان از رنج عبور کنه در رنج ها غوطه ور نشود در میان سیلاب رنج ها خودش رو گرفتار نکنه عبور کنه از رنج با چه ابزاری می تواند از رنج عبور کند غیر از توکل به خدا غیر از مقام رضا فرمود البر رو صبران صبر دو نوع در یک روایتی در روایت دیگر می فرماید صبر سه جوره صبر عند المصیبه یه صبر در مقابل مصیبته آدم عزیز خودش رو از دست می ده حاج احمد واعظی یکی از مداحان می گه در سوریه بودم بچه های مشهد شهید شدن به من گفتند بیا معراج شهدا بچه ها رو تشخیص بده می گه شناختم یکی از رفقای ما شهید حسین حریری پدر و مادرش هم تازه رفته بودن کربلا به من گفتن تو باید بری خبر بدیم می گه من موندم خدایی چیکار کنم گفتم خب اینا از سفر برگردن به بهانه دیدار زائر رفت گفتند که به فرزند به دوستان حالا همه بغض کردن چجوری به این پدر و مادر بگیم تازه از سفر اون ها با شور و حال داشتن از زیارت کربلاشون می گفتن بعد می گه که یکی از رفقا گفتن حاج احمد آقا می دونی فلانی پدر حسین ما شاعرم هست برای اهل بیت شعر می گه مداحی می سوزه گفتن احسن می شه برای ما یه شعری بگیم از قضا شعر روضه حضرت علی اکبر خوند همه بغض کرده بغض ها ترکید و شروع کردن گریه کردن و تمام شد دیگه موندیم دسته که آقا حالا که دیگه فضا آماده است حرف از امام حسین و علی اکبر شده من می گم گفتم آقای حریری خدا صبرت بده آین شما هم شهید شده می گه تا این رو گفتم پدر بلند شد نگاهی به من کرد گفت ماشاالله آفرین حسین آقای ما عجب زرنگیه  شهادت کار تاجر است عجب معامله ای حاج خانم بیا ببین اینا چی می گن می گن حسین آقا ما شهید شده می گه مادر اومد گفت ماشالله ماشالله آفرین خدا رو شکر خدا رو شکر همه بچه ها فدای حضرت زینب همه بچه ها فدای حضرت رقیه شما نگاه کنید این پدر مادر اگر ایمان نباشد اگر عقیده نباشد اگر به خدا باور نداشته باشد باید جزز کنه فزع کنه اون چیزی که باعث شد این بار سنگین مصیبت کمر این پدر و مادر رو خم نکنه چیه باور است باور باعث می شه اعتقاد به الله باعث می شه صبر دیگر فرمود صبر بر اطاعت صبر بر اطاعت در روایت دیگری هم دارد صبر بر معیشت یعنی اگر انسانی فقر سمتش اومد و اگر در میان فقر غوطه ور شد در حالی که راه حلال بر او بسته است ولی راه حرام بازه او تقوا به خرج بده صبر کنه صبر بر اطاعت خدا روزه گرفتن سخته در اوج جوونی در اوج لذت بازی داره فوتبال بازی می کنه بله سخته بیاد بالا نماز بخونه داره فیلم نگاه می کنه سخته بله عبادت گاهی وقتا تلخه مثل این لیمو می مونه اولش تلخه ولی وقتی که آدم معنای عبادت رو پیدا می کنه شیرین می شه و بعد اثراتش رو که می بینه می بینه اون تلخیه خیلی هم مثل حالا می خوای بازم بگی مثل پیاز با غذا می خورن در حالی که می گزه او رو ولی لذت می بره بلا اینجوریه صبر اون رو شیرین می کنه برای انسان عبادت رو شیرین می کنه بعد فرمود صبر بر معصیت صبر بر گناه صبر بر گناه مهم ترین صبر هاست آدم در گناه باشه زمینه گناه باشه و گناه نکند جریان میرداماد و شیخ رجب علی خیاط و یوسف پیامبر و همه این ها انواع گناه ها آدم شرایط گناه داشته باشه ولی گناه نکنه صبر من گناه بعد حضرت فرمود زهد ثروت است و و وح سپر است و بهترین همنشین هم رضا هست یعنی انسان به مقام رضایت حضرت حق برسد ان شاالله خداوند همه ما را بر این مقام های عالیه و بر این مقام های بلند نائل بگرداند همه اعمال ما را برای رضای خودش قرار بدهد.

خطبه اول

بسم الله الرحمن الرحیم ای بندگان شایسته خدا بنده خود و همه شما را به تقوای الهی دعوت می کنم خدا رحمت کند استاد اخلاق حضرت آیت الله حائری شیرازی رو این بزرگوار می فرمودند تقوا اصل و مایه و اصالت ایمان است اخلاق بدون تقوا می فرمودند سطحی مایه ای ندارد اینکه در روز جمعه مدام در هر هفته توصیه به تقوا می شود برای این است که تقوا چشمه ای است در وجود انسان که انسان را آباد می کند و هر اخلاق خوبی که انسان دارد و به کمال رسانده سرمنشا آن تقوا است و هر رذیله اخلاقی ای که انسان داره از بی تقوایی و خداوند ان شاالله همه من و شما را اهل تقوا قرار بده از حکمت چهارم امیرالمومنین در نهج البلاغه نکاتی رو خدمت حضرات عرض کنم البته درست نکات ولی آنچه که غلط مصطلح هست می گیم نکات خدمت اعزه عرض کنیم و آن این است امیرالمومنین علی علیه السلام می فرماید حضرت می فرماید عجز و ناتوانی آفت صبر شجاعت زهد ثروته و یک سپری هست برای انسان چه همنشین و رفیق خوبی هست که انسان آدم راضی به رضای خدا باشه بهترین رفیق رضایت است اما اون فقه از اول روایت که حضرت می فرماید آفت عجز یک نوع ضرره عجز یعنی چی گاهی وقتا ما می خوایم واژه ها رو معنا کنیم باید متضاد اون رو ببینیم در مقابل عجز قدرت توانایی یک وقتی یه آدمی در بیست و سی چهل سالگی خودش چند صد کیلو بار رو هم حمل می کرد تمام شالیزار خودش رو یک هکتار با موتور شالی می موتور به جا کاری می کرد اما الان وقتی که دیگه سن سالی ازش گذشته نمی تونه حتی راه بره خب ناتوانی یه جوری خسرانه دیگه حال این ناتوانی می تواند مالی باشه این ناتوانی می تواند جسمی باشه این ناتوانی می تواند عقلی باشه یعنی انسان قدرت اینکه بتواند از عقل خود استفاده کند رو نداشته باشه هر چیزی ممکنه باشه حضرت می فرماید عجز مطلق عجز از این باب هم به معجزات پیغمبران انبیا می گفتن معجزه برای اینکه دیگران از انجام اون عاجز بودن ناتوان بودن نمی تونستن اون کارها رو انجام بدن لذا حضرت می فرماید اجر نوعی آفته بعد می فرماید صبر شجاعت است شاب به چه کسی می گن گاهی وقتا می بینیم بی اندیشگی را یا یه نوع بی عقلی رو آدم نمی گه شجاعت مثلا به کسی بگوید که آقا تو اگه می تونی از یک ساختمان چهار طبقه بپر پایین او بگوید من دلیرم شجاعم می پرم پایین این معلومه تلف می شه از بین می ره این شجاعت نیست شجاعت یعنی اینکه اون جایی که انسان به خاطر یک مسئله مهمی یک امر مهمی کاری را که در حالت عادی انجام نمی داد ولی الان در این شرایط باید انجام بدهد به او می گویند شجاعت مثلا در حالت عادی کسی خودش رو جلوی تیر و ترکش قرار نمی ده اما وقتی که جنگ شد دفاع از میهن شد دفاع از دین شد خودش رو در معرض خطر می اندازد مثل شهدامون مثل رزمندگان مون این معنای شجاعت است اما یکی از اقسام شجاعت صبره صبر یعنی چی صبر یعنی تحمل رنج ها صبر یعنی بیچارگی و چون که نمی توانم گره ای از کار خودم باز کنم بنشینم و تحمل کنم رنج را مصیبت را آیا این معنی صبر خیر صبر یعنی اینکه انسان از رنج عبور کنه در رنج ها غوطه ور نشود در میان سیلاب رنج ها خودش رو گرفتار نکنه عبور کنه از رنج با چه ابزاری می تواند از رنج عبور کند غیر از توکل به خدا غیر از مقام رضا فرمود البر رو صبران صبر دو نوع در یک روایتی در روایت دیگر می فرماید صبر سه جوره صبر عند المصیبه یه صبر در مقابل مصیبته آدم عزیز خودش رو از دست می ده حاج احمد واعظی یکی از مداحان می گه در سوریه بودم بچه های مشهد شهید شدن به من گفتند بیا معراج شهدا بچه ها رو تشخیص بده می گه شناختم یکی از رفقای ما شهید حسین حریری پدر و مادرش هم تازه رفته بودن کربلا به من گفتن تو باید بری خبر بدیم می گه من موندم خدایی چیکار کنم گفتم خب اینا از سفر برگردن به بهانه دیدار زائر رفت گفتند که به فرزند به دوستان حالا همه بغض کردن چجوری به این پدر و مادر بگیم تازه از سفر اون ها با شور و حال داشتن از زیارت کربلاشون می گفتن بعد می گه که یکی از رفقا گفتن حاج احمد آقا می دونی فلانی پدر حسین ما شاعرم هست برای اهل بیت شعر می گه مداحی می سوزه گفتن احسن می شه برای ما یه شعری بگیم از قضا شعر روضه حضرت علی اکبر خوند همه بغض کرده بغض ها ترکید و شروع کردن گریه کردن و تمام شد دیگه موندیم دسته که آقا حالا که دیگه فضا آماده است حرف از امام حسین و علی اکبر شده من می گم گفتم آقای حریری خدا صبرت بده آین شما هم شهید شده می گه تا این رو گفتم پدر بلند شد نگاهی به من کرد گفت ماشاالله آفرین حسین آقای ما عجب زرنگیه  شهادت کار تاجر است عجب معامله ای حاج خانم بیا ببین اینا چی می گن می گن حسین آقا ما شهید شده می گه مادر اومد گفت ماشالله ماشالله آفرین خدا رو شکر خدا رو شکر همه بچه ها فدای حضرت زینب همه بچه ها فدای حضرت رقیه شما نگاه کنید این پدر مادر اگر ایمان نباشد اگر عقیده نباشد اگر به خدا باور نداشته باشد باید جزز کنه فزع کنه اون چیزی که باعث شد این بار سنگین مصیبت کمر این پدر و مادر رو خم نکنه چیه باور است باور باعث می شه اعتقاد به الله باعث می شه صبر دیگر فرمود صبر بر اطاعت صبر بر اطاعت در روایت دیگری هم دارد صبر بر معیشت یعنی اگر انسانی فقر سمتش اومد و اگر در میان فقر غوطه ور شد در حالی که راه حلال بر او بسته است ولی راه حرام بازه او تقوا به خرج بده صبر کنه صبر بر اطاعت خدا روزه گرفتن سخته در اوج جوونی در اوج لذت بازی داره فوتبال بازی می کنه بله سخته بیاد بالا نماز بخونه داره فیلم نگاه می کنه سخته بله عبادت گاهی وقتا تلخه مثل این لیمو می مونه اولش تلخه ولی وقتی که آدم معنای عبادت رو پیدا می کنه شیرین می شه و بعد اثراتش رو که می بینه می بینه اون تلخیه خیلی هم مثل حالا می خوای بازم بگی مثل پیاز با غذا می خورن در حالی که می گزه او رو ولی لذت می بره بلا اینجوریه صبر اون رو شیرین می کنه برای انسان عبادت رو شیرین می کنه بعد فرمود صبر بر معصیت صبر بر گناه صبر بر گناه مهم ترین صبر هاست آدم در گناه باشه زمینه گناه باشه و گناه نکند جریان میرداماد و شیخ رجب علی خیاط و یوسف پیامبر و همه این ها انواع گناه ها آدم شرایط گناه داشته باشه ولی گناه نکنه صبر من گناه بعد حضرت فرمود زهد ثروت است و و وح سپر است و بهترین همنشین هم رضا هست یعنی انسان به مقام رضایت حضرت حق برسد ان شاالله خداوند همه ما را بر این مقام های عالیه و بر این مقام های بلند نائل بگرداند همه اعمال ما را برای رضای خودش قرار بدهد.

خطبه اول

بسم الله الرحمن الرحیم ای بندگان شایسته خدا بنده خود و همه شما را به تقوای الهی دعوت می کنم خدا رحمت کند استاد اخلاق حضرت آیت الله حائری شیرازی رو این بزرگوار می فرمودند تقوا اصل و مایه و اصالت ایمان است اخلاق بدون تقوا می فرمودند سطحی مایه ای ندارد اینکه در روز جمعه مدام در هر هفته توصیه به تقوا می شود برای این است که تقوا چشمه ای است در وجود انسان که انسان را آباد می کند و هر اخلاق خوبی که انسان دارد و به کمال رسانده سرمنشا آن تقوا است و هر رذیله اخلاقی ای که انسان داره از بی تقوایی و خداوند ان شاالله همه من و شما را اهل تقوا قرار بده از حکمت چهارم امیرالمومنین در نهج البلاغه نکاتی رو خدمت حضرات عرض کنم البته درست نکات ولی آنچه که غلط مصطلح هست می گیم نکات خدمت اعزه عرض کنیم و آن این است امیرالمومنین علی علیه السلام می فرماید حضرت می فرماید عجز و ناتوانی آفت صبر شجاعت زهد ثروته و یک سپری هست برای انسان چه همنشین و رفیق خوبی هست که انسان آدم راضی به رضای خدا باشه بهترین رفیق رضایت است اما اون فقه از اول روایت که حضرت می فرماید آفت عجز یک نوع ضرره عجز یعنی چی گاهی وقتا ما می خوایم واژه ها رو معنا کنیم باید متضاد اون رو ببینیم در مقابل عجز قدرت توانایی یک وقتی یه آدمی در بیست و سی چهل سالگی خودش چند صد کیلو بار رو هم حمل می کرد تمام شالیزار خودش رو یک هکتار با موتور شالی می موتور به جا کاری می کرد اما الان وقتی که دیگه سن سالی ازش گذشته نمی تونه حتی راه بره خب ناتوانی یه جوری خسرانه دیگه حال این ناتوانی می تواند مالی باشه این ناتوانی می تواند جسمی باشه این ناتوانی می تواند عقلی باشه یعنی انسان قدرت اینکه بتواند از عقل خود استفاده کند رو نداشته باشه هر چیزی ممکنه باشه حضرت می فرماید عجز مطلق عجز از این باب هم به معجزات پیغمبران انبیا می گفتن معجزه برای اینکه دیگران از انجام اون عاجز بودن ناتوان بودن نمی تونستن اون کارها رو انجام بدن لذا حضرت می فرماید اجر نوعی آفته بعد می فرماید صبر شجاعت است شاب به چه کسی می گن گاهی وقتا می بینیم بی اندیشگی را یا یه نوع بی عقلی رو آدم نمی گه شجاعت مثلا به کسی بگوید که آقا تو اگه می تونی از یک ساختمان چهار طبقه بپر پایین او بگوید من دلیرم شجاعم می پرم پایین این معلومه تلف می شه از بین می ره این شجاعت نیست شجاعت یعنی اینکه اون جایی که انسان به خاطر یک مسئله مهمی یک امر مهمی کاری را که در حالت عادی انجام نمی داد ولی الان در این شرایط باید انجام بدهد به او می گویند شجاعت مثلا در حالت عادی کسی خودش رو جلوی تیر و ترکش قرار نمی ده اما وقتی که جنگ شد دفاع از میهن شد دفاع از دین شد خودش رو در معرض خطر می اندازد مثل شهدامون مثل رزمندگان مون این معنای شجاعت است اما یکی از اقسام شجاعت صبره صبر یعنی چی صبر یعنی تحمل رنج ها صبر یعنی بیچارگی و چون که نمی توانم گره ای از کار خودم باز کنم بنشینم و تحمل کنم رنج را مصیبت را آیا این معنی صبر خیر صبر یعنی اینکه انسان از رنج عبور کنه در رنج ها غوطه ور نشود در میان سیلاب رنج ها خودش رو گرفتار نکنه عبور کنه از رنج با چه ابزاری می تواند از رنج عبور کند غیر از توکل به خدا غیر از مقام رضا فرمود البر رو صبران صبر دو نوع در یک روایتی در روایت دیگر می فرماید صبر سه جوره صبر عند المصیبه یه صبر در مقابل مصیبته آدم عزیز خودش رو از دست می ده حاج احمد واعظی یکی از مداحان می گه در سوریه بودم بچه های مشهد شهید شدن به من گفتند بیا معراج شهدا بچه ها رو تشخیص بده می گه شناختم یکی از رفقای ما شهید حسین حریری پدر و مادرش هم تازه رفته بودن کربلا به من گفتن تو باید بری خبر بدیم می گه من موندم خدایی چیکار کنم گفتم خب اینا از سفر برگردن به بهانه دیدار زائر رفت گفتند که به فرزند به دوستان حالا همه بغض کردن چجوری به این پدر و مادر بگیم تازه از سفر اون ها با شور و حال داشتن از زیارت کربلاشون می گفتن بعد می گه که یکی از رفقا گفتن حاج احمد آقا می دونی فلانی پدر حسین ما شاعرم هست برای اهل بیت شعر می گه مداحی می سوزه گفتن احسن می شه برای ما یه شعری بگیم از قضا شعر روضه حضرت علی اکبر خوند همه بغض کرده بغض ها ترکید و شروع کردن گریه کردن و تمام شد دیگه موندیم دسته که آقا حالا که دیگه فضا آماده است حرف از امام حسین و علی اکبر شده من می گم گفتم آقای حریری خدا صبرت بده آین شما هم شهید شده می گه تا این رو گفتم پدر بلند شد نگاهی به من کرد گفت ماشاالله آفرین حسین آقای ما عجب زرنگیه  شهادت کار تاجر است عجب معامله ای حاج خانم بیا ببین اینا چی می گن می گن حسین آقا ما شهید شده می گه مادر اومد گفت ماشالله ماشالله آفرین خدا رو شکر خدا رو شکر همه بچه ها فدای حضرت زینب همه بچه ها فدای حضرت رقیه شما نگاه کنید این پدر مادر اگر ایمان نباشد اگر عقیده نباشد اگر به خدا باور نداشته باشد باید جزز کنه فزع کنه اون چیزی که باعث شد این بار سنگین مصیبت کمر این پدر و مادر رو خم نکنه چیه باور است باور باعث می شه اعتقاد به الله باعث می شه صبر دیگر فرمود صبر بر اطاعت صبر بر اطاعت در روایت دیگری هم دارد صبر بر معیشت یعنی اگر انسانی فقر سمتش اومد و اگر در میان فقر غوطه ور شد در حالی که راه حلال بر او بسته است ولی راه حرام بازه او تقوا به خرج بده صبر کنه صبر بر اطاعت خدا روزه گرفتن سخته در اوج جوونی در اوج لذت بازی داره فوتبال بازی می کنه بله سخته بیاد بالا نماز بخونه داره فیلم نگاه می کنه سخته بله عبادت گاهی وقتا تلخه مثل این لیمو می مونه اولش تلخه ولی وقتی که آدم معنای عبادت رو پیدا می کنه شیرین می شه و بعد اثراتش رو که می بینه می بینه اون تلخیه خیلی هم مثل حالا می خوای بازم بگی مثل پیاز با غذا می خورن در حالی که می گزه او رو ولی لذت می بره بلا اینجوریه صبر اون رو شیرین می کنه برای انسان عبادت رو شیرین می کنه بعد فرمود صبر بر معصیت صبر بر گناه صبر بر گناه مهم ترین صبر هاست آدم در گناه باشه زمینه گناه باشه و گناه نکند جریان میرداماد و شیخ رجب علی خیاط و یوسف پیامبر و همه این ها انواع گناه ها آدم شرایط گناه داشته باشه ولی گناه نکنه صبر من گناه بعد حضرت فرمود زهد ثروت است و و وح سپر است و بهترین همنشین هم رضا هست یعنی انسان به مقام رضایت حضرت حق برسد ان شاالله خداوند همه ما را بر این مقام های عالیه و بر این مقام های بلند نائل بگرداند همه اعمال ما را برای رضای خودش قرار بدهد.

خطبه دوم

نظارت را جایگزین وعده‌های بی‌اثر کنید

حجت‌الاسلام عاشوری ضمن اشاره به فشارهای معیشتی مردم، سوءمدیریت و ضعف نظارت را عامل اصلی گرانی‌ها دانست با تاکید بر چاره‌اندیشی اساسی در این موضوع گفت:مسئولین نظارت را جایگزین وعده‌های بی‌اثر کنند.

حجت‌الاسلام سامان عاشوری، امام جمعه سنگر، در خطبه‌های دوم نماز امروز(جمعه، ۲۸ آذر) با اشاره به فرارسیدن ماه رجب، به تبیین فضیلت‌های معنوی این ماه و همچنین بررسی مسائل جاری جامعه پرداخت.

تقوا؛ محافظ سرمایه عمر انسان

وی در بخشی از سخنان خود با استناد به روایتی از امام محمد باقر(ع)، تقوای الهی را عامل حفظ ایمان، دین و سرمایه عمر انسان دانست و اظهار کرد: بر اساس فرمایش امام باقر(ع)، مهم‌ترین سرمایه انسان، عمر اوست و آنچه از تلف شدن این سرمایه جلوگیری می‌کند، تقوا است.

عاشوری افزود: دنیا بازاری است که انسان در آن با سرمایه عمر خود، آخرت خویش را می‌خرد و هرچه میزان تقوا بیشتر باشد، تجارت سودمندتری صورت خواهد گرفت.

تبیین نقش بانوان در نهضت عاشورا

امام جمعه سنگر در ادامه، با گرامیداشت سالروز ارتحال حضرت ام‌کلثوم(س)، دختر امیرالمؤمنین(ع)، به تبیین نقش ایشان و حضرت زینب(س) در نهضت حسینی پرداخت و تصریح کرد: اگر در کاروان حسینی، حضرت اباعبدالله(ع) سرور کاروان بودند، در نهضت تبیینی پس از واقعه کربلا، حضرت زینب کبری(س) سالار کاروان و حضرت ام‌کلثوم(س) علمدار این مسیر بودند و نقش تبیینی این بانوی بزرگوار در کوفه، شام و مدینه بر هیچ‌کس پوشیده نیست.

فرا رسیدن ماه رجب؛ فرصتی برای خودسازی

عاشوری با تبریک فرارسیدن ماه رجب، این ماه را بهار عبادت و فرصتی برای خودسازی عنوان کرد و گفت: ماه رجب، ماه خداست و رحمت الهی در آن گسترده است. احیای شب اول این ماه و نیز شب جمعه اول آن (لیله‌الرغائب) بسیار سفارش شده است.

وی بیان کرد: شب‌های بلند و روزهای کوتاه این ماه، فرصت مناسبی برای عبادت، مناجات و تهجد است.

مسئولیت‌پذیری در قبال معیشت مردم

عاشوری در بخش دیگری از بیانات خود به وضعیت معیشتی مردم اشاره و اظهار کرد: وظیفه همه ما است که به فکر همنوعان خود باشیم.

وی اضافه کرد: شرایط اقتصادی به گونه‌ای است که حتی تأمین مایحتاج اولیه زندگی برای برخی خانواده‌ها دشوار شده است ازین رو، اهل مسجد و عموم مردم باید به اندازه وسع خود به یاری نیازمندان بشتابند.

علت‌شناسی گرانی‌ها و لزوم نظارت جدی

وی در تحلیل علل مشکلات اقتصادی و گرانی‌ها نیز بیان کرد: بخش عظیمی از گرانی‌های موجود، ریشه در سوءمدیریت و عدم نظارت کافی دارد و اینکه در کشور ما، ارز به عنوان یک کالا خرید و فروش می‌شود و نرخ آن بر قیمت سایر کالاها اثر می‌گذارد.

عاشوری تصریح کرد: نیازمند عزم جدی دستگاه‌های نظارتی و اجرایی برای کنترل بازار هستیم چرا که این وضعیت با فشار بر اقشار کم‌درآمد منجر شده فاصله طبقاتی بیشتر افزایش یابد.

وی گفت: حل این معضل، تنها با تغییر افراد میسر نیست، بلکه نیازمند شناسایی و رفع ریشه مشکلات است.

تأکید بر انتقال تجربه و ارزش‌ها به نسل جوان

امام جمعه سنگر همچنین با اشاره به بیانات اخیر مقام معظم رهبری که، بر لزوم انتقال تجربیات و ارزش‌های دفاع مقدس به نسل جوان تأکید کردند، گفت: مقام معظم رهبری تصریح فرمودند که انتقال این ارزش‌ها در شرایط کنونی از اهمیت بالایی برخوردار است و متأسفانه این اقدام به شکل ملموس در دستگاه‌های فرهنگی دیده نمی‌شود.

وی اظهار کرد: بر همه ما است که با اعتماد به جوانان و سپردن عرصه‌های کار به آنان، زمینه‌ساز تربیت در میدان عمل و انتقال تجربه از نسلی به نسل دیگر باشیم، زیرا این یک فرصت و نیز تکلیف مهم برای تداوم مسیر انقلاب است.